西华舒灵，金门焕精。炼化四度，是曰玉清。神真交合，庆流福生。气布魂安，神镇魄宁。太一保录，司命记名。胞根绝灭，胃管华荣。长享元吉三光齐龄。毕，仰咽六气止。行此道九年，西华曲映，神真降形，洞虚达微，变化立成，坐在立亡，飞行玉清。

求仙之道，当以冬至之日正中入室，北向，眠坐任意，闭眼，内思月中玄光夫人姓讳，形长五寸五分，头作颓云之髻，着玄锦飞裙，口衔月光，下入兆身心中，须臾月光散为黄气，洞匝兆身。夫人在月之内，采青华之林，散拂黄气之中，口吐阳精赤气，以灌兆形，从内匝外，黄赤二气更相缠绕，洞映一身。夫人授兆紫书丹字六音，便引黄气三十二咽，引阳精二十四咽止，叩齿二十四通，仰咒曰：

玄阴寒池，流泉浩庭。飞华散景，吐黄纳精。一气缠绵，玉芝虚生。玉女嗽香，夫人翼灵。兰池滂沱，流黄郁溟。普天纳晖，降及我形。还童炼容，及白结青。紫字东宫，丹书绿名。飞骑羽盖，四真匡𫐌。携我同升，俱造玉清。止，便咽气三十二过，咽液二十四过止，服紫书丹字。行此道八年，夫人授兆明月之珰，丹字之道，飞行玄虚，上升玉清。

右紫书丹字月魂隐音，皆书月中南境空青之林，结自然之书也。八素真人、诸天人皆以夏至之日采紫书丹字而服之。得服此六字，与八素同年，则项负圆明，映照十方。其音至秘，皇上八素真人书此音于八素玉章之篇，故为高上之妙经，轻泄灵音，七祖充责，长役刀山，身被风刀，不得又仙。当以立夏之日夜半朱书白纸上服之，叩齿十二通，微咒曰：

阳精丹池，流火郁飙。金轩翼虚，玄晖拂霄。八青采兰，散香玉朝。青林垂柳，风振琼条。丹书紫文，含秀荣翘。流芳灌津，普润无辽。得与玄景，齐光紫霄。毕，咽气二十四过止。又丹书紫文上佩头，三年日月玄晖映兆，之形，月光夫人授兆真书，给玉女六人。轻传非真，七祖充责，万劫不原。秘修八年，则云舆之来降，白日升天，飞行玉清。

凡上学之士服日月之道，当以立秋之日晡时取龙脂三合，龙骨亦佳，又青书龙景九炼之符白纸上，合投清水之中，向东沐浴，临盆叩齿二十四通，微咒曰：如立春之文。毕，引气九咽止，还室内，烧香，以龙骨为粉粉身，两手摩拭面目通身，东首而卧，叩齿九通，瞑目握固，思日光紫气累重下降匝己身，己在日景之内，日景运兆身，上升广寒之堂、东井之中、高环树之下。思丹灵少阳真人讳句上真，形长九寸，着青羽飞衣，头戴通精曜光之冠，口吐青气，以灌哺兆身。琉璃之器请玉泉青芝之膏以灌兆形，食以三气之华，觉其味甘香，体觉雨热，因咽气九十过止，而微咒曰：

玉门兰室，日华高骞。三华结秀，妙景拂晨。太素回真，曲灌玉泉。形栖广寒，虹映朱𫐌。桐肠吐精，东井炼魂。五帝冠带，变貌金颜。怡颐明鲜，以成玉仙。丹灵少阳，使我自然。金翅拂饬，羽服耀晨。旛然凌虚，上啜日根。体镜水精，光欣龙舆。羽驾来迎，上造玉皇之前。毕，使服龙景九炼之符，咽气九十过，咽液二十四过止。凡修行此道，暮卧又当以立秋之日始至立冬，以两手摄两肩并各三十二过，日在左肩井中，月在右肩井中，二光映照匝身，叩齿十二通，咒曰：

左日右月，二景监灵。暮息少阳，朝登玉清。三魂守室，七魄同形。万神辅翼，与景齐并。毕，便卧。行此八年，通身光明，面生青晖之精，与少阳同言，降致绿𫐌，飞行玄虚，上升玉清。

广寒之宫中生青华之林，高四千丈，枝超行千二百里，园二百四十里，其叶似竹而赤，其华似镜而明，其子似李而无核，所谓绛树丹实。得食其叶，寿万年；得食其华，与日同灵；得食其实，游宴玉清。上有金翅之鸟，拊翼周雨其境，下有广寒之池，生自然九炼洪泉，深五千里，纵广五千里。上真帝皇、高仙真人皆以立冬之日登广寒之宫，采青华以自拂，临广寒之池，灌洪泉以炼其真也。诸以后学道成及学士七祖应升天堂者，莫不经广寒之宫，入九炼之池，受炼而升天也。受炼过，便得食青林之华实也。金翅之鸟，皆以羽衣结为飞仙之服，给于受炼者身，以登玉清上宫也。

右出《元始变化实真上经》

无上秘要卷之九十七竟

【无上秘要】

无上秘要卷之九十八

升九天品

二月受不骄乐天之气，当以其月五日平旦、十五日正中、二十五日夜半，一月三日三时香汤沐浴，入室烧香，西北九拜朝元父，东南三拜朝玄母，还向月建平坐，叩齿三十六通，闭眼存呼不骄乐天王姓凝讳覆霍耄衣九色飞霜云文斑裘，头戴青华岁星玄精冠，乘白鹿丹霞之舆，从上宫玉仙官二十六人，来下入兆身紫微宫中，存见青色之云气冠雨兆形。良久，仍口引云气九咽，微咒曰：

三合成纲，三灵交泰。九真流降，日月翼蔼。七星玄映，五宿回盖。三关朗曜，万神冠带。九孔清通，六府受溉。内昌表逸，洞睹无外。长保天地，永享四大。毕，咽气九过，咽液九过止。行此三年，肝结紫络，玉秀内发，洞明表里，逆睹未然，九年灵降，飞升九天。

三月受寂然天之气，当以其月六日平旦、十六日正中、二十六日夜半，一月三日三时香汤沐浴，入室烧香，西北九拜朝元父，东南三拜朝玄母，还向月建平坐，叩齿三十六通，闭眼存呼寂然天王姓津讳椠颍衣七色龙文通光之裘，头戴阴精夜光冠，乘八景飞轮，从玉仙十二人，下入兆身长命宫中，存见绿色之云气，郁郁冠匝兆形。良久，仍口引云气九咽，微咒曰：

至道冥冥，玄气潜分。九五演流，八会命门。丹宫赤子，受气帝君，桃康命籍，列奏三元。众真监映，炼魄宝魂。内鲜外光，灵镇幽关。八景翼躯，九气降云。飞腾玄虚，升造帝门。毕，咽气九过止。如此三年，胆化玉霜，内结紫烟，九孔纳灵，与赤子共言。九年得乘玄云紫盖，上升九天。

右出《洞真九丹上化胎精中记经》

五素飞精洞天灵符，以立夏之日朱书竹膜之上，清旦南向服之。一年彻视千里，三年自知神仙，九年洞睹九天，拜谒九天，与灵通言，飞行九天。

右出《洞真八素真经》

兜术天魂精秘音内讳玉佩太阳之符，则兜术天太阳之气，主洞阳宫上真内神，朱书白素佩身，又书白纸本命八节日服之，内思洞阳上真三年不阙，则睹五头一身真形内神，九天书名，南台帝君下降寝房，炼魂制魄，变景八神。一十八年，飞形九霄。

不骄乐天魂精秘音内讳玉佩上阳之符，则不骄乐天上阳之气，主绛宫中真内神，朱书白素佩身，又书白纸本命八节日服之，内思绛宫中真三年不阙，则见真形，或见人身九头之神，授兆丹琼之板，位书南岳先生，总录万气，固神保真。一十八年，三元下降，迎以飞轮，上登九天。

上上禅善无量寿天魂精秘音内讳玉佩阳明之符，则上上禅善无量寿天阳明之气，主明堂中真内神，青书白绢佩身，又书白纸本命八节日服之，内思明堂中真，三年则睹真形，自然明知九天上音，得九天之书，帝君下降，八景举形，上升九天。

波梨答和天魂精秘音内讳玉佩萌阳之符，则波梨答和天萌阳之气，主脐下丹田宫下真内神，黄书白素佩身，又书白纸本命八节日服之，内思丹田宫下真，三年审见即真形对颜，三元下降，炼化形神，三部八景运兆升仙，飞行太虚，上造九天。

右出《洞真九真阳符》

洞渊九地三十六音

第一垒色润地，正音土皇，姓秦讳孝景椿；行音土皇，姓黄讳昌上父；游音土皇，姓青讳玄父基；梵音土皇，姓蜚讳忠陈皇。

右一垒之土四色土皇，地载周境四垂不极不穷无边无际无色之气。

如是第一垒二皇，常以立春之日乘青龙之车，执九色之麾，从青帝胡老之官巨鳞之骑九千人，上诣郁单无量天，奏地仙得道上学之人言名于四天之王。

凡修上法，当以立春之日平旦入室，东向以青笔书土皇内音白纸上而服之，叩齿九通，仰存四土皇姓讳，悉着青羽裙，头建九元通天之冠，乘青龙羽车，飞行上升无量天。微咒曰：

青阳告升，土皇鉴晨。总领四司，普与万仙。天老定录，上愿开陈。精勤上愿，得道无亲。上书帝简，刻名玉篇。九垒灭迹，飞景琼轩。得齐四皇，永保监干。毕，东向心拜九过，咽气九通止。如此则土皇刻名九天，九地灭迹，九阴地官营卫，胡老司迎。三十六年得乘青羽飞盖，上升郁单无量天。

第二垒刚色地，正音土皇，姓成讳神父光；行音土皇姓郁讳黄母生；游音土皇，姓玄讳干德维；梵音土皇姓长讳皇萌。

右二垒之地四色土皇，地载周境四垂不极不穷无边无际无色之气。

如是第二垒土皇，常以春分之日乘黄碧二色之云，十二玄龟执神皇九元之策，从青帝胡老之官飞行甲骑八千人，上诣上上禅善无量寿天，奏地仙得道上学之人言名于四天之王。

凡学上法，当以春分之日平旦入室，东向以青笔书土皇内音黄纸上服之，叩齿九通，仰存四土皇姓讳，悉衣黄锦飞裙，头戴平天之冠，乘黄碧二色云车，十二玄龟执九天之策，从青帝胡老之官，飞行甲骑，上升上上禅善无量寿天。微咒曰：

三道行运，季节临无。总鉴地仙，上闻帝君。天老定录，土皇记文。上吉之日，我道毕分。落迹九阴，飞景素云。四气同符，皇人齐群。毕，更东向心拜八过，咽气八通止。行之三十六年，得乘飞云之车，上升上上禅善无量寿天。

第三垒石脂色泽地，正音土皇，姓张讳维神保；行音土皇，姓周讳伯上仁；游音土皇，姓朱讳明车子；梵音土皇，姓庾讳文敬士。

右三垒之地四色土皇，地载周境四垂不极不穷无边无际无色之气。

如是第三垒土皇，常以立夏之日乘绛霞之云，十二凤皇执五色之节，从越老之官飞行武骑八千人，上诣须延天，奏地仙得道上学之人言名于四天之王。

凡学上法，当以立夏之日食后入室，南向朱笔书土皇内音白纸上服之，叩齿九通，仰存四土皇姓讳，悉衣绛纹飞裙，头戴无极进贤之冠，乘绛霞之云，十二凤皇执五色之节，飞行上升须延之天。微祝曰：

四气总中，八表合朝。吉晨临正，九垒发翘。执录命仙，上升紫霄。列名皇文，补仙上僚。得乘朱景，逍遥飞飙。年齐三光，极天不雕。毕，南向心拜八过，咽气八通止。行之三十六年，得□ 乘飞云车，上升须延之天。

第四垒润泽地，正音土皇，姓贾讳云子高；行音土皇，姓谢讳伯元无；游音土皇，姓巳讳父奉车；梵音土皇，姓行讳机正方。

右四垒之地，四音土皇地载周境四垂不极不穷无边无际无色之气。

如是第四垒土皇，常以夏至之日乘绛霞云舆，十二朱鸟执命魔之旛，从越老仙官飞行武骑八千人，上诣寂然天，奏地仙得道上学之人言名于四天之王。

凡学上法，当以夏至之日正中入室，南向朱笔书土皇内音黄纸上服之，叩齿九通，仰存四土皇姓讳，悉着绿纹之裙，头戴远游之冠，乘绛霞云舆，十二朱鸟执命魔之旛，飞行上升寂然天。微咒曰：

天清地澄，九土郁玄。四运御晨，上参紫天。徘徊飞舆，宴景无间。八会交庆，玉虚开陈。皇老刊名，天王题篇。九垒削死，司命勒年。身入华晨，永保上仙。毕，南向心拜八过止。行之三十六年，得乘绛云之舆，上升寂然之天。

第五垒金栗泽地，正音土皇，姓华讳延期明；行音土皇，姓黄讳龄我容；游音土皇，姓云讳深无渊；梵音土皇，姓萌讳通八光。

右五垒之地四音土皇，地载周境四垂不极不穷无边无际无色之气。

如是第五垒土皇，常以立秋之日乘素云之舆，十二白虎执命灵九元之章，从五老仙官飞天电骑六千人，上诣不骄乐天，奏地仙得道上学之人言名于四天之王。

凡学上法，当以立秋之日晡时入室，西向白笔书土皇内音青纸上服之，叩齿九通，仰存四土皇姓讳，悉着素罗飞裙，头戴九元通明宝冠，乘素云琼舆，十二白虎执命灵九元之章，飞行上升不骄乐之天。微咒曰：

九重四运，梵维告皇。元景理命，记录天王。刻书帝简，上奏青宫。九阴灭尸，腾身华房。永保上仙，三晨齐光。毕，西向心拜六过，咽气六过止。行之三十六年，得乘素云琼舆，上升不骄乐之天。

第六垒金刚铁泽地，正音土皇，姓季讳上少君；行音土皇，姓范讳来力安；游音土皇，姓长讳李季无；梵音土皇，姓王讳驷女容。

右六垒之地四音土皇，地载周境四达不极不穷无边无际无色之气。

如是第六垒土皇，常以秋分之日乘素云飞舆，十二白虎执九色制神之麾，从五老仙官飞仙虎骑六千人，上诣化应声天，奏地仙得道上学之人言名于四天之王。

凡学上法，当以秋分之日晡时入室，西向白笔书青纸上土皇内音服之，叩齿九通，仰存四土皇姓讳，悉着素锦飞裙，头戴无极进贤之冠，乘素云飞舆，十二白虎执九色制神之麾，飞行上升化应声天。微咒曰：

白土九垒，气通太微，皇老临晨，腾景徘徊。朱简映陈，八华扬晖。升入帝庭，上披琼扉。五愿玄会，降致羽衣。八景齐真，形得升飞，命同天地，永保二仪。得乘素云琼舆，上升化应声天。

第七垒水制泽地，正音土皇姓唐讳初生映；行音土皇，姓昊讳正法图；游音土皇，姓汉讳高父彻；梵音土皇，姓京讳仲龙首。

右七垒之地四音土皇，地载周境四垂不极不穷无边无际无色之气。

如是第七垒土皇，常以立冬之日乘玄云飞舆，二十四玄武执五色命灵之幡，从羌老仙官腾天之骑五千人，上诣梵宝天，奏地仙得道上学之人言名于四天之王。

凡学上法，当以立冬之日子时入室，北向墨书土皇内音白纸上服之，叩齿九通，仰存四土皇姓讳，悉着黑云皂纹飞裙，头戴无极进贤之冠，乘黑云飞舆，二十四玄武执五色命灵之幡，飞行上升梵宝天。微咒曰：

二气交带，以神回庭。三元临正，土皇命灵。云舆羽盖，上升高清。大愿开陈，我合无形。九垒灭迹，天真刻名。结徧玄图，受号华青。得乘飞景，化入帝庭。毕，心拜五过，咽气五通止。行之三十六年，得乘黑云之舆，上升梵宝之天。

第八垒大风泽地，正音土皇，姓葛讳玄升先；行音土皇，姓华讳茂云长；游音土皇，姓羊讳真洞玄；梵音土皇，姓周讳尚敬原。

右八垒之地四音土皇，地载周境四垂不极不穷无边无际无色之气。

如是第八垒土皇，常以立冬之日乘黑云飞舆，五色飞𬴊执九色之节，从羌老仙官腾天之骑五千人，上诣梵摩迦夷天，奏地仙得道上学之人言名于四天之王。

凡学上法，当以冬至之日子时入室，北向墨书土皇内音白纸上服之，叩齿九通，仰存四土皇姓讳，悉着玄云锦裙，头戴通天宝冠，乘黑云羽舆，五色飞𬴊执九色之节，上升梵摩迦夷天。微咒曰：

天敷地陈，九象法玄。四度升降，八气明新。土皇简录，玉帝定真。名题图札，我获上仙。飞行太虚，纵景自然。与灵同符，与气长存。三变九化，升入帝晨。毕，心拜四过，咽气四通止。行之三十六年，得玄灵之舆，飞升梵摩迦夷之天。

第九垒无色纲维地，正音土皇，姓极讳无上玄；行音土皇，姓斗讳灵无浩；游音土皇，姓赵讳上伯玄；梵音土皇，姓晨讳懃无伯。

右九垒之地，极下洞渊洞源，纲维天地，制使不落，无穷无境，无边无际，皆纲维之气。

如是第九垒土皇，常以三月一日、六月二日、九月三日、十二月四日，一年四过乘五色云舆，九色飞龙执中元命神之章，从苍老仙官耀明羽骑万二千人，上诣波梨答和天，奏九地学道得仙人名言于四天之王。

凡学上法，当以其日日入时，入室向太岁，黄书四土皇内音白纸上服之，叩齿十二通，仰存四土皇姓讳，着玄黄五色之衣，头戴九元通天宝冠，足着五色狮子交文之履，执文身保命之符，乘黄霞飞舆，从五帝玉女三十六人，飞行上升波梨答和天。微咒曰：

二象回周，九精洞灵，皇老应符，腾虚入清；四通八达，飞霞紫琼，上登金华，奉对帝灵；记仙元录，青宫刻名，得道日简，封字七灵；九垒灭尸，东井炼形，三元降真，我道已明；得乘飞景，上登玉庭。毕，心礼九拜，咽气十二通止。行之三十六年，得乘黄霞飞𫐌，上升波梨答和之天。

右出《洞真外国放品经》

右九天魄灵太霄阴生上景之符，刻书金珰虹映阴景之内，则九天之关枢，上清之华盖。天无此文，则无以为昼冥；太空无此文，则无以为上清。故元始刻文于金札之上，名曰上清金字玉文也。其音则天魄之内名也。修其道，服其文，九年克有魂灵帝君、九天丞相乘白鸾云舆，下降寝房，授兆神真之道，三部八景运兆飞空，上升九天。

右出《洞真太极金字玉文九天阴符》

无上秘要卷之九十八竟

【无上秘要】

无上秘要卷之九十九

升太清品

春分之日，太微天帝君上诣高上玉皇，游宴之时，始景行道受仙日也。至其日如上法，夜半东向叩齿九通，仰思玄青黄三色之云向东北而回，便心念微言：太微天帝君，乞回神驾，下降我身，上我帝简，赐我神仙。毕，还思东方青阳上府玄微宫中始景老子道君姓羽讳

幽宛，形长九寸，身着紫青之绶，戴九色通天宝冠，足蹑九色之履，手执命神之章，从太阳仙童三十六人，乘八景之舆青云之车，参驾苍龙，下治兆身明堂宫中。仍微祝曰：

始景上元，招灵致真。承炁命节，法典帝先。回精玄盖，上宴玉晨。回灵下降，镇固我身。保精炼炁，五脏洁鲜。紫气流映，洞得御神。参乘飞景，上宴琼轩。毕，仰咽九炁。此始景之道，行之八年，则玄云飞轮来迎兆身，上升太清。

立夏之日，太极上真三元真人上诣紫微宫，游宴之时，玄景行道受仙之日也。至其日，清旦东南向叩齿九通，仰思紫青黄三色之云西北而回，便心念微言：太极上真，三元真人，乞回神驾，下降我房，书我玉名，使我神仙。毕，还思东南少阳上府太微宫中玄景玉光无极道君姓王讳 无英。形长八寸八分，身着丹锦之绶，头戴无极进贤玉冠，足蹑九色之履，手执招灵之章，乘玄景绿舆五色云车，参驾凤凰，从灵飞仙童三十九人，下治兆身洞房宫中。仍微祝曰：

玄景上灵，参宴八炁。造景九玄翱翔无外。回真下降，解我宿滞。驾以青龙，荫以紫盖。得乘八景，上升霄际。毕，仰咽八炁止。行此玄景之道，行之八年，则紫素三色之云玄景绿舆来迎兆身，上升太清。

夏至之日，扶桑公大帝君上诣太微宫，游宴之时，虚景行道受仙之日。至其日如上法，清旦南向叩齿八通，仰思赤白青三色之云东南而回，便心念微言：扶桑大帝君，乞回神光，下盻兆身，记名东华，得乘飞烟。毕，还南向思太阳上府紫微宫中虚景太尉元先道君姓玄讳 伯史、形长八寸八分，身着绛锦丹绶，头戴平天耀精玉冠，足蹑九色之履，手执制魔之章，乘光明八道之舆赤云炁之车，参驾凤凰，从丹灵上宫玉童三十六人，下治兆身中元丹田宫中。仍微祝曰：

虚景启云，乘炁旋回。迅驾八道，明光吐威。下降我房，映我丹辉。摄魔御神，万灵悉摧。使我洞幽，与景齐飞。毕，仰咽八炁止。行此虚景之道，行之八年，则致光明八道之舆来迎兆身，上升太清。

立秋之日，太素上真白帝君上诣玉天玄皇高真，元景行道受仙之日。至其日，清旦西南向叩齿十二通，仰思白赤紫三色之云西南而回，便心念微言：太素真人，乞回神光，下降兆身，奏名玉天，得为真人。毕，思西南少阴上府灵微阳宫之中元景太一炎天道君姓黄讳 运珠，形长七寸人分，着玄黄素绶，头戴七宝进贤之冠，足蹑九色之履，手执命神之策，乘萧条玉辇五采朱盖紫云之车，参驾六龙，从黄素上宫仙童二十四人，下治兆身下丹田宫中。仍微祝曰：

元景上真，八道玄灵。上治黄母，下治兆形。徘徊神辇，流映紫清。历运御气，三五焕明。制神摄魔，我道洞精。长保上景，飞仙长生。毕，仰咽七炁止。行此元景之道，行之八年，则致萧条玉辇来迎兆身，上升太清。

秋分之日，南极上真赤帝君上诣阆风台诣九灵夫人，游宴之时，明景行道受仙之日。至其日如上法，清旦西向叩齿十二通，仰思青黄赤三色之云西南而回，便心念微言：南极上真，上皇赤帝君，乞回神光，下降兆房，赐书玉简，上奏九灵，得乘飞景，升入无形。毕，思正西太阴上府精微兑宫中明景太和道君姓浩讳 仁义，形长六寸八分，身着白纹素灵之绶，头戴无极宝天之冠，足蹑九色之履，手执度命保生玉章，乘绛琳碧辇白灵之车，参驾白虎，从素玄玉童二十二人，下治兆身华盖宫中。仍微祝曰：

明景道宗，总统九天。匡络紫霄，迅御八烟。回停玉辈，下降我身。启以光明，授以金真。豁落招灵，身无稽延。得乘飞景，上宴霄晨。毕，仰咽七炁止。行此明景之道，行之八年，则致绛琳碧舆来迎兆身，上升太清。

立冬之日，上清真人帝君皇祖上诣高上九天玉帝，游宴之时，洞景行道受仙之日也。至其日，清旦西北、向叩齿九通，仰思绿紫青三色之云西南回，便心念微言：上清真人帝君皇祖乞回神驾，下降兆房，赐书玉名，上奏上清，得乘飞景升入无形。毕，思西北阴晖上府清微宫中洞景司录太阳道君姓玄讳 元辅，形长五寸八分，身着玄黄之绶，头戴九玄飞晨玉冠，足蹑五色之履，手执摄杀之律，乘玄景八光丹辈紫云之车，参驾玄武，从太玄仙童二十四人，下治兆身仓命宫中。仍微祝曰：

洞景帝尊，玄灵阴神。乘霞御龙，得参飞烟。上游玉清，下治太玄。回降紫辇，来入我身。得乘八景，位同真人。毕，仰咽五炁止。行此洞景之道，行之八年，财致玄景八光丹辇下迎兆身，上升太清。

冬至之日，太霄玉妃太虚上真人诣太皇宫太微天帝君，游宴之时，清景行道受仙之日也，至其日，清旦正北向叩齿十二通，仰思朱碧黄三色之云东北而回，便心念微言：太霄玉妃，太虚真人，乞回神驾，下降我房，赐建玉名，奏上太霄，得为真人，游宴上宫。毕，思北方阴精上府道微宫东谏议玄和道君姓王讳 阴精，形长五寸八分，身着玄云五色之绶，头戴玄晨宝冠，足蹑五色师子之履，手执招灵之策，乘徘徊玉辇锦云之炁珠玉之车，参驾玄凤黑翮，从太玄上宫仙童三十六人，下治

兆身玄谷宫中。仍微祝曰：

清景素真，元始同灵。受化九元，含炁朱婴。徘徊玉辇，升入紫清。轮转八节，经度天经。削我元录，保我南生。得乘飞景，案辔绿轮。毕，仰咽五炁止。行此清景之道，八年致徘徊玉辇，下迎兆身，上升太清。

右出《洞真金真玉光八景飞经》

梵宝天魂精秘音内讳玉佩通阳之符，则梵宝天通阳之炁，主阴极宫中真内神，黄书白素佩身，又书白纸本命八节日服之，内思三年，审定克见真神，九天玄母授兆九天上书，八炼芝英得自然之道，白日飞空，上升太清。

洞真招致真摄魔符

白帝招灵致真摄魔之符，以黄书白木版上，令广九寸，长一尺二寸，置室西面，修行诵经，入室百日，与神人共言。三年室生自然白霞之云，欲致真人天仙，当书如法，着符中央，精思百日，真人降形，仙人诣房，授子神真之道。兆欲摄魔，当书符如上法，安着东面，诵太空之章一遍，则北帝操兵，天魔丧形，万精灭景，内外肃清。又黄书白缯九寸佩身，八年帝降玄景绿舆下迎兆身，上升太清。

黑帝招灵致真摄魔之符，以白书黑木版上，令广，九寸，长州尺二寸，置室北面。修行诵经，入室百日，与神人共言。三年室生自然黑霞之云。兆欲致真人，天仙当书如上法，着符西面，精思百日，真人降形，仙人诣房，授子神真之道。兆欲摄魔，当书符如上法，安着南面，诵太空之章一遍，则北帝操兵，天魔丧形，万精灭景，内外肃清。又白书黑缯九寸，佩身八年，帝遣光明八道之舆，下迎兆身，上升太清。

右出《洞真九真阳符经》

金书秘字三元九真阳符，梵宝天魂精秘音内讳玉佩通阳之符，则梵宝天通肠之炁，主阴极宫中真内神，黄书白素佩身，又书白纸本命八节日服之，内思阴极宫中真，三年审定，克见真神，九天玄母授兆九天上书、八炼芝英，得自然之道，白日飞空，上升太清。

右出《洞真玉佩金铛太极金书上经》

大百六度厄宝命长存符

朱书白绢佩之头上，洪灾暴厄所不能伤，保身长命，寿同三光。佩之九年，白日飞仙，上升太清。

小百六度厄宝命长存符

黄书白绢佩之左肘，千妖万精、疫疠横流、灾所不伤，保身长命，寿同天地。佩之九年，白日飞升太清。

阴阳度厄实命长存符

黑书白绢佩之，与天地同年，与日月同光。九年飞行，上升太清。

右出《洞真青要紫书经》

苣藤五分威喜三分蜀椒二分干姜一分菖蒲一分

凡五物，皆取真新好者，清洁治之，以王相日童男捣，勿易也。各异治，下细细筛。五物各万杵，五物各异置赤杯中，凡五杯，罗列赤案上，露一宿，明日平旦乃以神斗分，合和如法。和以白蜜，若白饴复更捣三万杵，丸如梧子。平旦向日长跪，吞三丸讫，言：长得所愿。暮日入，复跪西向，复吞三丸如旦法，以为常。禁食生鱼猪肉荤菜，禁见丧尸猪犬产污，慎之！甲子建，癸亥数终，日辰为期，慎勿废忘。六十一节，天地之常，服之如法。甲癸为期，甲子建日服至癸日为一节。若甲子无建者，满定开亦佳。服药皆先斋三日，烧香存神，然后即事也。满六十日，身轻能行；复六十日，四支通利；复六十日，颜色有光；复六十日，平调腹肠，五藏皆实，凶邪不伤；复六十日，身体坚强；复六十日，耳目聪明。此是一岁验也。复六十日，骨髓强粱；复六十日，手爪有光；复六十日，影响显章；复六十日，精炁益长；复六十日，白发还藏；复六十日，牙齿坚刚。此是二岁之验也。复六十日，道德达通；复六十日，六甲神从；复六十日，神达身中；复六十日，志信神行；复六十日，心开目明；复六十日，远知四方。此是三岁验也。复六十日，占视有光；复六十日，五神不亡；复六十日，不知饥渴；复六十日，百神来谒；复六十日，五藏不竭；复六十日，能寒能热。此是四岁验也。复六

十日，能浮能沉；复六十日，能浅能深；复六十日，能圆能方；复六十日，能弱能强；复六十日，能纵能横；复六十日，能短能长。此为五岁验也。复六十日，能好能丑；复六十日，能大能小；复六十日，能轻能重；复六十日，出入无间；复六十日，行厨在边，位为仙人。此是六岁验也。长服不休，与天相倾，变形千化，上升太清。

右出《洞元五符经》

高圣玉帝道君曰：欲书白简玄纪之名，身登玉清上宫之法，当以正月一日上合之时沐浴清斋，平旦入室，烧香，北向九拜，朝礼玉天。毕，北向平坐，叩齿九通，思斋室之内有青炁之云，虚生蓊郁，周匝一室。存五老仙伯在青云之中，披飞青羽帔，冠通天玉冠，手执青文之录，司领仙玉郎，着云锦之袍，冠七宝玉冠，手执白银之简，思见二真为我记名于白简之上，结录

于青文之编，以我简录付监真使者、定录左仙，上刺九天帝王七圣机下，简录定名，五老仙伯领仙玉郎化入我身明堂之中，便咒曰：

上合之日，天元肃清。高上显盖，玉帝临庭。九真命虚，七圣齐灵。上标玄记，白简之名，勒注元录，落死刻生。西龟结编，保仙华青。上受云带，焕落五形。给我羽服，降我绿𫐌。得乘飞霄，上登紫琼。三景合光，七元同明。永保二仪，天地长并。毕，又七拜，礼七圣，咽七炁止。此高圣结缘，刺简六合之法，行之七年，先无玄名者亦得勒注于玄纪，三元下降，四极启灵，自然洞达，得飞行太清也。

太玄都四极明科曰：九真中经太上太微天帝君所修八道九真结璘郁仪上奔日月之道，以传中央黄老君，秘于太上六合宫中，旧科七千年听得三传。若有青书东华，玉字上清，藏生紫络之人，七百年内听得三传。盟曰：绢九十尺，青丝一斤，绛纹二十四尺，此日晖之誓。碧缯二十四尺，月华之誓。金镮三双，无常童子之誓。对斋九日、二十四日，北向盟传，给玉童玉女各十七人。修此道七年，乘龙飞行，上升太清。其法尤重，二犯伐功断事，四犯左右官所考，七祖已身罚以刀山食火地狱三苦之役，万劫还生，不人之道。玄都左宫女青律文，要者明慎奉行。

右出《洞真玉帝七圣元纪经》

无上秘要卷之九十九竟

【无上秘要】

无上秘要卷之一百

升无形品

高圣帝君曰：欲刻名玄纪，回天九霄，以五月五日上合之时，沐浴清斋，正心入室，烧香，北向九拜，朝礼玉天。毕，北向叩齿十二通，思斋室之中有丹气之云，虚生焕烂于一室之内，存五老仙伯在丹云之中，披飞青之帔，冠通天玉冠，手执青文箓，司领仙玉郎，着云锦之袍，冠七宝玉冠，手执白箓之简，思见二真为我记名于白简之上，结录于青文之编，以我简录付监真使者，定录左仙上相，九天帝王七圣机下，简录定名，五老仙伯领仙玉郎化入我身绛宫之中，微祝曰：

朱明南丹，庆合上阳。天元交会，六愿内昌。九真七圣，斋灵琼堂。上刺玄简，结录西宫。刻书正音，明达四通。丹云回霄，来降我房。飞青羽仪，翼翼光光。左策朱凤，右控游龙。六辔同举，超登华堂。五老携契，四极齐双。长保玄晖，日月同容。毕，又七拜，礼七圣，咽七炁止。行此七年，则玄纪得道之名，定于上宫，九霄迥映，升入无形。

右出《洞真七圣元纪经》

道言：修行是经，得上仙者，飞升虚空，体今无形，长与道同。

右出《洞元自然经诀》

一诵诸天礼，十转枯骨生。七玄升朱宫，享福入无形。

右出《洞元灵章经》

大圣众至真之德，得道之后，升入无形，与道合同。

右出《洞元黄箓简文经》

应变化品

高上玉皇、上圣帝君、九天玉真，皆禀气自然，托琼胎，隐秀紫元，灵和感会，得有人焉。胤皇流之胄，生而成真，结空洞以为字，合三气以为名，受号帝位，应化上清，总仙高虚，抚任玄玄，四时改易，推节变通，沐浴冠带，炼饬长符，运化形景，应感而生，幽冥怳惚，道无常名，深不可测，微难可穷，天地规之，得立太玄，协以致清，日月恃之，以朗耀五行，禀之以致灵，巍，巍德宗，荡荡高尊，其道高妙，非可胜焉。元始记录，藏之太上六合宫中，后圣学上真之道，当炼悉元始变化之形，随节改易，以通其真，以反其气，以炼其神。

假令元始皇上丈人以立春之日纳元始玉虚之气，受皇上丈人之号，此皆真形，衣服正色，竟春三月九十日中居真临正。至立夏之日，皇上丈人则变其正，更受节化，沐浴神真，谓变化易景，通真纳灵，致气长存。周夏三月九十日中，仙魂沐浴，神真感通。至立秋之日，皇上丈人则随节化形，冠带五常，谓之仙化。气通玄玄，内充外溢，光晖发明，变真养气，致气无穷。周秋三月九十日中，冠带九天，仙化成真。至立冬之日，皇上丈人合真胎息，反气自然，解脱形神，变景入光，还其元始，受炼反精，养莹神真，光色混沌，如云之烟。周冬三月九十日中结气凝神，还复正形。四度回周，周而复生，此元始四改之化，随节易容，天地之运，皆有盛衰、否泰，休息以应天关。盛则临正，休则育养，冠带炼精，不失其常。故天地长存无穷，此妙化之道也。

右出《上清元始变化元箓》

会兼忘品

真人曰：受灵宝真文，行是斋，自得此大福度人为先，所以先人后身，倚伏兼忘，志其所忘，体与玄同。

右出《洞元敷斋经》

罪福不由他，谅自发尔身。大贤故闭口，欲绝诸恶缘。灭念归兼忘，倚伏待长泯。

右出《洞元安志经》

炼胎返本初，长乘飞玄梁。薪畜丧天真，散思候履常。斩伐胞树滞，心游超上京。愿会既玄玄，悟我理兼忘。

右出《洞元九天经》

人自然品

道曰：自然者，道之真也。无为者，道之极也。虚无者，德之尊也。惔泊者，德之宫也。寂嘿者，德之渊也。清静者，神之邻。精诚者，神之门。中和者，事之原。人为道能自然者，故道可得而通。能无为者，故生可得而长。能虚无者，故气可得而行。能惔泊者，故志可得而共。能寂嘿者，故声可得而藏，能清静者，故神可得而光。能精诚者，故志可得而从。能中和者，故化可得而同。是故凡人为道，当以自然而成其名。吾前以道授关令尹生，着道德二篇。将去，诫之曰：夫道，自然也，得之者知其自然，不得之者不知其所由然。譬犹若识音，不能深晓人心；知之口，不能言妙哉。道之绵绵，言不尽意，书不尽言，所以为子书之者，欲使子觉自然，得之后以自成。尹生曰：学自然奈何？

道曰：无取，正气自居，无去，邪气自除。此非祷祠鬼神之道，非欲辟不清去不正。清静请命而命自延无期，此岂非自然哉？非吾异道之意，非吾独道也。道不自然兮，何道焉兮？无欲无为兮，道之所施兮。虚兮无兮，道安居兮。寂兮嘿兮，道之极兮。澹兮恬兮，德之渐兮。清兮静兮，神所宅兮。精兮诚兮，神所荣兮，中兮和兮，神所化兮。以无为而养其形，以虚无而安其神，以澹泊而存其志，以寂嘿而养其声，以清静而平其心，以精诚而存其志，以中和而存其神。安心游志，使若大水之自湛深。闲居静处，使若蛟龙之自蛰藏。怀虚而不虚，泥而不泥，使若南曜之忘虚也。化德存神，使若社稷之保光。立尊神明，使若宗庙之也工守处。使世不见我，若巨鱼之在大水。使人莫我知，若日出之光东。我之无穷，若大道之根相致，譬若山林大泽之自致禽兽虎狼，若深林广木之自致飞乌百虫，若红湖之自致鱼鳌蛟龙，若盛德之肩致太平麒麟凤凰，若清静洁白之自致玉女芝英，若中和嘉瑞之自致吉祥，若灾异恶气之自致不祥祸殃。

右出《妙真经》

飞天携提，游宴紫晨。握运留年，永享自然。道经云：人法地，地法天，天法道，道法自然。

右出《洞元空洞灵章经》

飘飘大虚岭，流景在上玄。经始无终劫，常保天地全。世主学致梵，道士诵得仙。贤者今奉受，依法以相传。时无至德子，保秘不妄宣。宗之升太清，弃之随九泉。我说无为道，清静得自然。

右出《洞元太极隐注》

道言：真人者，体洞虚无，与道合真，同于自然，无所不能，无所不知，无所不通。

右出《洞元自然经诀》

洞冥寂品

帝帝各有乡，真真各有宫。寂寂生霞上，翳翳太虚中。洞化丹霞窟，寥寥九玄通。冥思携寂至，八景可飞空。

太洞总三伦，无化有无形。寂寂无根教，萧条有威灵。

右出《洞真回元九道经》

有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。

右出《老子道经》

太上于昆仑治中，进登天首，大治七宝道德观中，召道陵而告之曰：吾道出于虚无，先太初之前，无所从生，靡而不成形。吾昔于此观上启受妙法，吾以聪明智慧摄意奉行，既能洁身为道，便得微妙玄通，求道上仙，致有道迹之名。当求仙于仙，求神于神，求道于道，无求灭度，便得虚无之要。空无寂静，为道宗也。

至道常玄寂，言说则非真。取舍无变异，绵绵有物因。体解无中法，亦识有中神。去来无想念，忘怀与物均。

右出《升元经》

学仙绝华念，念念相因积。去来乱我神，神躁靡不历。灭念停虚闲，萧萧入空寂。请经若饥渴，持志如金石。保子飞仙路，五灵度符籍。

太上玄虚宗，弘道尊其经。俯仰已得仙，历劫无数龄。巍巍太真德，寂寂因无生。霄景结空构，乘虚自然征。日月为炳灼，安和乐未央。

夫太上玄微三洞初元至赜之词，幽而难闻，洛洛冥冥，包匠品群，岧岧玉德，巍巍高尊，至真所栖，众妙之门。

右出《洞元太极隐注》

太玄真人曰：夫一切云云，皆当空尽，有无相陶，修德养神，积空凝真，真身乃定，出入有无，隐寂极妙。

右出《洞元请问经》

夫可久于其道者，养生也。常可与久游者，纳气也。气全则生存，然后能养。养至则合真，然后能久登生气之域，望养全之寂寂，尽假寄耳。

右出《道迹经》

人生者，如幻化耳。寄寓天地间少许时。若摄气营神，苦辛注真，将得久道。道成则同，与天地共，寄寓在太无中矣。

若洞虚体无，则与大无共，寄寓在寂寂中矣。能洞寂寂者，则视之不见，听之不闻。

右出《真诰》

无上秘要卷之一百竟

【无上秘要】

附一：敦煌写本《无上秘要目录》(P・2861)

大道品

至道无形，混成为体。妙洞高深，弥罗小大。既统空有之穷名，复苞动静之极目。故表明宗本，建品言之。

一气变化品

混成之内，眇莽幽冥。变无化有，皆从气立。故次第二。

大罗天品

三天品

九天品

三十二天品

卅六天品

十天品

八天品

九天相去里数品

卅二天相去气数品

日品

月品

星品

三界品

九地品

九地里数品

灵山品

林树品

仙果品

山洞品

洞天品

神水品

人品

身神品

人寿品

气之所分，生夭成地。形象既敷，众类斯植。故次第三。

劫运品

，众类推迁，循环不息。匪存年候，莫知其际。故次第四。

帝王品

州国品

劫运交驰，部域弘广。承天统物，归于帝王。故次第五。

论德品

王政品

慎兵品

惟王建国，光宅天下。布德为政，在于慎兵。故次第六。

循物丧真品

人之禀生，各有崖限，违分广求，则乘理伤性。故次第七。

善恶品

善由心召，恶知身招。善则天地弗违，恶则人神同迸。故次第八。

众难品

心行会理，而所图皆易；志趣亏忠，则为事俱难。故次第九。

诸患品

好尚不淳，触涂兴滞。事既无极，患则随及。故次第十。

阴阳交隘品

气度交勃，山海互熏；运会所期，除凶留吉。故次第十一。

天曹科第品

地司考录品

水官料简品

神道无方，妙穷隐显。冥司功过，轻重俱存。故次第十二。

灵官升降品

过慢所显，虽贵必罚；功行有彰，贱不遗赏。故次第十三。

众圣会议品

赏罚所加，天人悠重，须尽详议。定兹简录。故次第十四。

生死品

死生异适，徒并十三。得善则形全，矣道则神散。故次十五。

地狱品

罪恶难为，殁而不已。虽复骸朽一棺，仍须魂受三掠。故次十六。

圣应品

和光品

求道之类，悟理思真；受罪之徒，厌苦希圣。而善救无道，应从机显；混心于物，设教随时。故次十七。众圣称号品

真灵位行品

众圣本迹品

元始天王

青要帝君

太上道君

玉晨大道君

中央黄老君

总真主录

总仙大司

青灵始老君

丹灵真老君

元灵元老君

皓灵皇老君

五灵玄老君

赤明天帝

卅六天王

卅二天帝

卅六土皇

众圣化时，称号非一。位行既殊，本迹亦异。故次十八。

众圣冠服品

道君冠服

元君冠服

五极帝君冠服

五帝玉司君冠服

五方帝冠服

灵童冠服

洞天混化君冠服

洞地化君冠服

洞渊化君冠服

日帝冠服

月夫人冠服

九星君冠服

九星内妃冠服

九星夫人冠服

五星帝君冠服

五星夫人冠服

五帝冠服

五岳君冠服

四海神玉冠服

魔王冠服

众圣仪驾品

卅六土皇仪驾

十勾方神王仪驾

八方消魔大王仪驾

五岳帝君仪驾

五老君仪驾

五方帝仪驾

四海神王仪驾

仙歌

灵乐

大罗天宫台

上上天宫

九天宫

玉清宫

上清宫

太极宫

太清宫

天曹宫

地司宫

洞天宫

水官宫

真灵治所正一气治灵官殊品，车服异容；歌乐参差，宫治各别。故次十九。

三宝品

真文品

天瑞品

地应品

神君出书，起于三清；方丈落空，光于五色。玄文炼炳，则四座获惧；注笔正音，则十方蒙庆。玄瑞于此表祥，嘉应因兹而显福。故次廿。

三皇要用品

灵宝符效品

上清神符品

九天生神章品

九天琼文品

卅二天赞品天文劾召，降自神图。符赞宝章，三洞兼有。故次廿一。经文出所品经符异名品宝经隐秘，降说异时；灵书玄妙，应见殊劫。一宝数名，须详其本。故次廿二。

经德品

经文存废品

经道有大小，德被有浅深。深大之法，逢劫终而恒在；浅小之术，遭改度而随无。故次廿三。

遇经宿分品

金书玉札，生于飞玄之上；龙字凤文，出于空洞之中。非有玄录，不得遇受。故次廿四。

众圣传经品

传经年限品

玄文隐妙，非圣莫传。传必待人，须立期限。故次廿五。

轻传受罚品

道贵隐智，法尚密修。一泄宝文，则三官书考。故次廿六。

师资品

法信品

授度品

授度斋辞启品

授十戒品

授五千文品

授三皇品

授真文品

授上清品

经法化世，随分传通。有信质心，依盟开授。欲次廿七。

策杖品

策板品

投简品

既遇师受法，将有呼召。•投简陈敬，以通灵司。故次二八。

事师品

修学品

所求道重，师德须尊。执勤无倦，方宜请业。故次廿九。修道冠服品三皇道士法服灵宝道士法服上清道士法服入室对经，宜殊世服。贵存洁浄，无假雕华。故次卅。读经轨度品

诵经品

开读合仪。通灵致福；演诵违度，失道延灾。故次卅一。上元品诫中元品诫

下元品诫

玉清下元诫品

玉清中元诫品

玉清上元诫品

升玄五诫品

九诫品

要诀十诫品

十善诫品

十恶诫品

智慧诫品

可从诫品

闭塞诫品

度生死诫品

劝助诫品

洞神三诫品

五诫品

八诫品

正一五诫品

序斋品

传经斋品

灵宝斋宿启品

洞神三皇斋品

涂炭斋品

明真斋品

三元斋品

金录斋品

黄录斋品

太真下元斋品

太真中元斋品

太真上元斋品

诫以止恶，斋以虚心。恶止则善来，心虚则道集。故次卅二。

宝经灵卫品

封经秘所品

紫金银字，上圣宝持；白玉赤书，玄古隐秘。卫以毒兽，侍以灵人。非会当传，莫由启笈。次卅三。

仙相品

败仙相品

伤仙相品

玄宫有录，则气候彰形；功行无名，施则更成伤败。故次卅四。

辩报品上下

业尚殊端，善恶异趣。报应相归，妙同影响。故次卅五。

攘灾品

谢过品

倚伏品

报应既彰，知过由己。修德补愆，则转祸成福。故次卅六。

入道品

防累品

修道禁忌品

专诚品

心存趣道，则外累可排；所忌不干，则内诚自固。故次卅七。

柔弱品

虚靖品

山居品

违俗品

柔先为行则心事俱通，岩栖离挠则形神咸畅。故次州八。

沐浴品

入室品

明灯品

烧香品

叩齿品

呪请品

起居品

思五帝品

修步纲品

存五行品

藻形涤秽，安心诣静。燎腴光以照圣，焚芳芷以通神。然后鸣鼓延灵，击钟遣恶，呪祈异陈，恭修靡懈。想五帝之易观，思九精之可蹑。唯务肃肃无愆，必使冥冥有感。故次卅九。

拘三魂品

制七魄品

安形神品

守三一品

意操浮竞，灵爽外驰；心度安恬，精景内守。善事拘留，则神宅充固；如其拙为保养，则身藏衰虚。故次卅。

疗众病品

去三尸品

蠲疴以康体，去尸以定意。体康则修事无疲，意定则所行不或。故次卅一。

宝一身品

履三福品

处内全品

所宝惟身，其福不远。成全有归，在于舍德。故次卅二。

尽忠孝品

立见功品

布阴德品

成福庆品

君亲尊重，本自生成。臣子为行，在于忠孝。忠则无灵不感，孝则无神不通。感通顺道，功迹外立；忠孝履常。全德内布。功德既敷，名刊灵简。非直福延先祖，盖亦庆逮后孙。故次卅二。

发心念品

启志愿品德立修行，所念非忘；志愿有凭，灵鉴无爽。故次卅四。

习断谷品

辟虚饥品

学休粮品

服五气品

咽云牙品

饵玄根品

行胎息品

求延老品

营住年品

彻视听品

明六能品

省谷辟饥，休粮纳气。取玄牙之外精，存胎息之内美。还童反白，变之非难；流照傍通，行之则易。故次卅五。

地仙药品

天仙药品

太清药品

太极药品

上清药品

玉清药品

四药丹品

琅开丹品

九转丹品

降晨丹品

金液丹品

神玄丹品

仙母丹品

飞腾丹品

洞神丹品

真人丹品

功行密进，则灵药可希；为道为休，则神丹有冀。故次册六。

慎观试品

恭朝谒品

秉心难拔，毁誉恒定；立志易回，千犯则移。求真之类，试可乃辩。经验无愆，随格恭谒。故次册七。

得鬼官道人名品得地仙道人名品得地真道人名品得九宫道人名品得太清道人名品得太极道人名品得上清道人名品得玉清道人名品鬼官品

地下主者品

五练品

尸解品

练赞品

易形品

长生品

地仙品

天仙品

升月庭品

升日门品

白日升天品

升九宫品

升帝庭品

升帝堂品

升太清品

升太极品

升太微品

升上清品上下

升太空品

升紫微品

升紫庭品

升紫虚品

升紫晨品

升玉宫品

升玉清品上下

升九天品

升玉京品

升无形品

事业异成，升任别所。俱从心迹，致

此灵阶。故次卅八。

变神景品

体兼忘品

会自然品

归寂寂品

行穷上道，位极高真。易景通灵，陶形变质。混同物我，则天地等遗；莫识其由，则视听无寄。斯乃自然之妙旨，冥寂之玄宗。造化神途。于兹验矣。终此卅十有九。开元六年二月八日，沙州炖煌县神泉观道士马处幽，并侄道士马抱一，奉为七代先亡，所生父母及法苍生，敬写此经供养。

【无上秘要】

附二：敦煌写本《无上秘要》残卷1(P.3327)

(道藏本缺)

否激◇(下佚)

照，玄告不祥，(下佚

)患，安国宁民，至(下佚)

书真文如旧法，露中(下佚)

散发，仰祝曰：元始上天，三光高明，回(下佚)

度所冲激阳流星五◇错(下佚)

总晨七宿明灵真君，大(下佚)

妃字曰育婴，总御玄开，回(下佚)

玄告不祥，请以真文赤书上呈。散发谢◇，◇露丹诚，惟垂玄鉴，回复天经，煞不横越，灾不横生，焚烧灵文，散烟玉庭，上景监度，普告万灵。无消三开，灾灭九冥，阴阳调和，国土太平。请以金龙风火驿呈毕灵真文于中庭，金龙镇之，假灾在东方则九日九夜竟而烧文，散灰青烟之中。

凡攘天灾，安国宁民，法皆随方，然灯照耀诸天。假灾在东方，亦可九灯，亦可九十灯，亦可九百灯。用金龙一枚，青缙九十尺，九日九夜。灾在南方，则然三灯，亦可卅灯，亦可三百灯，绛缙卅尺，三日三夜。灾在中央，则然十二灯，亦可百廿灯，亦可千二百灯，用黄续百廿尺，十二日十二夜。

灾在西方，则然七灯，亦可七十灯，亦可七百灯，用白缙七十尺，七日七夜。

灾在北方，则灯五灯，亦可五十灯，亦可五百灯，用黑缙五十尺，五日五夜。

此元始灵宝上元利法。道言：天地大劫之交，洪水四出，荡秽除恶，万无遗一。当此之时，天地冥合，人民漂流，无复善恶，唯有至学之士得灵宝真文、大劫小劫之符，乃可乘飞羽而高观，登灵岳而翔浮。当此之时，神人自当使蛟龙为通路，开水径以身度，河伯司迎，不待津梁，乃明灵文之妙，岂拘大劫之交哉！遇此之际，当依旧文施用，北向叩齿五通，闭气廿五息，存己身心中生大火出头顶，而烧四方山林草木及己身都尽，形体皆成灰尘，一时飞翔入青烟之上，无复所遗。思大水浩荡除天下，己身化成蛟龙，随水而流。又叩齿廿五通，仰咒曰：

上始回灵，开明九元。天推地转，三光流传。五行相促，运度机关。阴否阳激，结成灾冲。大劫倾讫，荡秽除氛。九河受对，洪流激川。水母徘徊，乌马合群。日月冥会，三景停开。上选种民，推度玉文。弃恶遗善，清浊永分。我a帝简，名列九天。大灾四会，赤书所蠲。是曰告命，万神咸闻。日月五星，照明我魂。五岳灵山，浮度我身。九河水府，溟泠大神，开除水径，通利河津。蛟龙应符，摄山送云。负我度我，惊驰四奔。丹书赤字，元始真文。金龙驿呈，时克无间。立须告御，上对帝尊。毕，引燕廿五咽，须臾自当有开水之神以度兆之身也。在山山则浮，在水水自开，可谓临危而济！

道士隐学，书青帝赤书真文置东方，则东岳仙官至。长斋百日，精思灵宝尊神，则天真下降，给青要玉女九人，取东岳神仙芝草不死之药，青帝鬼魔远含九万，一方凶勃，恶兽毒螯，皆不生害心，反善。

国土东方及春三月有灾，欲使东乡安镇，当赤书青石上镇东方，九日灾自灭，凶逆自消，一方仁人，苍龙来翔，善瑞自至，国土太平。书文佩身，却诸祸殃，身无患横，恒与神明相当，保国宁家，享福无穷。

道士书赤帝真文置南方，则南岳仙官至。长斋百日，精思灵宝尊神，则天真下降，给朱陵玉女八人，取南岳神仙芝草不死之药，赤帝鬼魔远舍八万里，一方凶勃、恶兽毒螯皆不生害心，反善仁。

国土南方及夏三月有灾，欲使南乡安镇，当朱书赤石上镇南方，八日灾自灭，凶逆自消，一方仁人，善瑞显明，凤凰来游，白鸾飞鸣，天人歌咏，欣国太平。书文佩身，万灾不干，攘凶却秽，产致神灵，福庆无穷，延年长生，家致兴隆，国祚安宁。

道士书黄帝真文置中央，则中岳仙官至。长斋百日，精思灵宝尊神，则天真下降，给黄素玉女十二人，取中岳神仙芝草不死之药，黄帝鬼魂远舍十二万里，中央凶勃恶兽毒螯皆不生害心，反善仁人。长斋修行廿四年，身得神仙。但佩此文，亦得尸解，转轮成仙。

国土中央及四季月有灾，欲使中国安镇，当朱书黄石上镇中央，十二日灾自灭，凶逆自消，四方和睦，善瑞自生，骐麟来归，白虎游庭，国丰民富，普天安宁。书文佩身，万灾不经，身康熙强，五官精明，长保家国，永享利贞。道士书白帝真文置西方，则西岳仙官至。长斋百日，精思灵宝尊神，则天真下降，给太素玉女六人，取西岳神仙芝草不死之药，白帝鬼魔远舍六万里，西方凶勃、恶兽毒螯皆不生害心，反善仁人。长斋修行廿四年，身得神仙。但佩此文，亦得尸解，转轮成仙。国土西方及秋三月有灾，欲使西乡安镇，当朱书白石上置西方，六日其方灾自灭，凶逆自消，西方自归，善祥来游，灵兽飞斩，金雀衔符，五老归宾，国宁民休。书文佩身，神明交游，灾不加身，与五帝同厨，子孙昌炽，世享王侯，与善因缘，何虑何忧。

道士书黑帝真文置北方，则北岳仙官至。长斋百日，精思灵宝尊神，则天真下降，给太玄玉女五人，取北岳神仙芝草不死之药，黑帝鬼魔远舍五万里，北方凶兽恶勃毒螯皆不生害心，反善仁人。长斋修行廿四年，身得神仙。但佩此文，亦得尸解，转轮成仙。国土北方及冬三月有灾，欲使北乡安镇，当朱书黑石上置北方，五日其方灾自消，凶恶自灭，北方自宾，善瑞自昌，地藏发泄，金玉露形，天人歌咏，国富国丰。书文佩身，万灾消亡，寿同天地，福禄光光，所向所求莫不利贞，子孙昌盛，世出贤明。

《洞玄无量度人经》：

道言：夫天地运终，亦当修斋行香诵经。星宿错度，日月失昏，亦当修斋行香诵经。四时失度，阴阳不调，亦当修斋行香诵经。国主有灾，兵草四兴，亦当修斋行香诵经。疫毒流行，兆民死伤，亦当修斋行香诵经。夫斋诫诵经，功德甚重，上消天灾，保镇帝王，下攘毒害，以度兆民。

道言：夫天地运度，亦有否终；日月五星，亦有亏盈；至圣神人，亦有休否；未学之夫，亦有疾伤。凡有此灾同煞，皆当斋心修斋，六时行香，十遍转经，福德立•降，消诸不祥。无量之文普度无穷。

《洞真三天正法经》：

凡修六天文三天正法，遇水逢灾，皆当书文一通白木上，投水中，叩齿九通，向北三息而咒曰：

天为我盖，煞为我床，云为我舆，水为我梁，玄黄五色为我衣裳，登山山负，入水水张，蛟龙开道，万里无殃，群灵侍卫，河侯来迎，飞仙羽服•，运我腾翔，啸命风云，如电迅光，救灾度难，无使损伤，白简已书，青录已藏，太平帝臣，我a上行，三界静息，同翼帝皇。毕，引柴卅六咽止。如此则五龙负符于河津，河侯来带以奉迎，入水万里如之般行，水精导引，万灵翼(下佚)

1.此残卷按敦煌写本《无上秘要目录》，其内容当属第卅三“攘灾品”，位于道藏本之卷六十二或六十三