具位臣某与合坛众官等，谨同诚上启，三清上圣，十极高真，十方太上灵宝天尊，消愆灭罪天尊，大慈延寿天尊，长生保命天尊，九霄自然生神上帝，度人太皇，三十二天上帝，诸天天尊，诸天上帝，上清日月星斗河汉群真，三官四圣，五师三省真君，九天天曹，诸位真君，历代传宗启教诸大师真，雷霆神虎天医诸司官将，太上诸阶经箓中仙官将吏，天下名山洞府得道神仙，地府酆都大帝，幽阴圣众，水府扶桑丹林大帝，浪苑真仙，人元五岳五天圣帝，酆都地祇，合干元帅、太岁土火、温司圣众、州县城隍主者，当境庙社神祇福庭土地真官，法坛诸司官将，四界直符功曹使者，醮筵主宰，合座威灵。恭望洪慈，洞回昭鉴。臣与众等仰承圣泽，得被真风，披三洞之真文，奉九清之玉检，晨兴蠲洁，夕惕修持，盖从受道之初，约以建功为本。再肃威仪于清夜，恭陈凡悃于紫宸，瞻望真斿，导迎景贶，将祈监盼，用副斋精，行道词诚，谨当宣奏。
宣词。
谛详词语，灼见诚情。谅叶真慈，必关圣监。正一道士某叨逢景运，获仰真宗。荷圣主之洪恩，出家入道；沐天尊之慈泽，洁志修行。佩受灵文，禀修玄教，未造冲玄之妙，有亏习炼之功，罪目易彰，福田难构。用专诚而荐疑，庶引咎以自新，恭祓坛场，精严醮席。法三洞焚修之格，披十华朝会之仪，演畅法音，敷扬大范，莫不诸天齐到，五帝列言，赏录功勤，克期通感。以今落景行道，请法众等运兹初捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养九品高真，十方上圣。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，上祝今上皇帝。伏愿尧天广覆，舜日增明。保生延不拔之基，五山巩固；司命益无疆之寿，历劫绵长。国安民丰，欣乐乎太平之世；臣忠子孝，敦睦乎大有之年。懈豸触邪，屈轶指佞，庆云呈瑞，景曜示祥。天威振犬羊之群，五兵战戢；土宇复关河之广，九域同文。今故烧香，自皈依道尊大圣众至真之德。得道之后，升入无为，和与道合真。
以今落景行道，请法众等运兹二捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养九品高真，十方上圣。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，归流道士某家，九玄滞识，七祖神仪，咸承浩荡之恩，并证逍遥之果。丹台绛阙，景侍玉皇，霞殿云房，亲朝大帝。听天钧而自得，吟大洞以忘机，惠被无涯，福资来裔。三师四友，俱陟仙阶；九夜三途，咸登道果。今故烧香，自皈依经尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。
以今落景行道，请法众等运兹三捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养九品上仙，十方上圣。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，归流道士某身中。伏愿道性圆明，圣心开发。行运不逢于坎坷，相貌长新；流年永绝于凶衰，鬼神荫祐。喜怒不留于胸臆，精神内固于丹田。养浩如春，住世生身之难老；虚心契道，超凡入圣以长存。今故烧香，自皈依师尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。
忏方，命魔，步虚，三礼。
重称法位。
具位臣某与合坛众官等，谨重诚上启，虚无自然元始天尊，太上大道君，太上老君，昊天玉皇上帝，勾陈天皇大帝，北极紫微上帝，承天效法后土皇地祇，道经师三宝天尊，上穷圆盖之高真，下极方舆之主宰，醮筵列圣，一切真灵。恭望洪慈，洞回昭鉴。臣等伏闻混沦荡荡，变通莫得而为先；芒角明明，开辟于斯而是判。皇人笔传于大梵，后圣总著于灵图。大象聿成，洪源肇判。散精则开明三景，下镇则敷落五篇。典诰旁流，渊微远布，万神敬听，品物咸资。臣等生禀至愚，服膺上学，遵依玄教，对越上真。自禀命以修身，常饰躬而肄业。金文玉札，粗识于筌蹄；圣域仙阶，莫窥乎影响。唯坚诚信，冀获感通，真格敷陈，尊灵必降。道士某托身道域，切庇霄真，未能谢绝于尘寰，徒自沉迷于世网。参经佩戒，虽加策励之心；密行阴功，尚缺进修之力。机灵素昧，众善弗臻，习气未除，诸缘常染。细行分门于八百，未见指归；威仪备列于三千，曾无精进。业根深固，道果难成。未登悟解之门，恐堕尘劳之障。今则首体投地，晨夕告天，稽按明科，严陈净醮，经开玉笈，像礼金容，灵音振空洞之章，黎土集宝珠之众。香传七驿，达诚悃于虚皇；灯灿九微，破幽昏于夜壑。曲尽熏修之志，不违朝赞之勤。以格真灵，克谐昭应，万神侍卫，三界监观，奏简玄都，列言丹陛。伏觊勅下三界，普告诸天，降福流恩，延生保命。智通玄悟，永息昏迷。厚禄遐龄，常居法荫。和平冤咎，消解灾凶。五行无刑克之殃，三景息照临之会。上解璇玑天文宿曜十二分次之厄，下解山川岳渎九宫八卦分野之灾，夙罪积愆，深殃重衅，前冤往债，故杀误伤，三业六情，无边过咎，自今忏谢，咸乞荡除。上愿帝道永安，洪基益茂，三光朗照，四序均调，包舜海以涵濡，广尧曦而照烛。五风十雨，常滋物产之丰；八谷九蚕，大足农民之望。气无缪盭，岁免灾氛，普及群生，旁资九有，咸承道果，俱契真乘，则上明天尊大慈之化，下副弟子谢罪之诚，谨启以闻。
十二愿。
复炉。
谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来落景行道之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。
出堂颂。
出户。
道门科范大全集卷之七十二竟
【道门科范大全集】
道门科范大全集卷之七十三
道士修真谢罪仪
设醮行道
法事升坛如式。
各礼师存念如法。
宣卫灵咒。
五星列照，焕明五方。水星却灾，木德致昌。荧惑消祸，太白辟兵。镇星四据，家国利亨。名刊玉简，字录帝房。乘飚散景，飞腾太空。出入冥无，游宴十方。五云浮盖，招神摄风。役使万灵，上卫仙翁。
鸣法鼓二十四通。
无上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，合三十六人出。出者严装显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。臣今设醮延真，烧香行道，谨奉为入意，其诸情悃，已录奉闻，愿得太上十方至真道炁，灵宝瑞光下降，流入臣身中，令臣所启，速达径御太上无极大道、昊天玉皇上帝御前。
请称法位。
具位臣某与合坛众官等，谨同诚上启，三清上圣，十极高真，十方太上灵宝天尊，消愆灭罪天尊，大慈延寿天尊，长生保命天尊，九霄自然生神上帝，度人太皇，三十二天上帝，诸天天尊，诸天上帝，上清日月星斗河汉群真，三官四圣，五师三省真君，九天天曹，诸位真君，历代传宗启教诸大师真，雷霆神虎天医诸司官将，太上诸阶经箓中仙官将吏，天下名山洞府得道神仙，地府酆都大帝，幽阴圣众，水府扶桑丹林大帝，阆苑真仙，人元五岳五天圣帝，酆都地祇，诸司元帅、太岁土火、温司圣众、州县城隍主者，当境庙社神祇，观庭土地真官，法坛诸司官将，四界直符功曹使者，火池俵钱神吏，醮筵主宰，一切威灵。恭望洪慈，普回渊鉴。臣闻大道无象，握万物于重霄；真宰何私，育群生于率土。绳愆紏缪，昭如影响之随；福善祸淫，密若枹鼓之应。视之不见，感而遂通。臣等奉按冲科，恪修妙典，五节香浮于翠辇，袅袅飞轻；九微烟散于含光，煌煌慧炬。花开琼蕊，果荐金盘。万象澄清，雅奏步虚之韵；九门高敝，遥迎策景之仪。伏愿紫炁浮空，虚光远烛。九色之节，𫐌罗八景之中；十绝之旛，摇曳九霄之上。云车风马，鹤驭鸾骖，辞大有之妙庭，降人间之真馆，愍群生之有请，录片善之不遗，亨于克诚，开以自见。臣与合坛官众，下情无任，虔切至恭，祇迎鹤驭。
降圣，初献，散花。
再称法位。
具位臣某与合坛官众等，谨重诚上启，虚无自然元始天尊，太上大道君，太上老君，昊天玉皇上帝，勾陈天皇大帝，北极紫微大帝，承天效法后土皇地祇，诸天天尊，诸天上帝，醮筵两班，合属高真。伏望洪慈，洞回照鉴。臣闻日月星辰，在碧汉瑶空之上；仙灵主宰，居清虚林麓之间。或管摄于灵坛，或隐居于福地，或镇一方之首，或为五土之尊，录善恶之二书，举功过之两簿，故无私謟，惟道是从。伏念臣等早簉真风，夙依道化，受法门之庥荫，寄琳馆以安居，惭亡十善之因，何赞三清之惠。自从披戴，几度光阴，未能感彻于神明，动有轻违于科戒。初勤末怠，有始无终，奉法心邪，慈仁不正，焚香失节，存念违言，虑三彭暗奏于愆辜，惧九府明书于罪目。今则辄倾丹悃，广列香灯，请天界空界之群真，延地府水府之众圣，五岳主宰，十洞灵官，愿歆苹藻之羞，锡以椿松之寿，先觊恩覃帝道，福及尧天，圣明与日月同辉，雨露共乾坤普润，臣忠子孝，主圣父慈，干戈静而四海来宾，法轮转而九天垂化。五风十雨，高跻汤禹之年；海晏河清，式协羲轩之化。臣等叨承师训，缪处职司，凡有皈投，理宜关奏，况奉词旨，敢不上闻。
宣词。
词旨具宣，情诚恳切。披陈肝胆，倾写肺心，冀伸臣子之衷，庶谢谦躬之分。伏乞虚皇上圣，穹昊高真，咸赐威光，同垂盻响。然愿道士某名书上善，命保长生，阴功累积于三千，灵药克成于九地。紫文绛简，镌题久视之年；丹策青编，注上无穷之算。仙曹纪籍，鬼录除名。八景灵书，得炼炁修真之术；五文玉篆，获飞腾冲举之因。道行日隆，灵根顿悟。金木水火之厄，永不侵伤；青黄赤白之灾，长希解免。其或五行否泰，三命迍邅，厄会相仍，衰危造次，今生过咎，前世余殃，仰希含照之恩，咸赐赦原之惠。次乞先师炼度，宗派超升，离生死之苦门，证逍遥之道岸，同宗法属，学道门人，俱沾浩浩之恩，克协生生之庆。臣某等下情无任，再拜，酒陈亚献。
举散花。
重称法位。
具位臣某与合坛官众等，谨重诚上启，虚无自然元始天尊，太上大道君，太上老君，昊天玉皇上帝，勾陈天皇大帝，北极紫微大帝，承天效法后土皇地祇，诸天天尊，诸天上帝，上穷圆盖之高真，下极方舆之主宰，有灵有圣，今古师宗，醮筵两班，合属群真。恭望洪慈，洞回渊格。臣闻虚无自然，乃三清之妙统；南极司录，寔九府之总权。掌吉凶祸福之文，判长短死生之命，功则添而过还灭，善既录而恶必除，故无阿党之门，难用苟求之事。切念臣等下元脆质，三惑凡躯，虽承师匠之缘，指谕升腾之路。其奈灵文宝法，七百载而一传；凤篆龟图，六甲周而一遇。非人不授，非道不传。渺渺清虚，迢迢紫府，总得长生之路，应无短折之人。仰赖一志大乘，弃捐三惑，去离爱缠之网，咸除烦恼之缘。自然道合三生，人全得一，守身神而养寿，斥尸鬼以全龄。玄象难寻，有为未舍，犹寄神仙之宇，尚居尘浊之间。道寡变通，习疏隐显，性昏迷于至理，行不到于幽微。返致三灾，来侵四大，按天师谢罪之式，建灵宝告真之坛。仰叩玄关，聿陈丹悃。伏愿三官玉籍，赦违经破戒之愆；五帝琼篇，释故作误违之罪。然后功德山之法水，洗涤尘泥；智慧林之真风，昭苏朽木。破冤力士，保全持戒之身；护法神王，匡佑修行之士。门人十哲，徒弟四科，悟三教之玄微，睹众真之户牖。所冀真庭隆盛，四海钦崇，感至圣之亲游，传无为之妙诀。重念臣等在法门之日浅，或求师之未深，不知教法之宗，罕识威仪之理。遂致为人作福，多无立应之功；依教行持，鲜有感通之效。切虑四司捡罪，上帝言非，以今皈命首陈，愿希恩宥。更冀祈求感格，教法广被于十方；礼念朝真，经诰普宣于四远。人天敬仰，坛信清芳，皆沾润泽之恩，尽获庬鸿之福。臣等无任再三皈命恳请之至，酒陈终献。
散花。
具位臣某，谨重诚上启，上谢九清十极，万圣千真，醮筵感降，一切真灵。臣等伏闻圣真遐邈，妙隐玄中之玄；道境高虚，端居象外之象。仗薰芳而按景，惟至恳以达神，元造无私，洞回昭鉴。臣等广陈香炷，仰叩真仙，自揣行藏，多生遭遇，处履吾皇之化，宣扬大道之风，福赞人天，溥资存没，身披羽服，足履星坛，已逾十载之荣，早忝百生之幸。自恨三关未静，一性犹昏。眼前之五欲六情，安能暂舍；身中之三灾九厄，宁不惭来。又虑学昧神明，情昏宝诀，难认忘筌之理，岂明脱识之门，晨夕忖思，将何首露。是以虔依科律，封奏心词，度已往之愆辜，解未来之厄会。伏愿洪慈广布，锡雨露之深恩；浩福遐覃，赞山河之惠泽。青龙白虎，常施庇佑之功；皓鹤玄龟，克协年龄之庆。又虑瞻星望圣触非常，身著异衣口谈道，躭六贼而尤甚，食五味以仍多，不敬师尊，轻违天地，攀缘妄起，损害含生。愿凭香火之功，俱获消禳之路，所冀灵关朗照，慧性高明，得长生久视之书，悟大药金丹之术。先师法属，祖识宗亲，尽离幽暗之乡，俱入光明之界。飞潜蠢动，有识含生，普赖道慈，并跻寿域。臣等凝瞻法从，结想太空，极恨尘波，难留圣躅。臣等下情不胜攀恋之至，谨稽首奉送。
送圣，化财。
向来，回向。
道门科范大全集卷之七十三竟
【道门科范大全集】
道门科范大全集卷之七十四
道士修真谢罪十方忏仪
东方忏谢不能知道之罪
众等伏闻木生于三，得成形于天地；帝出乎震，育万物于屯蒙。青龙司岁籥之先，北斗转天关之始，少阳所莅，盛德难名。今谨有佩箓道士某等，夙代清修，今生庆会，感师恩而畀付，依教法以操持。尚惭根器浅微，灵源障塞。行道而不能知道，未尝观空；养形而不能忘形，动皆执相。或驰说而自满自圆，或闻道而若存若亡。富贵贫贱之间，不能齐物；喜怒好恶之触，必致焚和。何以混天人之同涂，了生死之一致，负上圣奖成之大德，违玄师化度之格言，结罪目于三官，落仙名于五帝。敬伸忏谢，仰勾恩怜，谨赍香花法信供养之仪，至心皈命东方无极太上灵宝天尊，九炁天君，东乡神仙，诸灵官。仰惟上德好生，至仁利物，青书宥过，东华定仙，开虚无自然之心，授太一含真之道。匪迟匪疾，绵永永而不穷；无门无旁，洞皇皇之四达。化天下回心而向道，均圣人一视以同仁。得道之后，升入无形，和与道合真。
南方忏谢不能为国报恩之罪
众等伏闻虚中作离，万物相见而长养；次二曰火，大人继明而照临。交于木而化育生灵，资于水而陶铸品汇，至士所禀，大功克成。今谨有佩箓道士某等，生处中华，身陶圣化，惟皇在御，听民所归。俾承清净之风，有补圣明之化。而以栖迟苟活，休息自安，无怀道抱德之实以化人，乏还淳返素之用而复古，饰人间之礼乐，希世上之功名，空叨水土之恩，滥处簪裳之列。南官仙籍，无梵行之可书；衡岳阴曹，记愆尤之无数。惟圣人南面而听治，惟国家盛德以御天，既请命于苍穹，敢归心于分野。谨赍香花法信供养之仪，至心归命南方无极太上灵宝天尊，三炁天君，南乡神仙，诸灵官。仰惟盛德在火，圣人向明，享寿考于万民，绵本支于百世。次愿佩箓道士某等，六司宥过，三炁流光。在藏为心以虚，受人而神应常静；于时为夏纳阴，居内而火亦不流。俾能抱一而守中，庶可长生而度世。得道之后，升入无形，和与道合真。
西方忏谢不能补报祖先父母之罪
众等伏闻严凝而义，物咸赖以西成；尊正而和，民率归于兑说。先肃杀而辅大化，后静退而表少阴。顺天应人，刚中柔外。今谨有佩箓道士某等，世薰善念，身黍玄司，感父母之生成，荷祖宗之积累。而未闲禁戒，多昧禀修，八节不进于表章，五腊不严于祭祀。才分形器，生生皆自于亲恩；虽隔古今，世世有亏于子职。顾父母慈而无憾，惟天地公而无私。自作之孽难逃，不孝之愆无赦，敢忘悔艾，恭致首陈，驰诚于七宝金门，注想于西那玉国，乃上智问报恩之境，依元尊尝说法之宫。谨赍香花法信供养之仪，至心归命西方无极太上灵宝天尊，七炁天君，西乡神仙，诸灵官。仰惟金光下烛，玉简昭回，祖先俱沐于升迁，父母各增于殊胜。次愿佩箓道士某等，西龟授道，谒仙母而炼甲庚；金虎居离，交真龙而入戊己。无暴其气而真元自守，不劳乎神而寿命无期，魔试不侵，心源自定。得道之后，升入无形，和与道合真。
北方忏谢不报师恩之罪
众等伏闻太极未分，含三才而混沌；五行既判，因一炁以循环。阳伏于内而万物藏，辰居其所而众星拱，枢机造化，主宰生灵。今谨有佩箓道士某等，识匪生知，理难自得，获处道家之列，率由师匠之恩。始自训提，知孝悌忠信之大本；迄于传度，指虚无清净之真乘。德参天地之高，恩逾父母之大。而以尊承素昧，给养有亏，负抠衣授道之恩，违歃血引盟之誓，泄机微于尘世，传道秘于非人。至于遇祸以招殃，尚复怨师而咎道，想罪书于九府，恐身谢于三官，谓迎师则北面以尊崇，故谢过望坎宫而恳请。谨赍香花法信供养之仪，至心归命北方无极太上灵宝天尊，五炁天君，北乡神仙，诸灵官。仰惟北辰掌握于仙名，壁宿主张于道术。宗师传度，永隆弘教之心；保举监盟，益务成人之美。无师不度，有翼必飞，俱诣功行之图，共证升仙之果。得道之后，升入无形，和与道合真。
东北方忏谢行教宣科不精不法之罪
众等伏闻神功不宰，为天地之始终；妙本自然，运阴阳之动止。伸其转物之手，授以出震之龙，变化有常，推移不忒。今谨有佩箓道士某等，本太上之子，为道家者流，未能隐谷以存神，约以居鄽而演教。而以诚心易散，妙法难精，宣科而条理乖张，临事而威仪跛倚，想法乱而六魔相笑，存思缺而万神不居。愿力么微，幽明无所依赖；性情挠乱，天人难以感通。不能契圣以契凡，孰为成物而成务。恐黑书之纪过，忧仙籍之断功，苟慢自陈，必贻阴谴。谨赍香花法信供养之仪，至心归命东北方无极太上灵宝天尊，梵炁天君，东北方神仙，诸灵官。仰惟申敕四司，告闻九府，复功行于铢积寸累，赦过尤而雾卷云披。驿意传言，感应声而上彻；升章谒款，俾随愿以克谐。然后抗志云阿，栖身山洞，得逍遥于一世之上，息轮转于三界之中。得道之后，升入无形，和与道合真。
东南方忏谢不严敬奉经戒符箓之罪
众等伏闻元化裁形，必有主张之者；灵风煦物，寔司命令之权。齐乎巽而振美盛明，辅以箕而歙扬鼓舞，大德至隐，百姓何知。今谨有佩箓道士某等，挺质凡胎，栖身道荫。优游琳宇，或不谨于焚修；左右洞章，或不严于敬重。佩箓而逾阶越次，持斋而废日乱时。官将吏兵，三会而不言功赏；衣冠剑履，常居而多见混淆。道力寡浅，而尸鬼交攻；戒行细微，而威神不护。通经而駮杂本旨，小智自私；行教而㳂袭浮辞，大淳未至。所以奉天而事无响应，违科而罪与生俱。用陈忏谢之仪，以冀赦原之泽。谨赍香花法信供养之仪，至心归命东南方无极太上灵宝天尊，梵炁天君，东南乡神仙，诸灵官。仰冀圣慈赦宥，灵泽渐陶。雷动风驰，散愆尤之纷委；清渊云润，沃念虑之恭庄。使保全性命之真，遂和同天人之际。随符仙从，护法灵官，录显绩之服劳，计仙真之保奏。得道之后，升入无形，和与道合真。
西南方忏谢不能虚己接物之罪
众等伏闻承天至顺，配刚健以成形；行地无疆，扩含弘而役物。阴功莫大，厚德难名。今谨有佩箓道士某等，禀秀五行，独灵万物，均有生于尘世，幸入道于玄门，益宜自化以修心，庶可虚含而接物。自以不能御气，动必纵情，不和其心而与物交争，不顺其身而与世相忤，无一德而为常安之术，合两怒则多溢恶之言，护短而己不自知，歛怨而人岂无憾，缪于心而伤和气，溺于言而污法身，与人并立而无以化人，伪道养形而未能造道。敢昧自欺之过，以贻天降之殃，敬负罪以首陈，誓责躬而悛改。谨赍香花法信供养之仪，至心归命西南方无极太上灵宝天尊，梵炁天君，西南乡神仙，诸灵官。仰惟坤仪至信，地道流谦，愿分厚德载物之休光，使有常善救人之功用。虚明道性，一顺逆以和融；粹熟心声，谨枢机而安定。福将自至，祸莫由生，更祈不动之仁，尽赦从前之罪。得道之后，升入无形，和与道合真。
西北方忏谢法天象地履斗驱神之罪
众等伏闻太极含三，两仪判而定位；乾元用九，万物睹而流形。得一气以贞纯，御飞龙而不息，发挥入卦，保合太和。今谨有佩箓道士某等，宅志希夷，游心浩素，内存神而炼道，外行教以化人。虽科法之具存，岂凡庸之是任。重以形神至浊，道行无闻，攒星斗于峨冠，饰云霞于羽服。蹑魁罡于履屐之下，地秽人凡；驱神鬼于掌握之中，功微德薄。践八卦之文于坛𫮃，降十方之气于身田。或养胎息于三元，暗窃阴阳之气；或炼内丹于九转，高奔日月之光。素非仙相之人，冒学圣功之道。无非僭越，有犯光灵，敬伸忏谢之诚，以逭谴尤之责。谨赍香花法信供养之仪，至心归命西北方无极太上灵宝天尊，梵炁天君，西北乡神仙，诸灵官。仰惟乾元至健，天道弗违。锡以纯阳，为换尘凡之胎骨；示其要道，使知仙化之根元。四体安和，百神镇守，庶精修于上法，得无愧于前功。得道之后，升入无形，和与道合真。
上方忏谢历世不知覆载冒犯三光之罪
众等伏闻梵炁弥罗，上极虚无之界；元纲流演，化开万亿之天。洪惟至道之尊，统御自然之化，神功不宰，浩劫长存。今谨有佩箓道士某等，自无始以来，至有形之后。一灵凋丧，莫还五太之淳；六贼沉迷，自致三生之业。曾超于欲界色界之内，复堕轮回；尝修于小乘中乘之因，自生退转。或居中土而本原不返，或处殊方而声教无闻。大乘之道果难成，三界之业轮易转。戴天履地，负阴抱阳，莫酬覆焘之恩，动有乖张之罪。四序寒暄之愆忒，嗟怨天时；三辰经纬之昭明，犯冲光景。逆数千生之罪，贯盈万种之愆。从此自新，愿垂肆赦。谨赍香花法信供养之仪，至心归命上方无极太上灵宝天尊，三十六天帝君，玉京仙都，紫微金阙，三清三界，梵炁天君，上乡神仙，诸灵官。仰冀大道宣慈，高真垂悯，下十方之世界，赦万劫之愆尤。紫微太微，催促举仙之运；南斗北斗，解消临命之灾。元精满于泥丸，真炁凝于灵府，神明来舍，脏腑清凉，慧性高明，福缘殊胜，得至人之降接，指道学之玄微，回化有情，同登无漏。得道之后，升入无形，和与道合真。
下方忏谢害物伤生之罪
众等伏闻大方无隅，扩八纮而厚载；元形统地，含万物以化生。惟后土之司权，分百灵之受事。不言而信，得一以宁。今谨有佩箓道士某等，有生于混沌之初，失道于洪荒之后。仁义礼智，与大伪之并出；贤愚善恶，禀天性之自然。率为弃本之人，动有贪生之过。资万物而致养，不知覆载之恩；纵一己而自安，不念饥寒之者。极口腹之欲而恣伤生类，侈服用之美而枉害成形。莫知反身，习为常性。五岳四渎之府，罪目纷纭；酆都泉曲之司，黑书委积。幸今世潜身于道荫，尽千生讼过于玄司，誓修未来，庶臻无咎。谨赍香花法信供养之仪，至心归命下方无极太上灵宝天尊，高皇九土，十二仙真，后土太灵，四渎五岳，下方世界，一切神仙，诸灵官。伏愿众灵赴感，厚德有容，敷在宥之渥恩，赦无边之深过，圆融善念，发开惠源。静重柔和，咸与物而无碍；虚无清净，早证道以长生。上穷碧落之高，下极黄泉之杳，人皆反本，物咸遂生。得道之后，升入无形，和与道合真。
道门科范大全集卷之七十四竟
【道门科范大全集】
道门科范大全集卷之七十五广成先生杜光庭删定
上清升化仙度迁神道场仪
此仪用黄箓修真十戒，用明真宿启仪，乃五炼生尸古仪。宿启也，所以有迁拔、灭度之魂之句。万福天师著《同学行道仪》，始自疾苦，至于终亡，皆须忏谢、救拔、解灾、悔过。且夫修道升仙，非师不度；超凡证圣，非友不成。师犹父母也，同学为兄弟也，得不敬孝友爱，承顺和悦，以遵其教乎？师资同学，既离亲戚，栖庇山林，骨肉远矣，亲爱疏矣，一旦有疾，惟门人同学为其选备方药，营修药饮以疗之。其或修短有常，奄从沦化，即当诵经行道，拜章上表，忏罪谢愆，以相迁度。生死道义，惟此为先。师友沦没，弟子同学皆当齐集，以高德者为法师，其余依位次第，沐浴更衣，可设坛出官，关启行事。疾厄危切，亡殁极伤，应急就修，不须宿启，各在依位，主其职司尔。其事若宿启，即依常法。
清旦行道
法事升坛如式。
各礼师存念如法。
宣卫灵咒。
金真录霞，焕映三天。飞云丹霄，诸天控𫐌。晨晖启旦，阴翳俱捐。九微震空，五星回旋。万天感应，自然妙玄。杳冥散布，分形百千。玄珠光耀，瑞降坛干。幽明蒙惠，灌炼金泉。魔王恐惧，合景三田，与道合真。
鸣法鼓二十四通。
无上三天玄元始三炁，太上道君太上老君，召出臣等身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，合三十六人出。出者严装显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。臣今清旦，烧香行道，谨奉为入意，其诸情悃，已录奏闻，愿得太上十方至真道炁，灵宝瑞光下降，流入臣身中，令臣所启，速达径御太上无极大道、昊天玉皇上帝、东极救苦青玄上帝御前。
请称法位。
具位臣某与合坛官众等，谨同诚上启，虚无自然元始天尊，太上大道君，太上老君，昊天玉皇上帝，勾陈天皇大帝，北极紫微大帝，南极注生上帝，东极救苦青玄上帝，承天效法后土皇地祇，十方太上灵宝天尊，诸天天尊，诸天上帝，上清日月星斗河汉群真，三官四圣，五师三省真君，九天天曹，诸位真君，历代传宗启教诸大师真，雷霆神虎大医诸司官将，太上诸阶经箓中仙官吏兵，天下名山洞府得道神仙，地府酆都大帝，幽阴圣众，水府扶桑大帝，阆苑真仙，人元五岳五天圣帝，酆都地祇，诸司元帅、太岁土火、瘟司圣众、州县城隍之神，当境庙社神祇，观庭土地真官，法坛诸司官将，三界提魂摄魄神吏，四界直符功曹使者，誊奏俵钱神吏，醮筵主宰，一切真仙。恭望洪慈，洞回昭鉴。臣等微生贱质，谬预法流，早契神期，奉遵玄秘。未能超形物外，隐影林峦，服道思玄，研习要妙。但人间修尚，以香火为功，济拔幽涂，超升上境，受法之日，约当奉行，救度人天，宣洪道德，况奉词旨，敢不上闻。
宣词。
按如词旨，情深追慕。臣等谨为共相携率，依按典仪，归命十方，冥祈三宝，修斋行道，请命祈哀。伏愿至道垂慈，哀原群品，阴罪阳过，咸乞消除。使进品仙都，升神上境，式彰洪济，少副哀鸣。以今清旦行道，请法众等运兹初捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养太上三尊，臣等至心皈身、皈神、皈命，以是功德，归流宗祧先圣，社稷尊灵，控御晨霞，宴游霄极，旁敷德泽，蕃大本支。皇帝圣寿延长，明齐二景；仁风淳厚，德迈三宗。民俗阜安，兵戈偃戢。今故烧香，自皈依道尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。
以今清旦行道，请法众等运兹二捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养大道尊经。臣等至心皈身、皈神、皈命，以是功德，归流仙化某，洎三师玄祖，法俗先亡。伏愿游神紫极，镈质广寒，逍遥碧落之庭，纵适三清之境，消除冢讼，庇佑门徒。今故烧香，自皈依经尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。
以今清旦行道，请法众等运兹三捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养太上三师。臣等至心皈身、皈神、皈命，以是功德，归流弟子某。伏愿道业日新，智灯无量，心开意解，体悟自然，学道成真，名题青箓，观宇肃静，大小咸宁。今故烧香，自归依师尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。
忏方，命魔，步虚，三礼。
重称法位。
具位臣某与合坛官众等，谨重诚上启，虚无自然元始天尊，太上大道君，太上老君，昊天玉皇上帝，勾陈天皇大帝，北极紫微上帝，南极注生大帝，东极救苦青玄上帝，承天效法后土皇地祇，上穷圆盖之高真，下极方舆之主宰，有灵有圣，今古师宗，醮筵主宰，合属真仙。恭望洪慈，洞回昭格。臣等育质三光，造形九炁，凡胎尸秽，漏质庸虚，宿庆弥纶，兹逢道运。幸生圣代，蚤佩黄裳，沐大宥之垂休，睹真经之辅世，叨逢秘检，缪奉丹盟，不揆凡材，辄居法任，科文肄业，香火倾心，为己及人，祈恩请福。今有弟子某，奉为仙化本师某，早从师范，宗奉仙真，香火虽严，形神未炼，灵根不固，天运有终，归身太阴，托形幽夜。切恐平生举动，悮犯真科，抵触神明，冒干天地，违越禁忌，构此凶衰。又恐六甲五行、九宫八卦，互为刑克，莫遂考终。又恐先世流殃，恶人咒诅，宿冤往债，结衅所成，伏连传尸，新故延染。考气注讼，侵逼魂神。魍魉邪精，乘为夭害。迁化以后，超度无由。恐识滞鬼群，殃延见在。是敢修斋行道，归命至真，仰乞大慈，特垂惠泽，开释幽对，超度先师，驭日紫霄，乘云丹殿，北辞长夜，南上绛宫，演三洞之灵文，为太平之教主，圆光附体，洞照太空，导引世人，永超长夜。所冀边疆静息，风雨均调，圣祚延长，皇图永固。弟子某等道念增进，心识光明，速登玄解之乡，永作人天之庇。先师超度，冢宅镇安，境界龙神，宫庭土地，迁升阶品，佑护生灵，下穷幽漠之乡，俱被清升之泽。上明天尊大慈之化，下副臣等祈向之诚，谨启以闻。
十二愿。
复炉。
谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来清旦行道之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝、东极救苦青玄上帝御前。
出堂颂。
出户。
道门科范大全集卷之七十五竟
【道门科范大全集】
道门科范大全集卷之七十六
上清升化仙度迁神道场仪
临午行道
升坛如式。
各礼师存念如法。
宣卫灵咒。
谣歌空洞，帝君存坛。五帝校录，受符三官。备卫四门，束魔去奸。流铃掷火，阴秽焚残。身佩金书，炼液芝颜。玄灵受合，心动三关。骑狮跨鹤，控龙乘鸾。万星守舍，千魔不干。道炁长存，万仙悉安，与道合真。
鸣法鼓二十四通。
无上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣等身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，合三十六人出。出者严庄显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。臣今临午行道，谨奉为入意，其诸情悃，已录奏闻，愿得太上十方至真道炁，灵宝瑞光下降，流入臣身中，令臣所启，速达径御太上无极大道、昊天玉皇上帝、束极救苦青玄上帝御前。
请称法位。
具位臣某与合坛官众等，谨同诚上启，虚无自然元始天尊，太上大道君，太上老君，昊天玉皇上帝，勾陈天皇大帝，北极紫微上帝，南极注生大帝，东极救苦青玄上帝，承天效法后土皇地祇，十方太上灵宝天尊，诸天天尊，诸天上帝，上清日月星斗河汉群真，三官四圣，五师三省真君，九天天曹，诸位真君，历代传宗启教诸大师真，雷霆神虎天医诸司官将，太上诸阶经箓中仙官将吏，天下名山洞府得道神仙，地府酆都大帝，幽阴圣众，水府扶桑大帝，阆苑真仙，人元五岳五天圣帝，酆都地祇，合干元帅、太岁土火、温司圣众、州县城隍之神，当境庙社神祇，福庭土地真官，法坛诸司官将，三界提魂摄魄神吏，四界直符功曹使者，誊奏俵钱神吏，醮筵主宰，一切真仙。恭望洪慈，洞垂昭鉴。臣等擢形中土，禀质常伦，宿福所锺，遭逢道运，得以凡贱，参奉正真，炼气凝神，动亏真寂，游心属想，未契玄虚。今有弟子某师弟相依，皆资昔会，恩均覆载，分等生成，仙化升沉，自宜荐举，事存明诰，敢奉丹诚，沥恳玄津，冥祈景佑。今奉词旨，敢不上闻。
宣词。
按如词言，诚深追慕。弟子某以仙化本师某，昔禀玄猷，栖神道域，而善功未著，仙扎无名，修短有期，奄从常数，追伤痛悼，弥切诚祈，虔备坛场，奉修斋直。臣等谨为考诸仪训，广作津梁，俾兹灭度之魂，出彼轮回之域。以今临午行道，请法众等运兹初捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养大道三尊。臣等至心皈身、皈神、皈命，以是功德，上祝皇帝万寿，宗社隆昌，祚历遐长，寰区清晏。三师九祖，天下人民，玄贶所覃，并登真道。今故烧香，自皈依道尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。
以今临午行道，请法众等运兹二捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养太上尊经。臣等至心皈身、皈神、皈命，以是功德，归流仙化道士某，消释罪尤，解除过谪，出九幽之府，离五苦之庭，轮转受生，常承福果，终得仙道，长乐无为，遐及幽沉，溥该动植，九围之内，庶类之中，赖此鸿休，成臻道化。今故烧香，自皈依经尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。
以今临午行道，请法众等运兹三捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养太上三师。臣等至心皈身、皈神、皈命，以是功德，归流弟子某等，真炁潜资，至人降接，内凝冲素，外却凶邪，北宫续易尽之年，南府注长生之籍，冤仇销解，债讼和平，九族亲姻，普天民庶，幽明动植，巨福均沾。今故烧香，自皈依师尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。
忏方，命魔，步虚，三礼。
重称法位。
具位臣某与合坛官众等，谨重诚上启，虚无自然元始天尊，太上大道君，太上老君，昊天玉皇上帝，勾陈天皇大帝，北极紫微大帝，南极注生大帝，东极救苦青玄上帝，承天效法后土皇地祇，上穷圆盖之高真，下极方舆之主1宰，有灵有圣，今古师宗，醮筵列班，一切真仙。恭望洪慈，洞回渊鉴。臣等幸以福缘，得参真化。仙经秘篆，早遂禀修。窃按真经，深明旨教，师恩至重，义等天亲，生化转轮，当严荐奉。今有祈向，敢不誊闻。弟子某伏为仙化本师某，往以善因，获参真品，佩奉高妙，宗仰正真。而仙品未充，尘劳未静，遽缠疾厄，遂至沦亡。虽常数之有终，由后人之贻衅，追悔莫及，荼毒难任，深忧积集之愆，尚累超升之便，欲求忏悔，以福幽明。弟子某等伏自积劫以来，受生之后，上悖君父，不孝尊亲，就伪弃真，背师欺友。或杀生残忍，戕害无辜，妬嫉贤良，轻浚亲属；或啖食物命，咀嚼荤辛，窃弄宝经，评论仙圣，忽略四大，秽慢三光，咒诅神明，自欺形影；或妄传经教，轻泄天书，不合典仪，犯干天宪；或爱人𧵥信，施用不公，荣润己身，支赡亲党；或破斋毁戒，有犯玄科，下负人伦，上违经箓，名书黑簿，功落青编，恶至灭身，祸延师表。冥冥长夜，精爽何之。非自首陈，何能升济。以今修斋行道，悔过知非，存殁罪愆，咸希除荡。伏愿至真大道，无上众尊，告下酆都岱宗二十七狱，阴阳水火百二十曹，削除七世以来生死罪对，得居宽纵，放赦形魂，托生中华，受气智慧，宗奉玄科，振扬法音，为人天师，证虚无道。次愿帝王万寿，臣佐一心，四海同文，八纮共轨，三涂六趣，九夜重冥，睹见光明，免诸罪恼。蝖飞蠢动，率土普天，同赖洪恩，咸升福岸。上明天尊大慈之泽，下副臣等忏谢之诚，谨启以闻。
十二愿。
复炉。
谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来临午行道之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达径御太上无极大道、昊天玉皇上帝、东极救苦青玄上帝御前。
出堂颂。
出户。
道门科范大全集卷之七十六竟
1.原作“王”。据其他章节改。
【道门科范大全集】
道门科范大全集卷之七十七
上清升化仙度迁神道场仪
晚朝行道
法事升坛如式。
各礼师存念如法。
宣卫灵咒。
神光朗耀，瑞气帀旋。箕斗映辉，芝宇晏然。玉眸含真，宝坛纯干。变夜作昼，回子午前。太华流珠，丹凤飞玄。息魔灭奸，高步祥烟。天真普集，齐到帝前，与道合真。
鸣法鼓二十四通。
无上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣等身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，合三十六人出。出者严庄显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。臣今落景行道，谨奉为入意，其诸情悃，已录奏闻，愿得太上十方至真道炁，灵宝瑞光下降，流入臣身中，令臣所启，速达径御太上无极大道、昊天玉皇上帝、东极救苦青玄上帝御前。
请称法位。
具位臣某与合坛官众等，谨同诚上启，虚无自然元始天尊，太上大道君，太上老君，昊天玉皇上帝，勾陈天皇大帝，北极紫微大帝，南极注生上帝，东极救苦青玄上帝，承天效法后土皇地祇，十方太上灵宝天尊，诸天天尊，诸天上帝，上清日月星斗河汉群真，三官四圣，五师三省真君，九天天曹，诸位真君，历代传宗启教诸大师真，雷霆神虎天医诸司官将，太上诸阶经箓中仙官将吏，天下名山洞府得道神仙，地府酆都大帝，幽阴圣众，水府扶桑大帝，阆苑真仙，人元五岳五天圣帝，酆都地祇，合干元帅、太岁土火、温司圣众、州县城隍之神，当境庙社神祇，福庭土地真官，法坛诸司官将，三界提魂摄魄神吏，四界直符功曹使者，誊奏俵钱神吏，醮筵主宰，合座真仙。恭望洪慈，洞垂渊鉴。臣等宿荷玄恩，禀以正气，归依道化，参习真风，秘诀真文，灵科妙典，得谐披盻，天泽弘深。而弟子某以师匠之亲，昔缘运会，道科所重，真训所先，生死降升，更相度脱。今奉词旨，敢不上闻。
宣词。
按如词言，诚深追慕。窃虑先师奄从仙化，神识何之，光景奔流，音容辽绝。向以生长浊俗，栖息玄门，功行未圆，修持多旷，难超道域，尚阻幽途，身谢三官，受婴众苦，缅惟幽夜，悲痛寔深。臣等辄按典仪，谨相携率，遵承科范，宗奉正真。仰凭开度之恩，愿报生成之力。精严香火，冀表梯航。涤虑冥心，虔修斋直。以今落景行道，请法众等运兹初捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养太上三尊。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，归流宗祧社稷，列圣尊灵，浮灏气于九清，驾卿云于八极，垂休介福，保国宁人。皇帝北极延祥，南山等祚，寰瀛康泰，中外辑和，朝有贤良，野无遗逸，万方顺化，同契无为。今故烧香，自皈依经尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。
以今落景行道，请法众等运兹二捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养太上尊经。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，上资先师某。伏愿真乘导卫，至圣保持，浴神流火之庭，炼魄洞阳之境，参真玉阙，受号珠宫，赞大道之慈风，启群生之慧路。及九玄七祖，经籍度师，保举监盟，山栖同志，俱沾胜泽，并陟真阶。今故烧香，自皈依经尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。
以今落景，升坛行道，请法众等运兹三捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养太上三师。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，归流弟子某家，亿曾万祖，亲缘眷属，普及幽明，存者承福祐之资，殁者获升迁之泽。洎乎周天八极，动植含灵，九夜三途，游魂滞魄，荷太上宣慈之贶，沐天真济拔之恩，克遂逍遥，永荷贞吉。今故烧香，自皈依师尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。
忏方。东青西素南丹北冥三时通用。
臣等伏闻至道玄通，随机赴感。天尊广济，应念垂慈。悔谢则三业消清，忏除则九泉开泰。臣等以今转经行道，归命十方无极太上灵宝天尊，三光五岳，三河四海，三十六部尊经。奉为弟子某以先师某谢绝世尘，迁升真路。仰虑前缘往劫，此世以来，行教立功，宣科济俗，违越禁戒，负犯幽明，传法修身，逾真忤圣。后学爽金缯之信，师资罹轻泄之辜，功过相因，愆尤未解，因今忏悔，咸乞荡除。伏愿上圣弘慈，至真玄鉴，告盟三界，敕勒四司，五帝开恩，三官赦罪，地无报对，水绝盟言，永出轮回，克升长乐，刊功帝简，垂祐法门。六道三涂，同臻胜善，祸沉九夜，福起十方。率土普天，咸登寿域。得道之后，升入无形，和与道合真。
步虚，三礼。
重称法位。
具位臣等与合坛官众等，谨重诚上启，祖师三清玉帝，昊天玉皇上帝，十方三界，一切真灵。恭望洪慈，普回昭鉴。臣等夙荷玄休，早依道化，参修大法，佐国度人。缅惟禀奉之初，实自师资之力。而迹随尘染，身远林泉，乏栖神养素之功，亏利物济时之效，感通诚寡，忧惕常深。弟子某窃惟先师某开济恩深，师尊义重，幽明有隔，亲奉无阶，惟罄斋诚，仰伸崇荐。伏虑粤从曩劫，以洎此身，生化以来，功过参积。或含慈拯物，演教度人，违负经科，冒犯禁戒；或施行道法，抑徇人情，乘势爱憎，妄生嫌恨；或兴修观宇，遏水穿山，惊骇龙神，损伐林木，彼成此废，功立过生；或传法授经，不依年限，慈能累道，善必成非，五帝四司，未蒙原赦，三官九府，犹系罪名，拘闭幽关，无由迁拔。以今修斋行道，谢过希恩，无量罪条，将希原宥。伏愿三尊大圣，应感真灵，降罔极之恩，赦无涯之咎，事无巨细，咸乞荡除。即使名度朱陵，衅消黑簿，太阴受炼，丹霍迁神，轮转福阶，登真证品，克臻道果，永出化机。前代今生，亿曾万祖，存亡受福，动植沾荣，流向法门，垂休后学，大弘神化，常转法轮。臣等所谢所祈，仰通玄鉴，殃消昔劫，福降今辰。上愿国祚延长，帝王万寿，乾坤交泰，日月贞明，风雨顺常，星辰合度，干戈弭戢，谷稼丰登，岁有祯祥，时无疵疠，幽明开泰，蠢动安全，普及含生，俱契常道。上明天尊大慈之泽，下副臣等归命之诚，谨启以闻。
十二愿。
复炉。
谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来落景行道之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达径御太上无极大道、昊天玉皇上帝、东极救苦青玄上帝御前。
出堂颂。
出户。
道门科范大全集卷之七十七竟
【道门科范大全集】
道门科范大全集卷之七十八
上清升化仙度迁神道场仪
设醮行道
法事升坛如式。
各礼师存念如法。
宣卫灵咒。
五星列照，焕明五方。水星却灾，木德致昌。荧惑消祸，太白辟兵。镇星四据，家国利亨。名刊玉简，字录帝房。乘飚散景，飞腾太空。出入冥无，游宴十方。五云浮盖，招神摄风。役使万灵，上卫仙公，与道合真。
鸣法鼓二十四通。
发炉。
无上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣等身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，合三十六人出。出者严装显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。臣今设醮延真，烧香行道，谨奉为入意，其诸情悃，已录奏闻，愿得太上十方至真道炁，灵宝瑞光下降，流入臣身中，令臣所启，速达径御太上无极大道、昊天玉皇上帝、东极救苦青玄上帝御前。
请称法位。
具位臣某与合坛官众等，谨同诚上启，虚无自然元始天尊，太上大道君，太上老君，昊天玉皇上帝，勾陈天皇大帝，北极紫微大帝，南极注生大帝，东极救苦青玄上帝，承天效法后土皇地祇，十方太上灵宝天尊，诸天天尊，诸天上帝，上清日月星斗河汉群真，三官四圣，五师三省真君，九天天曹，诸位真君，历代传宗启教诸大师真，雷霆神虎天医诸司官将，太上诸阶经箓中仙官将吏，天下名山得道神仙，地府酆都大帝，幽阴圣众，水府扶桑大帝，阆苑真仙，人元五岳五天圣帝，酆都地祇，合干元帅、太岁土火、瘟司圣众、州府城隍主者，当境庙社神祇，福庭土地真官，法坛诸司官将，三界提魂摄魄神兵，四界直符功曹使者，誊奏俵钱神吏，醮筵主宰，一切真仙。恭望洪慈，洞垂昭鉴。臣等伏闻宝珠传道，难明喜庆之言；玉局授经，大启流行之誓。师资踵继，今古灯传。自天上而达人间，法固分于精奥；惟高真之与初学，势亦异于仙凡。均称此道之有传，超出化机之能几。弟子某奉为先师某忽惊处顺，恐未超升，仰托醮功，上干道化。陈苾芬之嘉荐，敝圭洁之灵场，傒望真游，鉴观昭事。琼轮羽盖，泛灏气于清空；月帔星冠，介泬寥于午夜。企百灵之交会，指九夜之仙津。臣与众等不任瞻望激切延请之至，祇迎圣驭。
降圣，上茶，初献，散花。
再称法位。
具位臣某与合坛官众等，谨重诚上启，九清上圣，三洞师尊，十方三界，一切真灵。恭望洪慈，洞回渊鉴。臣闻混元函谷，控白鹿以西升；黄帝鼎湖，驾髯龙而高举。莫不以长生为本，却死为先。且斯道之高玄，系志人之参究。然功难制锦，喻起系风，既不勤于用心，岂能专于抱一。放怀欲境，任意尘缘，嗜好日深，衰败时积，气亡液漏，血灭骨枯。既道运之渐凋，必生缘之加促。弟子某奉为先师某生逢景运，名系玄门，经教虽参，气形未炼，忽随化而暂灭，恐积行之多违，仙品未克，生方尚阻。仰惟天尊设教，太上垂科，有仙度升天之仪，有炼化生尸之法，使神升上界，魂超太阴，早入仙源，远辞冥谪。是敢归凭至道，建立斋功，因清净之鹤袍，扣巍峨之虎阙。风飘清呗，绕容曳之云旗；露挹芳罇，莹辉华之兰席。臣等存神天界，端简夜坛，誊报本之哀悰，格盖高之睿鉴。滥司关奏，职在升闻，设醮心词，谨当宣奏。
宣词。
按如词言，诚深追慕。谅必尘于天听，愿加悯于幽途。大施涣汗之恩，广作津梁之路。伏念近化某自从历劫，洎于此身，住世以来，所犯之罪，六情染累，三业萦牵，是乃反非，功不补过。或传经授道，乖越明科；或怨法咎师，犯干天宪，违明真科典、三元品文，身没幽关，受诸报对，无边过咎，难以备陈。以今归命诸天，投哀上圣，罪无巨细，咸乞荡除。开度穷魂，出离幽苦，炼神丹霍，受化福堂，蜕骨成仙，餐霞吸景，累修不怠，积学成真，渐陟虚无，不沦生灭，分身散景，出有入无，与道合真，体玄接物。三师玄祖，超证仙班；九世先亡，升腾天路。庶狱咸消于惨毒，三涂悉能于𩧿驰，六趣清升，四生均利。臣与众等无任告真拔亡之至，酒陈亚献。
散花。
重称法位。
具位臣某与合坛官众等，谨虔诚上启，三清上圣，十极妙有高真，合坛应感，一切真灵。伏以灭迹去世，虽人道之有终；反胎藏形，由仙功之未满。托质太阴之室，驰心浩劫之家。伏闻太上垂科，有炼化生尸之法；高真演教，有仙度升天之符。使形神复返于霄途，俾体魄不拘于地府。五帝卫护，三界司迎，历劫流通，仙家传授。今有某追惟师匠，建立斋功，辄恃洪慈，求蠲往过。恐先师某身参大法，崇奉多违，名系仙曹，修行中废，积集罪咎，坐致终亡，青简落名，冥官执过，天门障塞，地户淹留，蒿里幽祇，横生拘录。仰希大宥，昭洗宿殃，敕下三官，告盟五帝，举善辍恶，起死回骸。使翥景星衢，游神洞府，积功而超六欲，证道而化群迷，均善利于先曾，覃余休于后叶。然后弟子某等安居楼观，克世冠裳，驱冢宅之凶邪，却他人之妬嫉。法灯相续，迈陶陵之清修；眉寿无期，追松乔之久视。世罗尽解，道念长新，无忌利物之心，上广好生之化。臣与众等不任再三祈请之至，有酒盈樽，谨伸三献。
散花，祝真文，宣疏。
具位臣某，谨重诚上启，九清上圣，十极高真，三界应感，一切真灵。臣等今财四弘誓满，六度功圆。济济仙仪，俨鸾骖于空际；诜诜法从，整鹤辔于离庭。仙梵停音，清香罢祝。天浮瑞气，映宝座之玲珑；月散余辉，满花坛之皎洁。企天光而依恋，悯泉路以倾虔。愿赐优容，俾倍扈从，使先化本师某赍持玉简，骖侍丹舆，飘裾碧落之庭，飞步朱陵之府。金书涤虑，挹道润于中衢；玉液疏神，契德流于上善。均沐玄祖，覃福门人，惠泽所沾，群生咸遂。臣等不任依恋之至，诚惶诚恐，稽首顿首再拜，奉辞圣驾。
十二愿。
复炉。
谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来设醮延真之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝、东极救苦青玄上帝御前。
送圣，化财，回向。
道门科范大全集卷之七十八竟
【道门科范大全集】
道门科范大全集卷之七十九广成先生杜光庭删定
东岳济度拜章大醮仪
升坛法事如式。
庭参。
具位臣某等，谨焚道香、德香、无为自然香，虔诚启请虚无自然金阙七宝上帝，东宫教主太乙救苦天尊，传经演教历代师真，东岳泰山天齐仁圣帝，淑明皇后，太子贵妃，殿上炳灵公，西齐灵王，岳下文武考校，一切曹僚，三界应感，一切真灵，悉仗真香，普同供养。臣等伏以无私洪覆，虽持变化之权；有生群黎，不无仁鄙之异。霄壤相去八万里，在庶品难以周知；境域肇有十二州，实鬼神司其封守。察知作善而作恶，用是主死而主生。苟怀畏惧之心，当尽皈投之志。冒罪奏为宣意，其诸情悃，已对敷宣。伏愿天齐仁圣帝，洪恩下沛，诚有感而遂通；圣眷俯临，神无方而来应。拥群司而雷监，同众圣以云临，暂离乔岳之居，降赴香筵之请。悯见世衔哀之志，拔已亡负罪之魂，俾得脱于幽牢，庶获登于道岸。今则坛场肇启，仪范初行，引领既切于瞻依，注想实深于如在，惟企仙游之至，克谐斋事之成。臣等下情，无任启请之至以闻。
说戒。
科曰：道以斋为先。盖古者祭祀必有斋，斋必有戒，先戒而后斋，所谓七日戒而三日斋也。散斋七日谓之戒。戒者，所以恭依准绳，不犯非僻，动遵戒律，无有愆违也。致斋三日谓之斋。斋者，所以斋洁心神，清涤思虑，专致其精，而求交神明也。周官太宰之职，祀五帝则掌百官之誓戒。前期十日，帅执事而卜日遂戒。又以大司寇莅誓百官，戒于百族。夫以太宰掌治之官戒之，所以重其事；以大司寇掌刑之官莅之，所以致其严。《礼记·郊特牲》亦言：卜郊之日，王立于泽，亲听誓命受教，谏之义也。献命库门之内，戒百官也。太庙之命，戒百姓也。古人求交于神明，严其戒，重其斋，如此故祀圆丘而天神降，祭方泽而地祇出，格祖庙而鬼神享。虽然为祭祀之斋，非心斋也。昔颜回受祖于夫子，自谓不饮酒、不茹荤者数月，而夫子未许之以心斋，欲其无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。气者，虚而待物，惟道集虚，虚者心斋。《周易》有云：圣人以此洗心，退藏于密，斋戒以神其德。盖贤人受道于圣人，而圣人与神明合德者，必心斋而得道。故知祭祀之际，而后可以求心斋，则神明生与道合矣。后世道家设醮而谓之斋，盖以五经所载祭祀之斋，异名而同归，其致一也。今则东岳之斋，上请九品高真降临坛位，天齐仁圣帝省览斋功，感格冥司，拯拔罪魂，天神于此而降，地祇于此而出，人鬼于此而享。今因斋而说戒，合坛之人，先受戒约，一历耳根，永为道种。即当检束身心，屏绝外念，存想至真，使启奏得行，祈祷必应矣。天尊所言，真科所传，今举七条，众当信受。
第一戒者，不得杀害，悯念有情，如己身命。杀生之人，有六种报：一者短命，二者多病，三者丑陋，四者形残，五者地狱苦报，六者受六畜身、偿他骨肉。今者不得于道场前后杀害众生。
第二戒者，不得嗜酒。嗜酒之人，有四种罪：一者见世妨失，二者善法不行，三者多生睡眠，四者颠狂昏乱。今者不得于道场中，嗜酒淫逸，触忤高真。
第三戒者，不得生叛背心，言不忠直。不忠之罪，有五种报：一者见被苦刑，二者破家灭族，三者处地狱报，四者得虎狼身，五者生在边地、心无自在。今者于道场中，常行忠直，以俟藻鉴。
第四戒者，不得无孝顺心，违逆父母。不孝之罪，有五种报：一者王法所加，二者有情弃薄，三者地狱受苦，四者受乌枭身、递相残害，五者既反人身、贫寒困苦。今者闻戒之后，常持孝心，以俟天听。
第五戒者，常行慈心。若见众生临命终时，为作功德。昆虫草木，尤不可伤。爱老怜贫，溥度一切，使不虚今日道场听闻戒法之命。
第六戒者，不得诽谤三宝，及有道师尊，乃至在家出家，一切道像。诽谤之罪，有四种报：一者常遭恶疾，二者死拘幽夜，三者舌根乖疏，四者常值冤家、人不爱敬。今者身遇说戒之后，常当恭敬三宝，积行累功。
第七戒者，今日道场之中，常当恭敬，不得懈怠。当须勉励，内外精勤，日夜干干，毋怠毋忽。勤则利有，怠则利无，自利利他，便趋真极。
已上七戒，合道场人能持否？
天尊言：大道弟子受真戒者，次当发愿，使我戒根牢固如昆仑山，戒行端严如玉京殿，戒光明照如日月珠，勤行精进，安乐道场，至真三清，为我本源，以戒为师，无陷邪教。昔有道士二万六千人，持奉经戒，专心不退，依法修行。十二年中，地司保举，诸天奏名。一百年中，白日升天。又有七万二千女子，不奉经戒，反行毁谤，见世受苦，死入九幽。是知奉戒功德，不可思议。破戒恶业，难获赦原。况今日道场，专以解过涤愆，拔亡度死，持戒修斋，尤当精进。诸天童子，金刚神王，三界五帝，神仙兵马，皆来侍卫。况泰山之中，有三宫空洞之天。神房阿合，金床玉几，皆群仙所集。若能恪遵上件戒法，则东岳司命上卿、佑圣真君，与百灵众真，降临道场，纪录斋功，原赦罪魂。若怠慢不恭，破斋坏戒，不足以济度先亡，转为地官所罚，当受风刀之苦。同坛之士，审而行之。臣等无任激切之至，谨启以闻。
道门科范大全集卷之七十九竟
【道门科范大全集】
道门科范大全集卷之八十
东岳济度拜章大醮仪
启坛行道
法事升坛如式。
各礼师存念如法。
宣卫灵咒。
东方：