夫人生身，各有眼、耳、鼻、口、心、意，而行各异。唯有愚者，目专利色，耳贪音声，意想不端，心念不清，手为之行，恶随时积，罪结天灵。夫唯贤者独自不然，与彼俗人事事有反，目不多瞻，见好不惊，耳不信谗，不听乱声，鼻不嗅香芬芳之腥，口不尝甘，茹犯众生，心不想欲财色华荣，手不奸用，足不恶行，此是道士之行。

右出《升玄经》

无上秘要卷之六十五竟

【无上秘要】

无上秘要卷之六十六

沐浴品

天尊言：夫为学者，经三元上吉之日，香汤自炼，沐浴五神，则炁澄形正，神爽结真，体不受秽，炁不受尘，三关清虚，万邪不干，三部八景洞明身中，服御导引，五府生熏，内外充溢，自然成仙。

天尊言：常以正月十五日、七月十五日、十月十五日平旦、正中、夜半三时，沐浴身形，五香自洗。临沐浴时，向南以金杓茴香汤东南左转三十二过，开眼思日光在左目上，月光在右目上，五星缨络头上，五色之云匝绕一身，青龙、白虎、朱雀、玄武、师子、白鹤罗列左右，仙童执巾，玉女散华，飞仙乘骑，神卫身形，便叩齿三十二通，祝曰：

天澄气清，五色高明。日月吐辉，灌我身形。神津内奥，香汤炼精。光景洞耀，焕映上清。炁不受尘，五府纳灵。罪灭三途，祸消九冥。恶根断绝，福庆自生。今日大愿，一切告盟。身受开度，升入帝庭。毕，仰咽三十二过止，沐浴毕，冠带衣服，又叩齿十三通，咒曰：

五浊已清，八景已明。今日受炼，罪灭福生。长与五帝，齐真上灵。便即入室，依法行道。

右出《洞玄三元品诫经》

青童、君曰：夫建志内学，养神求仙者，常当数沐浴，致灵炁，玉女降。不沐浴者，故三宫秽污。

右出《南岳夫人传》

紫微夫人曰：《太上九变十化易新经》云：若履殗秽及诸不净处，当先澡浴盥解形以除之。其法用竹叶十两，桃皮削取白四两，以清水一斛二斗，于釜中煮之，不令沸出，适寒温以浴形，即万掩消除也。既以除殗，又辟湿痹疮痒之疾，且竹芦青而内白桃，即却邪而折秽，故用此二物以削形中之滓浊。天人下游既反，未曾不用此水以自荡。至于世间符水祝漱外舍之近术，皆莫比于此方也。若沐者并佳。

南岳夫人曰：浴不厌频，患人不能耳。数则荡炼尸臭，而真炁来入。

清虚真人曰：每至甲子，必当沐浴。

紫微夫人曰：沐浴不数，魄之性也。违魄反是，炼其浊秽，魄自亡矣。

右出《真诰》

凡存念上道，祝除三尸之时，常当采取白芷草根及青木香，合以东流水，煮取其汁，以沐浴于身，辟诸血尸恶炁，亦可和香烧之，以致神明。若无青木香者，亦可单用白芷。

右出《洞真太上黄素四十四方经》

黄帝曰：天老以小兆未知天炁，故受兆灵宝五称符经，诸案东井谶清洁，吉日沐浴，斋静受灵宝符也。

正月十日人定时，

二月八日黄昏时，

三月六日日入时，

四月四日日映时，

五月日日中时，二十九日巳时，

六月二十七日食时，

七月二十五日早食时，

八月二十二日日出时，

九月二十日鸡三鸣时，

十月十八日鸡初鸣时，

十一月十五日过夜半时，

十二月十二日夜半时，

此皆天炁月宿东井与神仙合香，此日沐浴神降已也。

右出《洞玄真一五称经》

天河灌东井，石景水母精。圆光拂灵曜，玄晖莹高明。元始披重夜，天人逐月生。沐浴澜池上，龙负长绠缾。金童洒香华，玉女流五星。冠带濯玉律，炼度五仙形。体香万神降，乘景登高明。

右出《洞玄二十四生图经》

用水三斛，青木香四两，真檀香七两，玄参二两。

合治煮之，令得一沸。毕，澄适寒温，以自沐浴。此天真玉女玄水之法，名炼胎神水。

右出《洞神经》

人室品

南岳夫人曰：入静户先前右足着前，后进左足，令与右足齐。毕，乃趣行如故，使人陈启，通达上闻。

右出《真诰》

明灯品

帝君常居朗琼之台、金房紫户之内，明玄灯以自映，通遐光于八窗，念大真于五形，披三愿于帝房，虚上降以紫盖，无中给以金童，自然号我帝位，总掌于玄宫，大品生于始，妙道在微芒，今以相告，子勤奉焉。告南岳上元君曰：子学神真之道，处虚宫之上琼房之内，不知明灯以自映，通玄光于五脏之内，因得明矣，形体之神因得归也。子若能暮明灯于本命，朝明灯于行年，恒明灯于太岁，上三处愿念即体澄炁正，真光内照，万神朗清。元君奉法，施行三年，即致夜光童子二十四人玄光，自然而明，又不明灯而通光也。得吾此道，行之九年，身体光明，彻视万里，朝观自然，夜光童子降子之房。

常明灯于所住静室本命之上，暮入室向灯长跪，叩齿十二通，祝曰：

玄光映太阴，八达朗旦明。澄身曲室裹，仰彻曜上清。五清发朗台，玉芝自然生。洞照通太真，万神监我形。削灭九阴炁，记上东华名。保我无终休，长与日月并。拔度七玄难，南宫更受荣。明光启玉皇，上受内观经。天降飞霄辇，腾空驭绿𫐌。得谒太帝馆，进拜玉皇庭。

毕，再拜，向本命仰头咽液七过止。

又恒明灯于行年之上，朝向灯叩齿十二通，祝曰：

明灯照行年，散光焕八方。婴婴色象澄，内观朗空洞。披释神衿子，上与玉真通。仰宗高上道，修邈无行踪。思得玄灵降，控辔御飞龙。却我百年期，还反婴孩容。赐我西华女，给我金晨童。侍香履年命，稽首玉帝房。神来道亦畅，欢适香烟中。整心注太玄，精感洞虚空。室招神霄降，目瞻仙都公。拔过七祖难，度形还南宫。

毕，再拜，向灯咽炁二十七过止。

恒于太岁上明灯以通神，复愿以求真，三年玄光内映，神真降授子不死之方、当时自有感应。当朝夕烧香，叩齿十二通，向灯祝曰：

灯火映太真，明光彻玄虚。披朗无上道，心注玉帝庐。洞达空同内，神睹形自舒。积感致灵降，心恬理潜敷。朝礼太帝堂，夕诵金真书。逍遥玄洞裹，万岁反婴孩。天冠紫霄霞，帝给绿琼舆。浮游五岳巅，适意得所如。七祖免三涂，福庆有盈余。

毕，再拜，咽液二七过止。

若能恒于三处明灯不灭，七玄之祖即得去离十苦，上升南仙，一身澄正，神真来降，夜光自明，通于表里。

右出《洞真天关三图七星移度经》

明灯颂：

太上散十方，华灯通精诚。诸天皆亦然，诸地悉朗明。我身亦光彻，五脏生华荣。炎景照太无，遐想繁玉清。丹精寄太无，玄阳空中响。含形灭苦根，幽妙至真想。垂华不见实，因缘示光象。我身亦如之，乘化托流景。夜光表阳丹，迢迢照灵室。诸天普光显，诸阴即已灭。我神亦聪明，但玩智与慧。逍遥适道运，迁谢任天势。攀形蹑空洞，夜烛焕流萃。

凡见然灯，皆当微叩齿三通，而诵此文。

太微天帝曰：徒然灯而不知此诵，六天魔府不过人，死命八方，诸天不遣玉童主女，飞天神人不降于子矣。十方三界不度兆仙名于东华，南宫不受子七祖父母化生之道。

右出《洞真智慧大戒经》

作香玄腴法：

用麻腴一斛，真檀一斤，青木香一斤，玄参一两，香珠三两。

捣碎内腴中，密盖之，微火煎之，半日成，以为灯。

右出《洞神经》

烧香品

合上元香珠法：

用沈香三斤，熏陆香二斤，青木香九两，鸡舌香五两，玄参三两，雀头香六两，占城香二两，白芷二两，真檀四两，艾香三两，安息胶四两，木兰三两。

凡十二种别捣，绢筛之。毕，内枣十两，更捣三万杵，内器中，密盖蒸香一日。毕，更蜜和捣之，丸如梧子，以青绳穿之，日曝令干。此三皇真元香珠，烧此皆香彻九天。

右出《洞神经》

南岳夫人曰：烧香时，勿反顾。反顾则忤真炁，便致邪应。

右出《真诰》

青童君曰：夫精思者，当先烧香于左右。

右出《道迹经》

叩齿品

叩齿之法，左左相叩，名曰折天钟。

右右相叩，名日折天磬。

中央上下相对叩，名曰鸣天鼓。

若卒遇凶恶不祥，当折天钟三十过。

若经山辟邪，威神大祝，当椎天磬。

若存思念道，致真招灵，当鸣天鼓。

叩齿虽一，其实有左右上下也。故凶恶而畏天钟之响，山神而惮天磬之动，招神而肃天鼓之震矣。宫商有节，希微内感，不可以一槩求也。千章万事，皆当如此。叩齿之道演矣，钟鼓之音别也，是以道数不可乖错，术法不可杂乱，乖错则有暗昧之败，杂乱则有嚣毁之祸。非冥冥之无贯，行冥贯之无序，道之不成，事之不验，良由求真之涂不可履辙迹而多愆。折天钟三十过，谓无他祝，姑行此以除不祥耳。若有所案，行随本法，叩齿之多少不必，须折三十过。

右出《洞真太上隐书经》

凡上请叩齿咽唾法，皆各有方，先后有次，不得乱杂，使真灵混错也。夫叩齿以命神，咽炁以和真，纳和咽六液以运入，制神须鸣鼓而行列。凡存修上法礼祝之时，皆先啄齿上下相叩，勿左右也。一呼一吸，令得三叩为善，须礼祝毕，更又叩齿，乃得咽诸炁液。此名为呼神和真，以求升仙。

右出《真诰》

咒请品

凡道士隐迹山林，精思感灵，或读洞经发响之时，多为北帝大魔试败于人兆，每至昏夜当叩齿三十六通，毕乃祝曰：

北帝大魔王，受事帝君前，泉曲之鬼，四明酆山。千妖混形，九首同身。神虎放毒，馘灭雷霆。神公吐祝，所戮无亲。太微有命，摄录山川，鸣铃交一掷，流焕九天。风火征伐，神锋千陈，凶邪伏灭，万精枭残。妖毒敢起，受闭三关。请依洞法，莫不如言。祝毕，又一叩齿三十六通，此为三天正法祝魔神一方，常能行之，则神兵侍卫，山川摄精，千妖交闭，万邪不干。

凡道士行来独宿山林庙座之间，饶有魔精恶鬼之地，当先喙齿三十六通，闭炁微祝曰：大帝阳炁，四罗幽关，千妖万毒，敢当吾前。神兽重吻，刳腹唐肝。神功使者，守卫营蕃。黄元师兵，斩伐妖鬼。馘灭千魔，摧落凶奸。绝种灭类，取命枭残。玉帝上帝，清荡三元。祝毕，又叩齿三十六通。此名为太帝挥神内祝，塞灭万魔之法，常能诵之，则神兵见卫，万鬼受事，千妖永伏。

右出《洞真黄素四十四方经》

诸以启愿求道，投刺行事，莫不悉先东向叩齿三通，捻香咒曰：

无上三天，玄元始三炁，太上老君，召出我身三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言玉女，五帝直符，各三十六人出，关启此间土地、四面真官，我正尔烧香关启，愿得十方正真之炁，入我身中，令所启上闻，径御无上至真大圣尊神玉帝几前

凡学道有所求愿及修行上法，不先关启则为魔邪所干，不得上达，所修无感，神明不鉴，徒劳无益。

道言：夫学上法，思神念道，山居静志，修斋诵经，转度七祖，身求神仙，当行五老赤书真文上法，依按旧文，皆先叩齿十一通，咒曰：

玄上高灵，元始尊神。大圣徘徊，万真临轩。三景敷晖，庆云四陈。上吉校图，推算九天。今日启愿，投刺灵山。丹书赤字，自然真文。上告五帝记名玉篇。万神鉴映，日月明言。愿度愿生，愿神愿仙。天地星宿，玄照我身。三官九府，五岳大神。普告无穷，削除罪根。元始大开，莫不纳言。七祖幽魂，受福自然。三徒五苦，永离八难。得与三景，同晖紫晨。输转不灭，身得飞仙。毕，读刺竟投于绝岩之中，便散香灵山之上。又叩齿三通，向本命祝曰：

元始鉴映，仙名已书。三官九府，罪莫不除。散香五帝，告盟太虚。请如所陈，万劫长居。毕，仰咽九炁止。

右出《 洞玄真文赤书玉诀》

无上秘要卷之六十六竟

卷六十七至七十三原缺

【无上秘要】

无上秘要卷之七十四

启志愿品

帝君五愿求仙上法，常以九月九日、十月五日、三月三日、四月八日、七月七日，此五愿十会之时也。上登太极琼台玉殿金室之内，存五愿于闲宫，希玄真以自降，虚无启以玉章，金音畅于太空，召五帝以卫灵，庆万会于丹房，故有感而致真，真感发而降焉。是其日当沐浴清斋，入室烧香，心拜四方，正东向平坐。东向是常阳始晖之方也。叩齿三十六通。

第一上愿：我生自然之气，气结成我身，身与三光齐轮，长享无极之根。

二愿：我身常处太空之上、琼宫玉房之裹，朝与玉帝同宴，夕与玄母同几，渴噏浪井洪泉玉芝，饥纳龙胎琼腴降树赤子。

三愿：我身生万怪、七十二光、奇毛异骨，飞羽衣裳，乘虚驾空，出入帝宫，众庆来臻，万寿无疆。

四愿：与无俱生，与无俱死，死而又生，生为帝主，封掌十天，总领群生。

五愿：一切众生已生未生同保日月三光，有道之人七玄之祖上升南宫，天下之、福靡有不当，四方五愿并会玉堂。

次上愿九玄，扶养我身，魂魄真神恒居我宫，上通天仙，下逮洞渊。愿天，愿地，愿风，愿云，愿神，五愿一合，定籍长生。天降紫烟，地卫五灵，乘云驾虚，飞辇绿𫐌，上造金阙，进登玉清，庆及七祖，更受胎生。

中愿亦五，得道本根。愿阴，愿阳，愿太空，愿太无，愿太玄，上宴玉房，与帝因缘，游盻生关，披浪九天，无父定籍，玄母记年，桃康结精，保固丹田，身腾金阙，名书玉篇，七祖解脱，福庆来臻。

下愿亦五，愿太虚，愿太有，愿太真，愿神仙，运身于五岳之顶，飘飘九霄之际，出入开关之裹，移脱死户之。外，愿天地为我父母三光卫身寿年，万神守九源之孔，真灵降自然之气，八方五愿，举向而会。五愿既毕，叩齿二七通，咒曰：

太帝上元，帝一玄经。五云散景，郁彻三清。玉童玉女，烧香侍灵。上愿开陈，与我合形，使我神仙，上升帝庭。北帝落死，南极注生，东华金格，得上我名。无穷之愿，与我齐并。咒毕，又叩齿三七通。仰咽炁五通止。

此帝君开陈上愿与灵合形之道，常能尔者则玉华侍卫，玉童散香，上彻九天，感应帝皇。五年如此，真神见形，天下十方有道之愿，无不降子之晴。

右出《洞真天关三图七星移度经》

帝君十二愿篇目曰：

愿天，愿地，愿风，愿云，愿阴，愿阳，愿太空，愿太无，愿太虚，愿太有，愿自生，愿神生。

玄母八间篇目曰：

愿玄母与我俱生于生气之间，与我俱存于日月之间，与我俱保于九天之间，与我俱食于自然之间，与我俱饮于匏河之间，与我俱息于玉真之间，与我俱寝于仙堂之间，与我俱游于三玄之间。兆在别室，常当读是经，不忘须臾。此为内愿帝君开善八间者矣。今五岳诸仙及神州仙女犹乃酊琼爵而咽麟脯，说大愿，陈八间，期太素，奉三元，志霄晨，为玉真，拔七世，入广寒，岂况世中之庸猥五浊之微贱者哉！，当何可搭而不修，间而不为邪？夫形神虽精，苦于生生而七世有罪而不解者，已亦必无仙冀也。是须启大愿，陈八间，以释其积结耳。七考既福兆乃不死，不死者乃得道之宗本，为仙之根始。志行是业者，可不免属于长存哉！

九天帝君十二愿篇目曰：

上愿九灵玄母，八门神简，迥元五通，禳除世殃，上福七祖，身致神仙，静于密室，散香正烟，而读《大洞金华经》曰：北极天皇太乙帝君、玉清紫虚二景明圆、无上大道，太素三元，四方五老，六盖七晨，八上九灵，隐道回元，玄母五通，金华高仙，司命天师，主生天神，太微天气，以醮因缘，上愿九玄护魄扶魂，明真元气并来在身，仰招元上五通太仙，俯逮无下隐道回元，七世积斗罪今为告散，受福南宫洒香八门。愿天，愿地，愿风，愿云，四愿一合，定籍长生。天益胎根，地助曜灵。神风八扇，景云流盈。我与帝君，同飙上清。观眄北玄，解带玉庭，庆加七祖，玄考利贞。上愿四达，寿与日倾。

中愿亦四，领理帝书，愿阴，愿阳，愿太空，愿太无。三五明神，七九所居。帝君无父，定生之初。玉皇凝驾，常在我庐。我存紫房，泥丸桃康。凝阴固血，魂生太阳。灵空映晖，太元履长。空无九气，与我黄裳。七考介福，受仙南宫。下愿亦四，长生仙府，乃愿太虚，又愿大有。神存九天，形游真宇。帝君混合，回旋七九。祸去我室，福来我取。恶言消忘，顺言善愈。

复愿自生，天地为父。复愿神生，和气为母。回元五通，有除罪垢。福冠七叶，超生弥久。愿言高皇，帝君合唱，唱音逸霄，八响万畅。灵翰逆衡，千真同赏。从劫至劫中，常会十二庆。大哉帝君恩，万福回元镜。又愿八间玄母造神八间之唱，九灵洞眄。

上愿玄母与我俱生于生气之间，得使紫景映虚，天人合符；飞真浚羽，我与之俱；天乐娱心，脱离百忧；七玄构庆，上灵所扶。

次愿玄母与我俱存于日月之间、三光之际，大帝并轨，青旄绿盖，华𫐌绣帔，锦服玉带，携提五老，同宾四大，入宴华骞，出眄八外。

三愿玄母与我俱保于九天之间，乃凝真圆跃，夷心内练，气溢云堂，感神万千，身升九霄，考福重玄，散带空洞，抚轮累天，吉亨七世，更生为人，我保太真，与日同年。

四愿玄母与我俱食于自然之间，永离三涂，长会自然，七宝玉粘，金丹紫芒，隐芝右掇左拾，夜光凤脑虎沫，云琅琼霜，奇味一御，身拂太空。

五愿玄母与我俱饮于匏河之间，而流津万崖，既清且甘，回水玉精，灵润碧蓝，上注绝霄，流源神堂，横波郁踊，鼓扇太空，浮游浩清，饮漱东蒙，高揖霞晨，寄乐沧浪，七考得仙，介福洋洋，体誓九河，所向成康。

六愿玄母与我俱息于玉真之间，浩哉上座，渊邈霄清，五老罗室，玉华告灵，西王飞轩，策羽流𫐌，与我俱息九玄之庭，庆锺七考，受胎更生，身盘琼宇，神栖圆明。

七愿玄母与我俱寝于仙堂之间，幽眇灵房，玄华四陈，朱宇凤构，明光映轩，金床玉榻，紫帷龙门，上座玄皇，中席天真，我处其右，携带缠绵，大福七考，受书更仙。

八愿玄母与我俱游于三玄之间，乃逸辔太漠，回𫐌三玄，五灵扶骨，王母比肩，舞𫐌神丘，停驾九天，定书太上，受位为真，雌一元混，从亿至千，洞经八响，七祖获仙，从劫至劫，常会八间，八间在何？永哉因缘。五老降福，道德诜诜，万气上生，固保泥丸。言愿既毕，日月同年，太哉虚生母，动静八门间。

右出《洞真隐元五晨金华玉经》

凡八节之日，皆三天仙灵朝宴礼会之日也。兆修行礼愿朝神之时，皆当齐用此日。至于朔望朝礼，非上法。凡是其日欲行礼愿，陈祝之时，当先叩齿七通，心拜四方，微祝曰：

上清玉帝，三素元君。太上高灵，仙都大神。今日吉日，八愿开陈。上愿飞霄，长生神仙。中愿天地，合景风云。下愿五藏，与身常存。次愿七祖，释罗脱愆。又愿帝君，破伐胞，根。六愿世世，智慧开分。七愿灭鬼，馘斩六天。八愿降灵，彻见东西。上愿一合，莫不如言。愿神愿仙，上朝三元。祝毕，又拜如初，亦适意所陈，求解脱七祖之愆，罗及首身之罪状，以续于行事之后也。此名为三元八朝隐祝，上愿神仙之要法也。行之三年，则七祖父母及己之罪都解释矣。后玉华降卫，感会神明。八愿开陈，必获灵要之要契。

右出《洞真黄素四十四方经》

道言：若见居家妻子，当愿一切早出爱狱，摄意奉戒。

若见饮酒，当愿一切制于命门，以远祸乱。

若见彩女，当愿一切守情忍色，志慕在贤。

若见淫人，当愿一切除弃邪念，翘心禁戒。

若见妇人，当愿一切履信正化，日入法门。

若见众生，当愿一切推人无争，怀道安世。

若见善人，当愿一切时刻存念，仰轨其道。

若见恶人，当愿一切弃凶即吉，不犯王法。

若见贫人，当愿一切损身施惠，后受大福。

若见富人，当愿一切救济万物，世世受禄。

若见贵人，当愿一切承其教旨，悉合典训。

若见贱人，当愿一切勤修匪懈，各得所为。

若见帝王，当愿一切奉仰王道，孝如父母。

若见主相，当愿一切受其教制，四方归仁。

若见兵甲，当愿一切各念仁心，天下让贤。

若见王子，当愿一切日歌太平，系国承家。

若见贤人，当愿一切履行其德，道为世宗。

若见异学，当愿一切明解教本，得道如神。

若见栖山道士，当愿一切悉见道门，速得升仙。

若见教化，当愿一切亲受圣教，皆为渊博。

若见圣人，当愿一切尊礼侍见，诸国普瞻。

若见仙人，当愿一切真道悉成，飞升天堂。

若见城郭，当愿一切严整修饬，以道为基。

若见大国，当愿一切归崇慕德，若水注海。

若见小国，当愿一切知止虚冲，安其所居。

若见市朝，当愿一切草贤云萃，悉弘正道。

若见静观，当愿一切功德巍巍，天人得志。

若见斋戒行香，当愿一切道德日新，庠序雅正。

若见诵经，当愿一切尽上高座，咸听圣旨。

若见楼观，当愿一切洞视十方，无有隐藏。

若见高山，当愿一切立德如彼，无复退转。

若见大海，当愿一切智思无量，辅成家国。

若见栖憩茂林，当愿一切学成儒宗，养徒敷教。

若见净手，当愿一切常执经书，无时暂辍。

若见善口，当愿一切耽咏洞经，日新不厌。

若见动足，当愿一切超步三界，飞行上清。

若见静止，当愿一切灭景停真，安闲空寂。

若见饮食，当愿一切弃累入净，存得道味。

若见大藏，当愿一切除其灾害，施为福田。

若见疾病，当愿一切以道自庇，免此苦厄。

若见死丧，当愿一切学道常存，济度三涂。

若见渔猎，当愿一切不为罪，始终入无为。

若见夷狄，当愿一切宾王中国，不生边地。

若见少年，当愿一切及时学问，遂成令名。

若见老病，当愿一切以道摄生，不更哀耄。

若见三光，当愿一切并明灵曜，暗冥即消。

若见云雨，当愿一切患泽盈溢，无所不宜。

若见素雪，当愿一切常居洁白，逍遥自在。

若见灵风，当愿一切蕴怀披散，德流遐迹。

若见深水，当愿一切洗垢清虚，平等其心。

若见名香，当愿一切受姿芳盛，众秽肃然。

若见好华，当愿一切乐散诸圣，相好具足。

若见车马，当愿一切得道无为，乘凤驾龙。

若见弦歌，当愿一切玩经散说，以道娱乐。

若见福食，当愿一切无不饱满，世享天厨，德流主人，如水归海，宗庙胤长，常居贵盛，世与四辈，俱生王家。

若见致悔，当愿一切祸灭九阴，福起十方，德如山海，莫不兴隆，七世生天，子孙贤忠，富贵巍巍，所欲皆从，学道飞仙，驾云乘龙。道士坐卧，常念愿我四大合德，同体道真。

右出《洞玄定志经》

学道由丹心，奉师如至亲。挹景偶清虚，孜孜随日新。众人未得度，终不度我身。大愿有重报，玄德必信然。阴恶罪至深，对来若转轮。

右出《洞玄隐注经》

仙公请问太极真人高上法师曰：人根本行何修而见世受福，家门端正，子孙昌盛，与善因缘，世世不绝，上生天堂，下生人间侯王之家，聪明儒仁，敬信经教，爱乐山水，常诵微言，终得仙道？

法师答曰：善哉！子之间也。夫人生各有本行，宿缘命根，种种相因，愿愿相随，以类相从，展转相生，祸福相引，是以世世不绝，玩好不同，用心各异，皆由先愿也。欲修道结缘贤圣，当奉行大戒，广建福田，弘始功德，或致飞仙；或致天仙；或致地仙；或致命过生天堂；或致为鬼神；或致为六天大魔王官属；或致命过径生侯王之家，人中之尊；或为一切所仰赖，富有天下；或致才智聪明；或致姿容端伟、声气清香；或致人爱忠孝、贞洁简素；或致善属文翰，动静可则；或致威严震肃，檀越所难；或致笃好三宝，供养弥勤，爱乐山水，清净玩经，烧香斋戒；或致礼拜玄宗；或致转女为男，华容秀颖；或致家门肃清，世世因缘，顺其本愿，善贤来生，为我子孙，安贵无极；或致见世收福，命终受报；或致后生获庆，得我宿功。夫道何为哉？以无心而应众生，四辈修福德，当有本愿。福之报也，皆缘子于时立愿耳。功德既设，志愿亦定，其报乃犹暮以待旦矣。世间人民伪薄不信法言，各称鬼点，自用其意，轻忽宿命，以为妄造，诽笑至经以为虚诞，而厚积嗜欲，坐施立待报，望速而应悠远，令玄教迟昧，世道交丧，天人涂炭，皆由其身立行致之太上，所以痛心矣。

南极上天君曰：夫求仙之道，皆当先愿而后求，愿感而致灵，亦愿之大也。愿亦无所不包，福亦无所不覆，庆亦无所不流，可谓触愿善矣。若能精心在愿，愿亦无不响应。

右出《 洞玄请问经》

【无上秘要】

无上秘要卷之七十八

地仙药品

太上道君曰：其下药有：

松柏阴脂山姜伏精菖蒲门冬巨胜黄精

菊华枸杞崖蜜茯苓桃皮泽泻萎蕤黄连

椒麻地黄赤板朱英灵飞水桂

右其类繁多，略举一端。服之为能小益，不能永申，高可七百年，下可三四百岁，恐不便长享无期，上升清天也。亦能身生光泽，还白童颜，役使千神，得为地仙，陆行五岳，游浪名山，故曰不辟其必使也。

又渐求上药，以自改新，则易为阶级之进，何必守故而不迁？取其限以没齿。然此等道宜柔弱温仁，至心一意，洁体清净，调和五藏，安形合景，存保百神，守魂炼魄，藻荡滓秽。游心重玄，情无流华之欲；抱一独往，怀无婴尘之累。熏辛五刺不近于口，肥滋血味不经于肠。山居空处不管外事，乃上可以耽玄存真，召神符灵，下可以饵食八石，呼吸液津也。

其次又有：

三十六芝飞炉炼烟阳水月华五公之腴

填生五藏炼貌易躯瑰葩云屑金粉玉米

右亦能延年益寿，可至万岁。

其次又有：

玄水云华之浆五黄郁灵中精干石□饭众青

朱英白车飞节之实流马紫木

右服之，立使人长算千纪。日服日延，年随药进，命与药迁，无穷之灵物，不死之奇方。夫长算千纪时，但服一剂而已。

天仙药品

东赢白香沧浪青钱 高丘余根

积石飞田 太虚还丹 大秦玄坚

长光流草云童飞干

右亦能使上飞轻举，超体霄真矣。此天仙之所服，飞神之所研，非陆游之所闻，山客之所见。又当知九化十变、隐地八术，然乃后能广游玄空，倒步天阿，乘云驾龙，凌腾天矣。

第五芝名白科玉芝，剖食其脑，拜为三官真直御史。

右出《洞真太上智慧经》

太清药品

太清九转五云之浆玄霜绛雪腾跃三黄

第三芝名燕胎芝，其色紫，形如葵叶，上有鸳像如欲飞状，光明洞彻。得食一株，拜为太清龙虎仙君正一郎中。

又云：第四芝名夜光洞草芝，其色青，其实正白，大如李子，高三四尺，其叶似栢，夜视其实如月光洞照一室。一株有九实，实堕地须臾转大，如径七寸镜盘，着地厚一二寸许，夜视如牛目动盻以视。人得食一枚，拜为太清仙官左御史。

太极药品

其次太极之品：

四真常珍乃曰九石炼烟丹液玉滋冠首流珠琳华石精丹炉金液紫华虹英

第一芝名龙仙芝，似交龙之相负也。以叶为鳞，其根如蟠龙。得而食之，拜为太极仙卿。

又云：第三芝名参成芝，赤色，有朱光炜炜，扣其枝叶如金石之音，折而续之即复如故。得而食之，拜为太极真人。

上清药品

其次上清幽芝：

太上九时有

八光太和斑龙黑胎文虎白沫出于西丘

七玄飞节九孔琼珠云浆琳酒玄圃琅腴

锺山白胶金生青敷阆风石脑黑河珊瑚

蒙山白凤玉胇灵丘仓鸾金血东英朱菜

九卿交结太微紫麻琼华玉实流渊鲸珠

赤河绛璧北汲太极之井中机大朱之脉云庭神桃

昆园平雀夜精日草青津碧狄真宫郁坛玄都三盖

左服玉童之光右挹玉女之气 上招神光下饮玄濑

俯掘兰园之琼精抑摘圆丘之紫□

白水灵蛤八天赤( )万载一生流光九队

右有得食之，后天而逝。此天帝之所服，太上之宝贵，非太极之所闻，中真之所逮。诵其章，可以奇流永生，讽其名可以起疾斩邪精。

玉清药品

六淳发荣玄光八角风实云子帝垣玉闼

金敷英英广天黄木昌成玉蕊夜山火玉

逮乃凤林鸣酢西瑶琼酒中华紫蜜北陵绿阜

绛津金髓日精月华朱河琅子蓬山文丑

濯水七茎崩岳雷柳北采玄郭之绮葱仰漱云山之朱蜜

夜牛伏骨神吾黄涞空洞灵瓜四劫一实

冥域鳞胆炎山夜日东掇扶桑之丹椹俯探长渊之文藻

上和九转之飞玉下咽青玄之霞宝太虚结镮素女怀抱

紫虬童子九色凤脑太极隐芝降树日道

太上虹李天汉大草南宫巨珠西乡扶老

三梁龙华灵妃所讨

右有得食之，后天而老。此玉清之所服，太上之所宝，可以上飞景霄，分晨亿道，守镇皇精，朝注九脑。然斯道至大，妙灵映邈，非血食肉人所得备悉，但闻玄音以散浊，听风气而逐秽，上可浮绝太素，下可禳妖豁疾。

右出《道迹经》

无上秘要卷之七十八竟

卷七十九至八十二原缺

【无上秘要】

无上秘要卷之八十三

得鬼官道人名品

邓攸，晋仆射。

王逸少。

刘庆孙。

马融。

杜琼。

项梁成。

赵简子。

楚严公。

何曾，字颖考，南巴侯，魏司徒。

刘陶，字正舆，东越大将军，晋扬州刺史。

曹仁，字子孝，庐龙公，魏武从弟，大将军。

顾众，字长始，将军，晋丹阳仆射。

桓范，字允则，长史。

曹洪，字子廉，大司马魏武从弟。

荀颛，字景籍，泰山君，晋太尉。

蒋济，字子通，南山伯，魏太尉。

魏钊，庐山侯，晋左氏尚书。

陶侃，字士行，西河侯，晋太尉。

蔡谟，字道明，长史，晋扬州司徒。

鲍勋，字叔业，北弹方侯，魏中丞。

韦尊，司马，晋江州刺史。

许副，南弹方侯。

留赞，司马，吴将。

严白虎，主非使者。

杀鬼地殃，日游三鬼，北帝常使杀人者，无姓名。

王廙，字世将，部鬼将军，晋荆州刺史。

顾和，字君孝，北帝执盖郎，晋吏部尚书，愿军。

周鲂，字子鱼，典柄侯，吴鄱阳太守。

王允之，王敦同堂弟，期门郎。

臧洪，字子源，后汉末东郡太守。

王波，晋尚书令史。

臧洪等二人北，斗君，天门亭长。

周抚，字道和，晋益州刺史。

田银，先亦为之银，魏河间太守。

虞谭，字思奥，晋卫将军。

纪瞻，字思远，晋骠骑。

此四人北斗南门亭长。

载渊，字若思，晋骠骑。

公孙度，字升济，晋末僭王。

刘封，备养子。

郭嘉，字奉孝，魏武谋臣。

此四人中厩直事。

刘备，字玄德，为蜀帝者。

韩遂，字文约，为魏所伐者。

此一人北河侯。

徐庶，字元直，荐诸葛孔明者。

庞德，字令明，魏武将。

夏瑜，字世都，晋武中书监。

王嘉，蜀人，不臣公孙述者。

何晏，字平叔，魏尚书，善老易者。

李广，汉武名将。

解结，字仲连，晋尚书。

此八人北帝侍帝晨。

温太真，名峤，监海开国伯治，东晋骠骑。

杜预，长史，晋安南将军。

孔文举，名融，鲁国人，后汉中卫大将军。

唐固，长史，吴尚书仆射。

张绣，司马，后汉将军中卫大将军。

郭长翔，武昌人，长史。

华歆，魏司徒，太尉司马。

庾亮，字元规，右禁监侍帝晨，晋太尉。

司马冯怀，字祖恩，晋太常。

谢切舆，名鲲，左禁监，晋太常。

郗鉴，先是北帝南朱阳天门灵关侯，今为高明司直，晋司空。

颜怀，字思季，中禁晨。

刘秀，汉光武，大禁晨。

晋文公，姓姬，名重耳，水官司命。

齐桓公，姓姜，名小白，三官都禁郎。

周武王，文王子，名发鬼官，北斗君。

吴季扎，吴王寿梦之子，阖闾叔姬，北明公。

荀彧，字文若，汉尚书，令宾友。

邵奭，南明公，一云东明公。

汉高祖刘季，宾友。

夏启禹子，东明公，领斗君师。

孙策，伯符，权之兄，宾友。

许肇，右师晨。

周伯仁，名觊，晋仆射中都护。

周文王姬昌，西明公，领北帝师。

晋宣帝司马懿，宾友。

曹操，北帝太傅，魏武帝。

秦始皇，北帝上相。

庆甲炎帝，大庭氏，酆都北大帝君。

右件七十八人，并是鬼官之任。

得地仙道人名品

王延、范强、傅晃、徐卫

此四人武解得道。

鲍靓，字太玄，琅琊人，晋元明帝时为南海太守，阴君授其解法得道。

李东，曲阿人，晋元明帝时为祭酒，甚清勤，得道。

此二人文解得道。

冯夷，华阴人，南仙人云：冯夷得道以游大川。

琴高，太清真人云：琴高乘朱鲤于重渊。

此二人洞渊仙人得道。

何充，字次道，晋尚书，令有阴德，在南宫承华台已得道，受书行至南岳中。

李广利，汉贰师将军，有阴德，行忠孝，得道在南宫受化。

辛玄，字延期，陇西定谷人，辛隐之子，辛毗七世祖也。好道行度，秦川溺死，西王母酆都北帝愍之，𠡠命三官摄取形骸还成人，度名南宫，今差领东海侯禁元中郎将，为吴越鬼神之司。

比干，纣之叔父，剖心谏死在戎山。李善，后汉家客抱主儿逃难者，在少室。

务光，不受汤让，投水死者。

宋金漂女，乞伍子胥食，投水死者。

此七人南宫炼化者。

谢稚坚。

王伯辽。

紫阳子，汉越骑校尉。

何苗，字叔达，即何进弟。

冯良，南阳冠军，人年六十乃学道。

郎宗，字仲绥，北海安丘人，为吴令。

王叔明。

鲍元治。

尹盖妇。

此九人鹿迹华山，绝洞主者。

张祖常，彭城人。

刘平河，汉末九江人，平河长行医术救人。

吕子华，山阳人，阴君弟子，师东卿。

蔡天生，上谷人，少为啸父，遇河伯授道。

龙伯高，后汉人，本隐士，师定录。

此五人方山下洞主者。

杜契，字广平，京兆杜陵人，建安时渡江受行玄白法，能隐形，居大茅山东。

一女弟子孙寒华，孙贲女。

一男弟子陈世景，孙休侍郎。

徐宗度，晋陵人吕悌司马，善气禁。

晏贤生，步隐外甥。

赵熙，汉幽州刺史，即素父。

此六人山外去来者。

窦琼英，窦武妹。

韩太华，韩安国姊，李广利妇。

刘春龙，汉宗正刘奉先女。

李奚子，晋东平太守李忠祖母。

王进贤，晋尚书令王衍女，愍太子妃。

郭叔香，王修母。

赵素台，汉幽州刺史赵熙女。

郑天生，邓伯母。

许科斗，许长史妇陶成女。

李惠姑，齐人夏侯玄妇。

张姜子，西州人张济妹。

施淑女，山阳人施续女。

此十二人高业才胜者。

黄景华，汉司空黄琼女，受命来教诸女人道法。

此一人九宫真人协晨夫人为师。＇

张微子，汉昭帝大匠张庆女。

傅礼和，桓帝外甥侍郎傅建女。

此二人易迁馆含真台女真为主。

王少道，汉山阳太守王遂儿。

范叔胜，北地人，魏文帝黄门郎。

李伯山，汉白马令李冲父。

此三人童初府萧闲堂中学。

范叔胜冲，辽西人，汉尚书郎，解地理。

魏末李整，河内人，常道卿公传臣，初

在洛阳，后来方山采石脑。

此二人监。

夏馥，字子冶，陈留人，桐柏之弟子。

周爱友，汝南安城人，河南尹周畅之女。

张桃枝，沛人，司隶朱寓之母。

此三人明晨侍郎。

赵威伯，东郡人。

乐长治，咸阳人。

郑稚政，戴孟弟子。

唐公房，蜀西山人，李八百弟子。

此四人丞。

刘宽，字文饶，弘农人，后汉南阳太守司徒太尉仁和善政，年七十三入太华山服丹，来为童初府师正侯。

张玄宾，定襄人，魏武时举茂才，善论空无，入天柱山来为理禁伯职。

淳于斟，字叔显，会稽上虞人，桓帝时除县令。后入山服丹，来为典柄执法郎职。

刘翊，字子翔，《后汉书》云，子翔，颖川人，世富以济穷为事，为陈留太守，去职入山，度名东华，任右理中监职。

韩崇，字长季，吴郡毗陵人，汉明帝时宛陵令。汝南太守，年七十四，隐解入大霍山，又来为左理中监职。

桃浚，字公仲，钱唐人，少为郡干佐，后为交趾太守，弃世入增城山得道，来兼此职，句曲茅山下华阳洞宫北河司命二四四禁保侯。

赤鲁，本姓黄，名初平，南岳赤君也，入金华山寻弟，而改姓易名。

刘安之裴君，为冀州时作别驾，弃官相随。

叔田公先居雷平山北柳汧下，今谓田公泉雷，周时养龙在雷平山东者。

周君二弟，俱读素书七卷万遍，未毕之时起看白鹿，还失书，更受余法得仙。

张兆期与人共合丹，成不敢服，出山去，后服茯苓为地仙。

刘奉林，周时人，三合丹不成，在委羽山。

施存一，号壶公，又号婉瓮子，孔子弟子三千之数，得道变化，受行运火符，在中岳及少室，即费长房之师。

谢允，历阳人，戴孟弟子，晋成帝时得道。戴孟本姓燕，名济，字仲微，漠明帝末入华阴山及武当山，受裴君玉佩金铛经，又受石精金光符，复有太微黄书，能周旋名山；云止得不死，非仙人。

姜伯子、郑思远，即葛玄之弟子，晋永康元年入括苍山去。

葛玄，字孝先，丹阳句容人，初在长山，又入盖竹山，善于变幻，能乘虎，使鬼无所不至，几当受职。

谢稚坚，一云在鹿迹山为洞主。一云与毛伯道共合丹，不敢服。一云与葛玄常相逐。

郭声子、黄子阳，一云魏人，食桃皮，事司马季主。一云与葛玄常相随。

翁道远、姜伯真，一云在猛山学道采药，仙人令向日正心。一云在方山北取石脑服之。一云许远游之徒。

许迈，字叔玄，小名映，改名远游，仙侯同生第三兄，少好道，弃家游山于临安西山，后入赤山被三试得过，又移盖竹山，度名东华，玄为地仙。

龙幼节、李开林。

此二人许远游之友也。

赵道玄。

傅太初。

此二人渡江入临海赤山中，许远游后随之。

王世龙，许远游之师。

陈仲林、许道、居林子、赵叔道，

此四人以汉末入竹叶山。

刘纲妻善气禁劾召。

严青善劾召。

介琰，白羊公弟子，为孙权所杀，尸解去入建安方山，并能禁劾。

白羊公，西岳公弟子。

介象，吴时人，善气禁，服甘草丸。

刘根，善劾召，受服甘草丸。

崔文子，善以药救人病者。

商丘子，高邑人，牧猪，服菖蒲不老。

稷丘子，武帝时在泰山下。

修羊公，汉景帝时台上化为白石者。

梁伯鸾，名鸿，汉末人，遁海滨者。

刘少翁，入太华山，拜礼得道。

范丘林，汉楼船将军卫行道之妇，保命赵丞，受六甲师。

唐公成，鹤鸣山。

张季连、赵叔达、郭子华，

此三人在霍山欲师司命君者。

刁道林，方山龙伯高之师。

周正时，方山刘平阿之师。

邓云山，唐览西河葪公，此应是子训者，亦张理禁之师。

郑子真，云康成孙，在阳濯山。

东郭幼平秦时人，久隐城山得道，即桃北河之师。

惠车子，淳于典柄之师。

青谷先生，刘上师之师。

石长生，周明晨之师。

赤须先生，夏明晨之师。

山图公子，周哀王时大夫张禁保之师。

林屋仙人，王璋玄楚庄王侍郎，受术于

王君韩，左监之师。

龙威丈人，吴王阖闾使，入包山洞得五符者。

庐生、侯公、石生，

此三人秦始皇使入海者。

支子元，作道人裴君小时师。

蒋先生，支子元师。

赵太子，受服木丸者。

扁鹊，治赵太子者。

子容、子明、子义、子戏、子游、子容，等五人弟子。

中岳李先生乐丞之师。

中岳仙人宋来子，先为楚市长遇冯延寿者。

右件一百三十九人，地仙有姓名，此皆内为阴德，外行忠孝，但世功未就，不得上升三境。且为地仙之任，升进之科，别有年限。

得地真道人名品

真人樊子明，张理禁之师。

白水仙都朱交甫。

.杜陵朱夫人、宜安宋姬，

此二人并受西梁真人青精方而不书位号，未知何仙真，且在地真之例。

九疑山女真罗郁，升平年中来降，羊权自称萼绿华，今在湘东山，已年九百岁。

左元放，名慈，汉魏时人，李仲甫弟子，服炉火九华丹，晋初来华阳洞，积年复出，今已受职玉真上党人。

孟君京兆人，鲁女生在中岳，玉真等三人受行五斗真一之道。

许虎牙，名聪，字元晖，仙侯第二子，栖身信向，永康县令卫尉丞，辅国司马、受杨君守一之道。

傅道流，北地人，汉灵帝殿中将军，言城生吴人，刘圣公时生为武当都尉。

李叔胜，涿郡人，汉元帝时生。

贾玄道，河东人，周威王时生。

此四人并得地．真，在泰山支子小阳

山中受东卿司命节度主试学道者。

范安远。

荀中侯，名不显。

王附子，三官大理守，如今廷尉监职。

李丰，三官大理都，魏中书令，为司马。

此四人主三官之狱，如今廷尉卿职。

鲍元节，东海人，岱神侯，领罗酆右禁司，主领使鬼神，司二官，及试教学真者。

茅衷，字思和，司命君小弟，所受行与中君同，而受书为三官保命司，治良常山带北洞口，镇阴宫门，总括岱宗，领死记生，劝导童蒙，治法百鬼。

定录君，已度在太清。

茅衷等二人，主司察三官，领教男女学人。

得九官道人名品

许肇，字阿，仙侯七世祖，先在酆都，为东明公右师晨。

许副，字仲先，仙侯父也。先在酆都为弹方侯。

此二人，仙侯既修大洞，今并已上补九宫之仙。

右保召奭，即周成王太保，召公封于燕，周公弟，先在．酆都为南明公，年限未满而多阴德，故先得上补此位。

孙登、麋长生，

此二人周太宾弟子。

西岳公黄庐子，姓葛，名越，禁人，善气禁，能召龙使虎，后乘龙升天，以符法传弟子。

白羊公朱孺子，昊末入赤水山，服菊花木饵，受西归子入室存泥丸法，西王母遣迎在积石台。

虞翁生，会稽人，吴时入海中狼伍山，受介君食日精法，行云气回形之道，太帝遣迎在旸谷山。

赵广信，阳城人，魏末来到小白山，受服气法，守玄中之道七八十年，后合九华丹，一服太一道君遣迎在东华。

平仲节，河东人，来括苍山，受行心玄具百神行洞房积四十五年，中央黄老君遣迎在沧浪灵台。

郑景世、张重华，

此二人晋初人，俱在潜山中受行守五藏吞日法，服胡麻及玄丹，北玄老君太一．遣迎在玄洲。

张礼正，后汉末人，

治明期，魏末人，

此二人俱在衡山中，受服王君虹景丹，积四十三年，又守一三十年，东华遣迎在方诸讽室为上仙。

尹虔子、张石生、李方回，

此三人并晋武时人，俱在华山受蒸丹饵法，服丹霞之道五十年，太一遣迎在玄洲为高仙人，石生为源伯。

邓伯元、吴王玄甫，沛人，

此二人俱霍山受服青精石饭，吞丹景，思洞房，积二十四年，太帝遣迎在北玄圃台，受书为中真。

管成子、苏门先生、周寿陵，

此三人是虔子等师。

孟德然，郑景世等师。

宋君平，仲节师。

李法成，赵广信师，

此六人亦或在太清者，亦或在地真地仙者，不可品定，虽是后诸人之师，而修学成道未必为胜。

朱陵嫔、丁淑英、都综妇，

此三人好行阴德。

协晨夫人、黄景华，

此二人在易迁中。

文德，右仙监张叔隐，受青精方者。

仙伯辛彦云胡姓，安名，法昙赤君弟子。

石仙公王遥有胡姓竺名石，宾赤君弟子。

左仙公郭四朝，燕人，兄弟四人得道，四朝最长，先治句曲，司三官，领罗酆帅晨侯六百年，职满上补九宫，左仙公领玉台，执盖郎。

真人虞尹章，上洛人，受青精方者。

右真公郭少金，撰甘草丸者。

右保司展上公，高辛时人，于伏龙地种李者。

尚书一人，度在太极。

九宫上相二人，度在上清。

右件四十一人，得九宫中真仙，亦应有进太清太极，或犹在地真者。

无上秘要卷之八十三卷竟

【无上秘要】

无上秘要卷之八十四

得太清道人名品

飞天丈人，

太一中皇，

玄上玉童，

猛兽先生，此四条主天下山川鬼神禽兽，应是自然之神，非人学所得。

西岳丈人，

三天玉童，

洛水神女，此应是宓妃。此三条亦应

是人学所得。

五岳君，此职五百年一代。

河侯河伯，

又有河伯少女者，非必胎生，皆化附而已。

此三条是得道人所补。

五帝东方灵威仰，

西方曜魄宝，.

南方赤飘弩，

北方隐侯局，

中央含枢纽，

又各有五方天官大夫、玉女诸灵官。此太清之五帝，亦是自然之神，非太常所使。五方天帝君者，二十四官君，将吏定有二十五官，以应身中二十五神，千二百官君，将吏。此并气化结成，非人学所得。

却飞使者，

九龙使者，

九天真王使者，

高仙启天使者，

游天使者，

太清使者，

六乙使者，

六丙使者，

六丁使者，

六壬使者，

六癸使者，此十一使者号，多是自然之神，非尽世学。

高上将军四人，领天帝兵十万人。

冲山使者，领天帝十万人。

上天力士，

天丁力士。此四将军使天兵号。

登天上箓玉女四人，

上天玉女四人，

三天玉女百人，

百等玉女，

北宫玉女，

五帝玉女，

太素玉女，

青腰玉女官十人，

青天益命玉女，

天来玉女，

平天玉女，

白素玉女十人，

六戊玉女，

神丹玉女，

五流玉女侍人，此十五玉女神女号

五仙夫人，

郭内女夫，此二夫人女号。百神气丈人，

百千神气大人，

永安大人，

九道丈人，

飞真丈人，

益命丈人，

大气丈人，

南上丈人，

北上丈人，

太玄丈人，

北陵丈人，

九气丈人，

天帝丈人，

太上丈人，此十四人丈人号。

夜光大夫，

和适大夫，此二大夫号。

司命元君定录紫台真人，

监山真人，

定气真人，

景云真人，此四真人号并有姓名。

北斗真符，九天郎吏，大精生神，

八威，司命，司厄，司危，此七真杂号

司禄君，

三天万福君，

七星瑶光君，

摩病上元君，

上虚君，

太一元君，此六君号。

四海司阴王，

九都去死王，

飞真虚王，

佐命君王，

四天君王，

昌命天王，

左东元上王，此七王号#1。

九气丈人，此太清之丈人，上三天东宫之真。

官章奏所关，主诸神鬼之职。

九老仙都君，此太清之仙都，非玄洲者。

天帝君，此太清中东宫之一帝。

太上丈人，此太清丈人中之尊者。

太上老君，此太清老君中之尊者。

南上大道君，此太清南宫之道君。

上皇太上北上大道君，此太清北宫之太上高真。此七条并太清之高真#2，领理兆民者，悉应是学道所得。

皇人，此为太帝所使，在峨嵋#3，黄帝往受真一五牙者。

玄成清天上皇，此太清玄成清天中之皇君#4 。元始天王，此盖太清元始天中之王#5西王母初学道之师。此三条太清之尊位#6不领兆民。

右件九十九条#7系太清中略有位号#8，无姓名德业，或是世学所得，或是自然之神。

葛洪于罗浮山合太清金液，服之隐化。

乐巴，后汉豫章、桂阳太守，修剑兵解之道#9，入鹤鸣山中

鲍察，上党人，鲍宣五世孙，受道于王君。

华子期，九江人，受角里先生灵宝赤杯方#10。

帛和，字仲理，王西城弟子，受三皇天文太清丹方。

徐福，秦时人。

尹轨，字公度，晋时人，善煮石。

张巨君，授许季山易法。

黑羽，疑是墨翟。徐福等四人，并见二星。

王鲁，是魏明帝城门校尉，范王伯纲女。

赵爱儿，刘虞别驾，渔阳赵该姊。

郭芍药，汉波辽将军，东平郭骞女。

此三人并受行灵飞六甲之道。

仇季子，咽金液而臭闻百里。

鹿皮公吞玉华而虫流。此二人并服丹而尸解。

徐季道，受仙人五神事者。

赵叔期，寻卜师受胎精中记者。

周君，受老君素书七卷读万遍得道者。

郭声子，洛市作卜师者。

郭崇子，彭祖弟子，誉恶人者。

刘伟道，中山人，服金丹者。

庄伯微合服金汋者。

李明，句曲山下合丹升玄洲者。

刘道恭，毛伯道，此二人共合丹，服托死而仙。

燕昭王，宁仲君，张子房，臧延甫，刘子先，赵伯玄，此六人并服丹而解化得仙者。

赤将子，黄帝时人，授西岳公禁山符，又服火法。

青乌公，黄山居，此二人彭祖弟子。

东方朔服初神丸，仕汉武帝者。

方明，力牧，昌宇，些三人黄帝臣。

宁封服石脑而赴火，则作火解。

淮南八公，即是八老先生。

东园公，绮里季，夏黄公，角里先生，此四人商山四皓。

乐子长，齐人，吴羌时受韩君灵宝五符乃敷天书藏于东海劳盛山中，为吴王所得。

韩终，秦时人，为霍林仙人。

凤钢能作药，起死者。

彭篯，殷时人，善房中之道，道授彭真人。

阴长生，南阳人，师马君，受太清丹法。

马明生，临淄人，遇太真夫人以灵丸，后师安期生，受服太清丹，在世五百年去世。

墨翟，宋人，善机巧，咽虹丹以投水，似作水解。

秦叔隐，冯翊，此二人华山仙伯。

刘千寿，沛人，少室仙伯北台郎。

赵祖阳，涿郡人，潜山真伯。

张上贵，楚人，九疑仙侯。

白石生，煮石方者，东华左仙卿。

周大宾，姜叔茂，此二人秦人，蓬莱左卿。

贾宝，安郑人，蓬莱右公。

宋晨生与张理禁共论空者，蓬莱左公。

李抱祖，岷山人，受青精□饭者，太清右公。

王道宁常山人，主西方录善。

籍保举学道嶓家真人，左禁郎。

茅季伟受行上清下真品经，又服太极九转丹，受书为地真上仙，句曲真人，定录右禁郎。

山世远，晋人，传说谶记者，太和真人。

魏显仁，大梁真人。

阴友宗，岷山真人。

韩伟远，受宋德玄灵飞六甲者，九疑真人。

洪崖先生，青城真人。

傅先生，南岳真人。

冯延寿，西岳真人。

孟子卓，中岳真人。

宋德玄，周时人，行灵飞之道，中岳真人。

高丘子，中岳真人。

衍门子，中元仙卿。

叔度胡，姓康，名献，师赤君，五岳司西门。

邓离子，师赤君，小有仙王。

李元容，师赤君，太清仙王。

赵车子，太清仙王。

茅初成，一名本初，司命君高功，师鬼谷先生，入华阴山学道，乃乘云驾龙，白日升天。

鬼谷先生，周时人，在城阳山鬼谷中。

正一真人，三天法师，张道陵学道，至汉安元年壬午岁五月一日，于鹤鸣山仙官来降，授以正一盟威之教，施化领民之法，流行以至于今号天师。

又妻亦得道，为女师，至孙鲁，传袭道法，魏武拜为镇南将军，真受云张镇南之夜，解者是为系师。有弟子二十四人，入室弟子王长、赵升，余者皆不显。

右件八十五人，系太清中真仙姓名事迹粗显者，今亦应进登太极者。

得太极道人名品

韦编郎庄周，受长桑微言，作内外篇，隐抱犊山，服火丹，白日升天。

长桑公子，庄周师，授扁鹊起死方者。些一人真仙#11。

被衣王倪师，

王倪啮缺师，

啮缺许由师，

巢父洗耳师#12，

支离问柳生者，

蒲衣庄子云，犹是被衣#13。

云间老君#14，姓李，字伯阳#15是太清之老君也#16。

尹喜周函谷关令，

许由不受尧禅者，

卞随投水者，

华封祝尧者，

子州，善卷，石户，北人#17马皇治龙病者。

安公，姓陶，乘赤龙。

大项项橐者#18。

秦佚，吊老聃化者#19。

接舆上峨嵋，号陆通者#20。

伯昏，临危引弓者。

庚桑，善化导者。

萧史，善吹箫者。

弄玉秦穆公，女奔萧史者。

二女，白水阳见禹者。

邯鄂张君，前汉末人。

刘京，张君弟子。此二十七人#21，并受行飞步之道，非尽太极，犹多有太清者。

苏林，字子玄，濮阳曲水人，师涓子道学，受三元真一，游徧人间数百年#22，玄洲遣迎云车羽盖#23，縿驾龙虎，锡玄洲上卿，领太极中候大夫。

涓子，名未显，青童弟子苏君之师，少饵木精，受守一玄丹之道，中黄四司大夫，领北海公。

郭幼度，陆浑真人，太极监#24。

范伯华，豳人，戎山真人右仙公。

淳于太玄，石城人，阳洛真人，领西归传。

李翼，字仲甫#25 ，京兆人，与茅司命俱事王君。

左元放，师西岳卿，嗣司命，别主西方录籍。

王忠，正一上玄玉郎。

鲍丘太极宫官，南陵玉女。

司马季主，汉时人，受西灵子都剑解之道，托形枕席，在委羽山大有宫，服明丹之华，挹扶晨之晖，真授云：如似作剑兵解法，兵解则不得在太极。弟子四人：

一人，鲍阳，广育人，修剑解托，死于山涧。

一人，王养伯，太原人，与张良共采药不反。

一人刘伟惠，颖川人，汉景帝公车司马刘讽也，尸解托形杖履于桑树之下。

一人段季正，代郡人，本隐士，托形尸解，渡南郑秦川而溺死。

太玄仙女西灵子，都季主之师。

八老先生，姓名未显，应是淮南八公，此中亦有在太清者。

洞台清虚七真人，姓名未显，同在王屋山宫，此中亦有在上清限者。

绛文期，玄洲仙都降南真于阳洛山者。

盖公子，太极高仙伯延。

张奉，字公先，河内人，先为东华北河司命，禁保侯。

激子久，在东华宫已为太极所署，又领九宫尚书令，太极仙侯。

黄观子，学道服金丹，读洞经得道，太极左卿。范明期，受西梁□饭，紫阳既右真人。紫阳有左右，则周君为左真人，位秩高此，已在上清青精先生。

大宛北谷子，此二人受西梁□饭得道。

朱火丹陵宫龚仲阳，

龚幼阳，此兄弟二人受青童君仙忌真记得道。

东极老人扶阳公子，

西极老人土展灵子期，

南极老人丹陵上真，

北极老人玄上仙皇，

中元老人中央上玄子，此五人修五辰所致五方老人。

东极真人陵阳子明，

北极真人安期生，此二久并赤君王君号，为四极真人。

文始先生，

西归子

半车童子，此三人并相成之师友。

栢成子高修步纲之道，真授云相成纳气而肠胃三腐，似为解化之迹。

风后，黄帝之师。

周穆王姓姬，成王之曾孙，游行天下，宴瑶池，会王母。

夏禹姓姒，名文命，承舜王天下，受锺山真公灵宝九行真，又行玄真法得道。

帝舜姓姚，名重华，服北戎长胡所献千转紫霜得道。

王子者；黄帝之曾孙，受灵宝五符，又诣锺山受九化十变之经，以隐遁日月，游行星辰，修剑解之道。

玄帝颛顼，黄帝之孙，游行四海，埋宝鼎于洞山，受灵宝五符得道。

黄帝轩辕姓公孙#27，行步纲之道#28，用剑解之法，隐变桥陵，驾龙玄圃，乘云买阆风得道。

太极左公，北洛先生八真限。

五老上真仙都左公，撰灵书紫文者。

玄和阴陵上帝，是太极中天之帝#29。

清和宫天帝君，是太极中天之帝。

第一#30,中央黄老君，在左最尊，已度上清。

第二，紫阳左仙公，中华公子，石路虚成。

第三，西梁子文，授王清虚青精□饭云实牙者#31。

第四，安度明初降南真于修武县中者，此四人#32，太极金阙四帝君，后圣李君在左最尊，已度上清，余三帝是太极之天帝。

右件九十三人，系太极真仙#33，令亦有进上清者。

无上秘要卷之八十四竟

卷八十五至八十六原缺

#1此：敦煌写本作“右”。号：敦煌写本作“兮”。

#2此：敦煌写本作“右”。

#3峨嵋：敦煌写本作“蛾眉”。

#4君：敦煌写本无。

#5盖：敦煌写本作“盖”。

#6此：敦煌写本作“右”。

#7右件九十九条：敦煌写本作“右此前”。

#8系：敦煌写本无。

#9修：敦煌写本作“修”。

#10角：敦煌写本作“禄”。杯：敦煌写本作“松”。

#11此：敦煌写本作“右件”。

#12 洗耳师：敦煌写本作“饮牛者” 。

#13庄子：敦煌写本作“南华真人”。被：敦煌写本作“披”。

#14 云间老君：敦煌写本作“效间老聃”。

#15字：敦煌写本作“名”。

#16 也：敦煌写本无。

#17人：敦煌写本作“户” 。

#18项项：敦煌写本作“顷” 。

#19此句敦煌写本作“秦矢，吊老聃死者”。

#20峨嵋号：敦煌写本作“蛾眉兮”。

#21此二十七人：敦煌写本作“右廿八人”。

#22徧：敦煌写本作“变”。

#23盖：敦煌写本作“盖” 。

#24监：此下敦煌写本有“西”字。

#25字：敦煌写本无。

#26王子者，敦煌写本作“玉子帝喾”。

#27公孙：敦煌写本作“姬”。

#28中行步纲之道：敦煌写本作“修步□之道”。

#29中：此下敦煌写本有“一”字。下句同。

#30小第一：敦煌写本作“太极四真”。

#31中王：敦煌写本作“玉”。

#32中此四人：敦煌写本无。

#33件九十三人系：敦煌写本无。

【无上秘要】

无上秘要卷之八十七

尸解品

司命东卿君曰：夫尸解者，形之化也，本真之练蜕也，躯质之遁变也，五属之隐适也。虽是仙品之下第，而其禀受所承，亦未必轻矣。或未欲升天而高栖名山；或欲崇明世教，令死生道绝；或欲断子孙之近恋，尽神仙为难希；或欲长观世化，惮仙官之劬劳也。妙道一备，则高下任适，固不可用，明死生以制其定格，所谓隐回三光，白日陆沉者也。

飞琅玕之华而方营丘墓者，高丘子、衍门子、洪崖先生是也。而不知高丘子时以尸解入六景山，后服金液之水，又受飞琅玕之华于中山方，复托死乃入玄洲，受书为中岳真人。衍门子今在蒙山大洞黄金之庭，受书为中元仙卿。洪崖先生今为青城真人。

漱龙胎而死诀，饮琼精而叩棺者，先师王西城及赵伯玄、刘子先是也。

服金丹而告终者，臧延甫、张子房、墨翟子是也。