半山邯夫
邀君同游
达者同游 · 通达之人,同行同游
邀君同游
达者同游 栏目 · bshf.org.cn/dzty · 2026 年 10 月 · 落款:半山

一、为什么给你写这封信

因为你还愿意和不同的人,坐在一起。

你读经、打坐、行脚,走的是自己那条路。可你心里清楚:路是自己走的,桌是大家一起坐的。一个人守得住功课,守不住"同"。

半山站(bshf.org.cn)上,开了一个新栏目,叫「达者同游」(bshf.org.cn/dzty)。它不是一个新文章列表,是一张桌子——头一回,把"人"和"往来"本身,当成了内容。

这封信,是发给你的第一张请帖。

二、「达者同游」四个字

天火同人:天在上、火在下;火炎上,与天同明,所以叫"同人"。

  • 达——通达、豁达。《论语》"己欲达而达人",《孟子》"达则兼善天下"。讲心量,不讲身分。
  • 同——"同人"的卦眼。和而不同:在差别之上求共处,不是把别人变成自己。
  • 游——同人卦"利涉大川"(过海);也是《庄子》的逍遥游、孔子说的"浴乎沂,风乎舞雩,咏而归"。同行,往来,一起走。

一句话:通达之人,同行同游。「达」是我们想找的人,「同」是态度,「游」是行动。

三、这张桌子摆在哪儿

  • 栏目在:bshf.org.cn/dzty —— 你在半山站里,抬头就能看见它。
  • 门牌在:dzty.club —— 它自己的一块门牌,正在备案,开通后两个地址进的是同一间屋子。

一个在站内,一个在站外;里头是同一张桌。

四、这一桌,先从"久坐的人"起

「达者同游」有三个门口:本站(修行人)、文殊系统(人工智能)、海外(文化交流)。

这一封,是从本站发的。所以这一桌,先由"久坐的人"坐满——读经的、修道的、习禅的、研习传统文化的朋友。

不是要论道,也不是要分门派。是要有人。能坐在一起的人,比说得对的人要紧。

五、我们想做的三件事

  • 聚人——找一群"愿意和不同的人坐在一起"的人。不问资历、不问师承、不问信仰。
  • 往来——把"和"落成一件件小事:共读、共餐、通信、结伴游访。一个月做成一件,就算数。
  • 传扬——不宣传,只记录。用文章、影像、声音,把一桌人的往来留下痕迹,让"和"自己扩散。

六、加入之后会怎样

  • 一句话自我介绍,进「同游人」名册(可用昵称、只写城市);
  • 每月一次"一桌一游":线上共读,或线下共餐、短游,随你方便;
  • 想安静就安静——潜水也欢迎,同游不是任务,不催不考不打卡。

七、我们的分寸

  • 不募捐、不设付费墙、不打包售卖经文;
  • 对外只说是"传统文化随笔/文化交流";
  • 你的名册与通信是个人信息,不并入别的数据库,也不做他用;
  • 线下活动按属地法规报备,人多的地方我们就多一层手续。

八、怎么加入

回一封信就够了。一句话:

我是 ______,在 ______,想和大家坐一坐。

发到 bsfh.org.cn/dzty 的「同游人·加入」,或直接回这封信。

第一批 10–30 人,先到先坐。

达者同游(bshf.org.cn/dzty · dzty.club)
半山 2026 年 10 月 12 日
天与火,同人;君子以类族辨物。
同游人 · 加入
第一批 10–30 人,先到先坐。回一封信,或按加入页的模板写来即可。
名册可用昵称、只写城市;通信不并库、不他用,可随时退出。
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