己卯上正商，阳明金司天，燥行于上，对化盛而不实，胜而有复。金与运土虽相得，子午火位为逆。燥化九，从标成数也。下临肝气，上从苍气奉天，木用而立，毛虫灾，土乃眚，凄沧数至，木伐草萎。民病胁痛，目赤，筋痿。胜虽甚，木得年力，卯木佐之，不至衰。次火来复，燥中还暑，肺复困，甲虫还灾，太白反暗，荧惑复明。

己酉上正商，阳明金司天，燥行于上，正化盛而实，胜而不复。酉为金，名曰同天符也。二金相合，土运相得。燥化四，从本生数也。生气乃失，木乃萎，肝藏病，久及胆，毛虫困，收气盛，肃杀早至，木苍落，民病燥病行于上，治之以苦热，火之性味也。太白明盛，岁星失色。

庚辰上正羽，太阳寒水司天，寒行于上，对化盛而不实，胜而有复。寒化六，从标成数也。下临心气，上从而火且奉上，金乃眚，寒凄凊时举，则水冰，火气高明，病还于心，久及小肠，羽虫灭，胜之甚，土雨来复，埃湿令，云雨至，肾生疾，及鳞虫，辰星不见，镇星复明。

庚戌上正羽，太阳寒水司天，寒行于上，正化盛而实，胜而不复。寒化一，从本生数也。藏气凛冽，长气冷间，收气自正。民病寒行于上脘，治之以甘温，土之性味也。勿用咸寒，不可佐水之胜。辰星见大，荧惑不明。

辛巳上正角，厥阴木司天，风行于上，对化盛而不实，胜而有复。风化八，从标成数也。下临脾气，上从而土且隆，黄气起，水眚，土用革。体重，肌肉萎，食减，口爽，风布太虚，云物摇动，目转耳鸣。胜深也，金乃布令，白埃四起，肝复病，毛虫反害，岁星复昏，太白还盛。

辛亥上正角，厥阴木司天，风行于上，正化盛而实，胜而不复。风化三，从本生数也。生气自令，草木乃荣，化气乃亏，雨湿不令，藏气自正，民病于脾，倮虫困。风病行于上，治之以辛凉，金之性味。勿食酸，不可佐木王。岁星光芒，镇星不明也。

壬午上正征，少阴君火司天，热行于上，正化盛而实，胜而不复。热化二，从本生数也。长气令炎，收气失令，生气自正，肺藏疾生，久及大肠，甲虫灾。民病热于上，治之以咸寒，水伏火热，勿食苦热，不佐心王。炅煌熠熠，太白失色。

壬子上正征，少阴君火司天，热行于上，对化盛而不实，胜而有复。热令下临肺气，上从白气奉上，金用，草木眚，甲虫灾。胜至深，水来复，复至，早夏有冷，至心还，病笃，羽虫乃困，辰星再明，炅煌不见。

癸未上正宫，太阴土司天，湿行于上，正化盛而实，胜而不复。雨化五，雨胜化气，令正，藏气不凛，长气自令，肾藏受病，鳞虫灾。民病肿湿于上，治之以酸，和以木性木味，可平土胜。镇星光芒，辰曜不见。

癸丑上正宫，太阴土司天，湿行于上，对化盛而不实，胜而有复。雨化五，下临肾气，上从黑气起，水变冰，埃冒云雨，胸中不利，鳞虫夭，肾气虚衰者死。胜至久，木来风胜，大风时举，倮虫困，脾反病。岁星明大，镇星明而复小。

甲申上正征，少阳相火司天，热行于上，对化盛而不实，胜而有复。热化七，从标成数也。下临肺藏气，上从白气上起奉天，甲虫殃，金用，草眚，火见燔焫，革金且耗，大5暑正令，水复反冷，冷至心病，羽虫灾，辰星见大，荧惑复小。

甲寅上正征，少阳相火司天，热行于上，正化盛而实，胜而不复。热化二，从本生数也。长气炎灼，收气不清，生气自令，甲虫夭，肺藏病，久及大肠。民病热行上脘，治之以咸寒，水味水性，以伏火热之胜。勿食苦热物，佐火之王。荧惑星大，太白失色。

乙酉上正商，阳明金司天，燥行于上，正化盛而实，胜而不复。燥化四，从本生数也。生气不化，收气太过，化气自正，下临肝藏受病，久及于胆，毛虫乃夭。民病燥行于上，治之以苦热，火性火味。勿食辛凉物，佐金之胜也。中见金运，运与天合德，名曰太一天符，三6合会也。酉金也，运金也，司天金也。太白明盛，岁星乃小。

乙卯上正商，阳明金司天，燥行于上，对化盛而不实，胜而有复。燥化九，从标成数也。下临肝气，上行苍气奉天，木用而立，土乃眚，凄沧数至，木伐草痿。胁痛目赤，掉振鼓栗，筋痿不能久立，毛虫灾。胜至深，火来复之，热化秋正，肃杀不至，燥令不时，肺乃病，甲虫反灾，荧惑见大，太白还小。

丙戌上正羽，太阳寒水司天，寒行于上，正化盛而实，胜而不复。寒化一，从本生数。运丙水太过，与天合德，曰天符。藏气化凛，长气失令，收气自正，下临心藏受病，久及小肠，羽虫乃死。民病寒病于上，治之以甘温，土性土味。勿食咸寒物，佐水之胜也。辰星见大，荧惑不明。

丙辰上正羽，太阳寒水司天，寒行于上，对化盛而不实，胜而有复。寒化六，从标成数也。下临心藏，上从而火赤之气奉上，金乃眚，水寒自胜于长气，羽虫死，心久病者亡。胜之甚也，土雨至土困化气，埃湿还生，霖7雨至，肾病生，鳞虫反瘁，镇星明，辰曜伏，即谓天符，复乃减半也。

丁亥上正角，厥阴木8司天，风行于上，正化盛而实，胜而不复。风化三，从本生数也。化气不令，化气有余，草木乃荣，藏气自正，脾藏受病，倮虫灾。民病风病行于上，治之以辛凉，金味金性，可伏木之胜也。勿食酸物，佐木之王9，运与天同，曰天符之岁，岁星大而明，镇星昏且小。

丁巳上正角，厥阴木司天，风行于上，对化盛而不实，胜而有复。风化八，从标成数也。下临脾气，上从而黅埃奉上，水乃眚，肌肉萎，食减口味，风举太虚，云物动摇，目转耳鸣，倮虫困。胜深也，燥金至，至而白埃可翳10，太虚木，叶未黄而凋落，肝反病生，毛虫灾，岁星还小，太白复明，不是天符，其灾至甚。

戊子上正征，少阴君火司天，热行于上，对化盛而不实，胜而有复。热化七，从标成数也。戊火运得天符，下临肺气，上从白气奉天，木乃眚，火见燔炳，金且太耗，肺病，甲虫灾。胜之非久，水复胜来，发暴冷，夏令灭炎政而时亏，心病作，羽虫亡，反见辰星于五更，荧惑小沈于夕，晚又过天符，胜之亦小。

戊午上正征，少阴君火司天，热行于上，运戊火、年午火、少阴火，名曰太一天符，三合会。正化盛而实，胜更甚，终无复。热化二，从本生数也。长气炎灼，收气犹热，生气自正，羽虫化，甲虫灾。肺气宿病者死，民病行于上热，烦渴不止，治之以咸寒，水味水性，可伏火热之胜。勿食苦热物，佐心之胜也。荧惑、炅煌二见，太白伏。

己丑上正宫，太阴土司天，湿行于上，对化盛而不实，胜而有复。雨化五，下临肾气，上从黑气奉天，水变埃冒，云雨令施，湿气胜，寒气衰，肾病，鳞虫灾。胜之次，木变风来，尘飞太虚，埃昏卒起，脾病于民，倮虫还夭。岁星夕见于东方，镇曜欲晓见小，谓己土作天符，其灾减之少半。

己未上正宫，太阴土司天，湿行于上，正化盛而实，胜而不复。己合天符土，雨化五。化气湿热，藏气反温，长气自正，鳞虫灾。肾藏病，民病肿湿于上，治之以酸平，木性木味，以平土力。镇星大而闪闪，辰星而不睹。

庚寅上正征，少阳相火司天，热行于上，正化盛而实，胜而不复。热化二，从本生数也。长气炎令，收气失令，生气自正，肺藏病，甲虫灾。民病上热烦满，治之以咸寒，以水伏火。荧惑夕见而灼灼，太白五更为启明。

庚申上正征，少阳相火司天，热行于上，对化盛而不实，胜而有复。热化七，从标成数也。下临肾气，上从黑气奉上，金用，草木眚，炎令时布，大暑流金，肺病，甲虫灾，秋正犹热。热甚，寒水来刑，暴冷卒至，心生寒热，羽虫夭失，辰星早见，荧惑晚昏。运得庚，肺危不死，虽困不至伤也。

辛卯上正商，阳明金司天，燥行于上，对化盛而不实，胜而有复。燥化九，从标成数也。下临肝藏气，上苍气奉天，土乃眚，燥气频施，肝藏病，毛虫灾。胜之甚，火热布炎，肺藏还病，甲虫又衰，荧惑乃见，太白失色。

辛酉上正商，阳明金司天，燥行于上，正化盛而实，胜而不复。燥化四，从本生数也。收气力清燥，生气不令，草木晚荣，化气自正，酉为金，名曰同天符。肝藏病，毛虫灾，民病燥病行于上，治之以苦热，火味火性，以伏金胜。太白大盛，岁星夕见而小。

壬辰上正羽，太阳寒水司天，寒行于上，对化盛而不实，胜而有复。寒化六，从标成数也。下临心藏，赤气奉上，金且眚，寒凊凄时举，则大冰，火气高明，心藏病，羽虫灾。胜甚则雨土来复，溽暑埃湿，霖雨至，肾反病，鳞虫困，辰星不见，镇星还大而明。

壬戌上正羽，太阳寒水司天，寒行于上，正化盛而实，胜而不复。寒化一，从本生数也。藏气化凛，长气不令，收气自正，下临心藏受病，羽虫灾。民病寒病行于上，治之以甘温，用土性土味，以伏寒之胜。勿食咸寒物，佐水之胜也。辰星大明，荧惑乃暗。

癸巳上正角，厥阴木风司天，风行于上，对化盛而不实，胜而有复。风化八，从标成数也。下临脾气，上从黅黄奉上，土且隆，水乃眚，肌体重，内11痿，脾病，倮虫灾。胜欲深，金燥至，肃杀生，木凋零，肝反病，毛虫灾。岁星反小，太白大明。

癸亥上正角，厥阴木风司天，风行于上，正化盛而实，胜而不复。风化三，从本生数也。生气乃盛，草木早荣，化气不令，藏气自正，脾藏受病，倮虫灾。民病风病行于上，治之以辛凉，用金性金味，以伏风木之胜。勿食酸物，佐木之胜也。岁星明盛，镇星不明矣。

素问六气玄珠密语卷之四竟

1.弱：疑当作“溺”。

2.体：据上下文例，此前疑脱“民病”二字。

3.水：依上下文例，似当作“化”。

4.刑：抄本作“行”。

5.大：抄本作“火”。

6.三：抄本作“二”。

7.霖：抄本作“雾”。

8.木：原作“本”，据文义改。

9.王：抄本作“性”。

10.翳：抄本作“医”。

11.内：抄本作“肉”。

素问六气玄珠密语卷之五启玄子述

占候气运纪1篇

夫运者动也，即周流回复运动也。于升沉之中，太虚之内，上下相招，气临运转之候也。自太始开辟天地，于升降二气之中，有转轮回复之气，皆禀五行，故曰五运也。即土运于甲己之间，金运于乙庚之间，木运于丁壬之间，火运于戊癸之间，水运于丙辛之间，此十干之内五气周流，名曰运气。即于第二甲之间，于司天在泉之内，故名曰三元。三元共合，方始运动，于是三才、四时、六气，万化生成悉由之耳。故或承天令而不化，或刑地化而不生，或被天临而运不应，或被地承而气不专2，或太过而自胜，或不及而反受他刑，或自亏而却还平位，是故天令应化，地产生成，四时易正，万化枯荣，悉由之耳。故嘉祥与凶兆来可见之，太平与祸乱亦可先知，不稔与丰登亦乃由之，民病灾眚亦可验也。故来之有日，视之有时，观之有法，亦从方位占其算法，视之时辰，不可容易而见也。须审详日数，自有加减生成进退之数也。亦须洁净斋戒方可视之，勿示非人也。其等法自大唐麟德元年甲子岁正月一日己酉朔，娄金狗先下，积年乃减其一；次七因之；次十九除一，名闰数；次十二乘之，乘后却加入闰数，后加入本月数；次下位别张之，乃去其一半；次出却闰数，又虚去其五行；次以上位进之一位，后三因之；次出下位之数，名去小尽也；后加月下令日，看得几何；次六十去之，去之不尽，乃百乘之；又八十七去之，去之不尽者，乃加入运数。太过如3成数，不及加生数，看得几何。如阳年逢偶数即加一，阴年逢奇数即减一，其数是当日日下刻中之数也。

太过运二十四法

诸运来有日，气运至有时刻，故太过来早十三日，不及来晚十三日，平气运与司天同日，天刑运与司天后五日，地刑运与司天后六日。算数自有时刻并算法也。

一、甲子，甲土运太过，子阳年，算数加六，何4故也？以子为坎，其数一，土运无成数，即数五也，五一共成六也，是算时刻中加六刻也。运交时面向寅望，先有青气见，见毕，次有黄气自甲横流至子乃终。其气深明，别无间色，以表上5气之盛也。

二、甲午，甲土运太过，午阳年，算数加十四，何故也？午为离，其数九，土数五，共成十四也。故加十四刻。运交时面向寅望，先有青黄气见，见毕，次有黄气自甲横流至午乃终。其气色深行疾，应时别无他色即吉，以表土气之盛也。

三、甲戌，甲土运太过，戌阳年，算数加十，何故也？戌为土，其数五，土运数五，二五共成十也，故加十刻。运交时面向寅望，先有青气见，见毕，次有黄气自甲横流至戌乃终。行疾，其色深，应时即吉，反之者凶。

四、甲辰，甲土运太过，辰阳年，算数加十刻，何故也？辰为土，其数五，运为土，其数五，二五成十也，故加十刻。运交时，面向寅望，先有青气见，见毕，次有黄气自甲横流至辰乃终。气深行疾，应时刻，不往别位，皆吉。

五、甲申，甲土运太过，申阳年，算数加七刻，何谓也？申为坤，其数二，土运其数五，二五共成七也，故加七刻。运交时面向寅望，先有青气见，见毕，次有黄气自甲横流至申乃终。其色应时不移，行疾不往他处，皆吉。

六、甲寅，甲土运太过，寅阳年，算数加十三，何谓也？寅为艮，其数八，土运其数五，八五共成十三也，即加十三刻。运交时面向寅望，先有青气见，见毕，次有黄气出，不横流，上冲天，寅甲同象，故不横流，不移时，气久不消吉。

七、丙子，丙水运太过，子阳年，算数加七刻，何故也？子为坎，其数一，水运太过，从成其数六，一六共成七也，即加七刻。运交时面向巳望，丙寄巳位故也。先有赤气见，见毕，次有黑气自丙至子乃终。气色深，行疾，来应时，不移位吉。

八、丙午，丙水运太过，午阳年，算数加十五刻，何谓也？午为离，其数九，水运太过，从成其数六，六九共成十五也，故加十五刻。运交时面向巳望，先有赤气见，见毕，次有黑气从丙6至午，皆黑色，色独见，不移时，不犯别位吉。

九、丙戌，丙水运太过，戌阳年，算数加十一，何故也？戌为土，其数五，水太过，从成其数六，五六共成十一也，故加十一刻。运交时面向巳望，先有赤气见，见毕，次有黑气自丙至戌乃终。气色深，行疾，不犯他色，即吉。

十、丙辰，丙水运太过，辰阳年，算数加十一，何故也？辰为土，其数五，水运太过，从成其数六，五六共成十一也，故加十一刻。运交时面向巳望，先有赤气见，见毕，次有黑气自丙至辰乃终。黑色应来顺时，不犯别位吉。

十一、丙申，丙水运太过，申阳年，算数加八，何故也？申为坤，其数二，水运太过，从成其数六，二六共成八也，故加八刻。运交时面向巳望，先有赤气见，见毕，次有黑气从丙至申乃终。气色深，行疾，来应时，不犯他位吉。

十二、丙寅，丙水运太过，寅阳年，算数加十四，何故也？寅为艮，其数八，水运太过，从成其数六，八六共成十四也，即加十四刻。运交时面向巳望，先有赤气见，见毕，次有黑气自丙至寅乃终。其色深，行疾，来不失时位，即吉。

十三、戊子，戊火运太过，子阳年，算数加八，何故也？子为坎，其数一，火太过，从成其数七，七一共成八也，故加八刻。运交时面向巳望，即丙戊俱在巳也，先有黄气见，见毕，次有赤气自戊至子乃终。其色深，其行疾，来顺时，不移位吉。

十四、戊午，戊火运太过，午阳年，算数加十六，何故也？午为离，其数九，火运太过，从成其数七，七九共成十六也，故加十六刻。运交时面向巳望，先有黄气见，见毕，次有赤气自戊至午乃终。其色深，其行疾，应时归本位吉。

十五、戊申，戊火运太过，申阳年，算数加九，何故也？申为坤，其数二，火运太过，从成其数七，二七共成九也，故加九刻。运交时面向巳望，先有黄气见，见毕，次有赤气自戊至申乃终。气色深，行疾，不移位，应时吉。

十六、戊寅，戊火运太过，寅阳年，算数加十五，何故也？寅为艮，其数八，火运太过，从成其数七，七八共成十五也，故加十五刻。运交时面向巳望，先有黄气见，见毕，次有赤气自戊至寅乃终。其色深，其行疾，应时不移位吉。

十七、庚戌，庚金运太过，戌阳年，算数加十四，何故也？戌为土，其数五，金运太过，从成其数九，九7五共成十四也，故加十四刻。运交时面向申望，只有白气自庚至戌乃终。无别色，应时不犯他位吉。

十八、庚辰，庚金运太过，辰阳年，算数加十四，何故也？辰为土，其数五，庚金运太过，从成其数九，五九共成十四也，故加十四刻。运交时面向申望，只有白气自庚至辰乃终。其色深，其行疾，应时不失位吉。

十九、壬子，壬木运太过，子阳年，筹数加九，何故也？子为坎，其数一，木运太过，从成其数八，八一共成九也，故加九刻。运交时面向亥望，壬本寄亥，先有黑气，次有青气从亥至子乃终。其色深，行疾，不往他位吉。

二十、壬午，壬木运太过，午阳年，算数加十七，何故也？午为离，其数九，木运太过，从成其数八，八九共成十七也，故加十七刻。运交时面向亥望，先有黑气见，见毕，次有青气自壬至午乃终。其色深，其行疾，应时不移位吉。

二十一、壬戌，壬木运太过，戌阳年，算数加十三，何故也？戌为土，其数五，木运太过，其数八，八五共成十三也，故加十三刻。运交时面向亥望，先有黑气见，见毕，次有青气自壬至戌乃终。其色深，其行疾，应时不移位吉。

二十二、壬辰，壬木运太过，辰阳年，算数加十三，何故也？辰为土，其数五，木运太过，其数八，八五共成十三也，加8十三刻。运交时面向亥望，先有黑气见，见毕，次有青气自壬至辰乃终。其色深，其行疾，应时不移位吉。

二十三、壬申，壬木运太过，申阳年，算数加十，何故也？申为坤，其数二，水运太过，从成其数八，二八共成十也，故加十刻。运交时面向亥望，先有黑气见，见毕，次有青气自壬至申乃终。其色深，其行疾，应时不移位吉。

二十四、壬寅，壬木运太过，寅阳年，算数加十六，何故也？寅为艮，其数八，木运太过，从成其数八，八八共成十六也，故加十六刻。运交时面向亥望，先有黑气见，见毕，次有青气自壬至寅乃终。其色深，其行疾，应时来，不犯他位，顺也。

素问六气玄珠密语卷之五竟

1.纪：抄本作“化”。

2.专：抄本作“转”。

3.如：疑当作“加”。

4.何：原脱，据下文文例补。

5.上：抄本作“土”。

6.丙：原作“巳”，据前后文例改。

7.九：原脱，据文义文例补。

8.加：据前后文例，此前应有“故”。

素问六气玄珠密语卷之六启玄子述

天罚有余纪篇

天刑运六法

共阳年三十年数，即运当太过而司天刻之，故当盛而不得盛也，故非太过又非不及也，故无灾害，亦无胜复，此非阴年故也。

一、庚子，庚金运太过，子阳年，算数加五，何故也？子为坎，其数一，庚金运阳年，当太过也，为上见少阴君火司天，下刑金运，火伏金盛，不得有余，故非太过也。其数从生，故只加四，一四共成五也，故加五刻。运交时面向申望，庚本寄申，只有白气，自庚至子乃终。终有天见赤气，来刑于金气，即金不能伤于木，此非阴年，亦非太过，故曰天刑运也。

二、庚午，庚金运当太过，午阳年，算数加十三，何故也？午为离，其数九，庚金运当太过，为上见少阴君火司天，下刑金运，火伏金盛1，不得有余，故非太过。其数从生，其数四，四九共成十三也，故加十三刻。运交时面向申，只有白气，自庚至午乃终。终有天赤气，下刑伏金之气，不得太过，亦非阳非阴年也。

三、庚寅，庚金运当太过，寅阳年，算数加十二，何故也？寅为艮，其数八，庚金运当太过，为上见少阳相火司天，火伏金盛，下刑不得有余，故非太过也。其数从生，其数四，四八共成十二也，故加十二刻。运交时面向申望，只有白气，自庚至寅乃终。终有天赤气，下刑金运，不得太过，其气不能伤木也。

四、庚申，庚金运当太过，申阳年，算数加六，何故也？申为坤，其数二，庚金运当太过，上见少阳相火司天，下刑金，火伏金盛，不得有余。从其生数，其数四，四二共成六也，故加六刻。运交时面向申望，只有白气，自庚直起，更不横流。庚本在申，故气直起，次天有赤气来刑，故太过，亦非阴年，其气不得伤木也。

五、戊戌，戊火运当太过，戌阳年，算数加七，何故也？戌为土，其数五，戊火运当太过，为上见太阳寒水司天，下刑火运，不得有余，故从生数。其数二，二五共成七也，故加七刻。运交时面向巳望，先有黄气见，次有赤气横流，自戊至戌乃终。终有黑气在天，下刑火气，故非太过也。

六、戊辰，戊火运当太过，辰阳年，算数加七，何故也？辰为土，其数五，戊火运当太过，为上见太阳寒水司天，下刑火运，水伏其火盛，不得有余，故非太过。从其生数，其数二，二五共成七也，故加七刻。运交时面向巳望，先有黄气见，次有赤气自戊至辰乃终，终有天黑气来刑，伏其火运，不得伤金，故非太过，亦非阴年。

阴亏平正纪篇

不及运一十七法 此阴年也。

一、乙丑，乙2金运不及，丑阴年，算数减九，何故也？丑为土，其数五，乙金运不及，不及从生，其数四，五四共成九也，故减九刻。阴年法减也，此不及年。运交时面向辰，乙本寄辰，先有绿气见，乙之色也。见毕，次有白气自乙横流至丑乃终。其色澹，其行迟，或有赤气并至，或后有赤气来，表火行胜，次后有黑气至，表水行复也。

二、乙未，乙金运不及，未阴年，算数减九，何故也？未为土，其数五，乙金运不及，从生数，其数四，四五共成九也，故减九刻也。运交时面向辰望，先有绿气见，见毕，次有白气自乙至未乃终、或赤气并来，即知其胜甚，赤气后来，其胜微。黑气次来大即复甚，来小即复微。

三、乙亥，乙金运不及，亥阴年，算数减十，何故也？亥为干，其数六，乙金运不及，从生数，其数四，四六共成十，故减十刻也。运交时面向辰望，先有绿气见，见毕，次有白气自乙至辰乃终。其色澹，其行迟，赤气并来其胜甚，后来即其胜微。次黑气来大即复大，来小即复小。

四、乙巳，乙金运不及，巳阴年，算数减八，何故也？巳为巽，其数四，乙金运不及，从生数，其数四，四四共成八，故减八刻也。运交时面向辰望，先有绿气见，见毕，次有白气自乙至巳乃终。其色澹，其行迟，赤气并来其胜深，后来其胜微。黑气来大即复大，来小即复小。

五、丁丑，丁木运不及，丑阴年，算数减八，何故也？丑为土，其数五，丁木运不及，从生数，其数三，三五共成八也，故减八刻。运交时面向未望，丁本寄未，先有红气见，见毕，次有青气自丁至丑乃终。终有白气并来，金胜即甚；白气后来，其胜即微。次后有赤气至，来大即火复大，来小即火复小，早得运复也。

六、丁未，丁木运不及，未阴年，算数减八，何故也？未为土，其数五，丁木运不及，从3生数，其数三，三五共成八，故减八刻。运交时面向未望，先有红气见，见毕，次有青气上起，不横流至未，丁本在未，故不横流也。如白气并见，金胜即甚，次见者其胜微。次后有赤气，来大即火复大，来小即火复小也。

七、丁酉，丁木运不及，酉阴年，算数减十，何故也？酉为兑，其数七，木运不及，其数三，三七共成十，故减十刻。运交时面向未望，先有红气见，见毕，次有青气自丁横流至酉乃终。其色澹，其行迟，白气并来，金胜即甚，次来其胜即小。赤气次后来大即火复大，来小即火复小也。

八、己卯，己土运不及，卯阴年，算数减八，何故也？卯为震，其数三，己土运，其数五，土无成数，只五也。三五共成八，故减八刻也。运交时面向未，己亦寄未，先有紫气见，见毕，次有黄气自己横流至卯乃终。青气并来，木胜即甚，后来木胜即微。次后有白气，来大即金复大，来小即金复小也。

九、己酉，己土运不及，酉阴年，算数减十二，何故也？酉为兑，其数七，己土运不及，其数五，七五共成十二，故减十二刻也。运交时面向未望，先有紫气见，见毕，次有黄气自己横流至酉乃终。青气并来，木胜即甚，后来木胜即小。次后有白气，来大金复即大，来小金复即小。

十、己巳，己土运不及，巳阴年，算数减九，何故也？巳为巽，其数四，己土运不及，其数五，四五共成九，故减九刻。运交时面向未望，先有紫气见，见毕，次有黄气自己横流至巳乃终。青气并来，木胜即甚，后来木胜即小。次后有白气，来大金复即大，来小金复即小。

十一、己亥，己土运不及，亥阴年，算数减十一，何故也？亥为干，其数六，己土运不及，其数五，五六共成十一，故减十一刻。运交时面向未望，先有紫气见，见毕，次有黄气自己横流至亥乃终。青气并来，木胜即甚，后来木胜即小。次后白气，来大其金即复大，来小即金复小。

十二、辛卯，辛水运不及，卯阴年，算数减四，何故也？卯为震，其数三，水运不及，从生数，其数一，一三共成四，故减四刻也。运交时面向戌，辛本寄戌，先有温白色见如褐色也，见毕，次有黑气自辛横流至卯乃终。黄气并来，其土胜即甚，后来土胜即微。次后青气来大木复即大，青气来小木复即小。

十三、辛酉，辛水运不及，酉阴年，算数减八，何故也？酉为兑，其数七，水运不及，其数一，一七共成八，故减八刻也。运交时面向戌望，先有温白色见，见毕，次有黑色自辛横流至酉乃终。黄气并来，土胜即甚，后来土胜即微。次后有青气，来大木复即大，来小木复即小。

十四、辛巳，辛水运不及，巳阴年，算数减五，何故也？巳为巽，其数四，辛水运不及，其数一，一四共成五，故减五刻。运交时面向戌望，先有温白色见，见毕，次有黑气自辛横流至巳乃终。黄气并来，其土胜即大，后来土胜即微。次后青气，来大木复即大，来小木复即小。

十五、辛亥，辛水运不及，亥阴年，算数减七，何故也？亥为干，其数六，辛水运不及，其数一，一六共成七，故减七刻。运交时面向戌望，先有温白色见，见毕，次有黑气自辛横流至亥乃终。黄气并来，土胜即甚，后来土胜即微。次后有青气，来大木复即大，来小木复即小。

十六、癸丑，癸火运不及，丑阴年，算数减七，何故也？丑为土，其数五，癸火运不及，其数二，二五共成七也，故减七刻。运交时面向丑望，癸本寄丑也。先有碧气见，见毕，次有赤气直起冲天，癸丑一家，故不横流也。其色澹，黑气并见，水胜即甚，后来水胜即微。次后黄气，来大土复即大，来小土复即小也。

十七、癸未，癸火运不及，未阴年，算数减七，何故也？未为土，其数五，癸火运不及，其数二，二五共成七，故减七刻也。运交时面向丑望，先有碧气见，见毕，次有赤气自癸横流至未，其色澹，其行迟。黑气并来，水胜乃甚，后来水胜即微。次后有黄气，来大土复即大，来小土复即小。

平气运一十六法 即一十三也。

（于四岁会中有三去4同天符，故十三也。）

一、己未，己土运为阴，当不及，未阴年，即上遇太阴土司天合其德，故曰天符也。符合己土运气正，故无邪克，曰平气也。气来日与司天同日也。算数未为土，减五；己得加平气，加五。一加一减，故非不及，亦非太过也。运交时面向未，己本寄未也，先有紫气见，见毕，次有黄气上起冲天，天亦有黄气相接，故得天气同。别无他色间吉。

二、己丑，己土运当不及，丑阴年，上遇太阴土司天气合德，曰天符也。算数丑减五，土运加五。运交时面向未望，先有紫气见，见毕，次有黄气自己横流至丑，天有黄气相合，别无他色间吉。

三、乙酉，乙金运当不及，酉阴年，上遇阳明金司天，又同岁会也。酉亦是金也，算数酉减七，金运加七。运交时面向辰望，先有绿气见，见毕，次有白气自乙横流至酉，天有白气相合，别无他间吉。

四、乙卯，乙金运当不及，卯阴年，上遇阳明金司天，名曰天符合德也。算数卯为震，减三，乙金运加七。运交时面向辰望，先有绿气见，见毕，次有白气自乙横流至卯，天有白气相合，别无他间吉。

五、丁亥，丁木运当不及，亥阴年，上遇厥阴木司天气合德，曰天符也。算数亥为干，减六，丁木运加八。运交时面向未望，先有红气见，见毕，次有青气自丁横流至亥，天有赤气相合，别无他间吉。

六、丁巳，丁木运当不及，巳阴年，上遇厥阴木司天气合德，曰天符也。算数巳减四，丁木运加八。运交时面向未望，先有红气见，见毕，次有青气自丁横流至巳。天有赤气相合，别无他间吉。（已上六皆天符，平气也。）

七、癸巳，癸火运当不及，巳阴年，下遇少阳相火在泉，下得司地合德，名曰同岁会也。算数巳减四，癸火运加七。运交时面向丑望，先有碧气见，见毕，次有赤气自癸横流至巳，地有赤气相合，别无他色相间吉。

八、癸亥，癸火运当不及，亥阴年，下遇少阳相火在泉，下得司地合德，曰同岁会也。算数亥减六，癸火运加七也。运交时面向丑望，先有碧气见，见毕，次有赤气自癸横流至亥，地有赤气相合，别无他间吉。

九、辛丑，辛水运当不及，丑阴年，下遇太阳寒水在泉，下得水司地合德，故曰同岁会也。算数丑减五，水运加六。运交时面向戌望，先有温白色见，次有黑气自辛横流至丑，地有黑气相合，无他间吉。

十、辛未，辛水运当不及，未阴年，下遇太阳寒水在泉，下得水司地合德，曰同岁会也。算数未减五，辛水运加六。运交时面向戌望，先有温白色见，见毕，次有黑气自辛横流至未，地有黑气相合，别无他色间吉。

十一、癸卯，癸火运当不及，卯阴年，下遇少阴君火在泉，下得火司地合德，曰同岁会也。算数卯减三，癸火运加七。运交时面向丑望，先有碧气见，见毕，次有赤气自癸横流至卯，地有赤气相合，无他色间吉。

十二、癸酉，癸火运当不及，酉阴年，下遇少阴君火在泉，下得火司地合德，曰同岁会也。算数酉减七，癸火运加七。运交时面向丑望，先有碧气见，见毕，次有赤气自癸横流至酉，地有赤气相合，别无他间吉。

十三、丁卯，丁木运当不及，卯阴年，卯亦为木，卯木相合，故得正岁会也。卯减三，丁木运加八。运交时面向未望，先有红气见，见毕，次有青气自丁横流至卯，卯上别有青气相迎，故名岁会也。岁会有四，今说此一，别有三，故与天符同也。是乙酉、己未、己丑此三年也，故平气十六数，实居十三年也。

素问六气玄珠密语卷之六竟

1.盛：抄本作“运”。

2.乙：原脱，据前后文例补。

3.从：原作“后”，据前后文例改。

4.去：疑当作“法”。

素问六气玄珠密语卷之七启玄子述

运临超1接纪篇

脱临运二十法

脱临者，是六十甲子中有支干不相临者，此是大凶年也。不必每遇2此年皆脱临也，或百余年间或遇一次，此即天下民农皆失业荒荒然也。言二十法者，于六十年中四十年也，自太古至今常临不脱也。有3守支十二年，常临不脱。

一甲寅，二乙卯，三戊午，四己未，五庚申，六辛酉，七丙午，八丁未，九壬子，十癸丑，十一戊戌，十二己巳。此十二年守支，常临不脱也。

次有天符十二年，常临也。

一戊子，二戊午（同守支），三戊寅，四戊申，五丙戌，六丙辰，七己丑，八己未（同守支犯守支年），九乙卯（同守支），十乙酉，十一丁巳，十二丁亥。此十二天符年中，三年同守支，只九年实数也。

次有十二地合，亦常临不脱也。

一庚子，二庚午，三辛丑，四辛未，五壬寅，六壬申，七癸酉，八癸未，九甲辰，十甲戌，十一癸巳，十二癸亥。此十二年地合，常临不脱也。

次有十直符，亦常临不脱也。

一壬辰，二壬戌，三丙午（同守支），四丙子，五丙寅，六丙申，七辛卯，八辛酉（同守支），九乙未（同守支，又同天符），十己丑（同天符）。此十年内五年同上。已上四十六年内八年同，只得三十八年。

有甲子为元首亦常临，又有丁卯岁会亦不脱又二年，计得四十年常不脱临，内只有二十年脱临也。

一、乙丑，运交时面向辰望，只有绿气见，其白气出而复没，运不至丑，此是乙不临丑也。此是大凶年也。

二、戊辰，算数同太过，运交时面向巳望，先有黄气见，其赤气见而复没，或不见，此是戊不临辰也，即天干不临地支也。

三、乙亥，算数同阴年，运交时面向辰望，先有绿气见，其白气见而复没，不来至亥，是乙不临亥也。

四、丁丑，算数同阴年，运交时面向未望，先有红气见，其青气见而复没，不来至丑，是丁不临丑也。

五、己卯，算数依阴年，运交时面向未望，先有紫气见，其黄气见而复没，不来临卯，是己不临卯也。

六、庚辰，算数依阳年，运交时面向申望，先有白气见而复没，不至于辰，是庚不临辰也。

七、辛巳，算数依阴年，运交时面向戌望，先有温白色见，其黑气见而复没，是辛不临巳也。

八、壬午，算数依阳年，运交时面向亥望，先有黑气见，其青气见而复没，不来至午，是壬不临午也。

九、癸未，算数依阴年，运交时面向酉望，先有碧气见，其赤气见而复没，不来至未，是癸不临未也。

十、甲申，算数依阳年，运交时面向寅望，先有青气见，其黄气见而复没，不来至申，是甲不临申也。

十一、庚寅，算数依阳年，运交时面向申望，先有白气见，其气见而复没，不来至寅，是庚不临寅也。

十二、辛卯，算数依阴年，运交时面向戌望，先有温白色见，其黑气见而复没，不来至卯，是辛不临卯也。

十三、甲午，算数依阳年，运交时面向寅望，先有青气见，其黄气见而复没，不来至午，此是甲不临午也。

十四、乙未，算数依阴年，运交时面向辰望，先有绿气见，其白气见而复没，不来至未，是乙不临未也。

十五、丁酉，算数依阴年，运交时面向未望，先有红气见，其青气见而复没，不来至酉，是丁不临酉也。

十六、己亥，算数依阴年，运交时面向未望，先有紫气见，其黄气见而复没，不来至亥，是己不临亥也。

十七、乙巳，算数依阴年，运交时面向辰望，先有绿气见，其白气见而复没，不来至巳，是乙不临巳也。

十八、己酉，算数依阴年，运交时面向未望，先有紫气见，其黄气见而复没，不来至酉，是己不临酉也。

十九、庚戌，算数依阳年，运交时面向申望，先有白气见而复没，不来至戌，是庚不临戌也。

二十、辛亥，算数依阴年，运交时面向戌望，先有温白色见，其黑气见而复没，不来至亥，是辛不临亥也。

已上皆为脱临，不必常年如是，只见运气不至，是天干不临地支，皆主凶年也。

运通灾化纪篇

地刑运一十二法

（即六阴年、六阳年。）

一、壬子，壬木运，子阳年，运交时数前以明，即木运之下，下遇阳明在泉，金来刑木，即白埃四起，上承木运，罚气衰少，即地力少于天令也。

二、壬午，壬木运，午阳年，气运交时数依前，至气过后，下有阳明金，频频见白气于山谷，每见刑克于木气，木气微小，胜之不过，故地胜于运也。

三、癸丑，火运不及，年运气交时数依前说，下遇太阳寒水在泉，运气过后，每见黑气频起，远视暝黯，上刑火运，其气不足，热化失令。

四、癸未，火运不及，气运交时数一依前法，运气过后，地水来刑，黑气从地，上胜火运，其气不足，热化之令衰而失半。

五、甲寅土运，运如太过，算数时后气一体，运过后，下见厥阴木在泉，时举苍埃四起，远视林木如烟还碧，如此地气频彰，土化雨湿，还须失令。

六、甲申与甲寅对化，亦下逢厥阴木在泉，克土运，雨湿之化，一如甲寅同令。

七、乙卯，金运不及，其数减，气候如前，至运气过后，下逢少阴君火在泉，热蒸于地，赤气上腾，来刑金运，如是凊燥之令皆亏，反生热化，此地运变也。

八、乙酉金运依前，下遇少阴君火在泉，上刑金运，凊燥令亏，反生热令，一如乙4卯。

九、丙辰水运，下逢太阴土在泉，运令气候来依太过，过后有黄郁之气，四远埃昏，土来克水，如是即寒令反温，冬行微雨。

十、丙戌水运，下逢太阴土在泉，运气算法来时一准前法，土气在下，上克寒化一如丙辰之令也。

十一、乙巳，乙金运，气运观法时候同前法，运过后下逢少阳相火在泉，热行于地，地气以蒸，焰明郊野，如是即金运失正，反成火化。

十二、乙亥，乙金运，来法观法一如前说，依前下遇相火，火胜金运，反生热令，于六阳年胜少，六阴年胜甚。

间刑运十法

一、乙巳，中金运，算数依阴年。运交时以见白气并赤气同来，即知火胜之气也，其又见赤气次来者是左间气，少阴君火，次刑金之不及也。

二、癸巳，算数依阴年，运交时以见黑气并赤气来，即知水来行胜。其次有黑气至者，是太阳水为右间气也。

三、丙子，算数依阳年，阳年之气无别色，只但见先丙午赤气见毕，次有黑气自丙至子，今有黄气自至者，是对化天虚，左太阴土气来间也，间气虽间，司天亦来，间运也，有刑即至也。

四、甲子，算数依阳年，运交时以见黄气自甲至子也。今有青气次来者，是左间气，厥阴木来刑木运也。土南正，故木在左也。

五、乙卯，算数同阴年，运交时先见白气，中赤气并至，即知火来胜金，其次有赤气至者，是右间气，相火之气也。

六、癸卯，算数依阴年，运交时先见赤气，中有黑气并至，即知水来胜火也。其次有黑气至者，是左间太阳水之气也。

七、乙丑，算数依阴年，运交时先见赤气，与白气并至，即知火来胜金也。其次有赤气至者，是左间气相火来刑金也。

八者，更有君火为右间气，左间即右间不来，右间即左间不来，故别立一年，故名一数为八也。

九、壬申，算数依阳年，运交时如阴年，有白气后至者，此是阳明左间气刑木运也。

十、丙申，算数依阳年，运交时黑气过后，有黄气如阴年者，此是右间气太阴土来刑水运也。

客刑运五法

一、木运不及，金行胜后，次有客气至者，即居气也，乃名小间气也。观时其气傍来，气色虽小，横穿过其运，即是客气，其气有胜不来，无胜即至，是小白气穿过木运也。

二、火运不及，水胜，气同来，又有太阳来居，即有黑气横穿火气是也。

三5、土运不及，木气并来，有厥阴来居，青气横穿土气是也。

四、金运不及，火气并来，又有相火来居，有赤气横穿白气是也。君火亦然为午。

五、水运不及，有黄气并来，又有太阴来居，有黄气穿黑气是也。

天符胜运六法

（前于平气中有六天符，是阴年中遇者，与此六胜天符别也。）

一、戊子火运太过，算数依阳年，其赤气自戊至子，其气相鲜明，天有赤气合，上与少阴君火合德。言胜天符者，自胜也，乃刑金令也。

二、戊午亦然，火运太过，算数依阳年，其赤气自戊至午，天有赤气相合，上与少阴君火合德，其气合时若天无云翳，皆主吉祥，故名胜也。

三、戊寅火运太过，上与少阳相火共胜，不同君火之善也。火太盛即万物焦枯，流金烁石，波水沸腾，甲虫乃夭，民病喘嗽。

四、戊申火运太过，上与少阳相火共胜，胜至即甚，金乃失正致困，终无水复，以表自胜也。亢极即万物焦枯，太白乃小。

五、丙戌水运太过，上遇太阳寒水司天，天运二气相合，如是即夏令反冷，冬行凛冽，寒雰6数作，阳光不治，致甚，即土不来复，以表胜也。荧惑失色，羽虫乃夭。

六、丙辰水运太过，上与太阳寒水合令，二气合德，客气相佐7，冰雹卒至，冷风逼人，地气凛，天气凝，人气收，致冽切，土不来复，赤气彤云，尽皆不见。

太乙天符运四法

（即天地运三合会也。）

一、戊午，上少阴君火司天，中火运太过，年午属8南方，离位火，故名太一天符三合会也。算数加十六，午为离，其数九，火运太过，其数七，七九共成十六也。运交时面向午望，赤气光辉，天有赤气相合，此运下必生贵人也。

二、乙酉，上阳明金司天，中金运不及，天符乃平。酉为西方兑，应金，故名三合会也。算数标年减七，运加七，运交时面向辰望，白气自乙至酉，天有白气相合，其运下当时生人，主生名将也。

三、己未，上太阴土司天，中土运不及，天符乃平年。未为坤土，算数加五减五。运交时自己至未，黄气光辉，天有黄气相合，其运下主生名相也。四、己丑，上太阴土司天，中土运不及，天符乃平年。丑中宫土，故名三合会也。算数加五减五，运交时自己至丑黄气光辉，天有黄气相合，其运下主生宰相。（此四太一天符，主生贵人也。）

同天符四法

少阴司天于子午，午年同天符，一也；阳明司天于卯酉，酉年同天符，二也；太阴司天于丑未，丑未俱同天符，四也。运气如观法，四岁会于前平气中已明同此。

同岁会运十二法

一、庚子金运，下见阳明金在泉，地举白气，以佐金运之胜也。

二、庚午金运，下见阳明金在泉，地举白气，以佐金运之胜也。

三、癸丑水运，下见太阳水在泉，地发黑气，以佐水运之胜也。

四、癸未水运，下见太阳水在泉，地发黑气，以佐水运之胜也。

五、壬寅木运，下见厥阴木在泉，地发苍埃，以佐木运之胜也。

六、壬申木运，下见厥阴木在泉，地发苍埃，以佐木运之胜也。

七、癸卯火运，下见少阴君火在泉，地发赤气，以佐火运之胜也。

八、癸酉火运，下见少阴君火在泉，地发赤气，以佐火运之胜也。

九、甲辰土运，下见太阴土在泉，地发黄埃，以佐土运之胜也。

十、甲戌土运，下见太阴土在泉，地发黄埃，以佐土运之胜也。

十一、癸巳火运，下见少阳相火在泉，地蒸赤气，夜明郊野，以佐火运之胜也。

十二、癸亥火运，下见少阳相火在泉，地蒸赤气，夜明效野，郊外见火，以佐火运之胜也。

天郁运五法

一、木运之岁，上见金司天，天克之运不胜，次岁阴年，司天已退，运木未交，木伏郁气，化作青气，灾临世间，使民卒中暴亡也。

二、火运之岁，上见水司天，天伏之运不胜，次岁阴年，运气交晚，天气已退，火伏郁气，冲散世间，与民为病，民皆烦燥，惊骇，小便赤，疮疡，瘭疹。

三、土运之岁，上见厥阴木司天，天伏之运不胜，次岁阴年，天气已退，运气未交，土伏郁气，冲散世间，与民成病，民病肿满，黄疸，腹大，水胀，滑泄，四肢不收。

四、金运之岁，上见君相二火司天，天伏之运不胜，次岁阴年，天气已退，运气未交，金伏郁气，流散世间，与民为病，民病四肢满闭，填胀，筋挛，淋溲，小便难，燥生上脘，目瞑喜怒，面白悲思。

五、水运之岁，上见太阴土司天，天伏之运不胜，天气退后，运气未交，水伏郁气，流散于世9，与民为病，民病痿厥，气闭心10通，泄注速下，食不及化，小腹满痛。

天杀运五法

一、木运太过，其运来早，其气有余，上见阳明金司天，天气未退，天金克之，木不伏，乃变雷声，与民为病，故名天杀。民病疯疾皆动，草木早荣，天有寒霜，复来杀之，民11烦燥，闭满，渴饮，狂言也。

二、火运太过，其运来早，其气有余，上见太阳水司天，天气未退，天水克之，火不伏，乃化暴暄，水有冰雹，故名天杀。与民为病皆卒亡，寒热往来，心腹痞满，嗌干，鬲咽不通。

三、土运太过，土气来早，其气有余，上见厥阴木司天，天气未退，天木克之，土不伏，乃化雾翳埃昏，细雨微微，后有大风摧拉，故名天杀。与民为病，肢满肿湿，黄疸水肿，不食。

四、金运太过，金气来早，其气有余，上见君火或相火司天，天气下克，金气不伏，乃化松簧发籁，虎啸猿啼，风声飕响，故名天杀。与民为病，病皆烦燥，齿槁，咽渴饮水，毛焦，喘嗽。

五、水运太过，水气来早，其气有余，上见太阴土司天，天气未退，下克水，水不伏，乃化雨雪相合，况阴不散，故名天杀。与民为病，乃骨痿，足胫酸，阴痿失溺，四肢闭厥，手足肢节痛，小腹满也。

灾祥应轮纪篇

太平运一法

于五运太过之年，观如前法，于运本位傍边，令有五色如虹霓，两傍有耳，又有日12耳，运过后久而不消者，一见主三十年太平。

升平运一法

升平运者，以帝家得王之运也。以火即火，以水即水也。各逐13太过之年，本运色傍亦如虹霓，久而不消者，见之而民丰乐业，帝道昌隆，即其气小如太平运也。

天兵运一法

天兵运者，于五运中不论太过与不及，各有之，于运过后令有白气如练，次有云相附者，其云亦白云之状，如同狼虎者，见之时主次年兵戈大动。

天亢运一法

天亢运者，于金太过之岁有之。或木不及，金行胜之岁，或金运上见天符之岁，不离燥化金胜之年也。又或土不胜之年，多见此运也。运过后白气散而为赤，赤白相间之者，见之主亢旱也。

天泽运一法

天泽运者，多于土太过之运，或水不及土行胜之年，或土共天符之年多见之。土太过之年黄气见，胜水之年黄黑中见，其气青黑细如毛，又如马尾者，见之皆水涝之灾也。

搀抢运一法

搀抢运者，于五运中取帝家得王之运也。其运过，即别有白气犯运，于白气中，气有小赤点子如火星子，次有云相附，其云之状如同蛇虫，此主不臣也。

明君运一法

明君之运，于帝家本运太过见之。其运大而明，傍有紫气相附者是也。又或如紫盖，或如紫人，或如五色龙，见此者，帝道昌隆也。

圣人运一法

圣人乃天地之所产也，一千年后生一圣人也，于太一天符岁，或天符岁，或运与天合，其色后令有赤气辉天，天气复焕山谷，于是山岩谷穴之内，生出圣人也。

贤人运一法

贤人者，五百年生一贤人也，非天地所生也。于天符岁，或天运顺临岁，运气过后，各逐分野不定，其处有白气上冲霄汉，其气皛然莹洁，气下多生贤人也。

天蝗运一法

于天运相刑之运，不于相得之岁，不俱太过与不及也。于运中如黄块，其块不散，蝗虫见之不为灾，其块若散，散如碎星，遍散即甚多，散处为分野。

饥荒运一法

五运相刑克之运，运过后，后有云或黄、或黑、或云遮其运，其云如鬼神，又如鹅鸭，或如覆船，见之皆不稔也。

天疫运一法

天疫者，于诸运中皆有其气至，或不见运而气便来。小灾即为瘟，黄气也。大灾即于黄气中晕，晕紫赤色，如环相似，大小不等，散之如小电蚯蚓，摇摇曲曲而动，紫赤相间于黄气之中，见之人死大半也。

丰登14运一法

丰登运者，于不及运中其澹而反深，又不胜气不相并，或太过运，五色皆间黄气，气过后有云如人，或如凤，或如鹤，见之皆丰稔也。

嘉祥运一法

嘉祥运者，太过不及皆有之。于本运外或紫或赤，皆如芝草，又如山，山上有树，见亦主太平，国家乐业，民安丰稔。

真应运一法

真应运者，主将有圣明君出见，应于未来之天子。其运于太过运中见其五色不定，应木见木，应火见火也。见之其色大，左右有从色，皆同一色，是数条小气随之也。每一条之气是一帝也，即小气是子孙之气也。

素问六气玄珠密语卷之七竟

1.超：抄本作“气”。

2.遇：抄本作“逢”。

3.有：此上抄本有“次”。

4.乙：抄本作“己”。

5.三：原作“二”，据抄本改。

6.云：抄本作“零”。

7.佐：抄本作“伍”。

8.属：此上抄本有“上字”。

9.世：抄本作“母”。

10.心：抄本作“不”。

11.民：据文例，此下似脱“病”字。

12.日：抄本作“目”。

13.逐：抄本作“承”。

14.登：抄本作“稔”。

素问六气玄珠密语卷之八启玄子述

南正顺司纪篇

南正司天十二法

（南正司天，自干顺行于支，次用支数加于生成数也。）

一、甲子土运，南正司天，天面向北，左西直，右东直，上正征，君火在天，天气顺转。自甲至子顺迁十一位，子坎数一，火成数七，至天时于天数前八刻正也。至后十一日火始治天，始行天令也。治天后五日，太宫来和，赤气在上，热行于天，青霞见夕，黄云发旦，此侍直从司天之色也。

二、甲午土运，南正司天，天面向北，左西直，右东直，上太征，君火在天，天气顺转，自甲至午顺行五位，午为离，其数九，火生数二，九二成十一也。至天时于天数前十一刻至也。至后五日，火始治天，始行天令。治天后五日，太宫兴1太征来和，赤气上见，青霞夕彰，黄气旦发，此天道顺候，吉也。

三、己丑土运，南正司天，天面向北，左西直，右东直，上正宫，太阴土在天，天气顺转，自己至丑左迁七位，丑为土，其数五，土不成数亦五，二五成十。至天时于天数后十刻至也，至后七日，土始治天，少宫与上正宫同和，始化天令，黄气在上，湿行于天，赤气红云，朝夕频见，此左右从司之正也。

四、己未土运，南正司天，天面向北，左西直，右东直，上正宫。太阴土司天，天气顺转，己本在未，更不左迁，未为土，其数五，运土其数五，二五成十也。至天时于天数后十刻至也，当日土治天，便行天令，至天后一十八日，少宫与正宫会同，黄气在上，湿行于天，朝夕赤气共直天令也。

五、甲戌土运，南正司天，天面向北，左西直，右东直，上太羽。太阳寒水司天，天气顺转，自甲至戌左迁九位，戌为土，其数五，运土其数五，二五成十也。至天时于天数前十刻至也。至后九日，水始治天，太宫来刑太羽，羽无亏，气不和，黑气在上，寒行于天，朝见黄气，夕有黄霞，终还紫，紫变黑色也，此顺化之候也。

六、甲辰土运，南正司天，天面向北，左西直，右东直，上太羽。太阳寒水司天，天顺左迁，自甲至辰左迁三位也。辰土其数五，运亦五，二五成十也。至天时于天数前十刻至也。至后三日，水始治天，始行天令也。至后五日，太宫来刑太羽，羽不亏，黑气在上，寒行于天，黄气上腾，每刑天令也。

七、己亥土运，南正司天，天面向北，左西直，右东直，上正角。厥阴木司天，天气左迁，自己至亥左迁五位也。亥为干，其数六，土运其数五，五六成十一。至天时于天数后十一刻至也。至后五日，木始治天，始化天令。后一十八日，少宫来伏正角，苍气在上，风行于天，朝升黑气于东，暮见红霞斑斑间碧，此天共司之色也。

八、己巳土运，南正司天，天面向北，左西直，右东直，上正角。厥阴木司天，天顺左迁，自己至巳左迁十一位也。己为巽，其数四，土数五，四五成九。至天时于天数后九刻至也。至后十一日木始治天，始化天令，后一十八日，少宫来伏正角，青气在上，风行于天，朝东见黑，夕西见赤，二直从司之候也。

九、甲申土运，南正司天，天面向北，左西直，右东直，上太征，少阳相火司天，天顺左迁，自甲至申左迁七位也，申为坤，其数二，土数五，二五成七也。至天时于天数前七刻至也。至后七日，相火始治天，始行天令。后五日，太宫来和太征，赤气在上，热行于天，朝有白埃，夕生黄气，左右二直之候也。

十、甲寅土运，南正司天，天面向北，左西直，右东直，上太征，少阳相火司天，天气左迁，甲木在寅，更无迁动，寅为艮，其数八，土数五，八五成十三也，至天时于天数前十三刻至也。当日相火治天，便行天令，后五日，太宫来和太征，赤气在上，热行于天，白气东彰，黄云西举，顺天应化于下。

十一、己酉土运，南正司天，天面向北，左西直，右东直，上2正商。阳明金司天，天顺转，自己至酉左迁三位也。酉为兑，其数七，土数五，七五成十二也。至天时于天数后十二刻至也。至后三日，金始治天，始化天令。后一十八日，少宫来和正商，白气在上，燥行于天，朝有彤云，夕生黑气，此左右二直同司之候也。

十二、己卯土运，南正司天，天面向北，左西直，右东直，上正商。阳明金司天，天顺行，自己至卯左迁九位也。卯为震，其数三，土数五，三五成八也。至天时于天数后八刻至也。至后九日，金始治天，始化天令，白气在上，燥行于天，朝生赤气，暮有黑云，顺天之候也。

北正右迁纪篇

北正司天四十八法

（北正司天逆行，自干至支右迁逆数，次加生成数也。）

一、乙丑金运，北正司天，天面向南，左东直，右西直，上正宫。太阴土司天，天气右迁，自乙至丑右迁四位也。丑为土，其数五，金不及，从生其数四，四五共成九也。至天时于天数后九刻至也。至后四日，土始治天，始化天令，后一十七日，少商来和正宫，黄气在上，湿行于天，东见赤气，西见赤色，左右二火从司之候。

二、乙未金运，北正司天，天面向南，左东直，右西直，上正宫。太阴土司天，天气右迁，自乙至未右迁十位也。未为土，其数五，金不及，从生其数四，五四成九也。至天时于天数后九刻至也。至后十日，土始治天，始化天令也。后一十七日，少商来和上宫，黄气在上，湿行于天，东西赤气见于朝夕，此从司二直也。

三、丙寅水运，北正司天，天面向南，左东直，右西直，上太征。少阳相火司天，天气右迁，自丙至寅右迁四位也。寅为艮，其数八，水太过，从成其数六，八六成十四也。至天时于天数前十四刻至也。至后四日，火始治天，始行天令，后六日太羽来刑太征，赤气在上，热行于天，寒乃行之，赤气东彰，黄云夕见，此从司二直也。

四、丙申水运，北正司天，天面向南，左东直，右西直，上太征。少阳相火司天，天气右迁，自丙至申右迁十位也。申为坤，其数二，水太过，从成其数六，二六成八也。至天时于天数前八刻至也。至后十日，火乃治天，始行天令，后六日，太羽来刑太征，赤气在上，热行于天，寒每胜之。

五、丁卯木运，北正司天，天面向南，左东直，右西直，上正商。阳明金司天，天气右迁，自丁至卯右迁五位也。卯为震，其数三，木运不及，从生其数三，二三成六。至天时于天数后六刻至也。至后五日，金始治天，始行天令。后一十六日，少角来伏正商，白气在上，燥行于天，东见黑云3，西生赤气，此二直之色也。