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云笈七签
道教论集 · 道教类书 · 约 985,081 字 · 共 49 页
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太极九真,流康阴根,飞一却盖,来入泥丸。旨曰#30:祝毕,叩齿九通。毕起出。若值六甲日,即步三台。非六甲日,乃便步五星。行之十四年,七星之精下化成神人,并乘流零八景,丹玄斑云,俱来诣子,拜子仙官,授子真符,道成皆登上清,升太微宫注云:五岳君、四极真人、太极真人,各有献送,具在经文。

朝玉晨君

正月四日、二月八日、三月十五日、四月八日、五月九日、六月六日、七月七日、八月八日、九月九日、十月五日、十一月三日、十二月十二日。

太上大道玉晨君常以此日中登玉霄琳房,四眄天下,有志节远游之心者,子至其日平旦日出时,北向再拜,亦可于中静出庭坛,烧香北望,乃拜雨雪于静室中,自陈本怀所愿曰:粪土小兆男某谨上启:

太上玉晨玄皇大道君,某以思真愿仙,归心奉朝,伏希眄鉴,矜允诚请,原赦某历劫之殃,考一生之罪咎,学道修身,克蒙感遂,长生度世,登侍霄房。毕,咽液三十过伏席叩搏,使心形赚极,良久,起跪,咽液也。

朝青童君

东海青童君,常以丁卯日登方诸东华台四望,子以此日常可向日再拜,日出行之。至其日时,出于庭坛,施香案,如法乃拜。若所居不早见日者,当视东方昕昕然,即可为之。其方诸山既在会稽东小近南。若夏月,日出东北,乃不可每正向日出,要当向山所在为之。值雨雪则于静室中存而朝之。长跪曰:

粪土小兆男生姓名谨上启:

九微太真玉明青保王金阙上相大司命高晨师东海玉明青华小童道君,某以尘浊罪秽,愿乐清虚,乞沾所望,仰蒙济拔。所以幽明考谴,并希赦荡业,预仙阶,侍谒灵景,因伏席叩转,使心形慊极,又再拜。可因此以服日精。九月已后,正月已前,日出同在其方。非其月则拜毕转身正对日,行诸服飞华、水母、奔日、五帝等法,亦可正尔吸日精霞,九咽之。

隐朝胎元法

学生之法,不可泣娂岸嗤傩梗此皆为损液漏津,使喉脑大竭。是以真人道士常吐纳咽沫,以和六液。常以本命之日向其方面叩齿三通,心存再拜,而微祝曰:

太一镇生,三炁合真。室胎上景,母玄父元。生我五藏,摄我精神,下灌玉液,上朝泥丸。夕炼七魄,朝和三魂,右命玉华,左啸金晨。令我神仙,役灵使神,常保利津,飞行十天。祝毕,又心拜四方,叩齿三通。此名为太山上咒生隐朝胎元之道。常能行之,令人魂魄保守,长生神仙。

朝礼九天魂魄帝君求仙上法

常以月三日、九日、十六日平旦,向日九拜九揖,亦可心拜,仰头,叩齿二十四通,微祝曰:

天魂九缠,上帝尊神。太阳日精,金门变仙。小兆王甲敢奏微言,今日上告,八愿开陈,请施礼愿,仰希玄恩。苍龙朱凤,策辔紫轩。五云交荫,六黑扇尘,高上曲陌,三元降真。二景缠络,我道欣欣,心朗耳聪,目明色鲜。体轻骨升,面发华颜,羽服生形,飞造帝晨。毕,仰天引日精四十五咽止。行此三年,目明彻视,洞睹无穷,面有金容,体生玉津。九年能行,身外无影,飞空玄虚也。若天阴无日,于密室心存行之,亦感于自然也。

又以月五日、十五日、二十五日,此三日皆以人定时向,月九拜九揖,亦可心拜,仰头向月,叩齿十六通,祝曰:

魂精魄灵,九天同生,石景水母,太阴朗明。徘徊月宫,治炼金庭,二景合原,上吉时清。八会交带,我愿克成,愿光愿容,愿鲜愿荣,愿神愿仙,飞行上清。毕,仰引月精四十五咽止。

魂精帝君,即九天司命,部九天之魂精,下统后学算命也#31。帝君#32镇在日门金庭之内。魄灵帝君即九天丞相,主九天之魄灵,下统后学之录籍也#33,镇在月宫琳琅之都。

凡修上道,旦夕坐起卧息,常当存念,日在头上,月在口中,魂精帝君在泥丸,魄灵帝君在明堂。心存目想,常使彷佛,将其逾年,真形见也,青白分也。九年能乘空飞行,上登晨灯之馆,游宴虹映之山也。

朝太素三元君

受行先进洞房之事者依此朝。若未修其道者,则不得为之。

正月九日、二月八日、三月七日、四月六日、五月五日、六月四日、七月三日、八月二日、九月一日、十月十日、十一月十一日、十二月十二日夜,用子时左右,于寝静北向,六再拜,讫,起跪施香案,具冠服,再拜,讫,更一拜,便长跪曰。

谨启:

太上大道高圣玉晨太素紫宫八灵三元君,中央黄老君、无英、白元太帝、五老高真上仙、太极皇精三皇玉君、大洞三景弟子某谨以吉日之夜,天关九开之门;上闻太上玉皇真君,乞得长生世# 上,寿无亿年,时乘黄晨龙辕,上诣紫庭,役使万神,侍卫四明。毕,勿令人知。太素三元君,女子也。德凝虚无,神高太上,教制天真,领理万炁。三元君乃一女子耳。积感琼琅,虚生霄晨,结烟散景,道陵玉真。夫三元君之出游也,则日月倾曜,烈烛拔根,八风扬波,飕荡幽源,连晖九万,高霄舞晨,绛霞郁敷,黄云九缠。于是五老启途,太帝扶轩,西皇秉节,东华扬旛,九天为之颠徊,太无为之起烟。幽炁隐蔼,八景连尘,顾眄罗于无上,俯仰周于百圆。大哉!高皇。是曰太素三元君。夜在密室,常存三元君来在室中,心拜心语,如是不替,则所向如愿,万事克和,此为真人致神仙之要法也。

太素三元君服紫炁浮云,锦帔九色。龙锦羽裙,建宝琅扶晨现冠,腰流金火铃,虎符龙书,而坐空中焉。膝下常有绿丹青三素之云黑,郁然冠其形也。太素三元君常咏曰:太无连玉清,三曜洞高明。八素回晨风,散云蔼飞灵。圆轮掷崆峒,金映冠天精。玉华结五老,紫烟运霄𫐌。乘炁荡玄房,委顺扶所经,金姿曜九霞,玉质跃寒庭。幽童回孩陌,老艾还返婴。帝一固泥丸,九真保黄宁。视眄万劫外,齐此九天倾。若存念之时当讽此咏之作,云是玉清上官之唱,以和于形魂之炁也。若存三元君者,首作颓云三角髻,余发散垂至腰中,髻上乃冠扶晨冠耳。子存感致若亦将见之于紫房及左右也。此者# 之间,当有太素玉女三宝真人来降于子矣。欲行此道,常当别寝独处,不杂他人。每事亦尔,非唯此一事而已。

云笈七签卷之四十一

#1 污:同“污”。四库本、辑要本并作“污”。

#2 洿:同“污”。丛刊本、四库本均作“污”。

#3 一经云:此两条注文,丛刊本、四库本皆作正文。

#4 过:四库本作“通”。

#5 次:四库本无。

#6 日:此下诸本均有沐浴时,系将后列“无炁月宿东井时”移在“日”下,与文义不协。以下各月同此。

#7 《洞玄真一五称符上经》云:自此至《老君河图修身戒》之“十二月三十日夜半时沐浴,除过三千”,丛刊本、四库本、辑要本皆无。

#8 水一二斛:丛刊本、四库本、辑要本作“水三斛”。

#9 夫神气清虚:丛刊本、四库本、辑要本无。

#10 掩:原误作“淹”,据四库本改。以下同。

#11 冠:原误作“官”,据四库本、辑要本改。

#12 闭气书:四库本缺。

#13 速走:四库本作“远去”。

#14 不走:四库本作“奔走”。

#15 凡前:丛刊本、四库本、辑要本作“几前”,滥入正文中。

#16 旨曰:丛刊本、四库本、辑要本无。

#17 各依本色及所生之藏:丛刊本、四库本、辑要本窜入正文中。

#18 旨曰:丛刊本、四库本、辑要本无。

#19 旨曰:丛刊本、四库本、辑要本无。

#20 旨曰:丛刊本、四库本、辑要本无。

#21 旨曰:丛刊本、四库本、辑要本无。

#22 向:丛刊本、四库本、辑要本无。

#23 旨曰:丛刊本、四库本、辑要本无。

#24 旨曰:丛刊本、四库本、辑要本无。

#25 旨曰:丛刊本、四库本、辑要本无。

#26 旨曰:丛刊本、四库本、辑要本无。

#27 旨曰:丛刊本、四库本、辑要本无。

#28 旨曰:丛刊本、四库本、辑要本无。

#29 旨曰:丛刊本、四库本、辑要本无。

#30 旨曰:丛刊本、四库本、辑要本无。

#31 也:丛刊本、四库本、辑要本无。

#32 帝君:丛刊本、四库本、辑要本无。

#33 也:丛刊本、四库本、辑要本无。

#34 门:据前《太素真人隐朝礼头上仙法》“天关九开之间”:语,当作“间”。#35 世:丛刊本、四库本、辑要本无。

#36 此者:四库本作“此时”。

【云笈七签】

云笈七签卷之四十二

存思

存《大洞真经》三十九真法出

《三十九章经》

太微小童

读《高上虚皇君道经》,当思太微小童干景精,真气赤色焕焕,从兆泥丸中入,下布兆身舌本之下,血液之府。毕,微祝曰:

真气下流充幽关,镇神固精塞死源,玉经慧朗通万神,为我致真命长存,拔度七祖返胎仙。毕,引赤气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

天有大隐生之灵宝,称曰明梁上之气#1、守我绝塞之下户,更受生牢门之外,乃又召益元之羽童,列于绿室之轩,使解七祖百结,随风离根,配天迁基,达变入玄。《玉清隐文》又祝曰:元气非本生#2,五涂承灵出。雌雄寄神化,森罗邃幽郁。玉音响太和,万唱元中发。仙庭回九变,百混同得一。易有合虚中,俱入帝堂室。毕,此高上祝秘文,泄之七祖充责。

太一尊神

读《上皇玉虚君道经》,当思太一尊神务犹收,真气紫色爓爓,从兆泥丸中入,下布兆玉枕之下,泥丸之后户。毕,微祝曰:

太一保命,固神定生。为我上招帝真之气,下布紫户之庭。玉经仰彻,九元朗明。七祖同欢,俱升上清。毕,引紫气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

兆身常死关,结胎害百神。百神解胎结,披散胞内根。七世入帝室,一体合神仙。神仙会玉堂,七祖生南宫。并带理明初,同席孩道康。万真守身形,是日藏初明。帝一回雌雄,保镇百神门,闭塞万邪户,受事九宫间。典禁召司命,三日朝泥丸。

帝君

读《皇上玉帝君道经》,当思帝君延陵梵#3,真气紫光郁郁,从兆泥丸中入,下布两眉中间,紫户之外宫。毕,微祝曰:

帝君度符籍,正气召万神,上招玉真充,气布两眉间,混一生帝景,三素成我仙。飙集乘龙盖,径升高上轩。毕,引紫气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

扶晨始晖生,紫云映玄阿,焕洞圆光蔚,晃朗濯耀罗,眇眇灵景元,森洒空清华,九天馆玉宾,金房唱霄歌。贤哉对帝宾,役召伯幽车。七祖解胞根,世世为仙家。《玉清隐文》又祝曰:

丹皇运珠,守镇死门,上一赤子玄帝凝天,一名伯无上#4,亦为三元先。扶我养我,使我登云轮,常坐上清轩,七玄为仙君。

无英公子

读《上皇先生紫晨君道经》,当思左无英公子玄元叔,真气玉光奕奕,从兆泥丸中入,下布兆左腋之下,肝之后户。毕,微祝曰:

无英#5神真生紫皇,三气混合成宫商,招引真气镇膀胱,运流三丹会洞房,为我致仙变丹容,飞升云馆入金塘。毕,引玉光三咽止、便读《玉经》。毕,又祝曰:

神安气洞,上与天通,越出地户,过度天门。隐息四维,七星散分,飞行阴房,日月植根。守金藏玉,制御万神,仙王何人?我已成真。隐存雌雄,玄洞四乡。结中青气,号为延昌。字曰和婴,理命年长。玄归固内,庆玄牢张。我日成真,飞仙云京。

白元洞阳君

读《太微天帝君道经》,当思右白元洞阳君,真气金光耀耀,从兆泥丸中入,下布兆右腋之下,肺之后户。毕,微祝曰:

洞阳郁灵标魂生,金光焕焕气中精,招真固神令长生,拔出幽根返胎婴,骖晨御气升玉清。毕,引金光三咽止,便读《玉经》。毕,又微祝曰:

洞阳郁灵标,守体死门开,户出三尸虫,受入九真源,解胞散滞血,百节生正神,七祖灭尸祸,拔殖后叶患。黑气赋来生,斫断胞死根,世世受道德,后获帝仙卿,帝仙是何人?明明七叶孙。乃祖入丹都,并坐精上门。

司命丈人

读《三元紫精君道经》,当思中央司命丈人君,真气紫云之色爓爓,从兆泥丸中入,下布兆绛宫心房之中。毕,微祝曰:

司命定年,丈人保仙,度名于南宫,上奏帝君前,世世为仙王,拔出七叶根。福报无穷已,皆著《玉经》言。毕,引紫云气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

会元三襟交,携领回胎婴,承光守下关,务玄待月明,于是混离固,钥明车受成。福延七世,祸散玄生,守景六合,陵梵七灵,共生亿千,钦升玉庭。婴儿徘徊,羽衣命仙,吉济万万,福布千千,骨有玉映,血承琼泉,生乐天地,日月同年。《玉清隐文》又祝曰:

福布七玄前,罪灭三涂中,灵吹九晨杪,纳气大帝宫。五仙携太一,并位重冥空,遂隐上清室,羽明帝一房。

桃孩君

读《真阳元老玄一君道经》,当思命门桃孩君道康,真气黄云之色,从兆泥丸中入,下布兆脐中命门之外。毕,祝曰:

真灵正神,号曰桃君。混合生宫,守护命门。通仙致气,齐景宝云。七祖同生,受福高晨。毕,引黄云之气三咽止,便读《玉经》。毕,又微祝曰:

五岳真人,定录四宾,司录促到,护籍理民。起非握节,云拘执旛,香风八披,恶魔绝烟。并来对帝,万万称臣。度我生籍,名迁玉门,扶翼五老,慎护披尘。《玉清隐文》又祝曰:

太上时非子,一曰合精延,是为命门王,可以召万神。万神即时到,合会琼羽门。使令散祸,祸绝福连,上寝玉堂,世受名仙。

上一赤子

读《上元太素三元君道经》,当思泥丸天帝上一赤子,真气如宝光,从兆泥丸中入,下布泥丸九孔之户。毕,微祝曰:

上元#6赤子号上真,飞云羽衣耀紫烟,上招明景对帝宾,宝光奕奕映我身,身生毛羽升九天。毕,引宝光三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

童子景精,有神有威,合象三形,九道相推。衣服朱丹,步正参差,出入上元,太极内阶。知我者长生,存我者不衰。人无哭兆,侍赖辟非。欲知吾处,密问太微。太微玉帝,三圣徘徊,侠我左右,一合俱飞,混洞六府,日月齐晖。《玉清隐文》又祝曰:

九道转对,五老各宁,洞阳衔籍,号曰郁灵。七世父母,反胎更生。累业积罪,罪灭福生。上入帝堂,受书丹明。常与伯史原,徘徊三界庭。巾金佩羽,宝曜圆形,玉轮北回,役御朱兵。

中一丹皇君

读《上清紫真精三素君道经》,当思绛宫中一元丹皇君,真气日光之色,从兆泥丸中入,下布项#7中大椎骨首之户。毕,微祝曰:

中一真君,号曰运珠。上招日光,灌我形躯。三真宝曜,固命玉符,寿亿万年,永无终休。身生羽服,飞升天衢。毕,引日光三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

天有九魂,不可不分;道有三真,不可去身。帝一变景,万化以臻,流珠停晖,紫霞踊烟。七度回路,三光映真,太一精符,相与为亲。司命衔月,嘘我重唇。五老衔日,吸我三便。太上道君,与我缠绵,上造天阶,携把太真。

黄庭元王

读《青灵阳安元君道经》,当思命门下一黄庭元王,真气月光之色,从我泥丸中入,下布两筦间,车轴下户。毕,微祝曰:

下一真元王,号曰始明精,三皇把符命,金契度仙庭。上招景中气,气布冠我形,羽车曜云罗,令我飞上清。毕,引月光三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

五脏百结,生此万疾。玄一林虚,开关解结。结绝病散,精神盈溢。福气充明,祸翳倾竭。仙心日臻,死道月绝。混化九君,合符帝一。七神奉符,公子入室。

九真帝昌君

读《皇清洞真道君道经》,当思泥丸九真帝昌君上皇,真气青光万丈,从兆泥丸中入,下布口之四际。毕,微祝曰:

九真始生,生于上元,号为先灵,三景各分。上招玄晖,布流四门,镇神保仙,拔度七玄,骖景乘浮,朝拜三元。毕,引青气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

七气离罗,太混黄宁;六甲辅魂,内注六丁;三真入胃,液流大明;五符上皇,泥丸常生。九星下映,日同母饼。游眄#8八极,回盖双婴,上到紫房,被巾羽青,七祖父母,各得返生。

八真含景君

读《高上太素君道经》,当思胆中八真含景君#9,真气黄云之色,从兆泥丸中入,下布兆背中骨节之府。毕,微祝曰:

八真结#10神,神生九天,号曰北台君,常在三合间,招真洞明气,下流布我身。身生紫晖,与帝结亲,携契五老,太仙缠绵。毕,引黄气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

生生得帝心,各会重户内,紫房混五神,魂魄恒宝贵,七关受仙辉,五脏充玉气,俱过水火天,披建四和蔚。上归皇一子,与兆魂相对。

七真玄阳君

读《皇上四老道中君道经》,当思左肾七真玄阳君,右肾七真玄阴君。真气黑云之色,从兆泥丸中入,下布兆背穷骨地户中。毕,微祝曰:

七真生帝景,八气运常宁,上招日中童,圆珠映我形。回风混幽府,归妙《大洞经》,拔出地户难,超凌逸九天。毕,引黑气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

太一郁书,上登洞房,六合三宾,司命神公,手执录籍,驾景乘龙,左回灵曜,右扇神风。峨峨隐珠,芬艳婴蒙,浩观太元,濯练五通,澄魂羽幽,练魄空洞,招兆百神,月帝之功。七祖顺生,景福昌隆,回我老艾,还复玄童,上对神霄,金光十方,飞飙玉轮,弹金鸣锺。

六真元素君

读《玉晨太上大道君道经》,当思肺中六真上元素玉君,真气白云之色,从兆泥丸中入,下布兆颈外,十二关梁之中。毕,微祝曰:

六真奕奕,白光央央#11,回帝之景,上入丹乡。招真下流,灌我玉霜,羽裙纷纷,衣我仙裳。越过水火,飞登神京。毕,引白气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

九合三离,紫房散分。五老正严,帝一保神,司命奏籍,奉行#12三元,胞树断落,血尸绝根,返胎朱火,回气泥丸。我合九清,大混百神,身登玉房,同𫐌金仙,逍遥太素,徘徊三天,重华列简,累支流玄,世为道伯,大福缠绵。上寝玉清,下息命门,五脏秀华,顶负日魂,长保劫龄,后天常全。

五真养光君

读《太清大道君道经》,当思脾中五真养光君,真气如玉光金真之色,从兆泥丸中入,下布兆喉内极根之户。毕,微祝曰:

五真散灵,布气九玄,金光曜晖,玉气吐津,万神并畅,熙怡我身。圆光奏命籍,太一勒九天,降致八景舆,策龙驾紫烟,混合三帝室,保我亿劫年。毕,引玉光金真之气三咽止#13,便读《玉经》。毕,又祝曰:

晨登九景台,夕入神霄门,太一神夫子,或日三来瓫,左执兆符籍,右携洞阳君,定生会紫房,五神更混分。混分逸帝堂,七祖绝死根,五毒气零灭,繁津无浮连,令我尸血化,帝房出金元#14。三涂绝苦树,世世获天仙,常与景中王,积劫保元元。

四真清明君

读《太极大道元景君道经》,当思肝中四真清明君真气青云之色,从兆泥丸之中入,下布兆胃院之户,膏膜之下。毕#15,微祝曰:

四真常生,青光华精。徘徊秀朗垣,沈珍玉景庭,携提高上元,俯仰要五灵,拔解七叶根,与我保华婴。毕,引青黑三!咽止,便读《玉经》 。毕,又祝曰:

帝室混身,一道万分,是曰帝一,白帝皓灵,金霞回日,重冥幽寥,藏神化密,把兆五符,与天相毕,玉晖覆盖,无死#16无疾。七祖父母,超登丹室,胞根八解,死符绝灭,帝得五元,我迥三七,六府焕爽,金书羽札,世为仙真,宝录玄别,华繁曾玄,世无曲折。

三真元生君

读《皇初紫虚元君道经》,当思精血中三真元生君,真气赤云之色,从兆泥丸中入,下布兆鼻两孔下源之中。毕,微祝曰:

三真焕光,流丹徘徊,玄#17合九景,三洞金扉。上招朱童#18,五苦廊开#19,死根断落,日魂同飞。超逸十界,上升玉阶。毕,引赤气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

七气混合,帝一回元,结滞日散,兆命长迁,死道闭灭,断绝胞根。五脏生华,六府金鲜,帝一保形,司命保神,五符启扉,五籍登仙,世为道王,帝师缠绵、散香龙窗,返华扬烟。七携无上,八晖九陈,流源回液,领会六渊,名书上清,气积寂轩。回风脱死,帝一相连,五通七合,俱生上元。

二真坚玉君

读《无英中真上老君道经》,当思骨节二真坚玉君。真气碧云之色,从兆泥丸中入,下布兆太仓五肠之口。毕,微祝曰:

二真固神,郁勃三关,回金合玉,坚备泥丸,上通帝气,布流金门,混化启明,合我仙魂,七祖同飞,灭绝胞根,世保道德,永享欣欣。毕,引碧云之气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

魂生无中,布在九重;道出三极,常游绛宫。三宫合化,是为紫房。紫房所在,先由明堂,明堂之内,守神桃康,风云郁郁,既清且凉。塞闭欲孔,割破恋根。其圣曰 ,其真曰 。兆能知之,乃开金门,金门左右,忽见高贤,左曰父宁,右曰精延。此是景中伯,与尔登玉晨。父宁母精,世世为仙,万条重华,皆受帝恩。

一真天精君

读《中央黄老君道经》,当思心中一真天精君。真气绛云之色,从兆泥丸中入,下布兆胸中四极之口。毕,微祝曰:

一真镇心,总领百神,百神常生,会我绛轩。上招玉气,六液沈珍,赤景启灵,拔我七根,超逸三涂,上升南仙。毕,引绛气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

帝一回风,化合桃康,流生起福,上溢玉堂,混而合之,出入帝房,三五合一,必成仙君。七玄父母,灭尸散怨,万劫千年,皆登上仙,曲节伏扈,广敷郁申。守我形者,司命丈人,帝君公子,深固泥丸,太微玉华,羽服扬幡。魂魄长相抱,百骨皆满神,神王生津上,超越度死门,遂友高仙子,把持玉清宾。

九元之真

读《青精上真内景君道经》,当思九元之真拘制。真气五色云气,从兆泥丸中入,下布兆左耳之下伏晨之户。毕,微祝曰:

九天之精,天关开窗#20,八景合气,上通金房,三元帝室,返老生聂,玉华灌溉,练改艾容,飞霄紫舆,运我升空。毕,引五色云气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

太微小童,常在帝前,其名景精,其姓曰干,合形太一,被服朱丹,五符命籍,把持玉案,帝君所临,主通诸神。混合太一,司命丈人,固保灵户,五脏会分,帝仙守宅,凶种灭根,三气郁敷,八回五烟,我得升霄,驾龙明轩。

皇一之魂

读《太阳九气玉贤元君道经》,当思皇一之魂上归。真气玄云之色,从兆泥丸中入,下布兆右耳之下伏晨之户。微祝曰:

皇一上真,洞生丹房,朱映兰曜,发溢明光。太元之音,朗彻九空,玄金独落,振响琅琅。上招玉景,协我神堂,策虚升飞,游宴玉京。毕,引玄云之气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

九宫一合,化形帝晨,上升紫房,命真召仙。会济魂魄,领括百神,七玄康乐,拔苦破根。死烟灭气,福禄充轩,兆登太霄,驾景控云。月中五帝,挟日精轮,郁将逸阜,飙景同迁。

紫素左元君

读《太初九素金华景元君道经》,当思紫素左元君翳郁无刃。真气景云之色,从兆泥丸中入,下布兆头面之境。毕,微祝曰:

翳郁生真,真景生空,灵光昱昱,紫气融融,上致流津,下布我宫。身生水火,体变玉光,飞仙羽盖,升入神公,受书玉经,成我仙宗。毕,引景云之气三咽止#21,便读《玉经》。毕,又祝曰:

庆元吉津,流汩西田。太帝携手,命召高仙,拔散浊秽,断绝死根。上一天帝,号玄凝天,曜明六合,净寂泥丸,是为百无上,使兆保长安,列图玉皇,并襟帝晨,五府生华,六液龙源,渊清太素,郁霞金津,万仙来朝,五岳启陈,玄愆沈散,天福奏烟。雕梁守命户,长来护死门。上生玉房,受位金仙。天之玉堂,常接帝贤,九天之中,宴陌劫年。

黄素中元君

读《九皇上真司命君道经》,当思黄素中元君圆华黄刃,真气晨景之晖上华,从兆泥丸中入,下布兆胸腹之境。毕,微祝曰:

九天上景,化生华晖,晃晔太空,曜真紫微,上致中黄,百神降回。散根离苦,八难豁开,七祖同升,福庆巍巍,使我神仙,八景齐飞。毕,引景晖之气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

太帝精魂,阳堂八灵,披散死气,混合众生。帝一承图,三元会明,九真安安,七神宁宁。超越滞节,过度鬼兵。上升帝晨,眄乐玉庭。玄母定录,五府开清,胞根没种,血污殄平。七祖父母,起福三清。无英明夫,掌我仙经。广神安气,绿回绝冥,闭藏死关,太混一生。长寝羽台上,固神五老室,受录上清阙,保德七元日。上上登玉霄,下下合帝一。

白素右元君

读《天皇上真玉华三元君道经》,当思白素右元君启明萧刃。真气月中之华,从兆泥丸中入,下布兆下关小腹至脚。毕#22,微祝曰:

白素启明,九天同生,高虚素辔,浮景玉清。回真典仙,流洒八瞑,通幽达微,朗曜华精。使我内彻,五孔开明,神公来游,我道克成。毕,引月华之气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

魂生九气,气变成神,五老缠会,太一化仙。二十四真,回形帝先,九曲下户,镇生白云。黄庭六府,含#23养命根。胎结胞树,种栽死山,一得拘制,永断灭源,符籍清明,金映玉轩,长为德伯,世得道恩,升登日月,遂友帝仙。

日中司命

读《太一上元禁君道经》,当思日中司命接生。真气三华之气,从兆泥丸中入,下布兆左手之户。毕,微祝曰:

四大乘天,天元来归,三华吐曜,司命景飞,为我招仙,七祖散开#24,上登太虚,日月同晖。毕,引三华之气三咽止,便读《玉经》。毕#25,又祝曰:

太一务犹收,传司北帝司。玄一老子,握节往来,元素把符,白元守雌。焕然神光明,披霞升帝塘,列坐震灵席,混合五日房,白气育上生,青君案延昌,左携精上门,右抱合和婴。我生日月华,友宾赤气王。八景照泥丸,朗然洞房中,婴儿为赤子,混离生玉容,五道秀金华,位为上清公。七祖断玄滞,身得乘神风。徘徊三清上,和乐返婴童。

月中桃君

读《元虚#26黄房真晨君道经》,当思月中桃君方盈。真气月晖之色,从兆泥丸中入,下布兆右手之户。毕#27,微祝曰:

元虚黄房内,月中号方盈,左宴朱颜台,右携仙皇庭,宴景三秀房,结我神始生,同飞入玄玄,七祖返华婴。毕,引月晖之气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

九元镇真,五帝缠绵,日月中王,与兆为亲。大混三五,离落魄魂,百节金映,玉液回神。五府生华,白气运烟,充溢三清,紫房宝津,上开仙户,下塞死门,令我羽简,玉帝之前,七祖父母,返生南轩,虎符摄魔,龙旌命神。太一金书,招束三官,除灭死籍,刊名王真,保生太上,日月同年。

左目童子

读《太极主四真人元君道经》,当思左目童子飞云#28。真气日之华光,从兆泥丸中入,下布兆左目之中。毕,微祝曰:

四极太灵,元君精映,日华充溢,童明光光,二景相照,通我明梁,三丹启真,我道开张,毛羽罗裙,飞上玉京。毕,引华光三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

我乘混合气,缠固九真丘,养光太昌子,骈罗凝羽珠。九尊众帝生,洞景回须臾,七祖结解散,秽积忽已除,世世生福昌,玄祖获仙书。身升太霞宫,控龙宴玉虚,上朝上清皇,见侍幸正扶。

右目童子读

《四斗中真人七晨散华君道经》,当思右目童子晨婴。真气月之华光,从兆泥丸中入,下布兆右目之中。毕,微祝曰:

七晨飞华,华散三元#29,混合成真,上招月魂,为我降灵,启我仙门,七祖同飞,上朝帝君。毕,引月之华光三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

三素牢张上,老君神生道,固我魄逸游,保兆六合脑,忧苦没曲门,死气闭地下,身为帝一君,并襟乐六府,镜心丹玄房,熙气泥丸野。体曜金晖,羽录召真,白气重郁,百神死鲜,长与日月,符籍缠绵,世保道德,永为天仙,寂寂内注,遂升帝晨。

肺部童子

读《辰中黄景元君道经》,当思肺部童子素明。真气五关晖光,从兆泥丸中入,下布兆肺部华盖之门,上通两目之童。毕,微祝曰:

童子素明,黄云九缠,沧台飞轮,三神协真,号曰玄上景,列位高皇宾,总摄命百神,携我入紫烟。毕,引晖光三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

二老在左右,帝魂不可分#30。三九变其上下,太一立其中根,五神奉我生籍,司命塞我死门,九宫合而为一,六合总而内真。世获仙书,福庆缠绵,五老对席,日月为亲,太一来迎,上升帝晨。七祖滞血,皆为拔根,返胎南官,受生帝轩,兆宴玉堂,同襟帝轮。世世列图,羽服扬幡,子孙保昌,庆及后玄,长为仙伯,役使万神。

胎中白气君

读《金阙后圣太平李真天帝上景君道经》,当思胎中一元白气君务玄子、太一精魂玄归子二神。真气三华之色,从兆泥丸中入,下布兆五脏结喉之本。讫,微祝曰:

金阙焕玉清,白气映丹霞,明光郁金铃,五色吐三华,流津宴寝堂,结我始生牙。玉符召百神,金威征万魔,保此亿劫年,仙道明凶邪#31。毕,引三华之气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

天生八气,回合帝乡,五神奉符,司命扶将。拔断死籍,荡秽幽冥,七世解结,福延玉庭,血积沈没,三素焕清。兆升天堂,与帝合灵,世得仙契,所愿必成。种年日中,植命月庭,返胎童蒙,回为孩婴。生与天同,寿与日并。

结中青气君

读《太虚后圣元景彭室真君道经》,当思结中青气君案延昌、元君精魂保谷童二神,真气气如玉华,从兆泥丸中入,下布兆五脏大胃上口。毕#32,微祝曰:

离合九灵,二真幽密,太虚重天,上携太一,雌雄混合,同仙妙室。上变九仙,下解胎结,七祖庆欣,五苦#33解脱,使我飞腾,灵化本质。毕,引玉华三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

种福九天外,拔尸地门下,七玄解滞积,断树除忧苦。返胎朱火宫,更生九玄户,真气日日臻,祸害日日除。兆升三清室,乘飙上景庭,命与月母俱,年随日帝生。累玄保仙籍,回老更童婴,福升六合内,受图永常生。

节中黑气君

读《太玄都九气丈人主仙君道经》,当思节中黑气君赋来生、帝真精魂幽台生二神。真气玉光之色,从兆泥丸中入,下布兆九肠之口,伏源之下。毕,微祝曰:

太玄何寥寥,黑气生上灵,帝真洞明景,九气合神庐。变化十方领,倏欻肇明初,万真练我仙,百关自清居。七玄断胞树,九曾升福堂,上招景中子,与我登飞舆。毕,引玉光三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

帝魂照无阿,常镇兆生门。伏尸灭落,保魂宁神,玄母回光,奉帝玉仙,右命太一,乃及兆身。北宴上清,列为玉宾,颜生日华,年合月烟。长跻金房,晨景为邻。除忧伏胃门,拔苦三涂中,福积丹玄内,庆充泥丸房,百神混帝一,大变流回风,返兆朽艾形,改貌为婴童。世世入仙堂,玄玄登羽宫,大劫虽屡倾,与日方增崇。

胎胞中黄气君

读《上清八景老君道经》,当思胞中黄气君祖明车、天帝精魂理维藏二神。真气黄云之色,从兆泥丸中入,下布兆小肠二孔之本。毕,微祝曰:

上清曜玄台,八景乘天纪,黄气协神真,精魂对帝子,太一度命籍,五符固不死,携仙带晨晖,回风返形始。拔苦出七祖,同欢九玄里。毕,引黄云三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

白云合神景,乘素会太微,上朝帝一室,解带皇一阶,启明金门中,三阳召上归,升我身内神,覆盖大明威。大宝九华,光映兆形,招云混真,散香要灵。含景月中,返胎受生#34,年停曜景,命遂无倾,身为仙王,保此上清,世受真书,玄华玉庭。

血中赤气君

读《东华方诸宫高晨师玉保王青童君道经》,当思血中赤气君混离子、司命精魂发纽子二神,真气如赤云之色,从兆泥丸中入,下布兆百关绝节之下。毕,微祝曰:

晨晖焕东霞,丹景映高清,二真协神宗,落落七华生。五老飞帝席,太一保童婴,锦云曜幽夜,朗朗开重冥。七祖勒符籍,南极受胎灵,高晨眄云舆,运我升飞𫐌,拔解亿世基,欢我万劫程。毕,引赤云气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

五道混回,七门始分,南和建节,白帝彰形,灵标理魄,会昌护神,奉符登霄,寝息玉轩。定录琼札,世为天仙,三涂塞绝,除伐胞根,死气沈零,祸轮无连,福臻重枝,庆会华玄。名书玉堂内,世为道德门。

上玄元父玄母

读《扶桑大帝九老仙皇君道经》,当思上玄元父高同生、下玄玄母叔火王#35、帝皇太一重冥空、九帝尊神日明真、太帝精魂阳堂玉、天帝九关魂录回道、天纪帝魂照元阿七神。真气混合莲#36花之形,从兆泥丸中入,下布兆本命之根,胞胎大结之中。毕#37,微祝曰:

元父玄母,七真齐气,神公大帝,九老并位,为我固生,拔度十界,日月同符,九帝合契,坐命天魔,万灵来拜。浮景三举上,震杖保亿世。毕,引莲花之气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

太玄聚晖,映冠扶晨,大帝变景,须臾混分,入兆五府,坚我玉根,双𫐌太一,合羽扬轮。与兆上升,回转金门,年日德昌,体宝金仙,世世昌盛,真符流连,玄玄累叶,名书灵轩。羽籍紫庭,飞香奏烟,福逮百枝,庆溢帝门。

三素老君

读《小有玉真万华先生主图玉君道经》,当思三素老君牢张上、正一左仙仲成子、正一右仙曲文子三神,真气混合黄、白、玄三色之云,从兆泥丸中入,下布兆鼻下人中。微祝曰:

玉真生帝景,万华乘云发,三老辅二仙,共镇死户窟。神映七华生,朽骨蒙更蜕,起逸三界庭,五苦咸解脱,得入九天表,上朗高朱日。毕,引三色之炁三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

命门合精,六混七分,太一把籍,司命理神,帝一固形,无英守魂。太回紫房,奉符帝君,胞树伐灭,断绝血根,七玄更起,沈景生烟,兆得上升,化合帝晨,身映日月,命与天连,重华累晖,咸会上尊。世书灵羽,紫录内宣,乘景三素,北宴高元,号曰仙王,上清真人。

中央玄一老子

读《玄洲二十九真伯上帝司禁君道经》,当思中央玄一老子林灵,天真气黄云之色,布兆阴茎之端;北方黑帝保成曷真气玄云之色,布兆膀胱之中;西方白帝彰安幸,真气素云之色,布兆阴囊之中;南方赤帝长来觉,真气绛云之色,布兆口舌之中;东方青帝雕梁际,真气青云之色,布兆五脏内。五帝真气从兆泥丸中之,下布兆一身。毕,微祝曰:

五帝明真,辅仙玄伯,上帝景晖,吐灵敷席,翳翳神曜,徘徊重寞,羽景保录,太一命籍,五气总魂,三精固魄,金仙练容,停年返白,拔出幽根,日月同宅。毕,引五色气五咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

上宝月九真,日羲变玉#38室。呼吸紫微,大混帝一,八烟丛生,百灵明威,九魂离合,三光同晖。天皇在元,紫烟霏霏,五神奉图,始命不亏。变入九宫,被服朱衣,腰佩虎章,流云绣帔,帷帐瓓玕,五色徘徊,日月照察,侠以东西,神庭内醴,以除渴饥。三五复反。转藏营机,周流太一,生均两仪。《玉清隐文》又祝曰:

太一变六合,五神哺泥丸。七积灭三涂,血尸塞下关,三衿对五真,拔斫胞树根。丈人号神宗,同心元素君,天皇入太清,五老奉符文,世世登羽宫,重华日中轩。元王始明精,固我本命门,保弼运录气,归上谷下玄,冥景映形神,朝跻太上轮。日月并玉铃,年随二景分,丹书玉堂内,位为天上君,左携羽台子,右提金颜仙。

帝卿

读《太元#39晨中君刊峨眉山中洞宫玉户太素君道经》,当思帝卿肇勒精、绛宫中一辅卿中光坚、黄庭下弼卿归上明#40。三真之气,混合青、白、黄三色之云,从兆泥丸中入,下布兆身三宫本命帝室。毕,微祝曰:

三真生太无#41,玉户映晨霞,太素洞元虚,丹灵森朱阿,回神九重府,内唱发琼华,关纳百津液,停年三秀柯。我身腾玉清,七祖离幽都,长保不终劫,万一承仙家。毕,引三色云气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

帝一混九玄,太素五华精,宝羽宴玉堂,八风扇太明,高上乘元景,凌梵履昌灵。七化紫房下,九混五帝清,体生六色曜,金映流神形,感濯元气内,金书玉皇庭。《玉清隐文》又祝曰:

灵云始分,白气郁素,混会九玄,三五流布。帝一解形,起登霄路,太一呼吸,五华坚固。司命主日中,白元司日暮。日中静心,心中妙悟;夕隐泥丸,百神宣布。二宫可以长生,心脑可以长度。

帝一真君

读《西元龟山九灵真仙母青金丹皇道君道经》,当思大洞帝一尊君父宁在。真气五色紫云之烟,从兆泥丸中入,下布一形之内,散气九孔之中。毕,微祝曰:

九灵通妙化,金仙混扶桑。帝一变百神,合灵西丹皇,上为胎仙母,下号称神宗,曜景绝云杪,萧萧紫微宫。为我执命籍,保真三素房,妙景空中降,练我返婴蒙,七根绝苦哀,逸起九福堂。毕,引紫云三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

太上洞明,飞景九天#42,结精凝气#43,化气变神#44,司命混合,散形亿分,千乘火甲,万骑扬幡,俱与太一。上造帝庭仙,伯元起徘徊#45。仲成曲文,一合我气,再合我神,三合我魄,四合我魂,五合我精,六合我身。我身六合,洞灵启真,八景灵驾,三素浮轮,我与帝一,俱升玉晨。重华累枝,混合天仙,身有道籍,世有生根,金简羽符,名刊日轩。所愿即从,天禄说说。所向如心,万福盈门。常存太上,帝一泥丸,雌雄混化,百灵缠绵,读经万遍,云驾来迎,携宴五帝,日月九君,号为仙公,上清真人。

大洞消魔神慧内祝隐文存诸真法

九天上文,出自《高上口诀,解滞散原。大洞真经三十九章》,理极于此。上则引致高灵之霞映,下则灭于万魔之凶。诵之一遍,开明幽关,三十九户,纳受玉津,死气沉塞,百神内欢。百神既畅,则声达九玄,气朗紫霄,响叩玉晨,五帝束带,万灵朝轩,生生来归,七祖升迁,身致羽童,驾景乘云,飞行玉清,位齐紫宾。此高玄之妙道,玉清之秘篇,皆授金名玉字,高仙真人。七百年中,有合此质,听得一传。

后圣曰:得受《大洞真经三十九章》,修行之日,当先行大洞之仪格,诵《玉清隐祝》之文;又存百神内名。外则遏于万试,内则塞于死关。如此一遍,便得一日一夜,单诵三十九章,不烦遍遍依旧行其仪轨也。若是日又登斋诵经者,当便按旧过行之。

云笈七签卷之四十二

#1 明梁:心。上之气:道藏本作“之上气。”

#2 元气非本生:道藏本作“元气本非生”。

#3 延陵梵:道藏本作“绛陵梵”。

#4 伯无上:原误作“伯元上”,据道藏本改。

#5 无英:原误作“元英”,据道藏本改。

#6 元:道藏本作“一”。

#7 项:原误作“顶”,据道藏本改。

#8 眄:四库本作“盼”,道藏本、丛刊本作“盼”。

#9 含景君:道藏本作“合景君”。

#10 结:道藏本作“法”。

#11 央央:道藏本作“映映”。

#12 奉行:道藏本作“奉符”。

#13 止:原夺,据丛刊本、四库本补。

#14 金元:道藏本作“金光”。

#15 毕:原夺,据丛刊本、四库本补。

#16 无死;原误作“元死”,据丛刊本、四库本、辑要本改。

#17 玄:道藏本作“离”。

#18 朱童:道藏本作“朱皇”。

#19 廊开:道藏本作“廓开”。

#20 开窗:道藏本作“开聪”。

#21 止:原夺,据丛刊本、四库本、辑要本补。

#22 毕:原夺,据丛刊本、四库本、辑要本补。

#23 含:丛刊本、四库本均作“合”。

#24 散开:道藏本作“散闲”。

#25 举:原夺,据丛刊本、四库本、辑要本补。

#26 元虚:道藏本作“元灵”,下同。

#27 毕:原夺,据丛刊本、四库本、辑要本补。

#28 飞云:道藏本作“飞灵”。

#29 三元:道藏本作“三光”。

#30 “二老”两句:道藏本作“二老在左右方,帝魂不可不分”。

#31 “保此一二句:道藏本作“保此亿劫仙,道明无凶邪”。

#32 毕:原夺,据四库本补。

#33 五苦:丛刊本、四库本作“吾苦”。

#34 “含景”两句:道藏本作“月中反胎,日中受生。”

#35 叔火王:原误作“叔大玉”,据本书卷三十及道藏本改。

#36 莲:原误作“运”,据丛刊本、四库本、辑要本改。

#37 毕:原夺,据四库本补。

#38 玉:原误作“主”,据丛刊本、四库本、辑要本改。

#39 太元:原误作“太无” ,据丛刊本、四库本、辑要本改。

#40 归上明:原误作“缘上明”,据丛刊本、四库本、辑要本改。

#41 太无:丛刊本、四库本均作“太元”,但道藏本亦作“太无。”

#42 九天;原误作“九元”,据道藏本改。

#43 凝气:原误作“凝神”,据道藏本改。

#44 化气变神:原夺,据道诚本补。

#45 “上造”两句:道藏本作“上造帝先,伯元起非”。

【云笈七签】

云笈七签卷之四十三

存思

存思三洞法

常以旦思洞天,日中思洞地,夜半思洞渊,亦可日中顿思三真。存#1思之法:

次入室东向,叩齿三十二通,先暝目,思素灵宫清微府中青气、赤气相沓郁郁来,下入兆身中泥丸上宫,便咽九气;次思兰台府中赤、黄二气相沓如先来,下入兆身绛宫之中,便咽九气;次思皇堂府中白、黑二气相沓如先来,下入兆身脐下丹田宫中,便咽九气。咽三洞气毕,便仰祝曰:

天地混沌,渊源三精。元始结化,五气混生。变化玄元,灌注身形。服御流霞,升入紫庭。北帝落死,东华记名。洞达幽微,与帝合并。

毕,又叩齿九通,思元洞元明元曜延灵耀元君玄混,以阳霞朱明之符,授与我身;次思洞天生官,衣服讳字如上法,并从素灵宫清微府中下,以次入兆泥丸宫中。毕,仰祝曰:

洞天上元,监御九玄,总统三炁,混生丹田,披洞幽关,出入无间。魂魄宝耀,缠络华鲜,飞云降室,游宴紫天,齐保天地,长享亿年。

思洞天毕,转向南,思洞地洞真大荧惑星大洞元生太灵机皇君景化,以通明四洞九元之符,以授我身;次思洞地生官,衣服讳字如上法,并从素灵宫兰台府下,入兆身绛宫中。便仰祝曰:

洞地中元,总领飞仙,华冠宝耀,腰青建巾,授我灵符,通真致神,洞思幽微,受帝秘言,解胞散结,九孔朗然,七祖成脱,上升南轩,云舆下降,白日升晨。

思洞地毕,转向北,思洞渊洞玄太白子留金城耀耀元精元导太仙君,讳浩田,以启通明天宝符,以授兆身;次思洞渊生官,衣服讳字如上法,并从素灵宫皇堂府下,入兆身脐下丹田宫中。便仰咒曰:

洞渊幽关,上参三元,玄气郁勃,飞霞紫云,流黄五色,华晨宝符,服御启明,与天长存,乘空驾灵,游宴玉晨,携堤景皇,结友真仙。

思洞渊毕,还东向,叩齿九通,咽气九过,三洞毕矣。子能行之,真神见形,玉女可使,玉童见灵,三元下降,以丹舆绿𫐌,来迎兆身,上升太清。惟在宝秘,慎勿轻传。

老君存思图十八篇并叙

师曰:修身济物,要在存思。存思不精,漫澜无感。感应由精,精必有见。见妙如图,识解超进,神气坚明,业行无倦,兼济可期,期于有证,证之显验,逆知吉凶,以善消恶。一切所观,观其妙色,色相为先,都境山林,城宫台殿,尊卑君臣,神仙次第,得道圣众,自然玉姿,英伟奇特#2,与我为俦,圆光如日,有炎如烟,周绕我体,如同金刚。文不尽意,犹待诀言,言妙罕传,文精希现。现传果验,劫载一人。一人明难,非为无果。勿谓#3不易,而息遵求。求之能笃,随渐升登。虽未具足,征涉便到胜途,出俗居道。居道化俗,涅而不缁,故号居士,一曰道士。士,即事也。习事超伦,谓之大觉。觉者,取微昧图证验,得鸟之罗在其一目如左本文内所说形图画像元阙。

存道宝第一

师曰:宝者,自然元一,无祖无先,常存无灭,济度无穷,应感为三,终始一也。不一由人,人有亿兆,心兆亿行,大品有三:上、中、下才,悟或迟速。速之与迟,必宗三宝:一曰道宝;二曰经宝;三曰师宝;师宝者,得道人,为我师也;经宝者,自然妙文,师所传也;道宝者,无形之形,即太上是。窅冥中精应感缘时成数,分形散体,不可思议。议而思之,得不可得。得不可得,竟何所得?得道真也。真也者,得之不死不生,生死应化,不损不劳,保此贵重,故号道宝。存思之时,皆应临目,常见太上在高座上,老子在左,元君在右;又见经在西方,师在东面;次见十天光仪、侍卫文武、伎乐各从方来,朝礼太上。先存见斋堂,为太玄都,玉京山七宝城官台宝盖师子之座,座上莲花以为茵籍,林前师子蹲踞相向,香官伎乐参然罗列。

存经宝第二

见道宝竟,仍存玄台之里,在于太上之西,有七宝庄严,光明帐座,座有玉案,案有宝经。绛绡之巾,火铃之室,宛籍缊函,镇履经上。玉童玉女,侍卫香灯。三十六部,道德为宗。太玄侍官,其形如左。

存师宝第三

见经宝竟,仍存玄台之里,在于太上之东,有七宝庄严,明光帐座,座上有玄中大法师,即是高上老君,妙相不可具图,应感变化无定。无定之定,定在心得;心得有由,由阶渐悟;悟发之初,先睹玉貌。素发玄冠,黄裳皂帔。凭几振拂,为物袪尘,凝神释滞,以正治邪。仙真侍侧,左右肃然,人天相交,其形如左。

存十方天尊第四

见三尊竟,仍存十方天尊相随以次,同诣玄台,朝礼太上,严整威仪,为一切轨则。

北方,无极太上道德天尊服色黑,羽仪多玄;

东方,无极太上道德天尊服色青,羽仪多碧;

南方,无极太上道德天尊服色赤,羽仪多丹;

西方,无极太上道德天尊服色白,羽仪多素;

东北方,无极太上道德天尊服色青黑又多黄;

东南方,无极太上道德天尊服色青赤又多黄;

西南方,无极太上道德天尊服色赤白又多黄;

西北方,无极太上道德天尊服色白黑又多黄;

上方,无极太上道德天尊服色玄紫又多苍;

下方,无极太上道德天尊服色黄红又多绿。

右十人其形如左天尊云驾同到玉京,伞扇羽仪#4 不可悉备,仗乐侍从亦回#5具陈。举一反三,闻一知十耳。

授《道德经》存三宫第五

授《道德经》,师北向,置经于案上,弟子伏左,师执经,弟子擎法,信师叩齿三十六通。心存三宫:泥丸上元宫也、绛宫中元宫也、丹田下元宫也。三一出千乘万骑,营卫于经,其形如左。

朝朝于户外存四明等第六

朝朝于户外咒,存见四明功曹一人、通真使者一人、传言玉童二人、侍静玉女二人。

右六人其形如左。

凡神官位号,各以明义。虽皆道应感化不同,前后高卑,各随才识,识悟缘渐,故诸官互陈,或申通宣传,或侍卫开导,学者所求,各从其愿。三元妙气,气妙本一,一本居宗,三元化接,三之宗一,四主冥明。明之者知道;知道者见妙。见妙由明,资于神识。职有典掌,总名为曹,曹有绩效,皆名为功。功曹接导,开间睹明,故曰四明。凡夫蒙愚,凭道乞照,修行法事,

先关功曹,次及通真使者、玉童玉女,达道正神能致生气。生气即妙一之本,入身则延年不死,超三界之上,居三元宫中,正一合德,八方和明,功职所关,故号四上。右虎左龙,仁义严明,仁以辅善,义以止恶。恶消善积,由于知真,真无复杂,杂弗能变,故称素女。洁白靡污,夜暗无明,兼须童朗。上玄少女,演元始之气同。学者入黄宫之中,中极正宗,高尊所处。信诚感通,所启必允,黄房八窗,义依此例。

夕入于户存四上等第七

夕入常于户外咒,存见四上功曹一人、龙虎使者二人、侍静素女一人、开明童子一人、上玄少女一人。

右六人其形如左。

入堂存三师第八

入堂先思见经师;次思见籍师;次思见度师。

右三条各见所在之方也。

存五脏五岳五星五帝金映五色圆光第九

存#6三师竟,次思见五脏、五岳、五星、五帝。

右四条备卫身中身中变化,无所不容。至于画图无由,备受之于外,标名#7方位得之,言前功拘迹致谬耳。

金映盖一体,体作五色,从肺后出,项有圆光如日象。

右三条在身中照明十方。

凡存思之时,皆闭目内视,人体多神,必以五脏为主。主各料其事,事各得其成,成正则一而不二#8,不二则隐显无邪,无邪则众如可见,见则与圣符同,同圣即可弘,积学自然感会,是以朝夕存思,不可懈怠。存者何也?敦也、轮也。思者何也?司也、嗣也。勿以轻躁失本,学以重厚得宗,得宗则轮转无滞,轮转无滞则存而不亡。不亡由于司察善恶,善恶在乎嗜欲偏颇。嗜欲偏颇者,爱#9憎回遑,往返生死,劳苦未停。未停之停,停善不着善之善,归宗未能至至宗。无者资于念,念相续继,念嗣存无,有入于无间,无为而无不为,号曰微妙玄通。和光挫锐,济度无穷,是故为学之基,以存思为首。存思之功,以五脏为盛。脏者何也?藏也。潜神隐智,不炫耀也。智显欲动,动欲日耀,耀之则败,隐之则成。光而不耀,智静神凝,除欲中净,如玉山内明,得斯时理,久视长生也。

第一见肺,红白色,七叶,四长三短,接喉咙下肺者何也?脑也、伐也。善恶之初,兆而未明,明则伐善,善废恶兴,伐人命根,根断不断,由于此藏。此藏藏魄。魄者何也?粕也、着也。人之炫耀,莫不关欲。欲着曰恶,恶如糟粕。愚俗滞之不识精本,今愿舍着存而见之,魄则肃然,不得为恶。恶急宜改,先存之火,与金合成则未分,其色红白,叶数纳言,取其和成德。德始于肺,终于脾。脾一又二,兼济也。兼济者,信也。

第二见心,如芙蕖未开,又似悬赤油囊,长三寸在前心者何也?深也,斟也。是非未辩,斟酌优量,败则灭身,成则得道,祸福之深,由于此藏。此藏藏神,神者何也?申也,真也。智慧之主,使屈能伸。存而见之,神则凝然,识定入真,不可深厚也。

第三见肝,苍紫色,五叶,三长二短,九寸,在心下肝者何也?干也、还#10也。悟恶气能改,决定无疑,行善建功,干事不怠,审正还宗,由于此藏。此藏藏魂,魂者何也?纷也,回也。纷纭俗海,回向道门。存而见之,魂则欣然欢进,勤立克隆,善业也。

第四见肾,苍色,如覆双漆杯,长五寸,侠胁两膂着脊肾者何也?紧也。津习善紧,紧不及慢,津润无穷,济度无极,通道袪俗,由于此藏。此藏藏精。精者何也?清也、灵也。动以徐清,化变无碍,神灵往还,提携空极。存而见之,精则澄然不散泄也。

第五见脾,黄苍色,长一尺二寸中有一尺,曲,□太仓胃上脾者何也?裨也、移也。清凝潜润,补益一切,能安能移,而不匮既成,由于此藏。此藏藏志。志者何也?至也、异也。潜润密化顽鄙异人,存而见之,信验治志,则湛然至道乎。

坐朝存思第十

坐朝者,端坐而修礼也。凡有公事私碍,或在非类之间,不得束躬,止当展敬,但自安坐,不使人知,香火非嫌乃可为之。人见致笑,亦不可阙,将护彼意,勿增他愆。初夕、向晓,依时修之,白日启请亦宜平坐。坐则如常,勿革形色,惟令异人,不能觉知,人觉而喜,乃可化之,觉而嗤鄙,訾毁正真,设其招殃,又坏子业。古之学道为己,今之学道为人。为人苟以悦人,不顾心非。为己者,存心是则不顾迹违,违亦申心。致感迷速,强欲伏众,有边无心。非惟徒劳,乃更获罪。学真之士,各加思宜,宜贵会时,时贵善合,合而非善,此时勿会。会必兼济,济物及身,善善相得,舍恶升仙,乃谓为会。会恶致败,名滥殊若。出处所遭,遭时二病:一者滞心,二者执迹。执迹者,宜以心法化之;滞心者,宜以迹法引导。导迹弗偏,化心遣执,二病豁除,上圣之道就矣。凡行经山水,积日舟车,舟车之中,山水之际,步涉登陆,舍住相须,疲倦止息,皆依时存礼。隐显随宜,存思精审,自然忘劳,魔邪恶人,不敢挠近。当诵经行戒,以善兴居。兴居无善,破戒违经,虽复存礼,终不睹真,嫉鬼妬神,凶人恶物,更相冲犯,烦恼生灾,坐卧无宁。急存久行,行之检身,心存口诵,解了无疑,以定三业。三业既定,众灾自消,人鬼敬伏,拥护去来,出入动静,必保贞吉。凡行者,亦存《想尔注》,三业在《盟威经》后,凡存思者,急宜忆之,故标出如左。

上最三行:

行无为;行柔弱;行守雌,勿先动。

中最三行:

行无名;行清静;行诸善。

下最三行:

行无欲;行知止足;行推让。

一者不杀;二者不盗;三者不淫此三事,属身业。

一者不妄言;二者不绮语;三者不两舌;四者不恶口此四事,属口业。

一者不嫉妬;二者不瞋恚;三者不邪疑些二事,属心业。

右九行三业、十事存念。惊恐人思相干,皆速思之,危即安也。

卧朝存思第十一

卧之为法,勿正仰如尸,当侧傍检体,莫恣纵四肢。不可高枕,三寸许耳。香药为枕,无用恶木,冷漯秽臭冲犯泥丸,虽行途权假,常宜防之。卧起咒愿,善念存心,心存朝枪、时不可阙。阙碍公私,后皆忏悔也。

朝出户存玉女第十二

玉女者,是自然妙气应感成形。形质明净,清皎如玉,隐而有润,显又无邪。学者存真,阶渐升进,进退在形,出入在道。道气玄妙,纤毫必应,应引以次,从卑至尊。故白日则玉女守宫;夕夜则少女通事,济度危难,登道场也。

夕出户存少女第十三

夕出户咒曰:少女通灵学未升玄,不得无业,业有优劣,皆必须因,因精果妙,乃一其神。神而未一,由学未止,诣之以渐,引阴济阳。人生阳境,动静归阴,阴为道几,应感最妙。妙应之初,有兹少女,秉正治邪,和释隔戾,罚恶佑善,阴德济阳,显称玉明,其可坚贞。咒而存之,成真则速矣#11。

右一人其形如左。

斋#12存云气兵马第十四