已上功德，并用普荐，六道四生、孤魂滞魄等众。各离苦趣，同遂往生。

右伏请临坛道众，静念存真。调声正气，依文转诵启圣。忏宣所觊，飞天下观，上帝遥唱。存亡受度，幽显蒙恩。科禁具严，各宜遵守。故榜。

年月日榜

具法位姓押

古法十戒榜

无上黄箓大斋坛

夫结斋之士，当拱默幽室，制伏情性。闭固神关，使外累不入；守持十戒，令俗相不起。建勇猛心，修十道行。坚植志意，不可移拔。往玄味真，念念皆净，如此谓之修斋也。具十事如后：

一，香汤沐浴，以清神炁。使五体清洁，九孔鲜明。衣服悉净，内外芳馨。延降上帝，视接真灵。

二，废弃世务，断俗因缘。屏隔内外，修然无为。心形闲静，注念专精。

三，中食绝味，挫割嗜欲。使盈虚得节，脏腑调和。神炁清夷，含养玄泉。

四，谨身正服，齐整严肃。舍离骄慢，无有怠替。礼拜叩搏，每事肃节。

五，闭口息语，不得妄言。调声正炁，诵咏经文。开悟人鬼，会感神仙。

六，涤除心意，不得邪想。调伏六根，荡灭三毒。存神思真，通洞幽微。

七，烧香奏烟，鸣鼓召神。上闻三清，普宣十方。

八，忏谢罪咎，请乞求愿。心丹诚至，慊苦恳恻。

九，发大慈悲，悯念一切灾厄恼难。咸愿度脱，生死休泰，无复幽苦。

十，进止俯仰，每尽闲雅。更相开导，言止于道，不得离法。觉有阙误，便即输失，稽颗忏悔。

右榜清虚静默堂，请结斋道俗，各宜奉行。故榜。

年月日榜

具法位姓押

告谕誓言榜

无上黄箓大斋坛

本坛今奉玄师道旨，建立斋坛。抵导天恩，普福幽显。合与诸司法院、天神大将，元帅功曹，金童玉女，灵官将吏，防护斋坛、侍卫正神一切等众。分布誓言，各宜敬听。吾行斋法，命出师坛。守之惟谨，行之惟艰。大道好生，济度无间，下通地府，上开天关。人门卫生，鬼道无残。施之惟正，职本防奸。符章奏告三界，通颁上天下地。水府名山，去来时刻，飞云往还。玄坛已正，奉法宜公。扶护孝义，摧伏魔凶。死生受度，飞符驾龙。斋事告毕，上朝仙宗、五帝纪绩。三官考功，升阶进职。名竖苍穹，傥或懈怠，罪在尔躬。若违吾誓，天锡汝锋。勉哉勉哉，受爵无终。故兹告谕，尔非勿聪。

右誓如前，各宜守职。故榜。

年月日榜

具法位姓押

告论斋官榜普度用此

无上黄箓大斋坛

本坛恭依灵宝飞天妙书、元科秘范，崇建无上黄箓大斋，超度幽爽，福利见存。谨按天尊言，凡建斋行道，四天帝王，皆驾飞云绿𫐌，八景玉舆。侍从真人、玉女，手执华旛。前导凤歌，后从天钧。狮子白鹤，啸歌邕邕。烧香散花，浮空而来，瞻礼行道，观听法音。万圣临轩，千真驻跸。凡同斋之士，当庠序雅步，静心闲意。坐起卧息，不离仪格。则天王欢悦，列言上清。除已奏告诸天，关闻三界。结盟立誓，夤奉宝斋。专牒请本州城隍主者某神及集神，监卫灵坛，扫除厌秽。祗迎宝驭，济度存亡。伏请入会斋官，士庶到坛，证明拈香，务竭精诚，同祈灵贶。其符简功德戒牒，候炼度毕，送灵度桥，一处焚燎。已请监坛某神，专差将吏，照对亡灵，逐名分表，庶使斋德有归。切望入会信士，毋得搀先。辄自焚燎，以致错乱，有玷斋功，须至晓谕。

右榜，各请知悉。故榜。

年月日榜

具法位姓押

知职榜

无上黄箓大斋坛

本坛奉为黄录大斋主某，正荐亡亲某乙普荐在会众魂崇建无上黄箓大斋。今克取今月某日为始，开坛关行斋法。至某日夜满散，修设大斋，上谢洪恩。所有同斋道众，各合依式，分摄治职。除已徧行咨请，结立盟誓。尚虑临事有阙，须至逐一开具，所有职事，如后：

高功大法师

具法位姓某

其职也，道德内充，威仪外备。俯仰动止，莫非法式。三界所范，鬼神所瞻。关启祝愿，通真召灵。解疑释滞，导达群贤。

都讲法师

具法位姓某

其职也，才智精明，闲炼法度。行道时节，上下食息。先白法师，次引众官。礼拜揖逊，皆当赞唱。

监斋法师

具法位姓某

其职也，司察众过，弹纠愆失。秉执科宪，随事举白。必使允当，不得隐滥。

侍经法师

具法位姓某

其职也，营卫尊经，整理中韫。高座几案，四坐席地。拂饬齐整，不得懈怠。

侍香法师

具法位姓某

其职也，料理炉器，常令火然灰净。三时行道，二上转经。皆预备办，不得临用有缺。

侍灯法师

具法位姓某

其职也，景临四方，备办灯具，依法安置。光焰火然，常使朗明。若遇风雨，火势不立。启白法师，宜停乃停。不得怠替，

辄令阙废。

一副职人寡，则一人兼两职，或三职。人多，则两人或三人，共二职。

副都讲法师

具法位姓某

参知钟磬，赞唱法事。揖引斋官，进退拜礼。

副监斋法师

具法位姓某

赞举坛仪，监视斋献。表白词文，宣告赞祝。

副侍经法师

具法位姓某

敷设坛供，进献点酌。赞宣经科，引灵朝礼。

副侍香法师

具法位姓某

燎理炉器，助添香炷，主执手炉，赞道行礼。

副侍灯法师

具法位姓某

备办灯具，施添油炷，彻晓续明，乃为称职。

右榜，各请清心涤虑，思神念真。关启精明，升降整肃。所冀天真降格，幽显沾恩。当使五帝考功，无致三官鼓笔。科简昭示，幸勿疏违。故此咨闻，各宜守职。故榜。

年月日榜

具法位姓押

约束将吏榜

无上黄箓大斋坛

本坛今为某乡贯居具官某人，崇建无上黄箓大斋正荐亡亲某乙普荐在会亡灵等，及六道四生，一切孤魂滞魄，超生仙界。以今营建斋坛，关集将吏及城隍里社等神，在坛守卫，合行约束。

右榜，坛所晓谕，诸司法院天神将吏、灵官功曹、神兵骑吏、本处城隍里社、司命土地、应干侍卫等神，请知委上件事理。各齐心并力，营护坛场。扫荡秽氛，祗迎飙驭。通达词悃，宣召往来。应诸处阴官部到亡魂，及河沙孤滞等众，团聚近处，伺候召摄。即时赴坛场，沐浴炼度。闻经听法，受戒传符。明领殊勋，超升净域。或有冤家债主，凭着生人，盗贼恶人，侵欺法物。茹荤饮酒，触冒坛禁。并请密切戢伏，明彰报应。务令斋功圆就，魔障不生。家国沾恩，存亡受度。事毕，言功迁赏，以答神庥。故兹晓谕，各宜知悉。故榜。

年月日榜

具法位姓押

约束孤魂榜

无上黄箓大斋坛

本坛奉为黄箓大斋主某人，崇建无上黄箓大斋。今月某日夜，普设无碍斛食夜斋。所有召到法筵，一切六道四生、九州十类、河沙滞魄，幽夜苦魂。是男是女，或老或少。虑有前生债主，夙世冤仇。负命负财，负恩负德。因时际会，恶念顿生。不以解脱为心，惟怀返报。是念无由超化，永堕轮回，今故约束者。

右榜，晓谕前件，召到法筵，五方五姓、乃文乃武、儒流羽士，道民僧徒、女冠尼师、庄农书吏、军兵将校、商旅术人、卜筮巫觋、奴仆药艺、孤独鳏寡、枉死横亡、造逆刑诛、不孝雷震、手孪足跛、目盲耳聋、产乳血尸、襁褓夭折、冤家债主、负命欠财、附草依茅、遗坛古社，若男若女、或老或少，一切无依无主、孤魂滞魄、长夜囚徒、神鬼等众。各宜检束形神，听经听法。排列就位，飨食承供。不得纵强胁弱，恃勇欺怯。各要丰足、务在均平。仍须洗涤身心，依投正道。和平冤对，忏悔罪愆。承兹教戒之功，凭此荐拔之果。同求解脱，各愿往生。无萦迷途，无恋鬼趣。所宜恭谨，祗候超升。盟真科格，威禁至重。各须遵奉，毋辄有违。故榜。

年月日榜

具法位姓押

宣论亡灵榜

无上黄箓大斋坛

本坛先据某官某人状称，伏为正荐亡亲某乙普荐在会亡灵等，乞崇建无上黄箓大斋。用资超生，所有令来召到在坛系荐灵魂。并已澡炼形神，参朝坛陛讫。每日依时导引，朝礼圣真。恭听法旨，祗候开度外，须至再行晓谕者。

右榜，专委监斋直事，功曹法院、召灵神将等，常切诱谕，上件召到，在坛顶荐亡灵，及冤家执对之众，各令发生善念、舍离恶缘，整束身心，皈依道果。自识宿命，莫结冤雠。当知禀性受形，本来清净。识缘物假，妄起尘情。执此恶根，成其障恼。气凋神逝，难复本初。五累牵缠，三途报对。永沉幽夜，堕落恶源。沦没妄波，不能出离。如斯所苦，昔已备尝。今到道前，求解脱法，断颠倒想。起信向心，回观本来。究竟空寂了真，实性罪障亦空。即得妙用见前，灵光不昧。逍遥自在，永离轮回。恭俟本坛，依时导引。朝礼上圣，忏谢罪愆。祗受戒符，用凭超度。非时不请，辄离灵筵。明真有格，威禁至重。各宜遵奉，无或有违。故榜。

年月日榜

具法位姓押

法事节次榜

无上黄箓大斋坛

本坛先据具官姓某状称正荐亡亲某乙普荐在会众魂等，乞就某处宫观，开建无上黄箓大斋三昼夜。拜奏宝章，颁宣符命。广崇妙范，总助升迁。满散拜表言功，投龙进简。祗修清醮三百六十分位，仰谢洪恩。所有同斋道众，除已分摄治职、依科修奉外，尚虑临事阙误，须至预行开列节次于后。

一某日

关发预告文字扬旛开转经号

一某日

关发正奏文字

一某日

进拜天官某章依日分，逐一开列

一某日中分

度词启盟立幕净坛发玉札

落景

分灯建坛宿启说戒补职

宣禁

静夜

礼灯余夜同召灵沐浴朝真咒食

一某日清旦

正斋行道转经

中分

正斋行道如清旦仪，不宣卫灵咒，不出官转经

落景

正斋行道如中分仪

静夜

祝九狱灯发符破狱赞九幽灯忏回耀轮灯

一某日清旦

正斋行道如第一日清旦仪，不出官转经

中分

正斋行道如第一日中分仪转经

落景

正斋行道如第一日落景仪

静夜

普召幽爽，设斛炼度

一某日清旦

正斋行道如第二日清旦仪转经

中分

正斋行道如第二日中分仪转经

落景

正斋行道进拜天官升度章

静夜

建水火池，大炼升度亡魂

一某日

解坛拜表告投三简

一某日

设醮

已上，并照赞唱节次门，逐一开列。

右榜，各请举唱如法，赞咏协音。登降务在雍容，节次无使差互。庶得圣真灵鉴，幽显蒙休。坛有常规，各宜守职。故榜。

年月日榜

具法位姓押

关牒共七道

普召牒

无上黄箓大斋坛

本坛先据某人状，伏为正荐亡亲某乙普荐在会众魂，乞就某处，开建无上黄箓大斋三昼夜，普施九泉六道、清净无碍夜斋。除已章奏上达三天，告简敷落九地，申牒地水职司、冥关主宰，开明沉滞，启拔幽扃，预期发放六道四生、一切孤滞之众，来诣斋坛，伺候摄召，沐浴更衣，参真听法，享食承供，开度生方。今依律召摄，遍十方际、尽玄空界、浩劫以来、至于今日，一切天道，一切人道，一切神道，一切地狱道，一切饿鬼道，一切畜生道，一切孤魂滞魄。乃至一切依草附木、无主无归之众，一切投崖赴涧、自溺自沉之众，一切拘缚不得自在之众，一切冤家不得和释之众，一切军阵非横残伤之众，一切牢狱自遭诛戮之众，一切道路商贾流亡之众，一切边疆守戍死害之众，一切自刺自缢、投河落井之众，一切自害自伤、负财负命之众，一切雷霆霹雳、水火漂然之众，一切产难血腥暗死之众，一切咒诅蛊毒伤亡之众，一切覆舟坠马、魂魄飞扬之众，一切杀生害命、神识萦缠之众，一切食胎、食血、食肉、食骨、食髓之众，一切食花、食果、食苗、食草之众，一切食便食利、食涎食洟之众，一切食生食香、食漏食味之众，一切食毒食腥、食秽食精之众，一切食灭食炭、食土食灰之众、若胎生、若卵生、若湿生、若化生，已受苦、未受苦、已受报、未受报、展转轮回、无有边际、不可称说、未能解脱之众，又遍十方际、尽玄空界、若有色、若无色、若非有色、若非无色，若有想、若无想、若非有想、若非无想，若有情、若无情、若非有情、若非无情，若有识、若无识、若非有识、若非无识，幽灵滞爽，新死远亡，或女或男，或老或少，或在家、或出家，或中国、或外夷，有主无主，令终凶终，如是等众，与其眷属，无量无边。各承太上之慈光，普入盟真之法会，须至召摄者。

牒请灵坛守卫威神、某甲子岁德尊神、本处城隍土地、里域真官、五道大神、六甲开导使者，导善官吏、神虎三部追魂使者。依律放入，上件六道四生、孤魂滞魄、三界十类、一切众灵，普论黄箓灵坛，躬受开度，仍请卫护。一切生气，无令侵克。谨牒。

年月日时牒

可漏

无上黄箓大斋坛牒灵坛守卫一切威神太岁城隍土地等神

追取关

无上黄箓大斋坛

本坛今为乡贯某人，开度亡故某乙灵魂众会添等字，崇建黄箓大斋。取今月某日夜，普为六道四生、孤魂滞魄，修设无碍斛食夜斋。依按真科，宣行炼度。俾沾恩霈，随果超生。除已飞奏三天，申闻三界。备牒酆都，六道都案，遍行关报，依科发放，及专申东岳泰山府，括责孤滞等众，差委神吏，管押前来。克定是夜赴坛，祗承功德。今来摄召在即，须至专有指挥。

右关神虎三部、追魂使者，天道、地道、人道、仙道、神道、鬼道、业道功曹。只今前去酆都，六道都案，及东岳泰山府。交管发放、六道四生，孤魂滞魄等众。同共引领前来，赴坛受度，不得时刻住滞。故关。

年月日时关

可漏

无上黄箓大斋坛关神虎追魂使者七道功曹

九真戒牒

洞玄灵宝九真妙戒牒给付亡故某乙灵魂

谨按太上洞玄灵宝九真妙戒、金箓度命九幽拔罪妙经云，若人命过，应入九幽，名书黑簿。为受九真妙戒，应得解脱，魂升九天。因缘轮转，得为九宫真人。今者恭对道前，传授三归九戒。所宜给付，持为身宝者。

三归依

第一归依，无上道宝。

第二归依，无上经宝。

第三归依，无上师宝。

九真戒

一者敬让，孝养父母。

二者克勤，忠于君王。

三者不杀，慈救众生。

四者不淫，正身处物。

五者不盗，推义损己。

六者不嗔，凶怒凌人。

七者不诈，谄贼害善。

八者不骄，傲忽至真。

九者不二，奉戒专一。

牒前件，三归依，九真戒。乃金录灵诠、玉清秘典。为登真之户牖，作济死之津梁。宜谨受持，无或懈怠。即得迁神北府，度品南宫。永离有漏之色身，克证无为之妙果。人间天上，信受奉行。故牒。

年月日牒

又九真戒牒一，给付六道四生、孤魂滞魄等众

功德坛牒一

无上黄箓大斋坛牒亡过某官灵魂

本坛先据某乡贯，入词，至福佑见存。内亡灵，止称官位，不着姓。下文称亡魂处改作亡灵，本坛据词难抑，谨依下元黄箓简文、灵仙品格，建立灵坛。取今月某日为始，崇修无上黄箓大斋三昼夜。九时行道，恭依次第。宣演真科，拜奏宝章。颁宣符命，迁拔罪爽。开赦幽沉，然灯续明。请光破狱，普为九泉六道，修设无碍夜斋。宣召灵仪，沐浴炼度。传符授戒，保举超生。事毕，拜表言功，投龙进简，祗设清醮三百六十分位。仰谢洪恩，所集善功，总资超度。今来功德圆满，合行给付，以为迁升之据。开具如后：

一看诵

某经逐一开列

一持念

某圣号逐一开列

一告下

元始符命救苦真符一面

元始符命长生灵符一面

太上敕赦生天宝箓一道

玉清宝箓拔幽魂真符一道

玉清宝箓破地狱真符一道

东极青玄救苦九龙符命一道

一给付

洞玄灵宝九真妙戒牒一道

中元金书九天宝诰一道

灵宝长生度命黄箓一道

太上升天左右券

一备化

某经若干卷逐一开列

某旛若干首逐一开列

生仙净衣一袭

冥财若干

驼一疋

檐一乘

一建立

告盟宝旛

迁神宝旛

太一宝旛

命灵宝旛

超度宝磨

回耀宝旛

一普设

六道四生、孤魂滞魄、清净无碍

夜斋

一咒施

云厨甘露法食一筵

牒具如前。琼都宝范，落五累之苦根；金简玉符，定九宫之生籍。集兹善利，总荐灵仪。径登品于洞阳，遂栖神于太漠。安闲自在，快乐逍遥。凡所经由，执此为据。故牒。

年月日牒

功德坛牒二

无上黄箓大斋坛牒六道四生孤魂滞魄等众

本坛奉为乡贯某人，资荐亡故，某乙，众会，添等字崇建无上黄箓大斋，普度六道四生丫孤魂滞魄，取今月某日夜，修设天地冥阳、六道四生、孤魂滞魄、无碍夜斋，沐浴更衣，参真听法、传符授戒、炼度超生，修奉功德。并已周圆，合行给付。以为迁升之据者。

一看诵，

太上洞玄灵宝无量度人上品妙经几卷

太上洞玄灵宝九天自然生神章经几卷

太上灵宝九真妙戒金箓九幽拔罪妙经几卷

太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经几卷

元始灵书中篇几卷

一持念

玉皇大天尊玄穹高上帝宝号几声

太乙救苦天尊睿号几声

九幽拔罪天尊睿号几声

朱陵度命天尊睿号几声

一告下

元始符命金箓白简救苦真符一面

元始符命金箓白简长生灵符一面

太上生天宝箓一道

一传授

三皈依

九真戒

一普施

无碍清净夜斋一筵

一备化

某经无量数

经旛冥衣冥财等逐一开列，并云无量数

牒具如前。夙世迷真，遂漂流于苦海；今日受度，克升证于仙乡。集兹最上之殊因，普荐无边之逝识。径凭妙善，永绝轮回。俱登快乐之天，长处光明之界。故牒。

年月日牒

可漏

无上黄箓大斋坛功德牒给付六道四生孤魂滞魄等众

防送关

无上黄箓大斋坛

本坛奉为乡贯某人正荐亡亲某乙普荐在会众魂，崇建无上黄箓大斋，普为六道四生、孤魂滞魄，修设无碍夜斋。依按真科，宣行炼度。今来事毕，除已给牒执照受生外，合差将吏，管送前去，须至指挥。

右关本司法院、天神将吏、灵官功曹、丁甲吏兵，黄箓阖会虚通召命仙吏等，管送受度众魂，前去黄箓院，交管计会直日曹吏。遵依黄箓灵仙科品、元始符命，开度事理，特与削落罪籍，俾令随果超度，托化人天，不得稽滞。

年月日关

可漏

无上黄箓大斋坛关本司法院神将丁甲吏兵等

无上黄箓大斋立成仪卷之十三竟

【无上黄箓大斋立成仪】

无上黄箓大斋立成仪卷之十四

三洞法师冲靖先生留用光传授太上执法仙士蒋叔舆编次

礼成奏谢门

三简奏

具位臣姓某

右臣谨沥丹诚，上干天听，退省僭易，以俟谴诛。臣先据某乡贯某人投称，伏为正荐亡亲某乙普荐在会亡过某乙等，乞就某处宫观，崇修无上黄箓大斋，拜奏章词，宣行符命。恭祈恩霈，普济幽沉。臣寻于某月日为始，开建宝斋，至某月日罢散。谨依科法，就某处洞天，告投天官名山洞府金龙玉简；及就建立斋坛之所，告投地官土府金龙玉简；就某处潭洞，告投水官水府金龙玉简。拔赎亡故某乙及在会预荐亡魂等罪簿。谨具状，飞奏金阙三境帝师七宝玉陛下。恭望道慈，允臣所奏，特降敕命，下泰玄都省，宣告上元赐福天官、诸天曹局、洞天主宰，中元赦罪地官、五岳十宫、九幽地府、九垒土皇、土下诸司灵官主宰，下元解厄水官、江海河渎、泉曲溪真、水府诸司灵官主宰，遵依玉简，告命拔出，亡故某及在会预荐亡魂。请灭三恶，斩绝地根。解释冤仇，增添善果。计功升度，随品受生，仰副太上好生之德。冒犯天威，臣诚惶诚恐，稽首顿首，死罪谨录奏闻，伏候敕旨。

贴黄

奏为某乙修建

三官金龙玉简乞降

敕命施行事

倚黄

乞降付泰玄都省

右旧仪，山简、土简、水简各一状奏。内解释冤仇、增添善果二句，止山简用之。请灭三恶、斩绝地根二句，水土二简俱用之。今合为一奏，非惟从省，亦免烦渎。三简各日投者，自依旧法。内三简奏称某处洞天，非是洞天去处，则不可称洞天，止称某山洞府可也。

可漏

奏状一缄谨谨上诣三天门下上清天枢院请进

具位臣姓某谨重封

申天官

具法位姓某

先据某乡贯某投称，伏为正荐亡亲某乙普荐在会众魂，乞就某处，崇修无上黄箓大斋。拜奏章词，宣行符命。恭祈恩霈，普荐幽沉。某寻于某月日为始，开建宝斋，至某日罢散。谨依科法，就某处洞天，告投天官名山洞府金龙玉简，拔赎亡故某顶荐亡魂等罪簿。除已飞奏上帝外，须至申闻者。

右谨具状，申上元天官紫微大帝圣前。伏望圣慈，特降圣旨。下上元曹局、名山洞天主司、一切圣众，遵依玉简，告命拔出，在会预荐亡魂。解释冤仇，增添善果。计功升度，随品受生，仰副大道好生之德。冒犯圣威，某下情无任惶惧之至。谨具状申闻。谨状。

地官

具位姓某

先据同天官状至，谨依科法，就某处建立斋坛之所，告投地官土府金龙玉简，后同天官状

右谨具状，申中元地官清虚大帝圣前。伏望圣慈，特降圣旨。下中元曹局、九垒土下主司一切圣众，遵依玉简，告命拔出，在会系荐亡魂。请灭三恶，斩绝地根。计功升度。同天官状结

水官

具位姓某

先据同天官状至，谨依科法，就某处潭洞，告投水官水府金龙玉简，同地官状

右谨具状，申下元水官洞阴大帝圣前。伏望圣慈，特降圣旨。下下元曹局、灵潜渊水下主司、一切圣众。同地官状，结至谨状

可漏

方函如常式

天枢院引进状裹奏状，入函发去

灵宝大法司

今月某日发奏状一函，重封印全，为乡贯某人，祟建无上黄箓大斋正荐亡亲某乙。普荐在会众魂满散，依法告投三官金龙玉简。乞降敕命，施行事须至申闻者。

右谨具状，申三天门下上清天枢院。伏乞径为通奏，恭请敕命，早与颁降施行。谨具状申闻，伏候昭报。谨、状。

直日功曹关子

灵宝大法司

今发紧急申奏文字，下项一奏状一函，上诣三天门下上清天枢院请进。一申状三函，上诣上元天官紫微大帝圣前申上、中元地官清虚大帝圣前申上、下元水官洞阴大帝圣前申上。

已上奏状一函，申状三函，并用重封印全，须至关发者。

右关某日当直功曹使者，请交管前去，分明请进，申上云程，不得稽滞时刻。有所遏截，摄付近狱，依律施行。

年月日关

三简牒

山简

灵宝大法司牒上某处洞天仙官主宰是洞天，即称洞天。是福地，即称福地。非洞天福地，则称某山灵官主宰。

照对今月某日为某处某人正荐亡亲某乙普荐在会众魂，崇建无上黄箓大斋三昼夜。迁拔逝爽，度上南宫。以今功圆事毕，解散斋坛。谨依科法，赍持龙简璧钮，投送某处洞天或福地，或名山标记善功，刻名仙籍，须至专牒者。

牒候到，伏请照会，依准玄都旧典奉行。谨牒。

土简

土府太岁九垒土皇灵官主宰牒内文作某处灵坛土府

水简

某处灵泽潭洞灵官主宰牒内文作某处灵泉水府

投简献钱状

具斋主位姓某

谨备金钱二十四分，从马二十四疋。

右谨献上洞天仙官主宰土水二简，依牒文改此一位，灵坛监察、香官使者、三洞威神、当境主司里域真官、山水川泽一切正神圣前。伏惟圣慈，俯赐鉴纳。谨状。

年月日具位姓某状

三清玉帝谢状

具法位臣姓某

右臣先录状上奏，为某乡贯某人，状称入斋意，至未曾湔洗乞请道士一坛，就某处，崇建无上黄箓大斋三昼夜。依按玄科，宣扬秘范。恭凭道力，俯拔幽途。满散修设，谢恩清醮，三百六十分位。广崇善利，总助迁升。臣寻于某月某日开启，依科修奉，至某月日满散已讫。重念臣与同斋道士某等，禀质凡愚，昧于科简。关行虽毕，违戾实多。仰望天恩，特垂原赦。臣无任瞻天望圣激切屏营之至。谨具状上奏，称谢以闻。谨状。

年月日具位臣姓某状

可漏

三清玉帝至尊陛下具位臣姓某状奏谨封

贴黄

奏为某人乞祟建

超生已行满散称

谢事

天枢院缴状裹奏状入方函内发去

灵宝大法司

今月某日发奏状一函，为据黄箓大斋主某人正普荐亡亲某乙在会众魂，乞请道士一坛，就某处，开建无上黄箓大斋，修设谢恩清醮，三百六十分位。已行满散，具状称谢。事须至申闻者。

右谨具状，申三天门下上清天枢院。伏乞径为，通进施行。谨具状申闻，伏候昭报。谨状。

年月日具位姓某状

方函

申状一函谨谨上诣三天门下上清天枢院请进

具法位姓某谨重封

六幕谢疏

五帝

具法位臣姓某

右臣先具状奏闻，为某乡贯同三清状，至违戾实多。伏望天慈，特垂原赦。臣下情无任，瞻圣望真，惶惧激切屏营之至。谨具疏上奏，五方五灵五老五帝天君圣前，称谢以闻。谨疏。

年月日具法位臣姓某疏

三师

具法位姓某

右某先具状申闻，为某乡贯同三清玉帝奏状，至违戾实多。内称臣处，并称名，不称臣伏望师慈，特垂原赦。某下情无任，瞻圣望真，惶惧激切屏营之至。谨具疏上奏灵宝经师真君，灵宝籍师真君，灵宝度师真君圣前，称谢以闻。谨疏。

年月日具法位姓某疏

玄师与三师状同式

玄中教主上清灵宝圣师真君圣前

天师与三师状同

太上辅元体道三天大圣都天大法天师正一静应真君圣前

监斋与三师状同

灵宝监斋大法师真君圣前

三官同前式

上元赐福天官紫微大帝圣前

中元赦罪地官清虚大帝圣前

下元解厄水官洞阴大帝圣前

方函

可漏并同启斋立幕六疏式

三官考功状

具法位姓某

先据某乡贯某人状称。伏为正普荐亡亲某乙在会众魂崇建无上黄箓大斋，用资超度满散，修设清醮，三百六十分位，上谢洪恩。今来斋醮圆成，所有在坛摄职道士，并翊卫众神，及委差神将、功曹土地等神，并皆奉职行事，委有劳绩。谨按太真之仪，合行投录推赏。除已具朱表，奏闻上帝外，须至开列申闻者。

一同斋摄职道士，除某外，开具下项

开列道士姓名

已上道士，并各在坛守职。

一在坛翊卫传奏众神，下项

天下都大城隍主者

某州城惶主者

某神某侯王曾请监坛者

九州社令主者

五方道都大主者

九幽诸地狱主者

操章将军、仆射天丁、都官使者、功曹从事、直事君符吏、郎决吏、驿龙吏、收食吏、庭令丞小吏等

捧香驿龙骑吏、三五功曹、左右官使者、侍香金童、传言散花玉女、五帝直符直日香官、监斋功曹使者，左右前后、青龙白虎、朱雀玄武、四灵神君

灵宾大法司、上清天枢院、北极驱邪院、玉枢五雷院、灵宝正一诸阶法箓中神仙将吏随法师所受法箓，将吏言功，岳兵同此

东岳统兵、助法神将、东岳差来守卫神将吏兵等众、某州某县城隍司一行守卫神将吏兵等众、系国祀典庙宇差来防御吏兵等、某处土地里域真官

已上众神，并各在坛，传奏翊卫，效勤本职。

一差委追取炼度亡魂神将、功曹、土地众神，下项

某本司差委同三界直符追取亡魂神虎追摄官君、功曹神将等

南陵枢府、朱陵火府、南昌上宫、炼度一行官吏仙众

上清黄箓院一行官吏、三界直符使者、某年某月某日某时四直功曹使者

某甲子日启奏，至某甲子满散日时，当直功曹使者

火府赍简童子、金龙驿吏

地府赍简童子、茭龙驿吏

九龙使者

七道功曹

五岳城隍司十方道等、沿路传送牒状土地等神

已上众神，并各传送，通达往来，追摄炼度亡魂，宣布天恩，并无违阙。

右具如前，谨具状申上元赐福天官紫微大帝、中元赦罪地官清虚大帝、下元解厄水官洞阴大帝圣前。伏乞圣慈，特赐圣旨。下三界所属真司，计功酬赏施行。谨具申闻。谨状。

年月日具法位姓某状

东岳回兵状

具法位姓某

先据某乡贯同三官考功状，至斋醮圆成所有元申请差到守卫灵坛，神将吏兵，并岳府元差，在本院统兵助法二大将精兵等。若不曾行天心正法，不用统兵助法将兵等语，后同并各在坛，委是效勤。本职除已具朱表，闻奏三天，乞降敕命施行，及具申三官大帝府，与依格考校、计功推赏外，须至申闻者。

右前件将吏，除元差在本院二大将精兵等，仍旧在院外，非行天心正法人，除自将吏至院外十九字，云右前件昨来申请云所有昨来申请差到守卫灵坛神将吏兵随状见到。谨具状申东岳天齐仁圣帝圣前。伏乞指挥，所属收管，依旧着役，听候天庭，指挥施行。谨具状申闻。谨状。

年月日具法位姓某状

可漏

方函如常式

城隍回祠牒监坛神回祠牒式同

灵宝大法司

当司检会，先据某乡贯同三官状，至斋醮圆成，所有建斋之初，曾邀神驭，差拨将兵，翊卫坛场。委有劳绩，除已具朱表，闻奏三天，乞降敕命施行，及申三官大帝府，与依格考校、计功推赏外，所合牒请照会，须至移文。

牒请照会回祠，听候天庭，推恩施行。谨牒。

日真功曹香官使者等照札

灵宝大法司

当司检会，先据某乡贯同三官状，至斋醮圆成，所有建斋之初，及散坛设醮日分，当直功曹、三界直符、监斋直事、香官使者，往来传奏，翊卫坛场，效勤本职，并无违阙。除已具朱表，闻奏三天，乞降敕命施行，及申三官大帝府，与依格考校、计功酬赏外，仰各行照会，听候推恩施行，须至指挥。

右札，付四直功曹香官使者等。准此。

年月日札

岳府将兵照札

灵宝大法司

当司检会，先据某乡贯同三官状，至斋醮圆成，所有元申岳府，关请到卫坛将吏。除已具朱表，闻奏上帝，乞降敕命施行，及申三官大帝府，与依格考校、计功酬赏外，合行发回本所。今有东岳泰山府公状一通，仰赍持前去候到，分明通落，仍依旧着役外，各行照会，听候推恩施行，须至指挥。

右札，付东岳泰山府差到卫坛将吏等。准此。

年月日札后二札同

城隍将吏照札

灵宝大法司

当司检会，先据某乡贯同三官状，至斋醮圆成，所有元牒城隍司，关请到卫坛将吏。除已具朱表，闻奏上帝，乞降敕命施行，及申三官大帝府，与依格考校、计功酬赏外，合行发回本所。今有城隍司公牒一封，仰赍持前去候到，分明通落，仍依旧着役外，各行照会，听候推恩施行，须至指挥。

右札，付城隍司差到卫坛将吏等。准此。

土地等照札

灵宝大法司

当司检会，先据某乡贯同三官状，至斋醮圆成，所有当界土地等神，翊卫坛场，效勤本职，并无违缺。除己具朱表，闻奏上帝，乞降敕命施行，及申三官大帝府，与依格考校、计功酬赏外，合行照会，听候天庭，推恩施行，须至指挥。

右札，付某处土地等神。准此。

泰山沿路土地照引

并仿此行遣，内改换作：所有泰山沿路土地等，传递往来，并无违缺。

日直功曹关

灵宝大法司

今发文字，下项

一奏状一函，重封印全，上诣三天门下上清天枢院请进。

一疏六函，申状一函，重封印全，上诣五方五老五帝天君圣前、灵宝经籍度三师真君圣前、上清灵宝圣师真君圣前、三天大圣天师真君圣前、灵宝监斋大法师真君圣前、三元三官大帝圣前申上，除已上下并封印全，须至关发者。

右关某日功曹使者，请照会赍管前去，疾速请进。申上云程之中，毋令稽滞时刻。故关。

钱马状同前式

钱马单同前式

无上黄箓大斋立成仪卷之十四竟

【无上黄箓大斋立成仪】

无上黄箓大斋立成仪卷之十五

三洞法师冲靖先生留用光传授太上执法仙士蒋叔舆编次

醮谢请献门

圣祖位序说

赵彦卫《云麓漫抄》云：景佑元年四月，仁宗谓宰臣曰：近年以来，阴阳不顺，卦气乖舛。此必应天之道，有未合于天心，而违于人意者。宜推明咎证之本。臣僚上言，早岁陈彭年等，定中外醮仪，圣祖天尊在北极之上。伏缘北极大帝，总领万物，主宰中极。圣祖司命真君，因荐尊号，骤居紫微帝君之上。既定位非顺，自兹天下郡县，多致灾伤。伏望重行详定。礼院详定，当院与道众，参详天下道观。圣祖每遇醮设，于圣祖殿供献。圣祖天尊及六位仙官，即与众真，各无相妨，仍别用青词奏告。如无圣祖殿处，即别设醮位，为便从之后。道士欲得圣祖杂于其间，以重其教复合之。自渡江，朝廷作醮，亦从其说。叔舆窃谓，本朝及唐之祀圣祖，犹其祀感生帝也。感生帝，出于诸儒。圣祖，出于方士。其为附会则一尔。感生帝，即五天帝之一也。有天下者，以其膺五德之运而王天下，其祖感某帝之德而生，故于四时迎气时祭之外，别为坛位而特祀之。圣祖，即诸天帝真之一也。唐以李姓出于老子，故祖老子。本朝以赵姓出于黄帝，故祖黄帝。遂加尊号，筑景灵宫而事之。州郡天庆观，率立圣祖殿。其礼至严。景佑礼院，详定天下道观，每遇醮设，独于圣祖殿供献，不与众真参列，所以尊其祖之所自出也。州县官僚，为国为民，祈请禳𫋻，遇有醮设，或可邀迎，已失于僭。臣庶之家，不宜僭及。

醮说

有酬酢曰献，无酬酢曰醮。醮者，用酒于位，敬以成礼也。延真降灵，而以醮名，其古用酒于位之礼欤。自汉天师流传醮法，以福群有。今见于道藏者，其目尤繁。杜广成先生删定黄箓散坛醮仪，以为牲栓血食谓之祭，蔬果精珍谓之醮。醮者，祭之别名也。河图经品、三洞之中，凡有四十二等，咸以太上为主，次以北斗为宗。苟能礼物精丰，心诚丹罄，何善不降，何患不除。然名位虽不同，而仪矩则相类。解秽、礼师、卫灵咒之后，即继以发炉降神，一献上香，读词再献，奏钱焚词，三献送神复炉。其位寡，故其礼专；其仪简，故其诚备。铺度设坐，茶果酒馔，随力丰俭。多者一百二十杯盘，次或七十二，或六十四，或四十二，或三十六，或二十四。按科戒云，凡设醮，所须饮食饼果，一如斋法。若须市买，皆不得争论高下，及尸产窃盗之物。灯当用清净香油，不得用非义之财，及浊杂荤秽之物。其务实而不务文也，明矣。未闻揭立牌位、普醮三界、混合天神地祇为一坛者也。普醮之设，其起于顺天兴国，延寿去邪，续命应物，坛范之讹乎。张清都黄箓仪，无谢恩醮。杜广成仪，始有之，亦以修斋召命神灵，管卫坛场，宣通关告，往来劳役，所以言功，设此醮筵，用行酬赏。然亦止于坛外，铺席青巾绛坐，罗列果馔之属。三宝元师，用香茶人参伏苓汤等。三官五帝将吏，用茶酒杯盏，随盘为数。九祖土地日直皆用银钱。依位作状，醮讫焚之。其降真醮位，始则以玉京玄都紫微上宫、十方大圣众、至真诸君丈人，飞仙上真玉童玉女为一节。次则天地灵仙、诸天大圣、日月帝君、真人神仙玉童玉女。次北极勾陈天皇大帝、北斗七元、南斗六星、三台五星、二十八宿、周天分度、星中神真兵马骑乘。次五方五帝君、五帝真人、玉童玉女兵马骑乘。次三官三元、三宫九府、一百二十曹、五岳真神、洞天治化河海永#1帝、十二河源仙君、九宫真人、九天司命、五岳丈人、九天使者、储副正职、佐命大神、天地神仙兵马骑乘。次三洞四辅侍经真官、仙公仙伯仙卿大夫、九天御史、玄师天师、嗣师系师、上古三师、经籍度师三宝官属。次灵宝官属、领仙监斋直待真官、侍香将吏、玉童玉女、六甲官将、六旬玉女、社稷将吏一切灵司。次则身甲三五功曹使者、金童玉女、直符香官、执法开化阴阳功曹、消灾散祸解厄君吏等。次身中所佩二十四治建节监功大将军、四部监功谒者仙灵直使、正一治病促气三部功曹等。次阴阳神决吏、科车赤符、罡风骑置、驿马上章、飞龙天仙、飞仙骑吏、上部中部、都官使者、狼吏虎贲、察奸钩骑、都官仆射、天丁力士、天驺甲卒等。收食气神鬼邪精诸天骑吏、诛符破庙骑吏等。次弟子元辰、大小行年、本命星辰、驿马将吏等。醮筵所降，圣真之目，总十有三项。而土地里域真官，则降之于西席。所列之杯盘有限，而所降之真灵无穷。亦以皇天后土，享于克诚，不以其物故也。蔡致虚黄箓斋醮仪，设位虽三百六十，而圣目合者甚多。自御位用专状外，余悉以类相从，止作都疏献送，意似有见于此。路时中黄箓大斋仪范，正筵一百二十，而冥官四十位在外。每位一请一献，其礼备矣。然谓凭此为足以感格神灵则未可。盖道集虚者也。吾心苟虚，即与道合。斋戒沐浴，卮酒可献千真。若徒泥于色相之间，终有拘孪不通之处。文为日盛，古意寖失。今时所请醮位，又多有不与斋法相关者。日数既逼，修写不精。法师无缘过目，悉举而委之。笔史之手，宁免错乱，灵误诚敬，果安在哉。删除繁文，旋复古法。要在哲匠，能弘之耳。田先生斋仪云，设醮，古仪不载。唐先生若山有之。若师古之士，当从晋唐旧法。然谢恩设醮，留冲靖固常因之矣。今不敢废，具式如后。

请醮四等状式

第一等奏请状

内格式合换，勿并注。在醮筵圣位卷内，见圣真班次门。

奉醮具官位臣姓某

先为，正普荐亡亲某乙在会亡过等魂，崇建无上黄箓大斋。某月某日已行满散。谨取某月某日夜，祇设清醮三百六十分位。仰谢洪恩，合预具状奏请者。

右臣谨昧死具状，奏某位尊帝陛下。恭望道慈，允今奏请事理。于至日夜，俯降恩光，鉴临御座。冒犯天威，臣无任诚惶诚恐，激切屏营之至。谨具状，上奏以闻。谨奏。

年月日奉醮具官位臣姓某状奏

可漏

某帝尊陛下奉醮具官位臣姓某谨封

方函

谨谨上诣三天门下上清天枢院请进

奉醮具法位臣姓某谨重封

第二等奏请状

奉醮具官位臣姓某

先为同第一状，至仰谢洪恩，合预具状奏请者。

右谨具状上奏，伏望天慈，于某日夜，俯降恩光，鉴临御座。冒犯天威，臣无任惶惧，激切屏营之至。谨具状奏闻。谨状。

年月日奉醮具官位臣姓某状奏

第三等申请状

奉醮具官位姓某

先为同第一等状，至仰谢洪恩，合预具状申请者。

右谨具状申闻，伏望圣慈，于至日夜，降临醮座。干犯圣威，某下情无任惶惧之至。谨状。

年月日奉醮具官位姓某状

第四等上请状

奉醮具官位姓某

先为同第一状，至仰谢洪恩，合预具状上请者。

右谨具状申闻，伏望神慈，于至日夜，降临醮座。谨状。

年月日奉醮具官位姓某状

天枢院缴进状

灵宝大法司

本司今月某日发奏状十函，重封印全。为某人正普荐亡亲某乙在会众魂，祟建无上黄箓大斋。某月某日已行满散，谨取某月某日夜，祗设清醮三百六十分位，仰谢洪恩，合顶录状，奏请须至，开具申闻者。

玉清上帝元始天尊陛下

上清大帝灵宝天尊陛下

太清大帝道德天尊陛下

昊天至尊玉皇上帝陛下

勾陈星宫天皇大帝陛下

紫微中宫北极大帝陛下

东极宫中大慈仁者寻声太乙救苦天尊御前

太微南极长生大帝御前

十方救苦天尊御前

后土皇地祇殿下

右谨具状，申三天门下上清天枢院。伏乞径为，通奏施行。谨具状申闻，伏候昭报。谨状。

年月日具法位姓某状

发请状关子

日直功曹关

灵宝大法司

当司先为黄箓大斋主某人，正普荐某乙亡魂在会众魂，崇建无上黄箓大斋。今月某日已行满散，今取某月某日夜，祗设清醮，三百六十分位，上谢洪恩。今发奏请状一十函，申状几函，重封印全，上诣三天门下、上清天枢院，请进须至关发者。

右关某日当直功曹使者，请疾速赍管，前去分明，请进云程，不得稽滞时刻。有所邀阻，摄赴近狱，依律施行。故关。

年月日时关

功曹符使关

灵宝大法司

当司先为同日直关，至上谢洪恩，合预录状，请诸天帝尊、三界真仙，系醮主宰、一切威灵。除已各具专状外，开具下项，欲仗神威，须至关发者。

一奏请状，三十四通，上诣

某尊帝御前逐一开列，已上逐处请进。

一申请状，二百五十四通，上诣

某圣位圣前逐一开列，已上逐处申上。

一上请状，六十二通，上诣

某神位逐一开列，已上逐处投下。

右关某年年直功曹使者，某月月直功曹使者，某日日直功曹使者，某时时直功曹使者，上界直符使者，中界直符使者，下界直符使者。请疾速赍管前去，各照界分，徧诣阙庭等处。通进申上，所冀圣真降鉴，醮事周圆。无或稽违，有干玄律。故关。

年月日关

青词共三道

维某年太岁某甲某月某朔某日某甲某路某乡贯居，具官位姓某，谨罄哀丹诚，上干天听。同斋词，至投龙进简。正荐，再自仰仗道慈起，至福佑见存。普荐，再自所资功德起，至福佑见存以今功圆事竟，解散斋坛。谨取某月某日夜，祗设清醮，三百六十分位，上谢洪恩。臣诚惶诚恐，稽首顿首，再拜上奏，

玉清圣境虚天自然元始天尊

上清真境太上道君灵宝天尊

太清仙境太上老君道德天尊陛下

臣伏以词并同前词式结谨词。

玉皇一词

太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝陛下

勾陈三位一词

勾陈星宫天皇大帝

紫微中天北极大帝

太微南极长生大帝御前

东极一词

东极宫中大慈仁者太乙救苦天尊

十方救苦天尊御前

后土－词

承天效法厚德光大后土皇地祇殿下

内封及方函式见词疏门

引进状不裹青词，别作一函发

灵宝大法司

本司今月某日，奉为黄箓大斋主某人正荐亡亲某乙普荐在会亡魂，崇建无上黄箓大斋大斋，已行满散。今月某日夜，祗设清醮三百六十分位，上谢洪恩。所有进拜青词五通，除已恭对太上御前宣读讫，合行缴发前去，须至申闻者。

右谨具申三天门下省，伏乞引进，径为通奏施行，谨具申闻。谨状。

年月日具高功法位姓某状

可漏方函见词疏门

申状状式见正奏门

词疏关子

灵宝大法司

当司今月某日，伏为黄箓大斋主某人，满散无上黄箓大斋，祗设清醮三百六十分位，上谢洪恩。所有进拜青词五函，及功德疏一函，各已恭对太上御前宣读讫，并缴进状二函，并重封印全，须至关发者。

右关某日当直功曹使者云云。同斋词关式。如散醮夜深，关两日功曹，发式具六卷词疏门。

进献礼物四等状式

换易间，注在醮筵圣位卷内。

第一等献状

奉醮具位臣姓某

恭备

龙车一乘

右谨随状上进，恭望天慈，俯赐昭鉴o冒犯天威，臣诚惶诚恐，稽首顿首，谨具上进以闻。谨进。

年月日奉醮，具位臣姓某状进

可漏

某帝尊陛下奉醮具位臣姓某状进谨封

方函

进献状一函上诣三天门下请进

具高功法位臣姓某谨重封

地祇用凤辇，称宸慈、圣威。

方函

后土皇地祇阙下

第二等献状

奉醮具位臣姓某

恭备

龙车一乘。

右谨随状，上进以闻。冒犯圣威，臣诚惶诚恐，稽首顿首，谨具状奏闻。谨状。

年月日奉醮具位臣姓某状

可漏同前式，后同

第三等献状

奉醮具位姓某

恭备

太上升玄消灾护命妙经、金钱一分、从马一疋。

右谨随状上献，伏惟圣慈，俯赐昭鉴，谨具状申闻。谨状。

年月日奉醮具位姓某状

第四等上献状

奉醮具位姓某

谨备太上升玄消灾护命妙经冥官献救苦经、金钱一分、从马一疋。

右谨随状上献，伏惟神慈，俯垂鉴纳。谨状。

年月日奉醮具法位姓某状

三天门下缴状

灵宝大法司

本司今月某日发进献状九函，各封印全。为某人满散黄箓大斋，修设谢恩清醮三百六十分位，进献龙车事，须至申闻者。

右谨具状，申三天门下省，伏乞径为通进施行，谨具申闻。谨状。

年月日具高功法位姓某状

方函

可漏同前式

发进献礼物日直功曹关

灵宝大法司

当司今月某日，奉为黄箓大斋主某，满散无上黄箓大斋，修设谢恩清醮。所有进献车辇等，除已各具专状外，须至关发者。

一进献状九函，申状一函，各重封印全，龙车九乘，上诣三天门下请进。

一进献状一函，重封印全，凤辇一乘，上诣后土皇地祇殿下请进。

右关某日当直功曹使者，请疾速赍管前去，随从车辇，径诣逐处阙庭请进。不得坠违，有干玄律。故关。

年月日关

三界直符关

灵宝大法司

当司奉为同前关，至谢恩清醮三百六十分位，所有贡献三界圣真、系醮主宰，龙车金钱从马。除已各具专状外，须至关发者。

一进献状若干函，龙车几乘，

上诣某帝御前逐项开列圣位。

一进献状若干函，金钱若干分，从马若干疋，上诣某圣位圣前逐项开列

一上献状若干函，银钱若干分，从马若干疋，上诣某神位逐项开列。

右关上界直符使者、中界直符使者、下界直符使者，请各赍管，分诣阙庭等处进献，毋令差互，及有坠违。故关。

年月日时关

唐武宗皇帝九天生神保命斋词

维大唐会昌五年岁次乙丑十月乙亥朔十四日戊子，仁圣文武章天成功神德明道大孝皇帝，臣某谨稽首再拜，虔诚上启至真无极大道元始天尊，太上大道玉晨君，大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝太上老君，玉清大有天宝君、上清玄妙灵宝君、太清太极神宝君三宝尊神，三宝丈人，玄都紫微九天大帝君，东华南极西灵北真四天君，三十六天帝，三十二天君，十方灵宝至极天尊，五老上帝三景君，道德众圣三元君，太极天帝天师君，元洞至极明皇道君，三十六部尊经，玄中大法师，三光众圣，八景灵君，三十六地、岳渎正神，河海川泽、名洞灵山、诸化福地得道神仙，三界应感，一切真灵。臣闻万化之初，总之者妙道；群灵之表，冠之者至真。剖判玄黄，裁成品汇。幽明既辩，主宰有伦。九皇司牧以无为，八帝统区而有度。洎乎，清源斯壅，玄泽不流。舜禹遗揖让之风，汤武起干戈之役。礼乐隳于大朴，俎豆矜其小成。玉帛徒美于争驰，世道亦悲于交丧。斯所谓时君忘本，至理莫追。悠悠含生，眇然何怙。是知凝旒负扆非道，无以宁至理；垂裳非德，无以立我国家。玄元锡佑，仙李标华。承德明兴圣之基，绍高祖太宗之业。庭除六合，檐无九围。扇之以熏和，沐之以渥泽，治之以声教，正之以诗书。惠露洽于幽阴，百神咸秩；仁照周于萌蘖，大乐同和。赵二百年，一臻于道。顾惟冻德，祗嗣洪图。思弘清净之规，以兆寰瀛之福。冥心丹简，属想玄经。披太上九天之文，得元洞生神之皆。将陈宝箓，首备斋坛。锦币华缯，金龙白璧。普万天而展礼，极旦境而告虔。所期肸蚃咸通，昭彰会祉。鹣林鲽水，咸归仁寿之乡；海水域中，一变华胥之俗。岂使燕昭台上，独凝三素之云；汉武殿前，尝降九灵之驾。盖保绥于亿兆，非金慕于骞腾。列圣众真，降兹伸恳。谨遣道士东岳先生，修九天宝斋，三日四夜，稽首以开。谨词。

无上黄箓大斋立成仪卷之十五竟

#1“永”疑应作“水”。

【无上黄箓大斋立成仪】

无上黄箓大斋立成仪卷之十六

东晋庐山三洞法师陆修靖撰大唐清都三洞法师张万福补正上清三洞法师李景祈集定三洞法师冲靖先生留用光传授太上执法仙士蒋叔舆编次

科仪门

古法宿启建斋仪

法师坐堂，弟子九礼三伏。众官具威仪，赞引高功法师出堂，上五帝、三师、监斋、三官、天师幕香毕。悉诣玄师幕序立。次斋官再拜、上香、执词函于玄师前，自述修斋意词，再拜。次斋官回身，捧词函，跪授法师，师受词讫，斋官再拜。法师退立于右。

次高功三礼上香告斋杜光庭曰：旧仪令斋主，每日投词，如告斋之法。既初建斋时已投词祈告，若每日重迭，即于礼为烦。今止一度，余日并停。

具法位姓某上启，三天化主玄中大法师。今有大道弟子某官某乙，伏为某事，就某处修建无上黄箓大斋，三日三夜，投词列欵，关告真灵。今为依按典仪，建斋为始，当乞虚空监察、直日直时、传言侍香、香官骑吏，关盟三界，普告十方，证明功德。使启奏御达，斋功成就，存亡受度，幽显沾恩。某及众官等，不胜激切恳祷，仰望之至各三拜。

次监斋宣职状，状毕告誓云，登斋众官，各扬乃职。务在精洁，冀获感通。使家国沾恩，存亡受度。不共其事，科有明文，次唱道赞。自告斋至道赞出杜广成《黄箓斋仪》。

次华夏引，高功至外坛都门，上香祝白启坛。侍经宣启坛疏，次宣金钟玉磬仪。古仪无此，不用亦可次华夏赞，弘高功升外坛，至地户外立。次高功于地户之左，密诵入户咒毕。从地户入，升中坛。高功先入，众官次之。出入户咒，出《金箓简文经》。

次高功从天门入，升内坛，上十方香。众官就中坛旋绕讫，依次立。次上御案香，上香咒。出《洞真经》次都讲唱，各礼师，存念如法。出《三箓简文经》次高功宣五方卫灵咒。出《真文要解》次都讲唱，鸣法鼓二十四通。次三揲香咒祝出杜广成仪。

次发炉

无上三天玄元始三炁太上老君，召出臣等身中，三五功曹、左右官使者、左右捧香驿龙骑吏、侍香金童、传言散花玉女、五帝直符直日香官，各三十六人出。出者严装，关启某处土地里域、真官正神。臣今正尔烧香，奉为某官某人正荐亡亲某乙，普荐在会众魂等，修建无上黄箓大斋，三日三夜，以今初夜，宿启登坛，朝真行道，补职宣戒，关盟诸天。愿得太上十方正真生炁，降流臣等身中，令臣所启，速达径御太上无极大道至真玉皇上帝御前各三礼，发炉，复炉，出《三箓简文》。

建斋设醮，自发炉至复炉，忏谢之词皆仗仙灵传奏。故发炉末，称令臣所启速达，绝句径御太上无极大道至真玉皇上帝御前。复炉末，亦称传臣向来所启，绝句径御太上无极大道至真玉皇上帝御前。今之世师，不明经旨，却于发炉中间，添入词意，极其𫌨缕，烦渎天真。至于关宣之际，巧求韵美，虚费光景。止一发炉，几一二刻，其他可知。求其诚殷，果安在哉。祝文所称，严装关启。此间土地里域真官，盖以三界分司，咸有主职。太虚辽邈，未易通传。人居地界，苟有启告，须凭当处神司，次第宣达，方其感通。故太极敷斋威仪，出身中及法箓治官，关启治庐靖化，四面方位，岳渎丘沼，诸庙神祇，土地之主，社稷将吏，同为上启。而杜广成醮仪，圣真之外，必别设日直土地之位，正以关奏情词，根元本始，在此故也。云光张若海，乌足语此，乃指以为侯。于五代石晋天福中，着之论说甚矣，其无识也。所称太上无极大道至真玉皇上帝，举六合范围之大，孰有外于道炁者。至真玉皇、不知包括多少帝尊为称。而扬杰修金箓改为三清上圣昊天玉皇上帝，是求之于区区色相之间矣。况不本经文，轻以私意更易，今不取。余见斋法修用门次高功上本位香，侍香引斋官左行，上十方香从北方为始。

次都讲唱，各称法位众官默称所受经箓

具法位，奉行黄箓大斋法事。臣某等今故烧香，愿以是功德，上为天子王侯、土地官长、经籍度师、山林岩栖学真道士、同学之人，弟子某所荐亡灵九祖父母、存亡两代、眷属亲缘、内外姻族、天下人民、飞行蠢动、一切众生。今故烧香，皈身皈神皈命，太上十方灵宝自然至真无上大道。特乞赦除，前世今世，生死所行，宿对重过，得免离三恶之道，十苦八难；九厄之中，身得道真。飞行虚空，白日升天。侍卫道君，逍遥无上金阙七宝自然宫殿，永与道合。所启玄感应声，上御至真无极道前。出《金箓简文》

次都讲唱，礼十方

志心皈命，北方无极太上灵宝天尊。一拜

东北方，东方，东南方，南方，西南方，西方，西北方，上方，下方。

次都讲唱，各皈命忏悔法师长跪忏

臣法众等志心皈命，无极大道天尊。忏悔斋主某臣众等，及一切众生，前世今世，身形所犯，四肢举措，动违戒律，不依经典。身业大罪，无量无边，并乞荡除。皆愿斋主某臣众等，及一切众生，身入至仙，会道合真，稽首礼谢，无上十方正真三宝。一拜

臣众等志心皈命，无极大道天尊。忏悔斋主某臣众等，及一切众生，前世今世，心业所犯，志念不专，情浮意动，驰骋不息。心业大罪，无量无边，并乞荡除。皆愿斋主某臣众等，及一切众生，神合真寂，洞入自然，稽首礼谢，无上十方正真三宝。一拜

臣众等至心皈命，无极大道天尊。忏悔斋主某臣众等，及一切众生，前世今世，口业所犯，善恶反论，绮语饰非，华词惑众。口业大罪，无量无边，并乞荡除。皆愿斋主某臣众等，及一切众生，性命合道，玄会无为，稽首礼谢，无上十方至真三宝。一拜

次都讲唱曰

臣众等志心皈命，太上三尊、十方众圣。礼经如法。

次吟三启颂三首每首一拜，出《智慧本愿大戒经》。

乐法以为妻，爱经如珠玉。持戒制六情，念道遣所欲。澹泊正炁停，萧然神静默。天魔并敬护，世世受大福。

郁郁家国盛，济济经道兴。天人同其愿，缥缈入大乘。因心立福田，靡靡法轮升。七祖生天堂，我身白日腾。

大道洞玄虚，有念无不契。炼质入仙真，遂成金刚体。超度三界难，地狱五苦解。悉皈太上经，静念稽首礼。

次一时稽首，礼三宝。

都讲唱曰

至心稽首礼，太上无极大道。一拜

至心稽首礼，至真无上三十六部尊经真文宝符。一拜

至心稽首礼，太上三尊十方众圣玄中大法师。一拜

次高功左行，至东方，执真文，香上熏之。举亶娄阿会四字，众官随声咒曰：

亶娄阿会，无和观音。须延明首，法揽菩昙。稼那阿奕，忽诃流吟。华都曲丽，鲜菩育臻。答落大梵，散烟庆云。飞洒玉都，明魔上门。无行上首，回跖流玄。阿陁龙罗，四象吁员。

众官再拜，置真文于东案，以金龙镇之，玉尺压于两傍。次高功左行，至南方，执真文，香上熏之。举南阎洞浮四字，众官随声咒曰：

南阎洞浮，玉眸诜诜。梵形落空，九灵推前。泽^菩台，绿罗大千。眇莽九丑，韶谣缘遭。云上九都，飞生自骞。那育郁馥，摩罗法轮。霐持无镜，揽姿运容。馥朗廓奕，神缨自宫。

众官再拜，置真文于南案，以金龙镇之。次高功左行，至西方，执真文香上熏之。举刀利禅猷四字，众官随声呎曰：

刀利禅猷，婆泥咎通。宛薮涤色，太眇之堂。流罗梵萌，景蔚萧嵎。易邈无寂，宛首少都。阿延舾墸华莫延由。九开自辩，阿那品首。无量扶盖，浮罗合神。玉诞长桑，□空度仙。

众官再拜，置真文于西案，以金龙镇之。次高功左行，至北方，执真文，香上熏之。举玃无自育四字，众官随声咒曰：

玃无自育，九日导干。坤母东覆，形摄上玄。陁罗育邈，眇炁合云。飞天大丑，总监上天。沙陁劫量，龙汉瑛鲜。碧落浮黎，空歌保珍。恶奕无品，洞妙自真。元梵恢漠，幽寂度人。

众官再拜，置真文于北案，以金龙镇之。次高功左行，至御前，取中央真文，于香上熏之。举黄中理气四字，众官随声，张清都《灵宝五炼生尸斋仪》，黄帝一炁，天文黄中土炁，总统众灵。镇星吐精，流炼神形。与此不同。当考。

咒曰：

黄中理气，统摄无穷。镇星吐辉，流炼神宫。

众官再拜，置真文于案上，以金龙镇之。高功再举东方玉字亶娄阿会，次南方，次西方，次北方，次中央。如初，众官同声，咒五方玉字一徧毕。高功归位。出《五炼生尸经》。

次宣十方灵官疏

次唱重称法位

具位奉行黄箓大斋法事，臣某等谨上启太上无极大道元始天尊，太上道君，太上老君，十方已得道大圣众天尊，至真大帝天帝，三十六部尊经，玄中大法师、天师君，上相上宰，四司五帝，三界官属一切真灵。臣等幸以宿缘，生逢大化九天之劫，延及今身，三宝开图，三乘御运。真经演教，大道垂科，秘箓灵文，和天安地。上保国祚，下济存亡。得以凡微，授传真品，而受法之日，盟告三官。救物度人，立功为本。是宜弘宣秘妙，开化未闻。凡有归投，理宜关奏。瓦奉词旨，敢不上闻。

宣词