雷霆都督铁笔注律大神青帝天君辛叮先天一炁飞捷报应使者旸谷神君张珏，雷霆传音捷疾使者啸命风雷神君张云，雷霆发号都督使者太乙铁甲神君张亚，阳雷五大蛮雷使者：马郁林，郭元京，方仲高，邓拱辰，田元宗。

阴雷五大蛮雷使者：辇

蒋刚轮，毕机，华文通，雷压，陈石。

雷公江赫冲，雷母秀文英，风伯方道彰，雨师陈华夫，云吏郭士秀。

天母圣相

主法斗母摩利支天大圣。

三头八臂，手擎日月弓矢金枪金铃箭牌宝剑，着天青衣，驾火辈，辇前有七白猜引车，使者立前听令，现大圆光内。

专将服色

一炁掌令旸谷神君张珏字元伯。

先天之神，本无形象，乃意神也。以后天言之，其形凤觜环眼，朱发，肉角，翅身赤色，褊身金书天篆文，足如龙爪，头戴天丁冠，身着红裙曳绿风带，左手持天皇令，右手执敕召雷

神皂旗，跨井木讦。自太极化形，禀北斗廉贞炁而出，飞入斗口，或下海鞭龙。闻召劈面而来。

副将服色

一炁运令啸命风雷使者张云，状如主帅，身青色，左手握雷局，右手拨云杖，乘火云，从主帅左畔至。一炁行令太乙铁甲使者张亚，状如主帅，身黑色，两手俱持铁斧，乘黑云，从主帅右畔至。

召合玄机

法师息心定炁，物我两忘，念头不挂一丝，万神自注于体。混混沌沌，寂无遗响，我身亦无。湛然不动，促炁归玄关之中，凝然无想，心与太虚为一。但见金光发现于前，舌拄上腭，咬定牙关，猛着精神，弩目直视巽户，北辰光辉在前，光射吾目。次见金字饥于斗口成金光一团，似切升红日之状。却念天母心咒，存自己为天母。

咒曰

曩谟引啰咀曩二合怛啰二合夜野一怛你野二合他二阿迦摩枲三摩迦么枲四阿度么呆五你钵啰么枲六摩诃你钵啰么枲七阿怛陀那么枲八麻哩支茫么枲九那谟谇都谛十啰乞叉啰乞叉□十一娑嚩萨怛嚩难左十二娑嚩怛啰十三娑嚩婆喻十四钵奈啰吠毗药二合十五娑嚩诃。

南谟三满多一没驮南二唵三麻哩嗟茫四娑诃。

咒毕，以祖炁金光虚书天母讳胳肚敖鹱稚希混合结成天母本相。想使者自太极化形，禀北斗康贞炁而出，如金乌飞入斗口天母前。法师急用双雷局，以一字吽音□动祖炁金丹使者，历后天玄窍，入肾海鞭龙。存斗仰使者亦下海鞭龙。次念一炁雷章咒曰：

唵哩吽唵哩吽哩吽唵唵哩唵唵哩吽吽。

雷音虎声密念，逼炁□起使者，复入祖宫，外使者亦复入斗口。咒毕，法师急以□字双局提起，历胆入金井，度十二门，即用缸钟矜i匙拨动这眦关捩子，取出金丹使者，直上昆仑，迸出三界，混合外使者。急念召咒：

唵□□□□吽吽□□啵咤波伽吗□咭哩霹雳金光摄。

左局引至坛前，即以祖炁呼书饥天母讳辖之。使者一见，则留恋坛前。却飞天皇伽耶霹雳摄子午斗。罩住，随念誓咒：

吾知汝名，吾知汝姓。吾为汝兄，汝为吾弟。汝若不至，骂汝九祖。吾负汝弟，永堕幽冥。吾叫汝名天下知。雷中夜叉，云中乌鸦，雷鬼雷鬼，速至速至。吾奉雷祖大帝律令。

咒毕，存帅拱立俟命，任意行持。其雷性最烈，不能停久，召至即遣，毋致虚文。雷神往来，欻如雷电故也。

役咒

唵嘛哩嗟□娑诃。使者张珏奉天母敕。咒毕，喝疾，却到下令一声，存使者雷轰电掣而去。

玄机

玄机之象，所想不过恍惚而已，不可执于有，不可视之无。

炼法

太阳初出之时，法师面对太阳，密念三净咒。毕，想日前摩利支天母本相，前有金光一团，与日相混，内有金乌似飞不飞。即念天母心咒，存自己为天母。双手雷局：运用祖炁，逼炁念唵诃娑茫唴哩嘛一炁七遍。又以天母讳喊出金光，直上雷城十二门，急用柑岢觯与外金乌混合，共为一团金光。如此分明讫。却念唵嘛哩嗟□娑诃。咒毕，玉管一吸归祖宫，双雷局按下如金光霹雳之声，觉自己徧身皆金光灿烂。然后作礼而退。如斯运炼，一七之内，可见日中乌矣。其要运炼妙在冬至日始为之。常炼最佳。若乃俗务萦心，徒示丧神败炁，则不必为也。切忌夏日炼则伤人也。

使者符

太极包三十六雷寅起至寅住 雨仪阳人们阴鬼路 四象老阳觜朱崔少阳鼻白虎在才少阴耳玄武八卦干兑离震巽坎艮坤此先天八卦错综成六十四卦一点管四十八爻成三百八十四爻 地四生金天九成之 地二生火天七成之元伯天五生土地十成之 天一生水地六成之 十五纵横五十有五中加 天三生木地八成之 再加 又加 即摩利支天母押发巳上为体 坤兑干离 皇极坎巽震艮 北八卦此后天八卦其位按洛书 盖出笔祈雨出坎宁祈晴出离虚治病出坤杀伐出艮

变形

一字金书

二字祖炁

三个号头加雷令上

四字秘讳加头上

雨用

伐用

晴用

九字灵章加足雷字

雨加

晴加

伐用

如上阳日用。

雨加

晴加

伐加

如上阴日用。

封符玉札

右玉讳三个，不可轻用，乃上帝亲机。行符未应，却书一号于两翅中间，至三则极尽矣。

书符口诀

入室书符合太微，坎离交姤自心知。

先天一炁谁能识，啸命风雷达者稀。

凡书符，先凝神静定，安纸于案，稳放磨墨。暝目顾祖宫，交姤阴阳，无我无彼，混然一炁，如混沌未判之初。想纸上金光朗然，似使者在其中有飞走之势。运自己金光照耀金室，却咬定牙关，逼一身之炁充满，生机一动，开目一视，金光洞荡，眼光落纸，随炁一笔，则是太极如重千钧，目光一摄，则我之使者成立矣。依法书成，发挥先天大道之妙，自己元神之灵。随笔扫就，意动神随，光发将现，驾之以雷车，给之以号窍，加之以九字灵章，封之以玉帝亲机，则操纵在我，不假咒诀为之。只一笔浑全，便见天地之心矣。此秘玄妙，幸勿轻泄，非人莫度。慎之慎之。

秘用

晅 唵嚩□啰喗□哩娑诃一如房日鬼律令用祈晴

朒 唵嚩□啰□啰哩娑婆萨诃一如毕月乌律令祈雨用

槲宓鄞竽е锐讱用

渐唵啮□唵□□一炁二十遍治病用

炓唵啮吽吽喗哒哩娑诃罡炁入杀伐用

已上祈祷驱治一宗符命，并于中书使者本身符，按外八卦方位，随事开闭。

召将总摄符

渐盖 奉太上敕召摄雷神到坛厅命奉行 臣某奉召

檄雷天皇符

右念天皇咒一炁成符。咒曰：

天皇大帝，南极至尊。炎火之祖，勾陈之精。红头黑面，人首蛇身。口吐黑气，盘绕昆仑。总持万化，节制雷神。上部九天，日月星辰。中管五岳，城隍威灵。下通河海，十二泉扃。北酆九垒，水陆阳冥。神拒者灭，鬼拒者倾。命令到处，无敢不遵。敢有不顺，霹雳一声。头破脑裂，化为微尘。急急如天皇□□霹雳摄。

咒毕，入樽朱斗𦈌A圈内，作用运身中雷窍激剥，三出笔震上。

三帅符

邓燮

张珏

名风符

□ 二讳加于珏字上向巽方焚之

住风符

向风来方焚噀水住之

起云虚书

亚珏云 上云于中圈上加入 兴云于上加入

存想天昏地黑，黑云遍满虚空，掩闭太阳。仍须关闭自身日月。

闭日法虚书益

唵𫆏𫆏吽吽吽吽，黑暗天昏摄。

咒毕，运黑炁，合罡炁布。

团云咒

乌都咤，乌者咤。黑暗咤，大黑暗咤，漫天黑暗咤。急急如紫微大帝律令。

斩虹虚书

左手握雷局叉腰，右手剑诀书井，念喝云：速隐速隐。汝若不隐，吾剑斩汝。次喝云：使者斩虹。

动雷符

煞一。摄二。敕三。钟，四。风雷洞章。五。符见后。

右法书雷字于连环空中，入使者讳，加号辖之，双手运雷局打入符中。存亲承符祝，请如何行事。却外圈点三十六雷名，符后批仰如何报应施行，后列师衔年月，下押承诰奉行。如祈晴加火车于背上，差五方蛮雷一名行事，仍加金玉辖起。

风雷洞章迭书动雷符雷字上

雷中

雷东

北雨

西云霹雳

南电

右章迭书动雷符中，以电绕之，口作雷声，眼如电光，笔尖绕符内发笔，从坎出。

天母心章誓符

合明天帝敕蕃攥喹q

右法上圈阳日寅起顺转，阴日寅起逆转。内书天母讳字，念前天母心咒，一句一画，至字成十五句上停笔。运用提出祖炁入符。却书啮咒□字盖。三字每用只一，周而复始。下图三指印，天母誓、三足金乌，各涂之。

封章斧符

用奏

急斗

右法书符，用坎满离虚诀，珏上加张字，空边，入卦号，念斧咒交涂，随事出笔。凡书心章符，须于静室，妙在不令人见。书念斧咒曰：

真王敕命，敢不遵承。斧符到处，万神奉行。急急如律令。

祈祷运雷咒

此咒诵之三百遍，其雷神立至。

□□啼哩啼哩达摩僧伽耶拔啰咒舍么含么含么整么整么整娑诃。

风雨撼雷咒

天吽地吽飞馘呼摄唵唵哩唵唵哩修吉森摄啼修吉唵。备吉急收急摄。

心咒

唵帝敕叉药唵腭叱吽唵耶律敕。

书檄咒

唵攸都那摩南。

祈雨檄

风雨雷电檄文

驱雷煞伐檄文

祈晴檄文

祈雨三限加雷令上

祈祷符檄四角作用定式玄妙

剔斗

天皇伽耶霹雳摄，子午斗。磺。

天轰地煞霹雳摄，卯酉斗。译。

太上魁罡救煞摄，午子斗。嘲。

敕天轰雷霹雳摄，酉卯斗。胡。

妙用

活泼泼，光溜溜，红陀陀，光烁烁，非将不灵。暖烘烘，冷啾啾，非人不度。真青城一派之宗风，动紫府千关之秘窍。一念与心契合，我心如金石不移。瞒弄符章，雷霆诛灭。得者保之，乃金丹造化。真王谓火师曰：不自我，不自尔，不自神，不自鬼，一念所至，夫复自然。

祈晴四涌布四宿

尾火虎，寅。室火堵，亥。赀火猴，申。翼火蛇，巳。

祈雪檄文干起，分作三行

□□□□□□□□□□□□□

檄符雷车五券字号

魔明 烈煞 赫猛 恶轰 焜电

坎满诀

为日休 郭元京 方仲高 邓拱辰

田元宗

离虚

张巡 许远 姚訚 南济云

雷万春

天罡煞

檄符敕令加字号

雨用

晴用

伐用

凡书檄，先须闭自己日月盘，转黑炁充塞天地，次依法念唵哩吽十六字咒，唵□□□□咒。二咒见召合玄机内。运雷局，急书檄，秘字金光咒及前二咒书，涂令不分晓。书毕，运用四方四字，则雷霆发矣。

第一檄式

元始一炁都督雷府

今据乡贯入意。当府得此，除已具奏

天廷，申闻

师造外，合行符檄者。

空符位。

右檄请

一炁行令太乙铁甲使者张亚，疾速部领雷将雷兵，风云雷电雨部，岳续社令雷神，只今斡旋造化，会合阴阳，鞭龙震霆，翻河倒海，定限某日某时一合下赴行坛，团云拥雾，掣电轰雷，兴风致雨，大施霶霈，救济焦枯，阐扬道化。毋致违慢，速准玄科律令。故檄。

某年某月某日某时檄。朱批：檄召雷雨，限某日某时到坛报应。

具位姓某。

祖师雷霆启教火师白洞灵安真君汪。

在坛。

第二檄式

元始一炁都督雷府

本府照据某处入意。当府得此，理难抑遏，除已某月某日檄命雷霆副元帅照应，依限报应外，迨今刻期将临，未见天信，合行符檄者。

空符位。

右恭准

太上元降符檄，特命一炁运令啸命风雷使者张云，疾速辖起承差雷帅张亚，即便啸命风雷，驱云澎雨，翻九河之水，作三日之霖，如或旱魃兴妖，邪怪作孽，即请便宜剿戮。

上彰大德，下副舆情。檄至，一如雷祖敕命如电奉行。故檄。某年某月某日某时檄。朱批：限如前。

具职姓某。

九天雷祖大帝。

第三檄式

元始一炁都督雷府

恭奉

玉符所至，雷霆迅行。先为某处入意云云。除已檄命

雷霆二大副帅照应，依限报应去后，目今时刻已届，未沐感孚，合行符檄者。

右檄恭奉太上元降符敕，速命一炁掌令飞捷报应使者张珏，疾速辖起副帅张云张亚，照依已前及今来事理，立刻统率雷神，只今大震阳雷，普降甘雨。上彰道化，下济焦枯。勿负盟言，立彰报应。檄至一如神霄真王 朱书。风火奉行。故檄。

某年某月某日某时檄。

朱批限。

具职姓某。

祖师雷霆启教火师灵安白洞真君，

梵炁法主斗罡天后摩利支天大圣，

圣师高上神霄玉清真王长生大帝，

帝师混沌生一始祖浮黎元始天尊。

催檄

元始一炁都督雷府

恭奉帝命，

玉符所至，雷霆迅行。昨某处某人入意云。除已檄命雷霆，依限报应外，未拜昭孚，合行催檄者。

空符位。

右檄恭奉

太上元降符敕，速命一炁使者张珏，副帅张云张亚，切惟万物焦枯，生民涂炭，尔之心力，当发慈仁。屡行符檄，未彰天信，岂苍生之可弃，抑天意之未回。是用再颁符章，恭行羽檄，惟吾雷霆三大帅，尚祈亶厥灵威，领上帝之休命，大彰玄化，救苏下界之群黎。立限某时，轰雷掣电，大澎甘霖。俟有功勤，迁赏有格。一如雷霆风火律令。故檄。

某年某月某日某时檄。

朱批限。

具位姓某。

师衔如前。

杀伐檄式

元始一炁都督雷府

当职遵奉

大法，济世行刑，握雷霆生杀之权，察鬼神功过之事。令下疾如风火，法布猛若雷霆。受事不得稽延，项刻明彰报应。今据某处某入意。当职得此，理合奉行。除己具奏

天廷，恭依

敕旨颁行外，合行专檄者。

空符位。

右檄谨请先天一炁使者张珏，副帅张云张亚，统率雷大雷二雷三雷四雷五诸大神君，六丁六甲，蛮雷使者，雷公电母，风伯雨师，五大社令雷神，遵承天命，举水激火，摄灭精光。魁罡起震，橐籥八荒。雷车火车，行于吾傍。婆尼缚摄，掣电流光。火炽炎炙，焚灭邪强。天中大魔，威权十方。雷王雷帅，速出天门。天皇有令，凝阴布阳。黑云叆叇，暗雾飞扬。星辰易位，日月无光。驱役社令，岳渎城隍。大轰霹雳，鬼祟灭亡。急准天皇令。奉雷祖大帝敕，故檄。

某年某月某日某时檄。

朱批限。

具位姓某

师衔如前。

祈晴檄式

元始一炁都督雷府

今据某处入意。本府得此，除已具奏

天廷，申闻

省府，请颁

恩命外，合行符檄者。

空符位。

右檄请先天一炁使者张珏，副帅张云张亚，统集麾下合干官将，即便停止风雨，扫荡阴霆，开大宇之浮云，现一输之红日。阐扬道法，毋辄故违，速准玄科律令。故檄。

某年某月某日某时檄。

朱批限。

具位姓某。

师衔如前。

祈雨上汪祖师家书

门下嗣教玄孙姓名即日顿首奉书，上覆祖师神霄教主雷霆火师白洞灵安真君道前。

某不揣么微，辄伸禀渎，退省僭妄，首丐宽原。谨据某府县乡贯投坛某人投词，伏为本境自某月以来，旋行阳旱，经月不雨，生民涂炭，恐失秋成，投行祈天请命，祷雨救旱。小孙领词难抑，敢进瞽言。以某日秪就某处，借地建坛，遵依师授告行符章，檄命雷霆，普降甘雨，救苏旱暵，成就丰年。

重念某叨恩嗣派，德谫材疏，全仗主张，庶臻感格。未敢自专，谨斋沐身心，修书上告。伏望师慈赦原僭妄，俞允凡诚，主振宗风，证应符檄。祈转奏帝廷请颁恩命，播闻十方。宣告法中先天一炁五雷飞捷报应使者张珏，副帅张云张亚，统领雷霆一府二院三司五雷官将，的限是月某日某时，下赴某处，押起城隍社令，蛮雷龙雨部众，密运化机，默扶玄造。速命天瓢，扫除虹孽。沛

九霄之甘雨，苏千里之焦枯。上显天威，以明真信。全仗感通，式符恳款。某冒犯师严，不胜虔切恳祷之至。伏乞照察。不备

某年某月某日门下嗣教玄孙姓名再拜上书。

封皮

家书再拜申上

门下嗣教玄孙姓名谨封

雷霆火师白洞灵安真君几前呈进

背皮

某年某月某日某时拜发。

天母心章

祈雨用，方圆七寸，黄素墨书朱符。

嗣教玄孙姓名某百拜心章，上奏梵炁法主斗罡天后摩利支天大圣道前。

谨奉盟言，吽哩吽唵哩唵唵哩吽吽哩吽吽□娑诃元盟誓章，敢不敷奏。以今奉为入意，至领词难抑，合与宣行。爰就某处建坛，告盟三界，檄命雷神。谨以是日某时拜进心章，祈赐恩命，差降法中先天一炁使者张珏，副帅张云张亚，躬统雷将雷兵，只今辖起城隍社令，蛮雷龙雨部众，即便烹山煮海，贯斗鞭龙，会合阴阳，斡旋造化。的限是月某日某时，下赴所建雩坛，团云拥雾，显现灵威。默符掌上玄机，沛澎霄中雷雨。兴云掣电，倒海翻河。大振玄风，救苏旱暵。拱俟昭报，伏候敕旨。

空符位。

某年某月某日嗣教玄孙某章上。

凡心章已达，夜看云掩廉贞为信。务在精度。

封皮

背皮

某年某月某日某时拜进。

捧章符批

上召

先天一炁五雷飞捷报

应使者张珏，疾速赍捧

梵炁元降誓章，上诣

法主斗罡天后摩利支天大圣道前投

达。专俟

感通，明彰报应。疾。

年月日时告行。

雷使姓名押。

道法会元卷之八十三竟

道法会元卷之八十四

先天雷晶隐书

诸师玄秘

北方有雷天地中，南方有雷天地家。四方四字雷霆发，四方有雷隐马家。妙用只在四方取，阴阳激剥轰雷车。此是神仙真妙诀，秘隐不可向人说。若得诚人便可言，与之传之可通玄。雷霆起在掌握间，玄之又玄秘在先，此是造化金口宣。用之须是煞方起，运而行之如捻指。五神须用使者辖，邓辛二帅雷部尊。一体三身斡化权，真名祖讳世莫传。倒运南辰归北极，迅手雷霆生霹雳。八卦中间五个行，飞雷电火击之能。星辰到处万化生，雷霆神吏必争衡。藏之肺腑救荒旱。口口相传须至人，可以神仙到彼岸。

四字

磺礋□堋

祖讳

真名

珏。水。珏。火。皆秘传。

八卦

天地风雷水火山泽。

五行

精北，神南，魂东，魄西，意中。

道妙

夫雷者，会五炁而归一，自一生三而为五，从五而为二十五，皆一炁之所化也。天何言哉，四时行焉，百物生焉。非雷霆何以发生。则动静之中有无动之妙矣。是故渊默而雷声，此之谓也。自八月收声，藏于坤土之下，自酉至亥，养于三阴。自子至寅，养于三阳。自卯历六位至申为坤，则为使者之宫。坤为六阴之极，一转之间为复，乃六阳之始。使者居生煞之机，阴阳之枢，故雷必资以斡旋启闭。合三帅而为一，统五雷而为五，合为一炁而居六阴之极，六阳之始。南斗火宫欻火之府，银河之间，一星名霹雳星，为斗之前星，使者所居也。故名六一。春戌夏丑，秋辰冬未，三合亥卯未，则煞方落在申，与坤同位，此又杀极而生也。故名天喜。北斗乃玉枢雷府使者，而又禀廉贞炁而出者，是亦申宫也。在内则为廉贞，在外则为破军。雷城十二门，并随天罡之所指。四时万化，非天罡何以运行。故天罡之度，正月起子，常在天喜前二位，雷安可妄动。故必得此机，方可以言雷法也。

此法侍宸所秘，本古玉枢三帅，至宣和时内藏所禁，不许妄传。独上官祖师家传，得此以付之先师铁壁邹公、玉蟾白君，而后告之曰：雷有六府，非世人所知。盖其真符真咒，真炁真罡，真诀真机，非今人画符念咒，布炁步罡掐诀机关也。元始一炁分真。雷祖直下二十五世雷霆飞捷报应张使者，即雷声普化天尊。此有侍宸亲书，本传可考。须明元始一炁，次知传音之妙。又知使者即雷祖，雷祖即神霄，则乌得不尽揜雷霆而独步哉。然炁者，生一之祖也，即我也。六事，上天之所秘也。天也六阴六阳，天喜天罡，则生杀之所由。终始亦天也，亦我也。天人合发，万变定基。此道也，亦法也。非上智夙缘，岂能语此。自有密授，不载纸笔。知之不行，犹不知也。余书此与法并传。得此者，悟其机也。祖传誓勿示非人，以为密授。若以示人，即告之以此法矣。宜宝之宝之。如违，则风刀考身，非可轻也。夫一炁之秘，非假存想取炁，布罡掐诀以为灵。惟以致虚极，守静笃六字为主，保养太和，使自己元炁纯全，自然气壮神灵，以此感彼，如谷应声。亦《易》所谓寂然不动，感而遂通者也。凡书符，须要使者符势雄伟，精神会合，炁运生动，体类蝙蝠，翅分八字，脚踏斗罡，一作雷车。笔力劲健，切忌软弱。盖笔力弱法力弱，笔力健法力健。疾如飞集，一笔扫成。朝斯夕斯，运笔舐墨，模写形状，开目如见，默以神会，自然入妙。洋洋如在，不可射度。古人画龙点睛，风雨飞去。画水通神，夜闻水声，画佛见光明照满寺，良由用智不分乃凝于神，笔墨所寓，皆能变化，岂咒诀之然哉。所以老夫书符之时，不拘早晚，或醉或醒，不诵咒，不作炁，随笔扫成，用无不应，叱吃风雷，馘灭妖魔，目击道存。吾亦不知使者之为我，我之为使者。终身行之止致虚极守静笃六字而已。何尝假乎他哉。书符只一笔，不许再填笔。不问浓淡枯燥，须是精神鼓动，气势雄伟，毋生一毫杂念，毋令一刻间断。心与神合，炁与笔会。恍惚之中，如见帅将奔云走雾，号令雷霆，须臾之间，金光洞耀，紫炁郁勃，妙用纵横，风雨听令。切不可学世俗布符之法，有散形，有聚形，一撇一咒，一咒一炁，一炁一诀，一诀一想。情思间断，意气落空，纵能成符，始勤终息，施之行用，万无一应。良由不知精神感召之妙；咒炁罡诀，特土苴尔，道岂在是哉，法岂在是哉。

金书秘乃电母授火师之秘

至道玄玄运杳冥，乖通变易实难明。等闲试向西风笑，吓得阴魔胆战惊。唤作法，没人情。唤作先天画不若向个中知一粟，驱雷役电总由心。一个字，辖万灵，何必纷纷纸上寻。识得速须缄却口，免教赤火乱烧身。济世功成返雷府，应寻电母秀文英。

火雷序

神霄玉枢法中有飞捷火雷使者，本元始祖炁化生真形。元始即太极也。太极由一生二，因三生五，由五生七，积七成九，是为阳奇之数，变化无穷矣。火雷由一炁兆形，强名飞捷张珏，谓之玄炁，乃洞神之尊神。从一生二，二炁兆形，强名都督辛叮谓之元炁，乃洞玄之尊神。由二生三，三炁兆形，强名欻火邓燮，谓之始炁，乃洞真之尊神。三神本一神，一体三身是也。初无分别，随机变化。又如玉枢中有五使者元伯、元俊、元清、元通、元叔者，何也。三炁生五炁，五炁生万物，万物归太极，循环无端矣。火雷为天地枢纽，阴阳主宰，在天为神霄玉帝，在星为太阳，在神曰火雷，在五行为火，居雷霆。谒帝则传音奏事，伐恶则莫赚判官，号雷则号召宣命，便宜则生煞擒纵，莫不由于此神。世之行法者倘能明此火雷变化之妙，知元始祖劫之始，悟阴阳动静之机，晓体用倒置之理，符咒罡诀，炁号家信，洞然无疑矣，然后方可言雷法。临事有把柄，如箭无虚发，所射必中。设不遇明师，又不逢正法，外性以求道，非心以行法，不能以神合神，以炁合炁，臣居君位，客秉主权，认贼为子，舍父逃走，吁，何异望鸾雀生凤，狐兔产马，岂有是哉。凡吾门正宗弟子，传吾火雷一切法者，二六时中常常提之，四大身中尽属阴，不知那处是阳精。再三思惟，根尘既假，何物是真。划然知此落处，元来三界十方万圣千真都在一毫端上，生煞擒纵大小内外总归吾掌握。如磁石吸铁，如母呼儿，弹指相感，自然融通，初不必外求也。今恐后学无所证见，姑述此说，善自味之。诗曰：备载则文繁，勘破俱无二。得之三二一，不得一二三。

宋代凝神殿太素大夫侍宸王文卿序。

道法玄微

息心定虑宽衣坐，一念虚无生自然。混合神霄空洞炁，往来升降在三田。

口眼耳鼻舌身意，虽有如无忘世事。一灵真性湛然明，不在中间与内外。

阳时随炁过三关，阴时忘却心地闲。如此朝朝与暮暮，自然交姤成大还。

六根既静诸虑息，阳神出现光赫赫。呼雷召雨顷刻生，更向人间积阴德。

水升火降雷既济，中宫归坎坎归中。个中此理真玄妙，须信吾身天地同。

雷法说

代庙诛邪除疫毒，阴凝发露气藏阳。一毫举目如空幻，神炁安然宇宙康。侍宸曰：道乃法之体，法乃道之用。此所谓道中之法，法中之道也。非但有无之宗诳惑初真，若存想不根之事，形器穿凿之说，生平所最恶。盖欲步步踏实地，不作广汉鹘突难行之事。苟能谈之不能明之，或撞报应于一时，实无所学。如此者，尤宜详审，庶不法商贾路岐。所以侍宸垂诫云：学法不真，损汝精神，殃及九祖，后没汝身。正为此耳。

祖师侍宸遇火师汪真君，授以雷霆秘旨，冲举之后，流传至今。夫何五六十年之间，异派同名者杂出，以至好事者不得其门而入。盖法假形器而灵者，我也神也。造化与吾身一也。运即俱运，动即俱动。故曰天地同流，神人一体。今人徒纷纷于纸上符咒罡诀之间，全不达何也。元神之理，自古至今未尝不明以语人。奈何弃本逐末者，认假为真用。今日财曰某咒谬，某符误，明日则日某罡缺，某诀差。孰不知无极生太极，太极分阴阳，阴阳分五行，五行成万物。源源一理，敛之不盈一握，散之则弥六合。若能把握枢机，斡旋造化，则擒纵在我矣。昔有问先师曰：召雷作雨之事，凭奏牒乎，资运用乎，藉符咒乎。师答曰：阴阳间隔，故有旱有霖，皆由帝命，悉属雷霆。非奏牒无由请命，非符咒何以宣行。譬犹爆竹不火，而响何致。若不明造化，不究雷霆，虽有形器，将安用焉。余闻诸先师，其说甚明。第近世学者，互执不一，殆难与之言。偶因暇日，以所闻为之说，用求印证于四方明识之士。庶几侍宸之遗奥，有抚躬不得而传者，因得以闻未闻，岂曰小补之哉。

玉皇心印

先天一炁，无为道祖，浩劫完通。雷帝无为氏，微如玉婴，无衣缨，坐百宝光中，细如微尘，光如赫奕，遍照无方，六合八极，更无内外上下，惟有金光交射，如宝丝罗网。祈祷芟治，悉是斯道。先收视返听，缄炁调息。不欺其心，则万神咸集，不摇其精，则百体清爽。内想不出，外想不入，自然三花聚顶，五炁归根，回紫抱黄，虚室生白。入则为道，出则为法。道法本无，虚灵始有。天地风雷水火山泽，八卦相荡，二仪结英，天龙鬼神，在吾掌握。放开聚捏，总属当行。不可以有心求，不可以无意作。一念所至，万灵禀行。

湛寂真常，灵宝智慧。

道 寂然不动

一念虚无，万彬毕备。

神可以呼，鬼可以治。

法 咸而遂通

出入自然，威慈普施。

一炁雷机

平日行持之际，跏趺而坐，万缘放下，凝神静虑，调息绵绵，一意归玄关之中。待乎时节到来，自觉天炁下降，地炁上升，水源起两道青白之炁，升于绛宫，与赤色之炁相缠。片饷之间，神畅意浓，即金精木液交会之象，自然窄窄逼逼之声。切须正念，不可杂想，但以意合。倏尔一点如黍珠坠下玄关，状如金丸，金光晃曜。即运祖炁氤氲抽发，渐渐弥满，化成五色，直上冲心。快然心火肾水一升一降，象天地玄黄交感之时。二炁混合，一声霹雳震动。五色光云，随祖炁变成亘天黑云，弥漫六合，电光闪烁。到此之时，万虑俱寂，元始即我，我即元始。金光灿烂，掣动天地十方，交迸火光。如是分明，即收所出金光，屯驻中宫。如此闭运既了，仍要绝虑忘情，时时观照，使一念不生于心，万神自注于体，二六时中，更加纯熟。如此秘运久之，则精交神会，如影随形，雷帅雷丁，洋洋左右。日就月将，功深力到，彼时符于自然，又不劳于运想。盖此法谓初真受法缘浅，必假精神方能感召。故先德有云：思之不得，复思之，鬼神将通之。非鬼神之力，乃精神之极。能依此行，非特雷神应令而已，必朱发巨翅，前导后随，轰霹雳于谈笑之间，会风云于呼吸之顷。此时此境，正要忘怀从前习俗之气，一一碎裂。要他雷神无觅我处，方是判雷之人。设若犹蹲窠日，不免俗气所化，滞在一边，虚无玄玄，且亦远矣。此之一着别是一根，姑且置之。

若问治病驱邪，且论真炁消息。要召天雷地将，须明一字工夫。瞑目炼神，必运玄关元炁。登坛呼雨，须凭大造要机。轰轰雷动，处处皆春。银河倏尔倒倾，大地须臾枯润。庭前草木影，山下竹根鞭，闲时得收便收，急处要用便用。土木瓦石之类，皆可驱邪；蓑草泥丸之余，尽能寓炁。且道妙在乎我，何所不堪。鬼神闻名，自然回避。玄科有禁，以秘为先。雷令威严，无落其后。言虽粗鄙，意贯玄微。直下承当，向上有分。

诸师口号

凝神端坐思金阙，一点灵光上下接。要识元神居左右，全凭一点来呼吸。

山南山北一声雷，撼动乾坤橐籥开。潭底老龙眠不稳，霎时飞上九天来。

一十六字运雷霆，切莫高声密作音。急作局头敲巽户，风雷云雨一时生。

君臣朝谒会瑶京，母子交欢结玉婴。任是黑风翻大海，行船只在把稍人。

一念分明无起止，此是雷霆玄妙理。若能久久着工夫，三界圣贤齐顶礼。

始自侍宸传口诀，二百余年犹未泄。倾翻北海万重云，卷起黄河千尺雪。

要知呼吸运雷霆，一笔分明无欠缺。不因师旨卒难明，未得明师休强说。

鳖腹驼腰目视脐，有如婴子在胎时。涌身直上青霄去，一念才差便莫为。

踏翻斗柄乾坤暗，倒卷黄河雪浪飞。会得这C关捩子，自然造化合天机。

两手握固目视鼎，闭目存神心自定。锁兑合离炁归元，鼻引青炁提金井。

夹脊双关疑款摇，须臾直上昆仑顶。彻开金锁火龙飞，中有真人朝帝境。

法在先天玄妙处，无言可说。其要在守乎中正，灵台莹彻，太一神居玄谷府，先天炁入玄关穴，寂然不动感而通。凭刚烈，命风雷，祈雨雪，役鬼神，驱妖孽。只此是非符非咒非罡诀。正体用神通妙处，功成行满仙班列。看太虚隐隐，驾祥云，朝金阙。

道在虚无窍，神居混沌中。发而能中节，谈笑役雷风。识得无中有，怡怡常内守。一念未生时，万神皆稽首。两目对两肾，认取中间端。一声响霹雳，忽然上泥丸。

雷霆体用

师曰：欲役雷霆，先明体用。

一二三四五，道为万法祖。万物未生时，一炁先为主。黄河接天河。昆仑太极许。识破三清道，呼吸成雷雨。

泉涌玉龙宫，火炎丹凤阙。送我上昆仑，中天清皎洁。推动阿香车，隐隐雷声发。若能心应之，何用书符诀。

归一密语

师云：既明雷霆体用，当会万法归一之理。且道即今一在何处。玄师云：如是灵，如是神，不自我，不自你，不自神，不自鬼。一念所至，夫复自然，直下承当。只这便是其密语曰：径寸之质混涵三才，在脐之后，肾之前，彷佛其中，谓之玄关，此其所也。今若不明指示，后学必妄意猜度，非太过则不及也。紫阳真人曰：饶君聪慧过颜闵，不遇明师莫强猜。纵有丹经无口诀，教君何处结灵胎。宗师云：思虑未起，鬼神莫知。不由乎我，更由乎谁。能悟无我，方识真我，方可感召雷霆，权舆造化，宇宙在手，万化生身，于寂然不动之中，有感而遂通之理。升降之机，全在是诀。

呼则炁下，吸则炁上。一呼一吸，自然升降。内炼工夫，全在是诀。

一炁流通，混沦磅礴。

玄关一窍

其大无外，其小无内，所说有二，妙在口传。

阴阳二象

日 神性属离，干中阴。

月 气命属坎，坤中阳。

神是火，火属心，心为汞。气是药，药属身，身为。

五行

精北，神南，魂束，魄西，意中。

西南以后乃产药之地。

身属阴，心属阳，身心相合为之符。

铅身。汞心。土，胎。金公，身。诧女，心。

黄婆，胎。丁公。心火。

婴儿

专炁致柔能如婴儿，能聚精炁化为一神，号曰阳神。

刀圭

守一抱元，身心混合，谓之刀圭。

子母

始者一念而有身，故以一念为母，以身为子。今者借此身而炼一念，故以身为母，一念为子。

水中金，心中性，气中神，神中气。

一念不动，五脏结其英华。一炁周流，

三田注其津液。

万法归一

一，炼成一炁，专炁致柔，守聚成丹。三世之心，五般之物，结成一灵，阳神。故曰：万法归一也。

水，精，肾，知。火，神，心，礼。木，魂，肝，仁。金，魄，肺，义。土，意，脾，信。

龙虎

身虎，气元。敛月来魄充虎饥，虎来食啖生髓时。暖炁。

心龙，神元。凝心息念任龙蟠，神元暗室珠光寒。炼神。

和合四象

色眼，青龙。语口，朱雀。息鼻，白虎。声耳。玄武。

此谓之和合四象，教人眼不观邪色，口常语正道，鼻息调元炁，耳不听恶声也。

琼山紫清真人答隐芝书

近者吾友隐芝君来问，余曰：前所授之事，盖是辩明先天后天二炁之妙，玄关一窍之所。玄关即土釜也，黄房也。呼之根，吸之蒂，即命蒂也。正玄牝也。一寸八分，乃妇人结胎之地。脐之后，肾之前，小肠之左，大肠之右，正在中间，空闲一穴。阳舒阴惨，本无正形，意到即开，开阖有时。故曰天地之根，结丹之处。先天乃父母未生时，与天地同分此炁，随身受用，同死同生也。其关在于鼻，鼻属肺，肺为金。缘先天之炁出入乎鼻，聚则成水，散则成炁。到其所在，乃是西南之乡。西南为坤，坤属土。尾闾之前，膀胱之后，小肠之下，归虚之上，此乃天地逐日所到之真炁，生天道之本根。即尾闾骨起处是也。此产铅之地。夫用之之法，先铅后汞，惟在土釜和融而成大丹。盖意到则为黄婆，能作媒娉。古法取铅一百九十二度为半斤，汞亦如之。潭底日红阴怪灭。乃是铅，为阳炁。山头月白药苗新。乃是汞，为阴精。潭乃曲往，在小肠之左右。昊公云：曲江上，有个乌飞是也。山为鼻，在相书为岳者也。若夫乾象交感之宫，乃是大肠左右之间。玄关者，土釜也。医书中干大肠也。以上皆采药匹配交之姤道。于中则有已形，三寸长，其色如玉，在土釜铅汞之中，从此行住坐卧，饮食起居，念兹在兹，乃是传送精神，敛藏魂魄，无中生有，无质生质，故能结药生丹。即饮刀圭。千奇万妙，大要在黄婆有以运用之也。夫生死何事，非黄婆致之哉。故采铅取汞，呼召婴儿之时，其要虽在黄婆，遣送亦须功曹使者，以为黄婆之用也。心为功曹，眼为使者。黄婆遣功曹使者以运之，于内境有相，大药克成矣。

若夫前所谓眉间为六合明堂，又为日月合璧，又为大渊一窍，此正平叔老师所谓何其肤浅也。如此但欲求合丹书，抑不思天地之道，其果若是乎。金丹之道，得火候则炼成阳仙，为圣胎也。非火候则症成阴尸，为痨疗也。其如火候真机，脱胎妙道，天实斩之。今所笔述者，乃药材玄关二事也。果皆圣人之传。要日夜与婴儿从事，不可须臾离也。采铅龟法龟息，故能固形，非闭息也。采汞乃鹿法也，鹿运尾闾，故能大热，非吸缩也。圣人夺得造化之妙，取此以明之，则蜾裸可以祝螟蛉之子，蜣螂可以抱蝉蜩之胎。皆心意所之，精神所聚。故释氏亦曰：若能制心一处，何事不办，此之谓也。犀因玩月纹生角，象为闻雷花入牙，亦磁石吸铁之理。是故蚌腹生珠，石中蕴玉者也。

火候脱胎二事，事关天机，非年月日时之可印证，精神魂魄之可以契合者也。不可以文字而传。在口口心授之妙，耳提面命之真，今皆明说丹基之要，药道之妙，胎婴之灵，而但不说火候者，虑天谴也。才一采铅，则百窍俱开。采汞，则思虑俱泯。呼召婴儿，才一二日后，则其中转动，丹成者如此之验。如妇人怀妊然。火力之后，则其灵甚于我矣。岂非圣胎乎。所说婴儿能于中时时呼之，尤易灵也。出入聚散，变化有无，与道合真，能事毕矣。紫阳百世之下其独我乎得之，不传四海，其孰乎。夫金丹之道在乎火药两传，乃能形神俱妙，性命两极者也。至如执着之者，既非师传，又非神授，白首无成，自取老死，惜哉。虽然，悟之必须修之。修之必须证之，证之乃成之也。始于片饷工夫，终于一得永得。非思存，非漱咽，非呼吸，非勒缩，非存运，非按摩，非吐纳，非闭固，非持守，此盖自然之道也。汝其得之矣，苟或不能践履所得，是与未悟者何异焉。大抵神仙之学，各有密行，非人所知。苟或耽迷酒色，倏然脱仙，或有资治生产，俄而冲举，顾所行何如耳。初不可以其迹而圣凡之，盖其心中大有不然者，孰能测之哉。

道法会元卷之八十四

#1“为”字下疑缺“铅”字。

道法会元卷之八十五

先天雷晶隐书

先天一炁论

性命者，一炁之本。首章言之，有天地之性，有气质之性。人之一身，性命存焉。所以性根命蒂，分乎先天后天，性系生门，寄体于心，自然之道，即先天也。命系肾，寄体于脾，即后天也。生门者，小孩脑门未合，所以由系。故育胎一月二月三月魂命元长灵明仙之炁，犹秉先天。四月魄命元码尸冥演由之炁，后天也。人之一炁，由父母交感未生时宿秉天地之炁。在母腹中，子腹带与母脐带相连，母呼亦呼，母吸亦吸。人生之时，剪断脐带，各自呼吸。一呼吸间，系乎性根命蒂祖处一寸二分，其硬如铁，其软如绵。前对脐，后对肾，周围六合，六窍，上下两孔以应乾坤。是故乾坤生六子。有此一念之主万法矣，乃谓先天之母炁。上通泥丸，下彻涌泉。散则八万四千毫毛筋骨靡所不至。吁。人自不能尊其炁；贵其形，宝其命，爱其神，自取死坏，离其本真耳。丹经云：精生有时，时至神至。百刻之中，切忌昏迷。天地之母炁既生，则人身之炁以类感类，亦自涌泉发生，上升丹田，默化炁以成人身之造化。

故曰：形者，神气之舍也。神者，形炁之主。形炁非神，块然一物，乌乎灵。神非形炁，茫元归宿，乌乎寄神。性命也，二者不可偏废也。修性而不修命，紫阳所谓精神属阴，宅舍难固，未免长用迁移之法。修命而不修性，释氏所谓炼气精粹，寿千万岁，若不明正觉三昧，报尽还来，散入诸趣。所以先儒谓论性不论气气不备，论气不论性性不明。

且傍门末学，未修此论。所以印令满匣，衔职成行，泥于纸笔，苦于符章，剔斗步罡，左存右想，赘于祝赞，妄以音声，僭于叱吃。以自然一炁之道为率略，以𫌨缕之用为精加。此与道无缘，盲然之学，不过一愚士匹夫耳，安可以道而责哉。嗟夫，有此一炁，则雷霆晴雨，生煞变通，由我之一念耳。得此岂非百世之幸。凡目此为常文，轻泄漏慢，妄示非人，泄天之机，不自尊贵者，岂特身堕地狱，而祸及七祖，则受天之谴者，岂虚云哉。其先天天性之炁，口传心受，幸毋忽诸。

先天之炁

收为胎息用为窍，道法之中最大要。

诸子缘深宿有因，得之依然自痴笑。

心力

非符非咒非诀

默中喝

火自浮将自合

我禀阴阳二炁，出则轰天震地。收归山岳崩摧，散去邪精粉碎。

法中之要，非专于符，非泥于咒。以我之炁，合彼之炁；以我之灵，合彼之灵，此之谓也。天之斗，天也，非我之斗也。地之斗，地也，非我之斗也。然罡乃斗之煞，在于尾。以天地之斗，随月而转，罡亦如是。然我之斗，我之罡，我之煞，在于何也。须明我之斗，我之罡，我之煞，无所不验，无所不通也。

精液论

肾者引也，生金之本，性命之根。有窍通于舌下，常生神水。左日金精，右日玉液。若能咽漱下灌丹由，丹田既满，流传骨髓，骨髓既满，流传血脉；血脉既满，上朝泥丸，返归于肾。如日月循环号一珠。此乃归道水府求玄也。

雷府六事

真符

用符不用正相宜，不用符时却又非。

符为信合名为用，妙用灵光始是奇。

虚靖天师云：世人错认墨和朱，一点灵光便是符。莫问灵不灵，莫问验不验。信笔扫将去，莫起丝毫念。

真咒

千咒何如一点虚，念中无念妙中居。

登坛号名为行用，咒乃名为祝将书。

三将无过精气神，行行坐坐甚分明。

试将斗柄轻轻拨，谈笑风雷顷刻兴。

静定工夫，可坐致雷雨，点召雷神。

真炁

祖炁玄关玄最灵，得师指授甚分明。

石中隐玉身藏宝，元精元炁与元神。

乃先天一炁不坏元神，即使者斡旋造化之道也。

真罡

世人不识此真罡，坚志凝神奋迅彰。

驱神役鬼由他主，妙用全凭大法王。

真诀

诀者全凭慧剑施，断除六贼斩三尸。

驱除邪念行符诀，决烈行持合圣机。

全在志气无移，勇猛决断，撒手行持。

真机

将用元神几个知，躬行实践好施为。

有能通得寂中感，变化通灵只片时。

全在一炁流通，一字机关之发矣。

气候

三光云气合真机，要识阴阳有盛衰。

紫白黑青为雨兆，赤红风旱莫施为。

兑干斗电雷施令，雨师挂榜日边随。

山青草露石础润，身汗神昏体似痴。

坐功内运

入靖趺坐，一念莫起。少时，静中忽动，急变存为神霄真王。存变已定，平心宁息，万缘俱寂，心火炎，肾水涌，各顺其性。如此则一身之气氤氲纯至，万神森伏，一点不动。至此则一身之气既已结定，然后升降駍馺，水火激搏，交射郁勃，轰然有声，凝结一团金光腾腾直上。却以□字送入胆宫，嗽上金光一炁于前，金字训往巽方。急以剑诀劈巽，金光射开，地户迸裂，中有一神如欻火涌出。却以左手雷局一照引出，自巽度干，以局制住，便吸入胆。词入坛中，书符入符，役使如意。不过以神合神，以炁合炁而已。

行持诀

鸦呵咿□，三个号头，四个帝讳，九字灵章，风雨立至。汝若有缘，堪为济世。

内秘用法

蒸山煮海

先呼心火，煮肾水。似有似无之间，腹中热恼，即是煮海已沸。次吸肾水入即是蒸山，须臾头额冷汗，即是蒸山动矣。

鞭龙挂斗

每夜鞭龙，必望北海海门运斗一座，默召使者，一声雷送使者下海鞭龙。即自己肾海合外北海。玄奥载，大造机。要直至龙光电动方止。如不动，似前又鞭。须要电光掣到斗口中天，来日方可登坛，不然则无雷。

君臣朝谒

祖炁为君，五脏是臣。肝属木，运动肝上青炁成一雷神。木生火，运心上红炁成一雷神。火生土，运脾上黄炁成一雷神。土生金，运肺上白炁成一雷神。金生水，运肾上黑炁成一雷神。五雷围绕丹田。存使者自丹田历于玄窍而出，统领五雷，烈烈轰轰，破顶而出，与空中雷神混合为一。

母子交姤

火为木之子，心属之。水为木之母，肾属之。凡运用，须先吸起肾水，上升泥丸，自仙桥而下，引华池神水洒落心火。次呼心火下降，与肾水俱入祖宫交姤，结成婴儿，上朝帝境。凡所行持，须是升降方可。如上运用，不过恍惚而已，不可执于有为，不可迷于存想。息往息来，强之则急，纵之则失。如此行持，万无一失。

祈雨诀法

建坛召将发檄，立限某日时报应。临限登坛召雷，焚符檄催并。次入密室端中大坐，握固，平定身心，调息聚炁，敛念凝神，觉吾身充塞天地，两肾中一炁氤氲而起。地炁上腾，天炁下降，盘结如云雾闭塞宇宙。待身中汗出，口中津满，却以□音提起，作嘎映念一秤金，如前法击搏如雷声，运动霹雳，喧轰駍馺而出。想风云庆会，弥满六合，雷雨大作。如未临限，及临限未应，必须再作。要报应方止。候风生云合，雷动雨降，徐徐出定，入坛号召，焚符下令，如意行持。所谓踏翻斗柄天昏黑，倒泻黄河水逆流。

大造机要

运尾闾下九节，冲起九道黑炁，上夹脊至泥丸，盘远八十一次，运得顶门如火热。却引下华池，引液入玄关之中。即闭息片饷。存黑炁包裹一点真明至精，想一身皆阴，黑炁充满。就运黑炁混合五行之炁，皆为黑云，内有风雷鼓舞。五脏皆为黑炁，自肾宫冲上心宫，与心赤黑交姤，如日月交激之状，恍然成一黑炮坠下，激起海水，涛波汹涌，雷电交轰，惊起海中千龙万虬。五行正炁化为五雷，鞭役海中诸龙，乘黑炁为云，从双关升泥丸宫出。存诸雷神龙雨部众鼓舞风霆黑炁为云，充满天地，弥满六合，雷电交作，霖雨如倾。即出祖炁金光照耀三界，光中恍有火师，怒容仗剑，在圆光中号令策役雷神，行风布云，轰雷降雨。使者为首，承令统领诸司内外九宫二垣雷官，交掣四面，黑云蓊郁，风云雷电拥从主帅行云降雨。此诀须要定心，运用得真，觉自身如冰冷，即阴升阳降，黑炁混混，充塞天地。如此既了。然后下座，催告师帅，立俟报应。

又法

万法千门，功归一揆。要知天地之机关，不离乎人之所为。叱叱风雨，馘杜妖魔，用无不应，乃神将之为我，我之为神将。终身行之，何必他求。所谓天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反复，是雷霆之要道也。若不斡运阴阳，转天枢，迹地机，不知玄关之要，则所运非行用之根蒂也。轻空则有风无雨，热无燥则无风有雨，气奔喘而急则有雷，心惊慑而耳呜则霹雳杀伐。

凡动雷之法，须要道中玄妙，阴阳相生，五行相克而为雷，运至中宫刻应聚会，混成一炁，却以□字提起，缸址懦觯口为风雨，耳为雷，鼻为云，目为电，交轰打入符中，駍馺二字，作声入符，霹雳震动，风雷大作。

其于煞伐，则役天上之罡星，运身中之杀炁，算人间之虎，射雷霆之震发矣。临上坛，未能应口，但凝神駍馺作涌至舌端，嚼教百杂碎，望空噀去，五事至矣。仍以金书金字击往巽方，则号令相应。至秘至玄，万金不度，得者珍之。切宜暇日勤而行之，久久纯熟，自然通神。一旦行持，立彰昭报。

团聚风云掩闭阳光

以净水一盆置于坛上。用笔蘸浓墨，于水中先书太阳 讳，次书太阴 讳盖。次天罡冲晅朒料。仍叱叱雷神，辖起雷吏，及川源潭洞溪谷龙雷，冲干破巽，撞阳激阴，随意祝用。且要闭已日月，运华池水洒落心火。但用澄心定意，如此央应。

蔽日

书符一道，对太阳焚之，噀去。存太阳中有 ，使者立其中，塞离成干，展两翅蔽日，充塞天地。

蔽月

书符一道，对太阴焚之，噀去。存月中有 ，使者立其中，塞坎成干，展开两翅，飞云拥雾。

止风

书符向风来方焚之，以水噀去。存风雷有些二使者立其中，塞巽成干，截断风路，静念收之。

回风

书符，且如南方风来，向南焚符，以水噀去，存使者立南 卦中，立塞巽成干。回身向北，以眼光书坤号，冲塞北，金光洞焕。高声喝：使者张珏回风。使者见号，自南而北，风亦从此转矣。

动掌心雷

静默调息，至耳不闻呼吸之声，一炁顺逆，默念天母心咒各一徧，给声逼炁。念一秤金九徧。左局当胸一拍，以□字提起，缸秩〕鲮蹲笫中模右手剑诀虚书给字押发。使者见字，评驭一声。却念：奉唵嘛哩嗟□娑诃软，使者速发声。以右手急擦掌心号，念运雷咒三十六徧，削号入震宫，就取金炁冲动。又念逆顺心咒各二徧，一秤金一十五徧，提起□字，取出茏朱墩菩模虚书岭字押发。使者见字，駍馺一声。却念：奉雷祖大帝律令救，使者速发声。以右手局擦掌心号，念运雷咒四十九徧，削号入震宫。仍取魄炁克发，必震动。又念顺逆心咒各三徧，一炁章二十一遍，提起千斤索，放开玉锁匙，右剑于掌心虚书天元九鬼押发。使者见字，駍馺一声。却念奉玉皇上帝律令敕，尖觜速发声。汝若不声，骂汝公祖。默念。颛顼昌意 。下一字口受。

赤鸦咒

赤鸦赤鸦，风火之车。雷中乌鬼，云外夜叉，受命赫冲，禀性丹霞。吾令召汝，呼风哑□。哑哑哑哑，嘎嘎嘎嘎。呀呀呀呀□□□□。疾速报应，一如子华。奉火师汪真君律令。龙，以天目舌尖同剑诀虚书此号布坛，再用 母 公。次以右手掌心急擦左掌心号，怒炁念运雷咒八十一遍，削号入震。次以肝肺二炁合发，大怒大震，无不震慑。至此必须急用四字秘讳照之，否则坛上人不敢企立。

此之一法至秘至玄，世所罕见。若非金公得传神仙之奥，则后必泯绝，岂能致是哉。然金公至喻之时，以青天风云掌心雷雨为相见之仪，自此广传弟子。然人皆但得一千铜钱之法，此秘并未付他人，止与吾师无为长老同气，故盘桓于山间，日久遂尽得其不传之秘。今霦天假因缘，得其密受，祝之再三，幸勿轻泄。今切恐其久而忘失，又虑后学无传，故笔之于书。备载口授心传之玄而附于内秘之末，以授弟子，以续遗派。宜珍袭之，幸勿目以寻常之法。秘之秘之。轻泄漏慢，岂特身堕地狱，而祸及七祖翁，则天之谴者必然也。铁心道人白。

天母默朝急告

凡松雷、祈祷、杀伐、禳星、避难、释冤憎、救死亡，无施、不可，务在专心致意，依法奏告，有求必应。盖天母誓愿救苦护生。凡行持，入静室，焚香，凝神敛念。专精依式亲书心章一道，不令人见。书毕，安置坛上供养。入夕二更时分，层台望北斗，上层列灯香水，下层水一盆。法师三净，持心现，燃上层斗灯。存空中金光一团，灿然在斗口。即存光中有一天宫，瑶光玉书之扁曰：一炁梵天宫。宫内有天母在焉。外有一宫，扁曰：游极应灵宫。在梵天宫之左。宫内复有九宫，中则尊帝二星居之，九宫九皇所居。各有官曹出立门下，金光朗焕。如此分明，即对梵天宫礼念圣号。

天母圣号

志心朝礼：一炁梵天，三光圣母。驾游日月二宫前，敕赐雷霆大法主。威光赫奕，妙相圆明。接引群生，超离诸苦。大悲大愿，大圣大慈，北阴乾元圣母日月登明庆华紫光圣德天后救苦护生摩利支天大圣。

如上礼念不计遍数，存对圣驾俨然，威光烜赫，火焰飞腾。政敬启云：

恭惟大圣大慈，超生死事不干之地；至灵至圣，乃鬼神窥不破之机。称赞无穷，皈依莫尽。惟愿神通加护力，千灾万罪悉消除。有求随感度群生，早契真常明本性。臣僭屈圣君，自知多戾，下情上达，敢进瞽言，急告心章，谨当化奏。

以章于香炉中焚，默召使者，存使者自天母前飞下，至祝所。斋章奏，存使者接章上天母前投进，使者拱立听候旨。兆面奏，祝云：

宝章化奏，意已尽于再三；璇极垂光，颜不违于咫尺。即当面奏，伫俟感通。

师起身，投水符，步斗罡、三台，坐中台上。结跏趺坐，两手相叉，掐玉文，舌拄上腭，搅华池水满，咽下丹田，五气围绕玉室，灵光转旋不已，结作婴儿居中，形体具足。存身在青黄红三色云内，震动八门，冲破泥丸，而出珠悬于顶，婴儿自珠口中出，乘金光一道为云，直至梵天宫门下。使者见兆至，出迎，引兆直至天母前。心三拜，长跪奏云：

臣以凡愚，叨行大法，蒙师口授。凡有祷祈，谨遵元誓，拜进心章，急告宸慈，希求报应。臣今据述心章意。除已飞章上奏外，臣今躬诣道前，口奏前因，祈颁恩命，差降法中使者张珏，副帅张云张亚，统领雷霆一府二院三司官将，五方雷部威神，一合下赴行坛。祈雨云：即便蒸山煮海，卷水鞭龙。定限某日某时，押起九州分野之内山川潭洞一切雨坛社令，会合天神龙水社五部雷神，掣电轰雷，兴云吐雾，大施甘雨，以济焦枯。祈晴云：即便停止风雨，扫除阴狸。开大宇之浮云，现一轮之红日。祈雪云：即便交结六阴，运行元炁，扬花散瑞，剪玉飞琼。臧六种之蝗胎，丰五明之谷粟。下临生品，上佐朝纲。杀伐云：即便昭明天律，召降雷霆，定限某日某时，押起五方社令蛮雷，当境城隍，十庙英烈神祇，里域主者，严行号令，明正典刑。震霹雳之飞章，馘凶顽之魔党。霆威灭爽，太乙收魂。扫荡鬼营，恢彰道化。上明天信，下救生灵。坐运云：凡遇祈祷芟禳，役召万神，如意感格。庶使大道阐扬，威风振厉。祈峦石：即便会合斗府上药灵官功曹骑吏，只今径下患身，安镇魂神，荡除邪气，升降水火，保固元阳。务令诸证顿消，截日平复。庶使真风广布，大道兴行。常告云：即便会合斗府解厄灵官功曹骑吏，特与解除万祸，保合太和。冀灾害以无侵，俾官非而消珍。四时迪吉，五福攸同。干冒宸威，臣下情无任激切屏营之至。谨奏。

次存见天母又将所奏心章详视，却于心章誓符上书一允字，敕付使者，报应施行。师即拜谢。毕，从元路出。存见使者领诸雷神自后随我来听命。元神立于珠口中入，自顶门降落丹田，复归偃月炉，促九脉之炁。然后下座。如禳告则于存天母详章允章所奏时，念心咒七徧，内占内外动静吉凶，然后礼谢。仍诣应灵宫，认本命斗宫，却亦依前式口奏，祈恩施行。至如急告等事，只告天母足矣。盖天母乃北斗之母，母行子安有不允从者也。事毕，即叩头礼谢再三，然后宣召使者。祈祷则行符檄役发报应。禳告则行符水役发治病。此法未有不应者。至简而捷，惟在至诚，报应可爻。非如他法之错综难行者之可比也。

道法会元卷之八十五竟

道法会元卷之八十六

先天雷品隐书

祈祷行持

伏以大道难名，孰起方隅之限。真元纯若，本无清浊之分。今将契妙理于先天，必合敛神机于万有。庶使邪魔束首，道炁长存。少彰一动一静之关，用假五炁五行之水。至大元外，何妖不摧。谨请日华流晶，月液浮光，罗刹功曹，通真使者，灵宝符命神吏，九凤破秽仙官，解秽局中一行官将，各各运玄初之水轴，起天外之恩波，助我行持，荡除魔秽。兹水也，德冠五行，功滋万物，为九天之雨露，作四海之波涛。圣人出而黄河清，王道平而泉源涌。遍洒法坛内外，扫除魔秽。清明一滴才沾，十方俱洁。真科有咒，谨用宣扬。

众□净口咒、净身咒。法师默咒云：

道祖一炁，大梵飞腾。清华景明，与道合真。急急如元始上帝律令。

呼中宫祖炁冲天门，却□净天地咒，至中山神咒，即叩齿念：

唵摩尼黑历赤虚呜。

口诵为中山神咒，手书水中为元始玉文。洒净，然后取天门金光炁罩坛。念咒曰：

金光掣电咤。

存天门金光郁勃，中有一字金书，然后召功曹传奏：

出乎震，齐乎巽，阴阳不测之谓神。顺乎天，应乎人，来往无穷之谓圣。元始一炁都督雷府行坛，焚香告召雷司直日奏事功曹、使者、直日传香奏事神员，当境土地里域正神，恭愿云生足下，剑佩腰间，才闻召请之音，即降雩坛之下。适伸扳请，想沐来临。情悃披宣，惟神聪听。宣意。向伸情悃，已对披宣。谅沐聪明，谛听而往。仰烦传兹情悃，启奏帝真师尊，雷霆雨部，十方三界，四府万灵，普降雩坛，鉴兹祈祷。毋违顷刻，速为通传。吾在行坛，立候回报。

师长跪，三上香，启圣：