上元一真，守固泥丸。中元一真，安镇绛宫。下元一真，守卫命门。三元齐景，保命长存。招真致灵，坐降自然。变形炼髓，骨化成仙。毛羽飞腾，翱翔帝宸。急急如律令。

甲乙丙丁，却秽生神。戊己庚辛，正炁聚形。壬癸生精，复汝真形。元始符命，上升朱陵。急急如律令。

法师凝神下符，咒曰

龙汉荡荡，无形无名。涉涉亿劫，黄道开明。神灯朗耀，九龙吐津。玉虚澄辉，太霞高明。元始开化，诸天齐龄。三元道养，二象摄生。未度者度，未成者成。已死者化，已枯者荣。蠢动娟息，一切冥灵。怀胎含孕，咸得受生。亡者命过，魂归三清。魄受炼度，南宫变形。今日大庆，皆得光明。五帝鉴映，普告万灵。天神地祇，及诸河源。五岳四渎，及诸名山。洞玄洞虚，洞空洞仙。无极大道，至真尊神。无穷无极，普监众灵。恶根断绝，玄都记名。众真监度，一切咸听。

金液炼形符

亦名召魂文炼符

咒曰

灵宝符命，金液炼形。与道合真，开明三景。是谓天根，无幽无极。无始无终，元皇九丑。灵魔绛宫，紫灵飞天。身乘六龙，火上水下。流入三宫，神皈阳明。大道自通，急急如上清金液炼形律令。

真火合同符

黄纸朱书，用二道。先取太阳吹笔，日诀，寅至巳。取火炁书符

咒曰

天中之灵，日月俱通。甲乙炁令，五行旺克。八景玉音，守形真符。招真致灵，摄魂符使。闻吾呼召，速降通灵。承符奉命，辄莫容情。急急如上帝𠡠。

火炼成仙符

玉胎炼仙符

咒曰

日月光华，徘徊洞阳。流火入器，炼化阴亡。尸秽消灭，万炁混康。径离五苦，上生天堂。阳精已通，飞华巳新。皇芒流溢，荫注内缠。仰餐玄润，芳华来臻。宫宅开张，荡洗嚣尘。体映玉光，面发金真。云飞禹步，上造日门。日魂流光，五色滂沱。炼魂金门，圆景峨峨。灵辉吐耀，受明天河。玉芝盈溢，兰润芳嗟。饮我皇水，哺我飞华。掇根咽实，寿同灵柯。形附太辉，身腾飞霞。千龄万劫，使不倾殂。

焚符咒曰

阳明炼精，火焕紫庭。八芒朗映，魂魄溢盈。五回三转，炁通太灵。流芳曲注，荫润苍生。冠带金门，华根鲜明。服御石景，水母灌津。顺天运炁，随日华荣。九孔纳真，解脱本形。急急如灵宝大法炼化成人律令。

皇人曰：右符乃三景玄元之炁结成。凡炼度亡魂，用香九片，书亡人姓名生死年月日时，面东书符，同香焚火池中，则亡人全其形，升阳境矣。

日魂符红地黑书

受炼召魂符

焚符咒曰

灵宝符命，拔度某魂魄，出离地狱，五苦三涂，不得拘留，逼合鬼群，落死断名。急急如律令。

皇人曰：召魂符一名五行秘章，用黄纸朱书，长九寸，阔四寸，𠡠字墨书，面东南，引神霄炁，已上诀。

太乙元君炼身复形符

阴呼亡人名点目，若孤魂历十二位阳，亥上掐定，先点目随方取炁，次

一胞坎，二胎离，三魂震，四魄兑，五脏申，六腑干，七窍巽，八景坤，九神艮。

𠡠符咒

六甲六乙，炼我肝经，生我威力。六丙六丁，生我心经，炼我神炁，保命长生。六庚六辛，炼我肺经，大肠小肠，万炁潜冥。六壬六癸，炼我肾经，精华盈溢，骨髓安宁。六戊六己，炼我脾胃，骨清肉轻，长生久视。

又咒

甲乙丙丁，却秽生神。戊己庚辛，真炁聚形。壬癸生精，复汝真形。元始符命，上升朱陵。

背文辰文巳炁

咒曰

结空成梵，真炁自生。赤书玉字，八威龙文。真炁到处，滞魄超升。急急如上帝𠡠。

酆都山真形

右给付受度男女灵魂，永为身宝。伏愿敬受之后，苦魂入度，简记朱陵。一如告命，风火驿传。

酆都山真形刻于酆都，以镇六天。凡制御鬼魔，当朱书白素，悬于斋室之北，则千魔匿影，万鬼灭形。如亡者命经太阴，以石刻真形，安于正堂之顶，镇御土府，安慰地祇，即使魂神不经六天，径度南宫。可以书其形于黄素，朱书亡人姓名于真形之侧。烈火焚烧，杨灰于青烟之中，即使三宫解缚北帝释愆，魂魄径生天堂。佩之于心后，或戴之于顶，出入往来，地祇奉迎，万神敬仰，六天落死籍，南宫书生名，千魔束首，万鬼灭形。兆无此真形，终不免六天之魔试，学道无由成仙。授传之者，对斋七日，歃血以盟三清。传非其人，六天魔魂，永不得仙。

太极真人咒曰

奉为诸幽魂，拔度罪业根。丹墨书示真，北府酆都形。七祖得长谢，荡灭为胎门。六天策文秘，馘爽除幽原。尔等长记忆，开度受生旛。北都咸池府，中有万鬼冤。水火炼度法，三官赦罪愆。制魔同保举，逍遥朝至尊。急急如律令。

赞曰

酆都真形，文隶上清。学修仙官，佩制魔精。三官赐福，七祖受生。削除黑簿，炼度朱陵。寂灭鬼爽，枯骨生春。感神默辅，致道共成。六天策文，永镇利亨。急急如律令。

元始六天制魔经

𠡠制地祇章

灵宝大法司

谨奉

道旨，今月某日开建，云云拔度亡过某灵魂，及六道四生无主孤魂滞魄等众，往生天界者。

太上符命，𠡠制地祇，告下岳渎罗酆冥关主者，一切神司，侍卫送迎，拔度亡过某灵魂，出离地户五苦八难，七祖升迁，永离鬼官，魂度朱陵，受炼更生，一如告命，风火驿传。

右𠡠制地祇告下准　律，万神奉行。急急如灵宝大法律令𠡠。

年　　月　　日　时告下。

札式

灵宝大法司札付地道功曹。

今月某日时发　𠡠制一道，封印全，上诣岳渎酆都主者，一切神司前，通上须至专遣者。

右札地道功曹，仰赍送前去，分明投进，恭依𠡠旨施行。

年　　月　　日　时札

具位　　姓某

历关诸天章

灵宝大法司

谨奉

道旨，今月某日开建某斋，拔度亡过某灵魂，及六道四生无主孤魂滞魄等众，往生天界者。

太上玉𠡠，历关诸天，告行三十二天，三十二帝，诸天上圣天帝天真，三界魔王，天门主者神司。今日欣庆，受度亡过某，开通幽暗，咸睹慧光。请灭三恶，斩绝地根，飞度五户，名列太玄。魔王监举，无拘天门。一如告命，风火驿传。

右历关诸天，依准

元始玉𠡠，超度施行。急急如

灵宝大法律令。

札式

灵宝大法司剖付天道功曹，

今月某日时发　历关一道，封印全，上诣诸天真宰圣前，通上须至专遣者。

右札天道功曹，仰径资前去，分明通行，恭依道旨施行，无至延滞，故札。

普告三界章

灵宝大法司

谨奉

道旨，今月某日开建云云，拔度亡过某灵魂，及六道四生孤魂滞魄等众，往生天界者。

太上玉𠡠，普告三界十方主者，无极神乡、泉曲之府、北都罗酆，三官九署，十二河源。上解亡过某亿劫种亲，无量罪根，疾除黑簿，落灭恶根，不得拘留，逼合鬼群。一如告命，风火驿传。

右普告三界，依准元始玉𠡠，超度施行。急急如灵宝大法律令𠡠。

札式

灵宝大法司札付神道功曹。

今月某日时，发普告一道，封印全。上诣三界无极神乡主宰前，通上须至专遣者。

右札神道功曹，仰赍送前去，分明通落。恭依告命施行，无致违滞，故札。

𠡠制地祇符

历关诸天符

普告三界符

出离生死灵符

玉清赤书，上通紫庭，天慈赦宥，三界冥灵。十方世界，九幽罪魂。亿曾万祖，苦爽游精。削除罪录，落灭恶根。速赴生方，炁识闲宁。上登天堂，澄质炼神。真心洞明，荡除阴翳。入道升真。一如告命。

朱书黄上，先面西北长跪。存中斗之上白玉京山，百宝祥光，祝玉历章，取西北炁书符。

玉历章

元洞玉历，龙汉延康，至身得受生。急急如元始无量度人律令。

书毕，又祝一遍，取炁入符。

玉清赦罪玉符

神霄符命，玉清玉符，告闻左右狱卒，案掾尊神。拔度某永辞长夜，消灭大罪，塞遏形神，离苦超升，谒帝天关，福智自生，骖侍龙辕，真道长存，一如告命。

三天玉简金书

神霄玉简，三天符命，上开八门三十六狱，执法治官，速诣帝轩，解宥夙罪，超度某永辞长夜，上升玉阙，神霄之天，复还治职。炁入玄玄，一如告命。

神霄超炼玉简真符

神霄玉简，宣告狱卒冥司，官禁执法，典录刑司。开度某永辞长夜，炼魄澄神，升入玄关，削落罪咎，果备功圆，上生神霄高上之天。炁入无为，一如告命，风火驿传。

右恭准元始符命，时刻升迁，北都寒池，部卫形魂。制魔保举，度品南宫。死魂受炼，仙化成人。生身受度，劫劫长存。随劫轮转，与天齐年。永度三涂五苦八难，超凌三界，逍遥上清，一如告命。

年　　月　　日　　时告下。

诵都咒曰

无上至真，大圣高尊。布化运炁，三十二天。八会九光，自然成文。安镇天地、保制劫年。元始符命、普告三元。下𠡠九地，上关诸天。中告海岳，名山大川。今日上告，万神咸闻。修斋行道，拔度幽魂。三官九府，削灭罪根。水度三涂，五苦之源。世世受福，纪名丹篇。神生天堂，炼化自然。生死开度，亿劫长存。九天告命，风火驿传。

灵宝无量度人上经大法卷之六十八竟

【灵宝无量度人上经大法】

灵宝无量度人上经大法卷之六十九

炼度诸符品

披黄受道紫府诰

无上盟真玉匮灵宝披黄授道紫府真诰伏以神霄云篆，降自中天。玉笈灵书，颁从绛阙。行之则超登真品，佩之则克证仙阶。而况三世祖书，度穷魂于幽夜。九天宝诰。拔苦爽于圆扉。应为复命之流，尽赖生成之赐。某受持之后，克为大道之民，常居福堂，得证无为之果。今对黄坛传度，宜永遵承。符到奉行，一如玄科律令。

道隐无名，莫测升沉之变。气锺有象，复形生死之机。虽顺理之无差，柰缘业之有证。今者亡过某，命归冥路，魄散幽涂，不无处世之愆，谅有积生之过。是以罗酆专考校之权，九幽执禁罚之柄。念兹苦爽，何以赦原，识性昏迷，难超冥昧。今日大吉，咸禀释除。魂离长夜之庭，罪灭恶根之苦，披符受道，续命超生，洞达希夷，登超妙道，一如告命。

玄师曰：九清之上，有无上大罗玉京金阙盟真之科，秘于玉匮中，乃灵宝普度幽冥之法门也。自赤明开图之化，元始天尊所说，救苦拔罪之灵篇，与诸万圣结约证盟，誓愿于亿亿劫中，救度苦爽，故曰盟真也。盟真之典有三品焉。上有上元金箓之科，中有中元玉箓之科，下有下元黄箓之科，总而言之，法具于下元也。为之无上盟真玉匮黄箓，普度幽明无量齐也。今为学者备出仪范，慎勿妄示非人，混淆三元，罪招不原。若遇其人，不行流演，闭塞道恩，天愆立至，兆宜谨之。

九天宝诰

中元金书九天宝诰

上帝符命，宣告三官天牢地狱主司大神超度亡故某，咸领符命，部卫形魂。祇受

宝诰，上朝帝庭。罪仇和释，与道合并神登

玉阙，受炼长存。一如告命，风火驿传。

年　　月　　日　时告下

书宝诰时，面西北长跪，焚香，存九天上帝九人，如帝服衮冕，绛霄飞羽翠裳。默奏讫，祝九天生神章九遍，取九炁光吹笔，书符讫，再祝一遍。依前吹炁符上，并玉清诀，于三宝前宣读讫，给付亡人焚于青烟之中。诰文四行年月一行

右宝诰丹书黄上，告文墨书纸素，皆可用绫锦之属装背，如今世诰𠡠禄。度魂夜宣讫，给亡灵。

法酒符

皇人曰：炼度水火既毕，当赐法酒而炼之。凡书法酒符，用黄纹柒寸，面东南，诵三天隐讳，取其炁书符。焚为灰，调酒赐亡魂饮。

拔南宫升天宝券

年　　月　　日拔度某，炼度升真，上登道境。法位臣某奉行。

右券青纸封角，朱书，阔三寸二分，长七寸。

封皮

升天宝券付亡过某佩服超升上朝　具位臣姓名告行谨封

帝庭急急如上帝灵宝大法律令𠡠

背符

皇人曰：此宝券乃帝君𠡠拔度上世亡魂，不可阙。以绛袋盛之，付受度亡魂，收执生天。

造神王升仙车辇

皇人曰：法用彩帛，作紫车一乘，既神王二人拥轮，五马牵舆，中安亡位，候度桥时队焚之。切不可以亡旛而送。盖其摄召白旛于炼度之时，焚于水池，换旛红而度火池，度了再焚红旛，而换黄旛随车，以童子导引而度天门。

焚车咒曰掐上帝诀

天尊威神力，拔救众生魂。祥烟塞死户，庆云开生门。还将上天炁，以制九天魂。混然归元一，皆成自然人。得驭紫云车，上朝泥丸君。三界无遏难，永脱轮回津。

烧纸咒曰

火铃炎炽，变化八方。万神侍卫，永除不祥。急急如火铃丹天律令𠡠。

咒毕，存天尊垂一宝珠，珠中光芒万丈，接引上生天界。

玄师曰：已上符简诰券，第一次名为济度，第二次告下名曰超度，第三次告下名曰升度。若是普度，并曰拔度也。

流通五炁落灭恶根咒曰

红杏佐左，痈挛者伸。震文震炁服符墨黑尚上，耳目聪明。坎文坎炁服符磨真佑右，缓废者平。兑文兑炁服符袜臈下下，跛疴起行。离文离炁服符灵宝冲中，身疆体轻。中指中炁服符青帝护魂，肝木长荣。卯文卯炁服符赤帝养炁，心火光亨。午文午炁服符白帝侍魄，肺金生成。酉文西炁服符黑帝通血，肾水清停。子文子炁服符黄帝中主，脾土安宁。中指中炁服符梵炁弥罗，自然成真。中指甲午炁服符。迥尸起死，白骨成人。子至亥天门炁服符济度垂死，绝而得生。坎至离火炁服符九和十合，变化上清。急急如律令。

已上五帝玉讳之符

青帝护魂符

青帝符歌曰

东望重拜手，苍帝玉皇君。灵风鼓橐籥，育物布元春。云龙辔严驾，玉卫拥琼轮。祜萌泛沾及，大惠无不均。万仙歌以道，委曲戒天人。心根迷自固，拱跽戴洪仁。

右符护得道者三魂，使其通灵澄彻，青书白素佩之，以立春之日受吞服，书以竹膜上三枚。

黑帝通血符

黑帝符歌曰

无质统有物，渊兮上帝心。不启不发道，蕴妙化机探。恐尔漏未尽，阴想忽浸淫。轮转无涯波，苦道相迷寻。万年尝谨约，一旦自湮沉。无冲落鬼境，殃谴不可任。

右符护育得道之人，使血脉通利，荣盛一身，无有窒碍。黑帝太无水帝也，水在人身血。墨书青素佩之，以立冬之日受。若吞服，书以竹膜上一枚。

黄帝中主符

黄帝符歌曰

黄天拱中宸，控驾玉化根。翘机贯德历，洞朗辟四门。大有混皇真，纠制星宿魂。非帝道不运，有方赖之存。威忿即霜秋。和预为阳春。生成握元纪，仰荷戴无垠。

右符营卫中府，拘制万神，不令错越。若近取一身，则肝藏魂，肺藏魄，绛宫丹田二炁交媾，则赤炁下降，玄泉上升，心藏血，肾藏精，二炁返复，交相生养黄庭之中，神意所在也。黄帝中主，万神无越。黄书绛素佩之，以土王之日受。若吞服，书以放膜上五枚。

白帝侍魄符

白帝符歌曰

六甲抱金阙，七政守灵坛。流铃掷火化，威剑巨龙蟠。恳彼素灵真，明宪孰敢干。束制妖鬼魔，凛落霄风寒，流气既已息，万天俄而安。真俦荷大庇，抵颡相歌欢。

右符侍得道者七魄，使无散乱，闭绝鬼道。白书紫素佩之，以立秋之日受。若吞服，书以竹膜上四枚。

赤帝养炁符

赤帝符歌曰

太景开玉枢，洞堂启金除。骞林荫瑶砌，丹鸾踏琼珠。宝房名曲丽，明珰神所居。飞游豁飞道，引目盻真都。天日永不夕，重烟锁青庐。太上𠡠印开，帕几罗简书。裨风树玄化，恳辛谅有余。

右符赤帝主火，能生养元气。黄帝曰：壮火食炁，少火生炁，炁得温而后养也。丹书黄素佩之，以立夏之日受。若吞服，书以竹膜上二枚。

青天魔王，巴元丑伯。赤天魔王，负天檐石。白天魔王，返山六目。黑天魔王，监丑朗馥。黄天魔王，横天檐力。五帝大魔，万神之宗。

右五帝真符，炼度亡故某灵魂，依式告行超升善域，永不轮转。

梵炁弥罗符

太上梵炁，弥罗玉京，赤书玉字，掐玉皇诀，诵玉帝睿号，逐字一遍。取三炁吹成。

迥尸起死符

掐中指中，取一炁，闭炁一笔而成，存金光万丈于符中。

济度垂死符掐离文

咒曰

济度垂死，绝而得生。千和万合，变化上清。急急如律令。

五篇玉章

皇人曰：五篇者，乃元始天尊自然飞英，至精虚无混沌之炁，凝结而成玉章。镇于大罗之上，昔上皇时星辰交错，恶曜加临。上犯三天，曾命真梵真人赍持五篇，付于五帝，镇于天元，以制其天政。又命真如真人赍持五篇，付于五岳，以镇于地纪，以御其地祇。又命妙行真人赍持五篇，付于名山主者，以侯成道之士，敷扬教法，下度生死。盖五篇之炁其功甚博，上可以消于天灾。中可以保镇国祚，下可以度于人民。如召三界五帝，建诸坛陛，当以土旺之日，青素朱书五篇，敷落五方，则万灵振伏，招集群仙，召之即至，靡有不从。如书时当于浄室，面东方，再拜长跪，存身为元始天尊，万神侍卫，身有光明。乃取五方五色之炁，手握玉清诀，鼻引九天炁，入口九咽，存运丹田之炁，上冲泥丸，周流一身，遍于百窍，放大光明，照见诸天诸地，日月星宿。然后默诵密咒十二遍，取炁吹笔，起身再拜，执笔，叩齿三十二通，随散形咒而书之。书符毕，上以星斗盖形，存诸天星宿日月光明，与元始五篇之炁，相接交映，内外藏之。如用当朝天门再拜，焚香，具白事因，奏于元始前，再拜长跪而取之，可以禳度厄运。及五炼生尸之法，焚而用之。如生人受炼，则佩负在身度世，永无疾厄。身过之后，地司奉迎，不经地狱，即得返形，游行太空。如幽魂受炼，得遇玉文，身生宝光，永断执迷，度脱轮回之道。夫行灵宝大法之士，居出受炼之真，岂可不遇斯篇，佩荷在身，或镇于幽室之间，则万魔不敢近，邪妖不敢犯界，自有万天敬重，神明护门，光明内外，万灾不干，可谓保制劫运，使天长存者矣。

书五篇密咒曰

混合帝尊，八徊九生。玉晨金华，真文敷陈。飞飙玉轮，太素理真。灵宝天根，六合洞灵。玉篇自然，结成真文。我今书篆、元始炁分。万神合炁，俱会帝庭。

第一篇玉符

第二篇玉符

第三篇玉符

右符并中指中诀。

第四篇玉符

第五篇玉符

第一篇玉符告文

太清九真安化上爱玉符

东方明炁，发育木精。飞英仁惠之炁，滋衍万生。天界地纲，与时皆正，凝耀神乡，结为青书，光映万里。

右奉

元始安镇真文。告下

东方青帝，炼质亡魂，飞升极顶，一如告命。

年　月　日具法位臣姓某告行。

第二篇玉符告文

交神生明一玉化之符‘

太丹之炁，衍光洞焕，飘掷化火，融炼九阴。赤字凝章，其文甚异，敷映九亿，精明炳天。

右奉

元始安镇真文，告下

南方赤帝，炼质亡魂，飞升极顶，一如告命。

年　月　日具法位臣姓某告行。

第三篇玉符告文

真皇混丹肃玄之符

黄真之炁，结精飞英。中央虚落之炁，混沌黄元之精，交流历律，化交生文，万里精芒，熀煜天端之间。

右奉

元始安镇真文，告下

中央黄帝，炼质亡魂，飞升极顶，一如告命。

年　月　日具法位臣姓某告行。

第四篇玉符告文

八威禁龙制虎飞英太白玉化之符

素威禁炁，流化粹端，飘权耀神，凝结成书，光映万里，其文甚异，列明凌芒， 威摧万妖。

右奉

元始安镇真文，告下

西方白帝，炼质亡魂，飞升极顶，一如告命

年　月　日具法位臣姓某告行

第五篇玉符告文

明纲玄兆太明九化之符

玄精发耀，万物滋形，生端不竭，天历有纪，玉皇上相，高观灵化，接摘玄序，开明天教，册封万帝。玄真感和，天文敷炳。典约情律，天化大成。凝结玉章，光映九亿。

右奉元始安镇真文，告下北方黑帝，炼质亡魂，飞升极顶，一如告命。

年　月　日具法位臣姓某告行。

灵宝始青变化之图

天真皇人以紫笔，记灵宝之炁，交始青之炁，变化之象也。主世间及天地鬼神之生道，能资蓄生炁，以抱魂结练以得真也。兆能有之，以青书竹帛之上，面西北服之，保生益年，神炁不散，固全生道也。佩之则神炁归身，返老回婴。应运灭度，身经太阴，带服始青变化之图，始青帝君与兆同升，逍遥太空也。凡炼度亡魂，在兆智慧而用之。

碧落空歌之图

天真皇人曰：碧落之炁，在人物为缕脉络，连贯穿注。其炁生于碧落始青之天，在人生三百六十脉，三百六十经，三百六十络，又生眇络支络，丝络纟皇络。大梵之炁以为其元，中结此文以成图，佩用者神仙。以碧书尺素，召十方天真，空歌一奏，万圣齐临。服用施化，亦同上法。

大浮黎土之图

天真皇人紫笔定书，以青为地，黄为文，赤为界，封此土为浮黎土者，区贯跖穴之所在也。中黄太上明梵之炁，回旋流演，以正域内宫阙楼观之所。存有能佩之，百神朝身，三界司迎，魔王禀命，五帝侍轩。中黄太一帝君与兆洞章，同升紫房。此图主人脾胃，营养太和，服用同前法。

灵宝无量度人上经大法卷之六十九竟

【灵宝无量度人上经大法】

灵宝无量度人上经大法卷之七十

凝香昭应品

道德香符

应设醮拜章黄箓，通用玉皇诀。

咒曰

道德奇香，变满法界，彻达三境，事诚感通，长生度世，急急如律令。

超度三界香符诀同前

咒曰

香超三界，遍满虚空。径达御前，浮结供养。祈祷必通，急急如律令。

右二符并黄纸朱书，中指中文，西北炁吹入符中。

普度亡魂香符诀同前，用普度印

咒曰

大道慈悲，随声咸度。一切亡魂，随香普度。开彻九幽，飞腾太虚。不可思议功德。

右咒三句用印。

传符简香符传命印东炁

咒曰

元始符命，普度亡魂。金龙驿传，不得留停。

破九幽香符

咒曰

金光玉烟，速喷帝前。符命悉传，通达幽关。九幽诸都，速开罪魂，超度南天。

沐浴亡魂香符沐浴印北炁

咒曰

玉泉琼烟，炼玉飞升。玄明莹洁，快乐自然。急急如律令。

右符用青纸黄书，掐子文，取直北炁吹入符中，焚于浴室中。

皇人曰：亡人既蒙沐浴，尘秽荡除，当易仙衣，使登坛陛。如不给衣则冠带不具，难对圣真。故太上慈悲大法中，有变衣之法，以度魂爽。符用黄纸朱书，面南，丁罡三步。叩齿三通，左手握天皇诀，念咒而变。

变仙衣符

咒曰

九曜扶衰，真炁变衣。四神合卫，五纬交晖。炁分罗锜，彩集空威。六合扶挟，三炁玄微。至真焕烂，仙女齐绯。圆景素明，元始慈悲。急急如律令。

变衣咒曰

唵吽吽呼呜伐夷帝明都变炼有形摄。

变冥食

皇人曰：亡魂久居冥昧，不过肴羞，常怀饥渴之思，难遇饫充之馔，喉咙生火，累劫饥肠，如遇大斋，全凭变炼。行持之士当以甘露玉符，焚于水中，手结五岳印，诵咏秘章，加持法食，变为甘露，亡人食之，即获清凉，快乐生天，回心向道，绝诸苦恼，具足饱满。行持之法，左右手玉清诀，存身为元始天尊，列天门三炁，降接兆身。然后以炁吹符，焚水中，以杨柳枝洒之，诵秘咒，普救亡魂，其福难胜。

变食符

咒曰

唵嗡啰哩，长参陁他，尼陁耶，多伽陁弥陁。

变食咒曰

酆都夜壑，忽以光辉。照烛幽魂，来沾香麋。灵宝炼符，百骸自飞。得见妙会，仙岐知归。万劫难遇，功缘可祟。开辟幽趣，全假真风。梯航彼岸，济惠无穷。念念生因，驾景飞空。

甘露开咽喉符

咒曰

浩浩渺渺，太上灵泉。润枯育物，流注自然。神华生液，澄清太玄。生魂育魄，云派绵绵。清泠保命，猛火绝烟。华池浩渺，莫测其源。急急如律令。

右符黄纸朱书三道，烧于水中，或吹于亡位前，子文，北炁。

炼度生天香符五岳印东炁

咒曰

洞慈洞明，灌炼九尸。达度玄天，逍遥自在。

普度法桥香符

咒曰

法桥大度，法桥普度。急召急升，步虚玄灵。

咒施夜斋香符五岳印，东炁，焚于香炉内

咒曰

食满十方，通关百饱。食之无尽，普沾歆享。

召魂赴坛香符摄魂印东炁

咒曰

元始真文，急召灵魂。速赴吾坛，领无上道。

受度法衣香符玉清诀东炁

咒曰

百色之衣，流光飞霞。服之飞升，上步玄空，飞游太极。

领魂受经香符中炁

咒曰

金口所宣，玉文所司。音彻三界，九幽罢对，亡魂生天。

无量度人香符无量度人印，东北炁

咒曰

天中之真，天中之神。九和十合。变化上清。

寻声救苦香符太一救苦印，东炁

右一点一画，称太一号。

四宝符化一珍为千车之宝

化一金为千车之金

普及无穷之世界

散沾无极之鬼神

灵宝无量度人上经大法卷之七十竟

【灵宝无量度人上经大法】

灵宝无量度人上经大法卷之七十一

修斋受词品

请师

科曰：开度人天，救护群品，崇建斋法，非师不成，必在备受符箓，明练科仪，知俯仰之文，明进退之格，思神念真，关启敷奏，闲邪无失，庠序得宜，与天为徒，体道无极，广开户牖，普济沈沦，德重功高，莫越师宝。若法师佩三洞，众官参洞玄者，可署之。阙人之处，可洞玄为法师、紫虚正一为众官也。斋法出于灵宝，属洞玄，以行之理亦为当。其他十戒白简道士，不可滥署法职，窃预名号。凡欲修斋致荐，济存拔亡，当蒇事之初，必先推寻清高勤行之士，或栖真观宇，或隐迹山林，道价崇高，玄门宗仰，佥议惟允，卜筮协从。后斋沐身心，蠲诹吉日，削心词而皈命，沥斋款以依投。傥或未副精祈，必再申诚控告，志宜纯一，礼止于三，必获允俞，始当营建。盖以皇天厚地，幽府泉扃，十方无极之乡，三界难量之际，非宗师功德隆重，行业清明，则何以罄幽显以宣通，和人天而无间。是以渊源上学，深造玄微，为生死之津梁，作人天之眼目者，乃可谓之高功。如其泛泛之流，末学下士，惟财利之是务，真擿埴以冥行，徒役精神，虚费财宝，其不为三官鼓笔者鲜矣，尚何冀其感通者哉。

投状

具乡贯奉道弟子姓某，与家眷等右某，所伸情旨。伏为亡某，存日享年几岁月日时生，昨于何年月日时在某处身亡，见殡葬何处。深虑魂识，未遂生方。今者届于某节，谨启志诚，备置十方法信供养之仪于某处，请道士若干人就某处，崇建无上黄箓大斋几昼夜。满散修设冥阳浄醮一座，乞为亡过某人，忏赎过愆，资严生界。仍乞附坛升度门中，祖裙眷属亲姻，旁及六趣三涂，九幽五道，冥司幽夜，滞魄孤魂，普仗良因，咸超仙界。谨具诚款，披投法位法师。伏愿法慈许赐，依科升度施行。未敢自专，伏候法旨。

致词

维年号某月朔日某甲子某府县乡贯居住眷等，谨斋沐虔诚，稽首再拜，上启度师某洞法师先生。切以祖炁肇分，有物咸归于覆被。道源始判，承流代出于真宗。洪惟上学之流，深证重玄之教。辄陈祀事，仰冒聪明。切念某等伏惟亡过某人，夙契真休，叨居人道，在地水火风之内，有贪嗔爱恶之缘，罔知幻化之无常，益见人非之稔积，俄沦夜壑，永隔阳光，非凭奥妙之科，曷济湮沉之苦，旁求上士，式建灵坛。恭惟先生，体道纯真，潜心虚寂，悟三洞四辅之旨，为十方三界之师，开户牖于玄门，作舟航于苦海，天人仰德，幽显咸恩。伏望廓轸大慈，俯从丹祷，飞神控辔，高通三境之遥，锡命颁符，下拔九泉之苦，庆云垂而生意无尽，灵风聚而死骸发烟。俾兹受对之魂，证彼登真之果，更冀九玄𣨼识，六道幽灵，咸登解脱之乡，共达希夷之岸，依皈至切，敷述奚殚，干冒威明，某下情无任激切之至，谨词。

启盟

高功升座，法众立班，启堂法事，侯弟子致词宣毕，高功捧香，祝曰：

浮黎国内，玉京山中，亿万年结炁凝烟，百千种通诚达信，根盘骞林下，瑞蔼太虚空，宝香一灶𦶟金炉，三界十方咸稽首。

焚香，执简，启奏。

以今焚香，供养三清三境，十极十华，无上至真，道经师宝，十方三界，千灵万真，黄箓宝斋，感应真宰。伏愿骖龙驾凤，飞空步虚，降临道场，作证功德，奥妙同元。盖一真之未布机详，有统由三炁之初分。寂寂至无之宗，荡荡自然之化，生于象帝之始，隐乎空洞之中。元始开图，敷五篇于碧落。洞玄启秘，周十度于本章。生生之义，难终难穷。化化之源，莫名莫测。运两仪之阖辟，使万物以化成。德本好生，独立常生之道。功惟不宰，孰知真宰之筌。非常道而非常名，无弃人而无弃物。粤自三皇之始，人与道全。迄乎五帝之终，道为人远。人伪胜而天理灭，幻境迷而觉性昏，不能保命而爱神，益见背真而就伪。生由是，死由是、出于机、入于机，汨正念于喜怒贪嗔，弃真常于梦幻泡影，自取死坏，离其本真。人非鬼责以兼攻，雪刃霜锋之交至，炎炎烈火狱，峨峨丘寒池，皆由一念之中，自致九幽之苦。举声悲叫，徒知宿命之非。救苦化身，未遇霈恩之及。繄于众罪，流吹不息。恩惟太上，拔领无边，宏敷黄箓之文，茂着明真之典，控五凤八鸾之驾，寻救十方。宣九龙二虎之符，开通六趣。变云浦为雪腴之醴，消火翳为灵宝之光。剑树摧锋，镬汤息浪，普召阴冥之主吏，咸遵济度之科条。三界莫不依皈，一切普皆欢悦。九卷既终，而丽华得度。一人无畏，而北帝请陈。是为无上之缘，兹实难量之果。盖以元皇敷化，列圣流通。经分三十六部，而度人最先。斋列七十二等，而黄箓惟大。葛左玄授大洞之旨，张静应恢正一之文。源分流派而浩浩无挨，法演经传而绵绵不绝。非惟功德之普博，抑亦禁戒之威严。非丹诚惟一惟精，岂大范可闻可见。今黄箓大斋官某人，皈依十极，请命三天，奉先思孝而远度亿曾，修斋建功而普资群爽。赍纹缯而备列，持质信以森严。广邀清静之流，祇建明真之会，宜得上士，与之宣行。如某者尘世行尸，玄门末学，冒受九盲之戒，褴纡三洞之文，体未洞真，何足致形神俱妙。德惟翦薄，岂能使天地同归。是宜隳肢体而黜聪明，处山林而就薮泽，决何尘迹，误辱丹词。顾惟战灼之余，益认精虔之至，敢不遵承科简，祈告苍昱。秉有愚不转之心，宣大道无为之化。何异挟山而超海，无殊断鹤而绩凫。短绠不可以汲渊，大方必为之见笑。所幸因缘有，自翊赞得人，皆法海之元龟，实宗门之大匠。更相汲引，不鄙凡愚。将共受于戒言，庶克成于祀事。况以科条具载，功过悉分，三官五帝之书，九府四司之录，毫分无失，纤芥不遗，弗容简慢之为，恐隳荐修之福。必也盟告天地，质誓鬼神，各罄丹心，不生异念。当使功标丹简，俾七祖以生天，无令罪结黑书，致九玄之堕地。登坛之际，受职之初，咸秉誓言，仰干圣鉴。今则斋庄既肃，盟告云周，佩玉锵锵，见十方之振响，威仪济济，仰万圣以临观，洁志同诚，举扬胜事。

度亡玄局

玄师曰：既承投词，选择吉地，卜日告斋，严命同志入靖对斋，预告上穹，修札关告，十天九地，三元九州，靡不遍通。持诵经号，敷宣科教，行香修斋，建坛贡章，召摄视现，颁符命以俟感通，功周幽显，名刊玉清，普天怀德，克日飞升。诀曰：所投词即是大斋弟子之词，词旨孝慈忠直，恳切无私，方许允度也。择吉地者，名山洞天福地，靖庐玄坛宫观，不经兵阵战场，非屠坊刑狱，生产冢墓，秽恶之地者，皆名吉地也。卜日告斋者，要在三元八节，五腊十直，三会之日，与亡灵七七周祥讳日相合，或普度之时，要值天赦甲子庚申，与节会元腊司会，名曰吉日，不遇其日，不可开建也。告斋为立意之初，通达玄元，某日为始也。严命同学上道，同师同坛之友也。同志，谓其志同也。普为幽显者，苟非其人，和气不生，有享功果。自告斋之日入靖所，不交人事，对斋百日，九十日，四十九日，三十二日，亦可，但量所度亡者多寡，修文备事，广狭为则，无玫临用有阙。预于前期七日，告三界九地，十天十道，九州北都冥府等。于告斋之始，劝缘大斋之首，及求度亡魂之家，同志同学之人，斋戒沐浴，持诵真文。真文者，谓荐拔亡魂经咒尊号也。谓如大洞真经，灵宝诸经，九天生神宝章，道德二篇，黄庭玉经，救苦三涂步虚九幽拔罪真经，甘露神咒真一等经，及琅函天尊睿号神咒也。于开建前三日，敷告修斋词旨，关告直岁神君，行雨主雨龙神，里域土主，城隍山林，孟长汉真，及属岳之司，一切洞天福地，诸天仙曹等处，一一各召差神兵，卫护道场，斥遂凶毒之物，浄荡秽恶之炁。久晴之时，防虞风雨。久时阴雨，克日借晴。仍选当境灵应，众人所钦之神，直坛防非止恶，以警非道妖恶之众。于前一日夜日入之时，集与事羽流，法事弟子诣建坛之所，习演威仪，至平旦集众，诣法师靖下，请受致词，求师登坛，建坛浄秽。自此或七昼夜，或五昼夜，三昼夜，一昼夜，并三时行道，六度行香，十遍转经，宣科告戒，并从古制，节度拜贡章表敷露，五方真文，依式镇信金玉，宣符告简，并从科法召摄，视现炼度感通。斋后举过，始末同心，功圆果满，散坛谢过，言功效职，三官保举，五帝奏名，诸天称庆，上帝赐恩，进品仙阶，功及幽显，克获飞升。稍有违误，罪亦无贷。

玄局仪范次第

玄师曰：自宗师垂示科教，启建大斋，各有次第，并依玄局启载，关告文檄牒状之类，并具斋词旨挥请乞文语，皆出大法师志意修撰。不必定本成规，混淆灵典，的非经语之言，岂可编次法内。久而滋蔓，使成俗格，白石类玉，似是而非，有玷真道。初则习演威仪。预于前之至日建坛。至日清旦致词，请师登坛，至于九师之前，启玄建坛，任六职拜启玄表文，揭签受职，方始诣三宝像前，开启行香。升坛行道之日，先于坛内烧化通关预告转牒，九州社令，三界神司，五岳九州，幽府北都，里域城隍，山林孟长，溪真岁君神祇，主雨龙神，令部卫形魂，普赴坛下，止雨借晴关告都毕，旋绕登坛，拜素车白马章，开通道路章，申奏天曹五帝四司，三景星宫，天省三院，灵宝十天，南北二斗四极真宫，四圣师府，三官所治，五岳司命，三十二天，紫微上宫，丹天火府，重上明宫，韩司丹天童初五府，东华西灵五老帝君，天尊真人，法中干预之者，及表奏诸师上帝，一一周备，宣告救苦真符，太上放赦生天宝箓。讫，宣启行道科忏，讽咏真经。清旦事毕，临午行道，告下三天白简，九天宝器，玉清破地狱真符，拜破酆都业道章，赞咏十王仪。至晚朝行道，宣赞童子救苦生天仪。初夜行道坛外、发召请表奏，摄魂赴坛，迎引亡魂赴浴。拜沐浴炼度章，宣沐浴炼度仪，召请诣三宝前，传符受戒，迎魂归位，咒食十念。次忏回耀轮灯九卮神灯，宣九狱仪、法师破狱。次召请九泉六道赴浴、次设无碍夜斋，教戒神只都毕，迎魂视影现形。次至中夜登坛行道，拜迁妆亡人章、行持九炼变仙之法，告下拔幽魂真符，登真度命灵符长生符，召降驿吏，宣读合同券文，宣放生仪。次祝流火神庭、鱼龙分投，焚化简文茭郭荚龙童子等。至终满之时，浄坛设醮，起五方真文，拜谢恩表，乞诣玄师前还职，拜言功谢过朱表，乞祝纳官，祝罢坛。如此科式，不可超越。或七昼夜，九昼夜，十四昼夜，皆须委曲，缓速行持。近则三昼夜，一日一夜关行，稍违节次，动失纲纪，不惟混淆典宪，冥曹亦须切笑，三官鼓笔，四司纠察，徒用施为，功德之恩，万分获其一二，学士宜遵守奉行。五老本行，具说三见黄箓，尚自不堕地狱，况其亲行大教，普济幽冥。若满十数，天上地下，十方三界，仙神人鬼，飞走甲介，皆是子之恩德所及。魔王敬伏保举，上帝称庆欢悦，三官言功，五帝列奏，祖师锡元皇飞符，金阙降丹华羽𫐌，拔七祖于北宫，度九玄于死录，一身骨肉仙化神形，俱登道妙。吞饵金丹，佩服仙券，千骑万乘，白日登升，三天随其功业，授补真阶。或为上清真人之位，或登上清仙公之名，或为太极左卿。方始洞明，普救无间，功德之所致也。子宜勉之，竭志奉行。

镇信威仪品

镇信

经曰：古人淳朴，怀道抱德，不贪不欲，各足于身，但用志诚，自可通感，不须财宝，玄合天真。末代时浇，人民矫诈，惟吝财货，不识因缘，贱命重财，轻生徇利，内怀万恶，外结凶狂，相继灭亡，未尝觉悟。念是之故，令遣散之。一则内贼不生，二则外贼不起，内外安静，众苦消除、所以质信效心，必以财为首。财既可舍，心亦随之。圣善冥通，随夫心意。高天厚地，玄圣上真、非信不通，非心不感，通感之致，在乎信焉。故云：学道之士，赍金宝，效心盟天也。

金龙一十三枚

十方镇十枚，三枚随简投之。

科曰：天子皇后太子，用上金。三品以下，用中金。九品以上，用次金。士庶以银涂金。各长三寸六分。夫龙者上天之驿骑，为传达通，龙骑为先。负简即腾信三官，镇坛以通诚十极。镇信之法，以龙为首。阙者考属阴官曹。

镇彩一十一段

十段十方，一段命信。

东方青纹九，南方绛纹三，西方白纹七，北方皂纹五，上方碧纹三十二，下方黄纹三十二四，维黄纹各一十二十，方数合一百三十六。天子匹数，诸侯丈数，士庶尺数。本命纹缯，天子诸侯紫色，士庶以本命纳音色。匹丈尺数，各随本命，外加一，以表延生之信。科曰：纹缯者，显五行之色，象十方之气，降十天，致五帝，通真效信，请命祈灵，不可阙也。阙者考属天官玄都曹。

镇十方纸墨笔砚一十副

纸每方用十二幅

科曰：建斋行道，或救拔亿曾万祖，考妣二亲，或请福祈恩，保制劫运。则四司五帝，三界十方，纪录善功，检校罪目。当以纸笔，为录功纪善之籍，施镇十方，不可阙也。阙者则十天五帝不录其功，九府三官不除其过，阙者考属三官曹。

镇十方香华

科曰：香者以通感为用，隔氛去秽。华者以鲜洁为美，表瑞效珍，请福祈真，香华为本。香以沉笺降真，花以香洁木生者。无花可以五彩剪簇，以镇十方，不可阙也。阙者考属阴官曹。

镇檀钱二万四千

科曰：民之利用厚生，非财不立，民之重财，尤过于命。故斋法以财质心，而不可阙也。阙者考属天官玄都曹。

镇米二斛四斗

科曰：米者，养生之本，民以食为命。故斋法以米质信天官，增加品禄，所不可阙也。阙者孝属天官曹。

镇油二斗四升

科曰：油者阴类也。阴中生阳，以油镇阴，官续阳景。阙者考属阴官曹。

镇炭二十四斤

科曰：炭者阳类也。阳中生阴，以炭镇阳，官资阴炁。阙者考属阳官曹。

仅木简三面

各长一尺二寸，阔二寸四分，厚二分。

科曰：简者记也，告也。记世之功，告盟上真，上下正方。天子以玉为之，玉有九德，礼天地之信也。余皆槿木为之，或栢木。丹界五行，丹书国号年月建斋之所，及法师姓名。投于名山大洞，灵泉龙穴，及斋坛之中。告天地水三官，使着明斋事，奏于上境。阙者考属地官九都曹。

镇十方玉璧十枚

各径二寸四分，厚二分，圆形虚中。

投龙璧三枚

科曰：玉有贞洁之德，可以盟感上真，故以为信。若投龙简，当以青丝金纽，缠而副之。青丝以代割发，金钮以代歃血，上告三官也。投龙璧，天官苍璧圆形，地官黄璧方形，水官黑璧六出形。天子以玉，公侯以下，并槿木为之。阙者考属地官九都曹。

投三简金钮二十七枚

投简之法。当用金钮九只，以副于简。三简用二十七钮，各径九分，圆其外如环之形。国家用金，臣庶以银铜涂金。

又皇人镇坛仪范

夫建斋坛，当供设十方天尊，五岳三光，水府经宝，随方各以纹缯之彩，玉璧金龙以镇之。更于五方书五老真文，玉字敷露，盟告诸天，三时礼念，求哀忏悔。更用杨木五段，方砖之式，以彩帛，上书五篇之炁以镇之。五方散坛之夕，挂于五方，则可上消天灾，保制劫运。下禳毒害，以度兆民。则生死受赖，其福难胜者也。用笔五枝，墨五，笏砚五只，算筹五把，案纸五百幅，分布五方。以米五石分为禄米，以钱五千文分在五方为命钱。其纸各封押上题云：东斗注算纸，南斗上生纸，西斗记名纸，北斗落死纸，中斗记善纸。仍以木雕造童子五躯，手执梓木函，盛真文于其内，散坛宣科而焚之。即五方童子斋真文前行，引导亡灵，随光明而生道。或更以茭草传龙二条，童子二身，左手执长竿，右手执龙索，候散坛之日，将白简符命，以铁线扎于茭龙之身。即用迁神回黄二旛，以童子手执之。法曰化所谓茭龙负身，风火驿传者也。更在行持之士，存三清之光，三光之光。三日之光，合与真火而炼之，其火尽。存化为紫云之升，亡魂乘驭其炁，得生天上。次以灵宝将吏兵马赍左右二券，拥从亡人而去，直诣天门，照证合同，以升道境。

威仪

科曰：太上三尊，居玄都玉京之山，七宝玄坛，紫微上宫。十方世界上圣高真，一日三来，旋行朝谒，执符把箓，建节持幢，吟咏洞章，游空飞步，奏钧天妙乐，散异景奇花，鸾舞凤翔，三界齐欢，万真称庆。今之斋法。登坛朝奏，一像玄都玉京也。威仪法式，莫不备焉？

皇人曰：元始天尊演说灵宝玄妙超一度法门，会集群仙于虚皇天宝之台，诸天队仗纷纭，日月星宿，璇玑玉衡，鸟兽鸾凤，丹舆绿笔，幡盖霓旌，并来朝尊。夫行法之士，开建坛陛，亦遵上天之仪，以度下世兆民也。

节一对

以五色丝为之，上下五层，悬竿头金鸾凤嘴绶带。

幢一对

以珠盖珠网八角一层，悬竿木胎，左龙右虎，龙虎口衔绶带。

旌一对

似节，无龙凤口衔绶，带三层，五色丝为之，悬竿。

珠旛一对

珠锦玉佩，金凤口衔之，悬竿。

五明扇一对

以木雕成金彩装，上布星斗，中列五岳，下绘海渎，竖以朱竿。

鹤羽一对

以木刻成鹤翅，竖以朱竿。

皇人曰：夫登坛行事，以代元始应化。先造威仪，以制万天。于坛内四维，分布星宿，岳渎坤舆之数，立诸门炁，各依大法，不可轻慢。

冠裳剑佩品

科曰：服者，所以旌礼也。登坛朝真，不容紊乱，经图该备，职箓高卑，用以彰明，各存法度，始于正一，终于讲师，高下之仪，一如正制。

正一法师

玄冠绛褐，黄裙绛帔，二十四条丹火玉佩，斩邪之剑，长二尺四寸。

紫虚法师

玄冠黄裙，黄褐黄帔，二十八条青玉佩紫，虚阳光之剑，长二尺八寸，又五帝召灵之剑，明玉佩。

洞神法师

玄冠黄裳，青褐黄帔，三十二条白玉佩，太一三元之剑，长三尺，又三皇太一之剑，青玉佩。

洞玄法师

芙蓉冠，黄裳，紫褐，紫帔。三十二条明光玉佩，八景挥灵之剑，长三尺六寸，又五帝威灵御邪之剑，素玉佩。

洞真法师

元始冠，青裙，紫褐，紫帔，青里表，三十九条珠玉绣履，震灵八景之座，玉简瑶笏，震灵之剑，左右垂玉佩珠珰，前后通真召灵之符，或仙纳云霞之帔。

大洞法师

元始冠，黄裙，紫褐，五色云霞，帔剑佩，如洞真法师。

三洞讲师

元始冠，黄裙，紫褐，九色云霞之帔，无剑佩。如上品秩高卑，皆为朝真法服，升坛以朝真交灵也。宝海云：剑者，辟邪制非，威神伏魔。佩者，进止动静，以中律度，各有等级也。大天真上圣法式威仪，万品千名，变化无极，至于楼台宫阙，结炁凝云，恍惚有无，不常厥所。或飞台行馆，空里转移。或金阙玉楼，虚空化出。或大包宇宙，或细入毫芒。其于羽衣云衫，霞衣玉佩，珠幢宝节，飞印琼冠，琼笏霓旌，凤举龙毂，日旗月旆，鹤驾虬骖，虽实变化之神，亦有等差之秩。所以朝真法服，剑佩冠衣，取象上真，垂仪下士。若其清斋，端默静室，凝神合炁，虚无游心澹漠，密朝大帝，隐叩玄关，无烦服饰之殊，自会感通之要，尊卑品秩，一切泯然。其如行教化民，阐扬斋法，各循阶序，永作经常，礼谒朝真，跄跄济济。弘道之士按而行之，亦玄门之盛美也。

盟传对斋品

皇人曰：夫灵宝之上道，乃大法之根宗，诸天上帝隐韵内音，非下士之所能闻也。当采择其人，神真内固，威仪俨然，言行有信，慈悲忠孝，谨节正己，端直操心，志慕希夷，如此之人，方可修持上法，济度死生。若言行有亏，忠孝不立，心行邪佞，谄曲诈欺，内无德行，外失威仪，则福浅俗恶之人，岂可动达天地神明者哉。当审察贤愚，分别仙几，然后方受诃誓，具表以告三天，获其告报，方择吉日，依科盟授。凡受持之师，行持半纪，方许度及五人。如一纪之后，方度十二人，不可再度。然而灵宝之文，非其正法之比。且诸侯公卿欲济国扶危，保镇国祚，受此大法者，当以上金一百二十两，五色绫罗各三十六疋，朱砂青丝各一十二两，镇信禄米一百二十石，金钱一百二十千，誓香三十六斤。士庶人民欲济度死生，超升玄祖，当以上金三十二两，五色绢绫各一十疋，朱丝各九两，镇信禄米一十二石，命钱百十二千，誓香六斤。修炼有道之士，当以金九两，紫绫一端，青丝一两，朱砂一两，誓香一斤，案纸一百幅，以代币帛笔墨，五方各一件以钱米。无力行道之士，亦可用三分之二，不可阙也。盖此法秘于上天，其禁至重。至于天人，诣玄都上宫而传，亦赍金宝而受，是以不许轻泄故也。若有道之士，所用法信传度法师，当一一具申天曹传授，按前应干传用之物，不可私心隐匿。如传度弟子吝借世财，及窥窃求取，即师不许。妄示辄传度之后，其道不行，神真不侍经法，百魔所败，师与弟子俱获深殃，切宜戒之。如遵科格，则诸天欣庆，群魔束形，万神敬礼，开坛传授之时，自有众真监度，以授于我，道法流行，百魔隐韵，离合自然，呼圣集真，济生度死，积行累功，可不日而果备矣。

思微板券

维年月日时某州县某人，即日谨赍金宝质心。依玄都旧格，盟告十天。稽首顿首再拜，传授上清灵宝经法，品章隐秘之文。依仪行道，消诸不祥，普度无穷。受道之日，名度南宫，万神侍卫，身度三界，位登仙翁，魔王保举，众真监度。臣某谨遵大法，敷落神真，普度天人，不敢隐秘而传，以天中之天为盟。弟子得法之后，不敢轻泄，以示下人。如达告盟，身处鬼官，减算除年，万劫受考，永堕轮回，祸及七祖。今立券文，以为信约。

嗣法弟子臣某，行年几岁月日时建生上属某岳，禀上天某炁君召。

谨奉元始天尊度，太上道君度，太上老君度，天真皇人度，妙行真人度，诸天大圣度，五老上帝度，飞天神王度，五帝大魔度，三官五师度，周天星宿度。

券符式

今日欣庆，受度某人，历关诸天，请灭三恶，斩绝地根，飞度五户，名列太玄，魔王监举，无拘天门。东斗注算，西斗记令，北斗落死，南斗上生，中斗大魁，总监众灵。青帝护魂，白帝侍魄，赤帝养炁，黑帝通血，黄帝中主，万神无越。五帝大魔，万神之宗，普告无穷，万神咸听。三界五帝，列言上清。

右券付弟子某人收执，持为身宝。以致飞天下观，上帝遥唱，万神朝礼，三界侍轩，群妖束首，鬼精自亡，万灵振伏，招集群仙，冥慧洞清，大量玄玄也。急急如灵宝大法盟传板券律令。

灵宝修真誓戒

灵宝传度法坛，誓戒牒付嗣法弟子某人，谨遵大法，合受誓戒，开具于后。

灵宝十愿

一愿志乐长生，二愿出死入生，

三愿炼炁思形，四愿度诸众生，

五愿天下太平，六愿众生悟道，

七愿祖弥升迁，八愿永离鬼官，

九愿形神俱妙，十愿与道合真。

灵宝五戒

一戒恶杀去害，常行忍救。

二戒嫉妬莫兴，常守成人。

三戒莫生盗淫，常施正直。

四戒勿起贪污，常生知愧。

五戒断诸憎忌华绮，常修俭慈。

灵宝十誓

一誓不得大醉怒嗔，二誓不得饥饱劳役，三誓不得广志远念，四誓不得折交非人，五誓不得取非义财，六誓不得怨道咎师，七誓不得辄入神庙，八誓不得乱行灵文，九誓不得轻亵秘典，十誓不得乱害鬼神。

灵宝十善

一矜老恤孤，二怜贫援寡，三救济幽冥，四散施丹药，五敬重一切，六勤行符水，七常诵经咒，八广造经像，九勤持斋戒，十放赎生命。

牒具誓戒，终始无亏，身心不退，即得拔度三涂，不涉六趣。诸天卫护，万圣钦皈，宜当精行，持斋奉戒，夷心端谨，志念分明，一心皈向，专想不二，内外清虚，每合自然，鉴映尔心，如戒行道，为三界所范，鬼神所瞻，召真通灵。形神俱妙，道不负人，勤行谛受，勿使魔言，谨牒。

太岁　年　月　日时牒。

传度师具法位姓某。

灵宝天仙宝诰

三天门下

伏以混沌一判，元始开图，真文洞焕于层霄，玉字敷宣于碧落。神灵降质，炁宝聚形，含元炁于太虚，运阴阳于寒暑，统摄三界，拘制群魔。紫笈琼篇，琅函蕊简，经号称于上品，法独冠于中宫，是为万法之宗，玄机之祖。诸天至重，勤苦而闻，审察贤愚，方遵旧格。盟十天而奏启，赍金宝以方传。轻露秘文，祸延九祖。今者嗣法弟子某人，即日谨赍金九两，紫绫一端，朱砂一两，誓香一角，如系公卿士庶人民即别具数肘步投坛。伏为自身本命，某年月日时生。重念某素心洁志，守道纯诚，谨遵明科，告盟传授。既获吉祥之报，宜加仙爵之褒。

保举师：十方至真飞天神王，长生大圣无量大神。

监度师：三十二天帝君，妙行真人。

度师：十方灵宝天尊，虚皇道君。

经师：九天高明大使，神功妙济真君。

籍师：三天扶教辅元大法师正一静应真君度师玄中教主大法师。

东斗注算君度，　　南斗上生君度，

西斗记名君度，　　北斗落死君度，

中斗大魁君度。

谨按灵宝本科，某人宜补授，奉行

上清灵宝大法，某狱先生某帝真人，南昌上宫受炼司真官，主管黄箓院事。

右遵盟真科格，欣庆受度，请列

仙班奉

三清玉帝𠡠，符到奉行。

传法度师具法位臣姓某。

太岁　　年　　月　　日时告下。

交兵给法牒

灵宝传法坛　交将牒付嗣法弟子某人。

本坛先据云云谨诣坛下，拜授

上清灵宝大法，经文秘诀，符图印章一宗。誓愿行持，终始不息。除已具奏上天，许令传度。谨遵科格，对

圣分环破券，给誓受戒，付度灵文，交兵度将，事须画一专牒，付弟子某人照会者。

一上清灵宝经法符图玉篆科范仪格。

一灵宝大法司印，道君印，

天宝君印，　　炼度司印，

黄箓院印，　　青玄救苦印，

八威龙文印，　赤书玉字印，

泰玄都省印，　神虎内讳印，

北魁玄范印，　神虎雌雄印，

总监众灵印，　　与道合真印，

五帝大魔印，　　严摄北酆印，

混合百神印，　　拜章印。

一戒牒一道，诰一轴，板符一道，

交兵牒一道，环券，破狱符杖。

十方谒简。

一上清灵宝牺中天真上圣，神王真君，将师吏兵，童子玉女，功曹符吏兵马。总计百亿万众。

牒具如前，付弟子某人。遵承法职，虔奉灵文，恪谨箴规，克勤勿惰，积功累行，进品仙阶。如或负盟，自贻殃咎，无怨咎于师资，故牒。

太岁　年　月　日时牒。

飞真朝元竭简

太上洞玄三景弟子、某狱先生某帝真人，奉行灵宝大法，南昌上宫受炼司真官，主管黄箓院事臣姓某拜竭。

五帝破狱策杖

右金阅化身，真炁流周，慧光焕景，金虎破幽字。

灵宝环式

皇人曰：简以梓木为之，长一尺二寸，以白粉为地，绿简四向，中用墨书衔位。为谒简板券，以梓木为之，长一尺二寸，高九寸，以青为地，朱书字，黄书符。策杖以扬木为之，法长三尺六寸，围五寸四分，四面刊咒，以黄罗袋袋之。传法日排于上真前，度毕，弟子收之，安于圣前，每日供养。如用，即再拜而请环，以银一两二钱为之，中刊符，以朱为之。

补将吏帖

灵宝大法司。帖补新差来辅法将帅吏兵等众，

当职昨投

度师某君门下，乞保奏传度，

上清灵宝大法，符图印诀，一宗灵文。已蒙度师，于今月　日保奏

上天，补克仙职。今来差到辅佐将吏兵马，合用收补，入司驻札，事须给帖者。

右出帖补新差来辅法将帅吏兵等众，仰准此指挥，明施号令，严整军营，修治器械，随咒即至，辅正立功。他日结勋，即当奏荐，不管有违。

破券式

灵宝无量度人上经大法卷之七十一竟

【灵宝无量度人上经大法】

灵宝无量度人上经大法卷之七十二

修斋受词品

传度词式

维太岁年月朔日具乡贯某人，谨斋沐，诚惶诚恐，稽首再拜投词。某伏闻洞玄设教，开度生济死之法门。灵宝垂文，有脱壳升仙之妙理。非夙生之庆幸，岂造次而得闻。欲厕真阶，须凭师匠。某欲荐先亡之苦爽，次拔泉滞之冤辜，使一命以无虞，保全身而脱厄。某虽曾立誓，未遇真师。兹者伏遇某君法师先生，不掩玄关，大开慈造，下度愚昧，辄具恳词，谨赍金宝以质心，持造灵坛而控告，拜传灵宝大法炼度秘鉴，誓终始以行持，靡敢忘于教诲。如苟违盟约，甘堕沉沦。伏望慈悲，特垂允度，庶累成于功行，同共列于真阶。谨具恳词，拜投坛下，伏取法旨。某诚惶诚恐，稽首再拜谨词。

传度启奏科

臣闻元始祖劫，化生诸天，隐碧落之空歌，敷紫虚而郁秀，开明三景，用普植于神灵。敷落五篇一，使保制于劫运。玄坐五色师子之上，说法度人。端居七宝骞林之中，授经付世。万圣临轩而稽首，众真侍座以皈依。皆诸天隐秘之音，非世上常辞之咏。灵风橐籥，致日月以停输。金口宏敷，俾神风而静默。一遍而诸天称善，十过而枯骨成人。是知妙道难穷，玄功无量，上天所宝，下世不传。遇至士以赤心赍金宝而盟，受众真监度、万圣临轩，诸天保以善传，魔王举其道备，方遵玄格，许以流传。今嗣法弟子某，夙缘积庆，遭际玄风，盟心拜手于清都，虔意精诚于大法。叩头搏颊，肘步投坛，恭依盟度之科，以舍爱缘之念。捧金赍宝，歃血饮丹，誓求大法之扶持，愿列仙班之职任。臣早膺师匠，获佩灵文，本接物以度人，遇至贤而勿秘。既承恳祷，表奏上天，已获报于吉祥，涓良辰而付授，给符传法，受戒度兵。伏愿灵宝众真洞玄诸帝，慈悲济物，方便度人。使弟子某迥出尘寰，永离浮幻，荡六根而清静，出八难之轮回，颊悟玄机，得行道妙，隆三千之功行，招集群仙。总五帝之魔王，万灵振伏。臣与嗣法弟子，谨稽首再拜。

次宣投词度经。

谨按经云：上学之士修行此经，而通微奥，即得飞度南宫，不经地狱，普度无穷，一切天人莫不受庆。无量之福，生死蒙惠，上天所宝，不传下世。至士赍金宝效心，盟天而传。轻泄漏慢，殃及九祖，长役鬼官。侍经五帝，玉童玉女，各二十四人，营卫神文，保护受经者身。

祝毕，弟子跪受。

次度法。

臣闻道法自然，功施不宰，本强名于至妙，极元化于无形。恭惟灵宝大法，大有金书。实元始之希夷，乃至灵之冲寂。渊宗莫究，妙理滩穷，秘大罗金阙之天，垂浮黎宝珠之旨，诸天钦仰，万圣护持。夙有善根，方能窥奥。莫不道用人宣，人从道立，今弟子某虔心稽首，誓受秘筌，首露十方，盟诚三界，愿穷至理，体道度人。恭对圣前，受持大法，伏望金阙至真，玉京玄老，祥开九夜，洞照八冥，遣玉女以飞函，捧金章而广示，命金童以称善，敷玉笈以流传。使弟子某魂神澄正，万炁长存，不经苦恼，身有光明，三界侍卫，五帝司迎，万神朝礼，名书上天，功满德就，飞升上清。

祝毕，弟子拜十方，然后谢师。次师持丹水噀弟子身。

一噀三清上圣度。二噀十方至真度。三噀三界众真度。

次持环券，师咒曰

天地合信，环券为盟。行信忠孝，心清缅平。慈心爱敬，言直洁贞。始终如一，其道合神。勿生谄谀，以起贪嗔。损身败恶，三界不遵。今分环券，其义断金。

次给付环券与弟子，付帖牒板符印状等。