道心真人十种障：一者对治众生障，二对治众生邪行障，三于闻思修习受忍不通障，四自六解发心起高慢障，五自知诸法我慢众人障，六除十转己前烦恼习障，七除细法智障，八断无明有障，九断不善利佗障，十者于法示得自在障。

海空智藏真人，为欲断除入道真人十种障故，现行灭尽，令种不生，故立十转。何故？物名证实乃至地究竟转者，为欲利益，智汝渐明，进入物转。

十转义者：第一为证见道性真实妙理，故名证实转。第二为得净妙戒，具足清净，妙戒具足清净，离烦恼吝障，故名离障转。第三为随闻无漏善法，思量修习，照明显现，故名光明对治转。第四为烦恼成薪，智火烧烬，故名智火烧然转。第五为得出世间无漏圣智，善行方便，离诸烦恼，舍有漏心，降伏众魔，故名摧魔胜转。第六为入深智慧到于彼岸，自佗俱利，智德现前，故名现前显德转。第七为修无相法，功力究竟，譬如人行去我渐远，故名远行光慧转。第八为果德纯熟，于无相行中无间阙，故名不动转。第九为无碍慧心，向众生说法成就中利佗，故名定慧相应转。第十为得法身具足，众德圆满，毕竟自在，故名法地究竟转。以是大士受法王位，犹如太子于诸王中而得自在。仍此位十转，仍有微细障，犹未解脱。对治此微，细习障故，未得证入天尊地。于此地中，事已究竟，具足众德，圆备道性，智性平等无二，五大三德，十法具足，成就三身法报应等，愿行利益，众德圆备。

十法具足：何等为十？一者辞无明父母，二别生死眷属，三入重玄门，四历事十方天尊，五与其伴类相识，六同坐解脱床，七究竟常乐，八摄受门徒，九授布三乘教法，十三德圆备。何者为三德？一者证道智德，二烦恼德，三悲多恩德。

财用自在，三身备具，法身，报身，应身。

道门经法相承次序卷下竟

1.地府：当作“地官”。

2.此处脱漏三字。