维，嘉靖四十四年月日，皇帝遣行人司行人姚光注谕祭大真人张永绪曰：卿嗣领道教，为国祝厘，未及壮年，遽尔役。爰加恩恤，仍抚尔孤，谕祭特颁并营兆域，灵如不昧，涣命祇承。

谕祭首七文曰：卿嗣教祝厘，遽尔早世，兹当首七，谕祭再颁，尔如有知，饮承无教。

谕祭百日葬期，周期再期，撢除文曰：卿之云没倏尔许时，爰以某期，载用遣祭，惟灵不泯，服此渥恩。

奉皇帝制曰：道统于宗，教隆元始，人本乎祖，典重追崇。尔张彦玳，乃正一嗣教凝诚志道阐玄弘教大真人国祥之祖父，出自玄门，游于方外，含真灵府启，乃闻孙丕阐宗风，默襄化理。兹以尔孙之请，特赠尔为正一嗣教秉诚崇范真人，饮茂渥于皇纶，播休光于仙录。

制曰：道教之原，始于玄牝，孙谋之裕，启自重闱。尔杨氏乃正一嗣教凝诚志道阐玄弘教大真人张国祥之祖母，毓秀名闺，作嫔仙裔，发祥再世，丕绍真宗，兹特赠尔为安淑玄君，祇服恩纶，永昌灵绪。

制　诰

万历三十年三月十四日

之　宝

奉天承运，皇帝制曰：朕惟道莫先于忠孝，恩莫大于追崇，此重本着典也。尔张永绍，乃正一嗣教凝诚志道阐玄弘教大真人掌天下道掌事国祥之父，技连仙裔，蜕蚤尘嚣。今因尔子推恩，赠尔为正一嗣教崇谦养素真人，锡之诰命，昭兹异数，贲尔冥灵。

制曰：至道之宗，有名为母，若弗获偕荣于前，而得延泽于后，则尤宜旌节而广孝焉。尔夏氏，乃追赠正一嗣教崇谦养素真人张永绍之配，封正一嗣教凝诚志道阐玄弘教大真人掌天下道教事张国祥之母，守志茹蘗，训子承玄，兹特锡之诰，封为静恪玄君。尔其益茂修娉，永昌祚胤，钦哉。

制　诰

万历二十三年五月初一日，.

之　宝

奉天承运，皇帝制曰：朕惟皇王御宇，凡祝厘陈秘，锡福导民，所以阴斓化理者，率道教是崇。尔张国祥，袭荫有年，祷祈多验，心每怀乎冲退，例宜示夫宠嘉。兹特封正一嗣教凝诚志道阐玄弘教大真人掌天下道教事，锡之诰命，尔其懋培捆慷，坚励修持，播真风以成家，彰玄化于奕世，庶裨祚运，无负优崇。钦哉。

制曰：斓教轨于人伦，偕荣比于恒典。若乃储徽华胄，媲美玄门，则其贤尤足嘉焉。正一嗣教凝诚志道阐玄弘教大真人掌天下道教事张国祥妻谢氏，乃前宗人府事太子太保驸马都尉韶之女，系出帝乙之妹，初宾倦室之支。能脱秾华，自甘澹泊，事姑以孝，修绩惟清。今持锡之诰，封为静淑玄君。尔尚效代终于静专，作好述于贞淑，式增道范，永副纶褒。钦哉。

制　诰

万历三十三年五月初一日

之　宝

皇明恩命世录卷之九竟