师曰：凡传尸者，有可治者，有病已深重，为邪虫摄正，自闭不言，血气已绝，无可治者。当以此试之，先以水一盏，默取病人本命星炁，诵天蓬咒，吹在水中，存为本命星，把天蓬印咒，指水，自存身为天蓬，以水令病人照面，见有黑气即祟。若不肯照，或索水自照，皆为不可治也。又验眉文，以决生死，眉头青黑，目多上视，回顾两眉中有黑文，有气如丝，眉角青气，眉毛多脱，眉毛低而眉头高，两眉中隐隐气急，或皮时动者，皆不可治也。此法笔口难既，皆在心通，旋转者，可悟而知之。若欲识虫，而未能辨色与气者，即以问符一道。若作以符，以随月研朱，面月建书之，令病人以乳香汤吞下。一食顷，以乳香上望日熏手，如十指尖皆出毛，其病大也；中指出多者，受病深也；但色白者可治，黄赤者难，无毛、毛小皆无虫。

追虫节次

初阶嗣法，凡与追虫，须先申奏上帝、东岳城隍、里社吏兵及超先亡之鬼，方可行用。入品升堂之师，则任意行持，不必疑也。先令吞三光符，以衰邪气。次即投符，无不中者。近晚节次，令病人服符，仍于本命位上坐，如子生人，坐子位，想斗光罩之。于夜静时，须令前后灯明亮，预备沸油铛子，不得令病人卧，亦不得与言说，只令三五人看守。须臾，病人或似梦寐中见鬼物来辞别，当问姓名。或虫自身中出，或从衣服、坐席间出。虫状不一，凡动物有形像者，当急取捉沸油中。煎已，并器皆弃长流水中，勿顾而还。

行符咒对病人

九天上帝，四灵八门。七政二玄，三素九精。太一桃康，上诣三清。请告帝君，摄命黄宁。速召七魄，伏实神庭。若有不祥，七星神兵。但呼真灵，流浊炼形。大神斩伐，祛逐邪精。三神和宁，血尸沉零。神归绛宅，触向利贞。使我神仙，长保劫龄。急急如律令。

次呼三尸彭琚、彭质、彭矫，与符俱化升仙阶。又咒曰：

台光，幽精，爽灵。

又咒曰：

尸狗伏矢，雀阴吞贼。非毒除秽，臭肺七惑。开尔善门，邪门闭塞。上升仙都，俱化七德。

催生治产厄法

师曰：母以情欲受胞，子以爱缘托体。盖子非母不能出世，母非父不能施生，子非贪爱因缘不能有体。由是，有因有缘，生果生报。治产之法，非由出也。盖子母合炁育形，及其分形诞育，自非夙昔之恩未断，当生之冤结未知，则不能生也。故子母来以恩，则其子生易长，长而聪明，曰富，曰贵，皆不劳力，而荣归父母也。苟子母以冤仇来，大则有横生逆生之厄，甚则有不生诞之忧。次则将长成已去，否则狼狈以危亲，是皆冤愆之所至也。今于冤愆之甚者，立之救治之法，保胎中以卫生。次以催生，终于速生，皆有次序。及夫既育之后，以待长成，有镇心符及锁顖符，开胃、安魂、治惊之法，皆具于后，所以示救世之良法也。

保胎符

师曰：胎炁弱虚，当以三光符，如本法作，以补助生炁。

卫生符咒

保神安镇，卫我身形。五脏神君，各保安宁。

取三光炁灌笔，叠书前咒。先斗诀，次归日君诀，复斗诀，出此符。孕在一月、两月服之。

催生符

右符，取本月旺炁书之，张符系于孕。在六月、七月服。

速生符

又符

治小儿惊啼符

锁顖朱陵符

炎神炎神，火铃火铃。上通紫府，下彻幽冥。斩妖煞鬼，无不当行。火铃帝君，火铃帝君，急急如律令。

治小儿惊符

以柴头一叚，黄纸朱书，用三光炁书符，将符安房门上。

无上玄元三天玉堂大法宗旨卷之二十四竟

【无上玄元三天玉堂大法】

无上玄元三天玉堂大法宗旨卷之二十五

保制劫运品

师曰：大道生先天，先天生太极，太极生两仪，两仪生五行，五行分八卦，八卦分九宫。是皆由五行生克，所以孕育形炁也。故天秉阳于上，三景开明。地秉阴于下，五岳镇峙。人禀灵于中，而万化毕备，是以成三才而立极也。虽然有数则有运，有形则有劫，有劫必遭，是以五行之不停，生杀之、互贼之所至也。故天体清虚，湛然无可窥之迹，故历万劫而终不坏。地势重浊，终有变迁。星辰好恶，难逃逆度。水火相击，则有洪灾。金木相克，故有争克。风轮持地，水炁浮天。四大合和，五行相制。一有乖张，无非休咎，遂使天变形上，地变形下，星辰相缠，水旱相沙，兵寇时起。有如是数，有如是厄，故我太平下教，大教流行。凡欲保天长存，必先保制劫运。今立斯品，将夫经天纬地，保国宁家，度人出阳九之灾，跻入太平之运，岂不休哉。

禳彗星回福降祥法

师曰：此符乃赤天摄星之枢要，当步却星罡，存变为黑煞真君，次飞步斩灭。凡书符，先诵太上煞鬼黑敕书符。咒曰：

唵吽吽，众神稽首，邪魔皈正。敢有恶逆，化作微尘。急急，敕到奉行。

步罡咒

吾是洞中太一真，头戴七星步四轮。手把龙剑巽上立，以离巡行直至坤。震兑艮宫须结界，此中不得藏妖氛。禹步魁罡向干亥，迤逦天门谒帝君。再乘五色升天霞，真形忿怒震天门。青宫直入充生炁，驾出苍龙入丙丁。大赫赤天三界焰，素精煞炁列刀兵。归来再返屯干位，蹑步七星灭怪星。天符一下灾星退，天戈一损乾坤清，归奏言功后圣君。唵嚤咒天魔，吽吽顺帝摄。

请黑煞真形符

敕符咒

北方玄天，杳杳神君，至破碎魔军。应有妖星恶怪，摄付斗魁之下受死。唵吽吽，众神稽首，急急奉行。

行持法

师曰：凡有彗星及一切妖星示怪，当拜《禳星章》，以祈平安。次飞奏北极大帝，乞制妖星。然后建坛设醮，关点十一曜、南北二斗星灯。早朝具申状，及将请黑煞大神，乃翊圣也。行用务在精虔。退朝诵《玉清消灾制魔经》。午时拜《禳星章》，存运与《断瘟章》作用一同。退朝诵《度人经》。晚朝步罡，存为翊圣周游八方，行诛法也。盖禳则两无所伤，各各安妥。胜则必有一危，盖非太上好生之化也，嗣教者合悟此。

禳火灾法

师曰：五行四大之水火为无情。凡欲制火，先运水德，建坛设醮如式：早朝步水德，制火罡，发水星符命，悬水德玄旛符，道众诵太阴玄冥咒。午朝敷露镇火玄符、火神灭威符。晚朝拜《禳火章》，给符散镇。

水星制火符命

太阴玄咒

太阴玄冥，一炁之精。纯阴结化，阳明灭形。黑炁滃浩，赤光返阴。中有一神，黑身水庭。能灭火丑，先天之君。洪泉鼓波，甲申呈明。翻吼巨叫，龙咭沙神。海波四起，屠波义真。天火绝炎，帝提乏神。千目散水，毒唇合惊。急急如太阴玄冥律令。

水德旛

镇火符号五斗阴华玄箓

此符用皂绢长一丈二尺，闰年添一寸，黄书，敷露洞案上，晚朝同符烧。

告火神灭威符

黑帝壬癸精，结混泩洺。谨召，制伏炎荧神。乘驾天潢水，克灭丙丁君。走遁急入地，四方皆纯阴。急急如命，违者天刑。

年 月 日吉时告下。

玄一制火玉符告下，

三炁荧惑宫王者云云。

给散镇禳密讳

用黄纸墨书，给散禳解。

道场上坛三时禳火咒

北方壬精君，五炁玄龟凝。吹波鼓洪泉，散水凝坚冰。黑气混天地，阴光凝太清。天一玄玄炁，泩洺混神。溟涬开巨浸，荡离逐阳精。四海天龙窟，八方尽阴精。天门敷淼淼，午位灭妖精。急急如北方玄水律令。

禳地震法

经云：天动地静。盖天运于上，地静于下，此阴阳之常理也。若地得天象而震动者，是阴阳失序也。宜用此法，以禳此灾。行持之法，先用建坛，设九垒皇君醮，仍用三界同坛。如法：先早朝，告神宁玉简，焚于西南方。仍各具掌记，令道众诵《赤书玉字》。午朝再诵《赤书玉字》，埋镇坤地玉简，至拜《地震章》散坛。

安镇坤维大箓

五岳镇坤维

右此符书成简，埋镇坤地。

九皇镇坤紫书玉箓

又号坤宁玉简，同赤书玉字。

虚娄惒维，阿罗之妙。延由玄都，敷晶音晓。寂空幽玄，森蔚光元。梵光黎真，九天坤元。无量劫尘，元丽空明。婆那㪍㪍，龙罗鬼神。大梵行光，中黄元发。宅浮刀镇，天会监仙。

禳日食法

师曰：日者，君之象，亦中国之象。太阳正中，照耀下土，使天下葵倾草偃，尊仰天光。若日有食之，是以阳光失德，则有灾咎。宜用此法镇禳，以祈福佑。建坛之法如式：早朝告九龙旸谷生光符，诵咒。午朝复拜《禳日食章》。晚朝诵丹天生光隐讳，如法。

九龙旸谷生光符

裸形赤足，急踏天门。鼓吹阴毒，来犯南阳。九龙腾云，赤凤翱翔。顷刻天清，大千辉光。阴邪妖怪，灭影他方。唵鸟轮神，天光洞阳。急急奉敕摄。

黄纸朱书前符，后告文用方函，如法题云：告下九阳宫。

丹天真火隐讳

禳蝗蝻法

师曰：蝗虫之灾，乃冬雪不降，阴中生妖，乘南方之火，生羽为虫，故能克苗损稼，盖虫之种子，触处有之。一经雪炁，入地三尺。一年之内，三经雪炁，入地九尺。二年二丈。若一年无雪，出地三尺，逦迤三年雪不降，积蝗虫之灾出矣。制禳之法，建坛设醮如式：早朝檄牒，主捕蝗神。次牒城隍司社，令生风吹。逐各连粘，符在前。午朝拜章如式。晚朝诵咒如法。南方朱雀焰云。

禳旱法

师曰：凡遇久旱，祈祷未应有，真切至诚，广为一切发无量心，来投状乞致雨者，乃可书符行用。先具奏三天门下、天师门下，及申三官江河海府去处、太山府、四渎五湖龙君、名山洞府仙真、风伯雨师等众，及牒社令等神，然后步罡诵咒。三朝上坛如法：若雨沾足，更不投符。如未沾足，次用铁板，长一尺二寸，阔二寸四分，书篆如法：

太上驱雨符

倒海铁券致雨符

右用铁券，阔二寸四分，长二尺四寸，朱书，用夹袋封，投龙洞。俟雨足，仍前收起。

三朝上坛口敕

太上老君，在九重天上，万重深云之中，骑麒麟有敕，令下界大真王乔马怡之龙王，差出月直、日直、时直三龙吏等行雨。急急如后圣老君律令敕。

此口敕乃太上金口敕秘云。

建坛用四直神设于四角

西南火光流精君。东南玉雷皓师君。西北虚精太华君。东北洞阳幽灵君。

此四神乃天一之精，龙神之祖。

咒曰：

护明元妃素华金，天英斗魁玄灵神。太一元君统水兵，蓬莱使者都水庭。弱水莹彻无纤凝，总摄海渎翻四溟。四溟之神天一精，太阳行水九坎埛。中有洞阳玄幽灵，玉雷皓师迅发声。巨乘太华天马程，流精玉光奔火铃。黑云叆叇海炁升，下澍百川雨如绳。敷寸之泽成满盈，雨师元隶罗㬋星。急急如律令。

三时上坛，以水洒之。

投铁札符罡

祈晴散水法

师曰：祈晴之法，建坛设醮如常，但洞案前设日光炎帝、风伯大神二位。行遣如祈雨式，三朝诵咒，早朝发符命，午时催晴。

日光火轮符

此符用红纸朱书，牒前申状。并用此符。

三朝上坛口敕

太上老君，金口所敕，今日某时，仰天清地白，日月照行。急急如后圣老君律令敕。

日生火轮咒

日中火光，天中阳精。大明朗耀，金光火明。日中太华高阳明，魁星辅弼天元庭。玉辉大宝元中宾，猛兽天龙荧惑星。火光太一元君平，火光大圣金童君，太极大帝皓流金。急急如律令。

三五步罡法

师曰：步罡者，强身活炁之法，安魂制魄之诀也。三五者，在道为三炁，在天为三天，在耀为三光，在神为三元，在人为三魂也。五者、在道为五老，在天为五行，在曜为五星，在人为五脏。祖师曰：三炁为三光之精，三光为精神之主。五行为五星之祖，五行乃害身之贼。故学者能修而登真，使三光归三炁，使五行归五德。三魂为三光，五脏为五炁，五炁复归三炁，三炁再归一炁，自然成真也。故曰：人得以长生。不能修者，使三光为三尸，三尸为三途；五炁为五行，五行为五苦，是为人八难也，此是谓三五也。罡者，纲也。布斗为步，牵纲运纪，所以名刚也。又曰：刚者，阳也。步中自然之阳，以制阴魔，则斗魒之星乘光于大赤天，则名刚也。昔天师曰：北斗者，中斗也。中斗九星步变九灵步，是谓之星刚。故一象太极，二象天地，三象三光，四象四时，五象五行，六象六律，七象七星，八象八卦，九象九灵也。但九灵流传既久，不得其诀。今故立罡图，以九灵祖罡为之首。

此罡乃步法之祖也，禹步之宗也，返复步之，则无施不可。近世之此为豁落斗者，盖源流于此也。步法不必多繁，但心通九星，足蹑九灵，身全九炁，自能通达也。故今世所得之罡多讹，今特简而示不繁之妙也。

拜章破罡步虚法

超凌三界罡步虚法

召出仙灵官将罡

朝天奏谒罡

制魔伏怪罡

三台罡

已上诸罡，并诸法之祖，有步无咒，存心不存法，太平下教，再传禹步，制五行修身伏魔罡。

无上玄元三天玉堂大法宗旨卷之二十五竟

【无上玄元三天玉堂大法】

无上玄元三天玉堂大法宗旨卷之二十六

师旨直指品

师曰：玉堂乃天心祖法之内秘，万法之所宗，三界所仰。自汉天师以来，独传心印，别无杂术，惟正而已。正者，不邪之谓欤。天以正而覆焘，地以正而载持，炁以正而运行，鬼神以正而役使，人以正心而正身。心不正则邪念生，六欲起，流为禽兽，沉为鬼爽。在世不正身，为奸邪，为悖逆道，皆不可入真仙之阃域也。今玉堂大教之出世，原于正一天师，正则不邪，一则不二。嗣吾教者有五等：凡在世厌尘希真之士，初入坛受《天心正法》十卷，本坛所偏者，非本坛者，不是正派坛。行之三年，无轻师慢道之心，无始勤终怠之念，则许再词受初阶七品，行及无过，进二品，佩玉坛正品印，受《高奔玉经》。行及一纪，验得即非偏庶市井庸流，及不是舆台皂隶、刻胥虐吏，及非是宫观愚蠢窃食，方许传付无上宗旨二十四品，并三奔宝箓玉堂三景之印，玉景升堂之印，为嗣教支师。支者，分派列流之谓也。此传不限名数，但系有官君子、儒墨俊士，皆可佩持，禁传市井道流也。今世道流，多是无告困极，四民不收，始投名进纳黄寇，盖非本心入道，恐轻贱玄文，遗失秘旨，罪罚不赦。已上系四等传度，独于第五等系的传，系代嗣师，惟正传一人，付二十四禁典玉书，付宣和斩邪剑、降真制魔之印，经三十年方许传代。今以初品初阶传度，其文省，其用简，人人皆可奉行，亦可望洋于玉坛也。登坛之日，弟子肘步赍信誓词，虽官高位贵，不得慢真侮道，当九拜盟坛而受也。从此佩玄旨，不违师旨，自此登神仙路，入希夷之门也。若或不遵此训，妄传轻授，则三官纠愆，四司录过，天司示宪，七祖受考于风刀，己身充役于长夜。万忏不洗，千真难赎，在谨于传付而已。

夫行初品宗旨，当日谨修习，渐与世事相疏，不得混同尘俗。世人与道相反，谓之尘俗。作诸不韪事，久久戒行昭著，当次第传度也。

夫行初品宗旨，在服郁仪结璘之炁。惟勤于存运，久而真炁灌注，嘘呵成真，不待容心而鬼神畏服矣。既受法已毕，当以大道为宗祖，动心正念，勿起邪心。

夫行初品宗旨，每旦习诵真经真咒，蚤作奏香，默而存之，不在出声，惟心相应，不可以事夺而失其常规也。

夫行初品宗旨，遇有凶邪恶祟害民者，当一准正教，务在必行。若有畏心及有謟心，反求告于鬼神者，是执心不专，得罪至大，三官纠罚，不赦不原。

夫行初品宗旨，当以正念役使天神将吏，不得稍用血食以杂灵炁。违者三官罚罪。

夫行初品宗旨，当以三光为主。盖三光者，天地之眼目，阴阳之根本，造化之宗祖。当存心运真，与帝真三景相混为一。不惟制伏三界，束䌸魔灵，则自己身有光明，万邪畏伏，辟尸逐病，得道长生，以入仙真矣。

夫行初品宗旨，日存三光而服炁，夜间存斗以步罡，使身与神为一，神与身同，炁炁混融，方可为嗣教之士矣。

夫行初品宗旨，当先行三八谢罪之法，法乃正一谢罪也。凡半月一节，炁当出身中，官将拜表存修如本法，行之不怠，则身为无过之人，始可言嗣宗教。

夫行初品宗旨，每日服三光符、都匠符，以俟感应。

夫行初品宗旨，戒在淫怒，常以慈悲应世，割已周人，不得攻师伐本，妒贤嫉能，口是心非，嚚讼争斗，素或有之。截自今日，改行率德，常以一人我等冤亲，远财利、去奸謟，寡色欲、持斋戒为心也。

夫行初品宗旨，凡奏香时，存五色炁自五脏出，结为华盖，上通空玄，官吏在空中彷佛瞻见。如此则所奏易达也。

夫行初品宗旨，凡书符，当入室存定，染笔成符，闭息心咒，不在作声，握固，勃然有勿犯之色，身正而正，心静而神应矣。

夫行初品宗旨，当以一真合道。当离种种边，一切外物，勿得于心见物，莫生贪念。当思世事无常，惟道长久，当存一真，则虚无当应一灵矣。

夫行初品宗旨，每出入，当存天丁将吏，功曹玉女，左右罗列，庶下邪不敢侵正炁，纵私动止，存之如故。

夫行初品宗旨，夫妇当相见有时，如每月十直、庚申、甲子、本命、三元、三会、朔望、八节、五腊，当异寝思真。常能各居敬如宾友，则尤为至妙。

夫行初品宗旨，不得内蕴狡贼之心，外示慈祥之态，不得贪非已之物。应营求当以义合得之。违者许自省愆，改行谢过，不许重犯，记之。

夫行初品宗旨，事父毋以孝，不以贪富易其心。顺奉常令喜悦。一咈所亲之意，是谓不孝。不孝罪大，无所贷原。

夫行初品宗旨，父母殁，当随力精思，祈告上帝，拔度出幽，上生天堂。若父母不出幽阴，自已仙功亦不能成就，毋忽。

夫行初品宗旨，兄弟宗族，外亲远戚，待以和好，不许各党其一而生事生嗔怨，以失骨肉之恩。违者，三界鬼神，不伏役使。谨之。

夫行初品宗旨，当行规矩准绳之内，存心一有不合宜事，随心改正，期与圣贤比肩，不可自卑，常萌妄作之心。天司检察，三官纠劾，风刀立至，切宜戒谨。

朝真谒帝品

师曰：小兆凡人也，饮食男女，其欲与人不异。今乃得佩箓行法，称为法师。或星冠霞裙，欲侣仙圣，此心未宁，一炁仍肴乱，淫爱触秽，荤辛䐬腥，当知若何可以谒上帝于虚无之表也。苟无清明之法，则不能感格，反以招愆尔。故曰：虽有恶人，斋戒沐浴，亦可以事上帝。此之谓也。

旦暮烧香诀

先以左足入户，勿得回顾，回顾则致邪。当一念寂然，存左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，功曹玉女，乘吾五脏五色之炁，径上三天。当一举思之，更无滞碍，觉身中燠燠然微暖，是真炁合德也。

有事祈请诀

兆于常时数数点检己身，入靖默坐，不思凡俗之事。炁宇既定，顶中虚阔，有金楼玉殿，有天尊金容坐其中，久久存之，觉真炁映顶门响，内微热，此常时诀也。有事之时亦如此。存运己身恍然跪于天尊前，默祷所祝之事，万无不应。此宗师节文训后学。毋曰初阶，此乃升堂入室妙诀也。秘之，毋泄凡俗也。

有斋醮时奏香

兆当心无外思，内无杂想，只见目前皆是真光梵炁，紫碧之炁弥满前后，一切不思，直上十方香，方方真炁下映，与香烟接于炁中，彷佛见无鞅真圣官君，细雨密雾来降各方。次至洞案前，见香成五色，功曹符吏在空中，己身恍如升上三天，亲见三清玉帝，扣齿三十六通，咽液九过，然后依科行事。

师曰：初阶入道，性易流荡，则心疑，不可示以繁文也。于简易中存观，妙在不言之表矣。若能进品升玄，自此而至嗣宗，神仙不难学也。

启奏诀

凡启奏治病行符，先存上丹田元始、中丹田道君、下丹田老君，次三宫三真人，并如己身。先存下丹田老君与心中道君合而为一，立在顶中，如金殿中坐。己身跪拜，密奏所行之事，立有感应。

烧香诀

教主天君重言之，以示初阶人烧香之诀也。

凡烧香并令烈火，次多捻香入炉中，谓之丰香。丰者，多也。令烟炁猛，一举上达无留滞。若香烟断灭，火力微眇，不能超真达灵矣。应捻香尚左手。左手者，净手也。右手亲秽，不可捻香也。

入户诀

凡立坛有户在东南，乃巽位地户。若靖中入户，则以靖门为户，举步从此入。先于巽上叩齿十二通，心三拜，右足先进，左足随之。先存功曹使者四人，龙虎君二人立左右。又存满室青、黄、白三色云炁，次存香烟成五色。存直上至金阙前。次九拜，或心拜亦得。

叩齿诀

凡叩齿者，是集真而集神。凡人体炁散，心炁耗，真炁不应，须用集之。所以叩齿者，击动天门而神炁应。故左叩为鸣天钟，右叩为击天磬，凡制伏驱降则用之。至于当门齿上四下四共八齿相叩，谓之鸣法鼓。法鼓者，所以通真挌上帝，凡朝奏则用之。上下三叩，成二十四通，谓之鸣法鼓者，帝当知比。

搯诀

凡搯诀者，所以通真制邪，役将治事。诀各不一，诀有七百余目，今所用者不多。四维八方，自四指根逐节数共十二目，以按十二辰。于内又分出八卦七星九宫三台，各主其所行之事。又当约而言之，惟中指中文为玉清诀，侧左为北帝诀，又名大煞文。此二诀总三界万事，宜按行之。

书符诀

书符者，惟要心定，不思外事，又要点记散形，庶几下笔时神不走，炁不乱。若对本念诵，下笔成符，眼动意随，心驰笔乱，必不能感应。须心与符一，符与心俱。取炁不必回顾，吹炁不在作声。下笔书符，谓之自传喜神，盖言心定而端的也。后品内亦言之甚详，令初阶先宜知此。

斋醮对越诀

斋醮中朝谒须按仪式。及身与心混融，常存见金阙于高高之上，己身不觉在坛，惟觉在九霄之上。凡口诵心存之，一切不顾，如比则大有感格，非止外仪也。

卷帘符

飞符时咒曰：

虚无空玄，炁混玄元。聚而无形，散之可瞻。一真不动，举目玄台。高高无上，至尊示灵。恍惚有象，金阙崔嵬。

右符朱书，凡卷帘时，存玉阶金阙，了在目前，飞符化景，诵咒合真，然后卷帘也。

出入斗罡品

师曰：兆身凡身位卑，与真相隔，未能混融幽显，则行尸走鬼之徒，焉能通真耶。夫斗者，万法之枢纽，隐显之机缄。感孚之间，彼静而此动，此作而彼应，如形之有影，如谷之传声，自然之应耳。此玉堂玄妙，非比其他文具难行之书，品目不多，口诀简易，于此可以降真光，服元炁，可以格帝真，伏魔神，无施不可。约而言之，不出存运之妙也。师曰：斗在天，主张万物，代谢四时，统运阴阳，降炁，应人之身形，通人之关窍，注人之五脏，其妙无穷，其功无尽，用之者，在乎诚而已矣。

戴履斗

凡戴履斗者，头上戴斗，足下踏斗，于驱邪用之。

咒曰：

头戴魁罡，足履火光。天帝命我，祛逐不祥。敢有干犯，摄赴魁罡。

朝真斗

凡朝真，戴而不履，存罡火向前，以遏魔试。

咒曰：

七星煌煌，头戴天罡。外邪远遁，去郤不祥。乘云驾空，上朝元皇。

召将斗

凡召将，履而不戴，存罡火向前，随步起。

咒曰：

蹑魁乘罡，威镇十方。召神神至，摄鬼鬼亡。三界稽首，吾为法王。

存真斗

凡兆出入起居动静存真，使真炁应而呼召速，当存七星常在己头上，使光映己身。

咒曰：

正炁周流，七星罩头。表里洞映，光彻重楼。尸邪亡坠，万神卫周。

卧斗

凡兆于睡卧之际，存七星在身，使魂魄不走，万炁归宫，则外邪不敢干试。

咒曰：

北斗灵灵，魁魒覆身。拘魂制魄，夜卧安宁。万神守舍，炁炁通神。

舍斗

升斗

凡兆有事祈真，必先存斗为升天梯，上接斗宫，入斗口，坐待报。

制伏斗

飞身出户，上叩帝尊，真炁合德，下塞鬼神，尸秽消散，急急如律令。

咒曰：

飞罡合炁，佩衣四斗。威制六天，战除九丑。天下凶邪，伏死吾手。天下鬼神，随吾口走。魁罡左右，斗柄随身。白炁混混，灵光合形。鬼神见我，魄丧魂惊。妖精见我，化作微尘。

师曰：行此品，须是心宁炁一，无外杂思，尽力为之，则大有异应也。

无上玄元三天玉堂大法宗旨卷之二十六竟

【无上玄元三天玉堂大法】

无上玄元三天玉堂大法卷之二十七

升降二景品

师曰：玉堂以高奔日月为宗祖，相推以及人，可以治病除邪。养之，自己可以通真致仙。故高奔之法未易行，必进品方能存受。夫升者，奔之义也。降者，及人、及己之义也。夫天地以日月为昼夜，凡阴阳寒暑莫不由之变化。故动天地，感鬼神，莫先乎此。

旦望服日月法

兆于月朔日初出时，东向平坐，存日光在自己面前，相去九尺。日有九芒，内有五色光炁下注兆口中，入五脏，透明如赤日。

咒曰：

唵缚日啰军奴利娑诃。日中五帝，真炁速降。穿腹入脏，炁冲炁壮。

即吸炁九口，九咽，觉腹内暖。如此三度为之。行及一年，炁壮神旺，行符咒水，报应自然。兆于月望月初出时，东向平坐，存月光在自己面前，相去九尺。月有十芒，内有五色光炁下注兆口中，入五脏，透明如月圆。

咒曰：

唵缚月啰㗶啰娑诃。月中皇君，五真夫人。真炁下临，穿兆身庭。保仙长存，万年不倾。

即吸炁九口，九咽，觉腹内暖。如此三度为之。行及一年，炁清体灵，治病伐祟，报应自然。

升奔二景法

兆于静夜入室静坐，绝思去念，存心中出赤炁结云舆，己身登舆冉冉直上日宫，见日中帝君赐兆太阳育真之符，服之，同帝君降泥丸中，良久忘形。叩齿咽津退。

兆行奔日毕，复如前存思肾中出白炁，自顶出结云舆，己身登舆冉冉直上月宫，见月中皇夫人赐兆太阴育真之符，服之，同皇夫人降泥丸中，良久忘形。叩齿咽津退。此二景之道，每日乘暇入室，勤而行之，久久有常，奇妙异应，不可具述。

书符灌笔法

兆凡欲书三光符，先当默诵日君咒满一千二百遍。月君咒亦如之。

次搯日君诀，存日在面前，有五色炁自日中出，灌笔中。咒十二遍，吸十二炁入笔。

咒曰：

太阳真光，阳火九芒。下注笔锋，书符转章。长生久视，辟除不祥。

次搯月君诀，存月在面前，有五色自月中出，灌入笔中。咒十二遍，吸十二炁入笔。

咒曰：

太阴真明，真水荡形。真光入笔，灌注符真。逐秽除邪，保神护身。

行毕，然后任意书符。若书三光符，更搯罡第二指之左。念咒：

唵喗哒唎娑诃。三十六遍，逐遍吸炁吹笔，然后书符。

存升日月毕回坛，服太阳太阴育真二符诀。

太阳育真符

太阳育真符，用轻黄纸朱书，烧入枣汤内服之。服时念。

太阴育真符

太阴育真符，用轻黄纸墨书，烧入枣汤内服之。服时念。

驱除制伏品

师曰：下元甲子生人，福薄德寡，吉庆避之，独于鬼魔妖厉易于侵凌，因而殃注延及门族，或自逢其丑怪，罹夭枉。故太上示驱除之令，立制伏之法，使魔无干犯，人跻寿康，岂不美欤。然教法一出，流传岁久，道听涂说，隐真出伪，破裂正法，以致用之不灵，驱之不应。残文断策，玄妙无传，其在奉法传度之辈也。故今此初阶，本非立等殊符度缘。世人浮好，有始无终，轻贱秘文，类同儿嬉，因立初阶，以觇其受道之资质。尔若其果能专志，则传正宗，嗣大教，实从兹始，可不谨欤。

师曰：今立初阶驱除制伏之品，非谓有所隐于此而不备于彼也。此品乃以师旨所传，最易行，最易应者。在是，当思遇之不易，行之亦难也。其中秘妙，有禁典所未载者，今先录之，以示初学也，宜鉴之。

师曰：鬼气盛行江南，百粤之地为最多，盖尚鬼信邪之俗，因而自作不靖，引惹妖邪，凭凌作怪。顽俗不知其害己也，故多信向，被其毒者，反謟事而不悟。所谓鬼炁纵横，上干云霄炁，腥焰触犯天地。天真怒而不降，魔试喜于独胜，故世上私家香火、庙宇寺观，居多假托之鬼神，不有大法主嗣行正教，其妖孽岂易荡除也。

师训初阶之小兆曰：凡治祟，治大祟，当悯小祟。何谓大祟？神庙之群党，山林之倚附，寺观之借祠，皆其大祟也，其祟根连千里，穴通四方，枉害良民，死入其党。积之岁月，强魂横魄，触处占据，希求血祀，散毒害民，无日无之。故治其一祟，则群祟争。群索失利就戮，则四方千里响应，竭其徒，倾其党，以战正法，小兆若有一毫退念，则群妖得计，正法不行，人被其毒矣。哀哉。所谓小祟，特幽魂尔，可悯其沉滞，当令托化。若易于治小祟，难于治大祟，失太上立法之初意矣。

治大祟群党就一平符

敕符咒

上帝颁符，天令威严。天蓬黑煞，玄武镇天。统领天兵，丁甲后先。火阵四布，雷风轰喧。搜空检地，翻倒山川。敢有逆鬼，冲犯吾前。罡火焚荡，掷火飞烟。寸斩不赦，永锁幽泉。上帝敕命，风火急传。吾奉北极紫微大帝敕。

右符，存北极大帝在头上，四圣列旁，四空黑云，戈甲纷纭。兆面奉北帝付此符，吞入口，火光四迸，雷声喧轰，便开目书符，用全幅黄纸，研朱面北书之。此符上帝极刑，可以镇贴宅庭，则四维鬼神出界九里。若焚于怪地，天将行威扫荡，地界方三十里寂静。书符时志诚，当入室默奏坐定，然后书之。大煞文，北炁。

三官总治搜邪符

右符谓之三官十八将报应符，应有一切凶恶鬼神恋体颠狂，及作诸妖异，侵害生人者，宜书此符，用金钱甲马，于中夜焚于中庭。及书此符，与患人熏烟床帐、房室，及焚化为灰烬。在志诚行此，大有异报也。

治邪蛊吞魔食鬼符

右符北帝诀，望斗罡书之。此符可服，则身中鬼魔尽吞啗消灭。若镇贴，则鬼魔见而吞食无余。此符乃天蓬大威德吞魔食鬼之法也。

无上玄元三天玉堂大法卷之二十七竟

【无上玄元三天玉堂大法】

无上玄元三天玉堂大法卷之二十八

三光祖符品

师曰：道之玄微，无形而不可见，无质而不可寻，求以取效信，惟日月星有形质之可睹也。学士能知三光玄微，采虚中之实，寻无中之有，则推之成变化，行鬼神，格天地，愈疾病，莫先于三光也。故委聚之顷，以内合外，以有证无，以正破邪，其功岂可量也哉！

右符，万法之祖也。保调真炁，破灭万邪，功德巍巍，不可称述。百千万变，皆从此符中出。故作用尊妙，为万法之宗，岂特驱邪而已。当以轻薄黄纸研生朱，闭息书之。每服三道，针穿灯上烧之，入净水或汤吞服。日进三服，夜进二符。大病不过两日十服，自然痊可。

旸乌真火九芒秘符

师曰：旸乌真火九芒符者，日光符也。旸谷，日出抟桑之地也。乌乃日中三足乌也，乌，鸦也。其鸦三足，法木三炁，木能生火故也。日有九芒，阳数也。此符极热极暖，治一切沈寒痼冷、泄㵼转筋、寒颤自汗、面黑唇青、手足厥逆、吃噫吐痰、腹痛自利，皆宜服之。每服五符，撚作小丸子，面南或东，枣汤吞下。

右符存天上赤日九芒在空中，与我面前对，有火乌飞入吾口中，直入心中，如金色。口吐火，良久，天中日中火光如针，九芒于中，有赤炁直照兆心，其乌飞出，乘光将出，一吸开目吹笔上，然后点朱书之，符成。治一切寒冷衰暮之病，有回生之大造焉。日君诀，午炁。

玉蟾真水十芒秘符

师曰：玉蟾真水十芒符者，月光符也。玉蟾为月魄之神也。蟾极阴类，其色白，象金，金生水，故芒以十数者，成数耦，是为阴也。此符极凉极清，冶一切热毒。凡发热、潮热、骨蒸、内热、手足心烦热，以至狂言、面赤、发渴，及一切热证，如脏腑结闭、小便赤淋、咽喉肿痛、口疮牙烂、痈疖、已溃未溃、眼赤肿痛，以此符服之。每服五符，撚作小丸子，面东或西，冷水下。

右符，存天上皓月十芒在空中，与我面相对，有玉蟾跃入吾口中，直入肾中，如银色，口吐真水。良久，天上月中水炁十芒，于中有白炁，照兆肾中，其蟾出，乘光一吸，开目吹笔上，然后点朱书之。符成，治一切热病。有回生之功焉，月君诀，水炁。

役召将兵品

新颁驱邪院将吏：

天罡杀鬼大将军。

上元将军唐宏。

中元将军葛雍。

下元将军周武。

三元麒麟使者武刚中。

雷公猛吏辛汉臣。

急摄将邓子信。

急缚将毛当信。

斩鬼头沥血将刘炎。

斩鬼头沥血将刘志。

斩鬼头沥血副将章自明。

五方缚鬼传送护身大将李信立。

大力天丁崔舒宣。

大力天丁卢机权。

大力天丁邓阳光。

大力天丁窦行文。

上方吞魔食鬼大将钟鉴。

下方吞魔食鬼大将胥光浮。

左青龙神君孟章。

右白虎神君监兵。

前朱雀神君灵光。

后玄武神君执明。

中勾陈神君黄庭。

拽煞鬼神君大威德。

已上二十四员，准新颁玉帝敕命，许初阶小兆随符役使。

召咒曰：

干清坤灵，二炁交并。左日右月，神室光明。飞罡挟斗，佩带七星。万神拱侍，三界遵承。有召急至，闻呼即临。敢有违令，责罚非轻。谨召某神，疾速降临。急急如北帝敕。玉清诀。天门炁。任意役使。

存运诀

心者，神之舍也。万法从心生，心生而法生，法生则神随念现前，故知一切法自心生也。兆初学初真尔，性不彻，心未通，根器狭小，力量轻浅，未可到无心无法之地。当法自心生。凡役一将，召一将，先存定其心，使外念外想不入，内思内想不出，一意澄彻，存其神在心中，如豆大，渐大。次出耳，立吾前，服色任意，则所差所役者，自此而变化，自然而发达，自此而运行，自此而合天地之鬼神，无施不可。若认土木为神，指虚空为将，以血牲为礼，所谓妖中生妖，引惹魔党，害道败法，不惟身役九幽，受罚阴治，则阳世不能辅正，有误施行，终不能跻仙班入圣域也，可不谨戒哉！

师曰：兆勤而行之，无怠无过，当次第保举，以进九品。自九品有功无过，换阶受二十四品。若能主一无心，二不退转，二纪之后，承师之后，嗣其正宗，何不可者？亦在乎兆行之专，信之笃，奉之久，然后次第而至也。今此七品，宜谨戒而行之。后之二品，共为九品。九，阳数也，切宜谨戒，毋玩视为不切，则三官五帝举兆入升仙之班矣。

已上七品格言，并大观元年正月十五日至七月初七日，累受大教主天君密降口诀。自后至宣和元年，品书禁书，并降笔以传真，在绍兴戊寅也。天君降靖中，如婴儿声，惟时中与弟子翟汝文亲闻笔记也。初阶之士宜进，进无退，当次第独得传宗矣。苟执心不专，耽酒嗜色者，不传也，传宗也，非仁德君子慎勿传。

无上玄元三天玉堂大法卷之二十八竟

【无上玄元三天玉堂大法】

无上玄元三天玉堂大法卷之二十九

祈真度厄品

师曰：祈真者，告斗法也。斗为天上喉舌之司，凡世人罪福、穷达、寿夭，莫不由之。故有上天谴责，下鬼诉诬，冢讼征呼，先亡复连等事。有一于此，祸患随之，轻则所患轻，重则所患亦重，若非行急告之法，易以感通，虽积香成山，𦶟烟弥世，则不能通达感格也。故格言有曰：己性如火，法犹硫黄，触之则应。亦犹是也。斗法虽甚多，小兆初阶，未易区别。人冗志乱，曷能清一也。今特以急告秘章，具于斯品，宜按行以诚，则真格天。兆凡朝斗祈真，其权在擎陀二使，此二神专一点检醮坛精洁。若不虔诚，此神奏报，上真不降。又掌世人罪福、生死，专在九皇夫人、内妃、玉女应奏章。是此神通达，若不存降，则章奏不达，徒劳修设。又通进玄司，请降恩命，专在四直使者、九皇灵官、绣衣使者、通事舍人，若不存降，则真诚不达，擎陀不降，则帝真不知，徒费香花，不能照应。又兆犯淫秽，食荤辛，心念不清，身形不洁，虽召真吏，亦不降格，四司纠过，罪至不测，谨之。

兆朝斗，不得近屠宰、酒肆、閧市、淫室，当在虚堂、大宇、宫观最佳。不得犯触，忌哭声近，僧尼入坛。法师忽冲见僧尼、尸柩、鸡犬猫、孝子白布衣人。如或在坛有之，并不降不应。

兆存运之时，不请炁，则真不应。不服符，则身不灵。不存神，则真不降。须在炁合神交，精通内感，倏忽昭格，如接语言。昔唐有水部郎中张说，居于霅水，生子九岁不能言。后祷张水部祠下，张水部乃张判官也。祭于卞山神，忽降言曰：汝生子时，有触犯斗府，可急告之。盖神昔事斗有秘法，甚简，传付张说，位至宰相。有秘法，埋句曲大峰之颠，今大教兴行，此法出世，兆宜秘之。

先告斗，当用净席四领，茅花结盘七枚，每一枚如楪大，净茶七瓯，枣汤七盏，油饼七楪，果七饤，香七炉，灯七盏，面北祭之。时兆膝行，至每星七拜，密祷所告之事，以急奏状，烈火焚香炉中。次兆入室，存想心拜九拜，存五脏出五色炁，想成金桥接空界，见斗府七宫，皆金楼玉殿。良久，见绣衣使者引过桥，迤逦见紫云路中，见九皇品官，朱表方心曲领，九梁冠，引兆登升，入本属星殿奏事。但见金光，不可正视。兆奏事毕，才见红光，便为允奏，即从旧路归入妙门。良久，咽液，叩齿退。

化坛符

焚符诵咒，存地涌出玉局第一层。

咒曰：

清清灵灵，真炁扫氛。空玄真像，玉局一层。神炁接降，朝拜高尊。

咒曰：

太虚无象，云路清平。二层玉坛，随心化成。妖氛寂静，人道安宁。

咒曰：

真光欲降，玉局三层。空玄有象，众妙之门。请仙仙至，降圣圣临。诚心所感，斗极降灵。

右飞三符，存化玉坛三级，紫云高升，空中有金光接斗极。

次焚驱魔符

朱书飞去，大煞文，四维噀水，诵咒。

咒曰：

太上清道，役使天兵。驱龙驾虎，掷火流铃。云路荡灭，罡风鬼群。真火前戮，戈戟后刑。敢有不顺，斩首屠形。鬼妖寂静，迎降高真。

焚腾报符

煞文，朱书，飞二道，存擎陀降，复存擎陀升，次存擎陀下降，兆再拜。

咒曰：

天宇炁清，护兆飞神。所祈得请，使兆通灵。二真腾报，速遂愿心。

存高真降世符

斗诀，飞七道，并朱书。然后焚急告状。

咒曰：

玉帝赐臣，许臣祈真。今日吉庆，心香上升。七真来降，治病除精。降福消灾，愿保安宁。

师曰：凡世人疾苦患难，奚暇拜章奏表，盖事急，所以行急告之法，当于简易，求真可也。法当用轻黄纸一尺二寸，高六寸，细书兆衔位，具事由，不得过一百字，并用朱书。写毕，作八折，又作四折，用封角，只题云：小兆臣某谨奏谨封。差斗中直事功曹赍传。焚烈火香炉中，但令烟猛，勿令焰起，一面存拜，烟过收坛。

急奏状式

依式书纪作，作折，折作四折，烈火焚香炉中，立有报应。

小兆臣某，今据某乡贯某人，年月日时建生，见为何事乞求帝真，解释冤仇，和顺年命，使灾厄速退，得赐平安。臣谨为仓卒，上急告奏状，上诣中天北斗某星宫玉阙下，伏乞敕命，即赐施行，立伺报应。臣俯伏坛前，恭俟玄旨。

师曰：此法乃张水部急告茅盘祭斗之法，简古易行，不繁不陋，报应最捷与《禁典》中符命，似同而小异。兆可接行，不必贪多，后有缘法，则《禁典》终有所属也。

无上玄元三天玉堂大法卷之二十九竟

【无上玄元三天玉堂大法】

无上玄元三天玉堂大法卷之三十

坛顶威仪品

东方七宿玉符羽章

依星舍列灯，布坛中级之东岸。

咒曰：

角箕七宿，炁贯青天。生育仁功，造化大全。辅我飞升，上朝太元。

南方七宿玉符羽章

咒曰

南天井轸，熇炎之灵。长育离明，焕赫朱陵。鼓舞生炁，畅我阳神。

西方七宿玉符羽章

咒曰：

奎参七宿，声应清商。皓炁回环，剑刃光芒。化育万宝，统摄群灵。

北方七宿玉符羽章

咒曰：

斗壁之精，壬癸精英。黑玄光透，下彻泉溟。五炁灵君，上属统临。

已上各依方位，列灯于坛之中级南、西、北岸。

日宫玉符羽章

咒曰：

烜赫朱龙，驾乘火轮。九芒紫雾，下开重阴。炼成火膏，升入离明。

月宫玉符羽章

日月二灯，列坛之上级东、西岸。

咒曰：

金光散彩，光耀圆明。玉兔胎圆，育我元神。清泠一滴，荡凡濯尘。

斗魁玉符羽章

咒曰：

天机旋转，以成玄功。上有七真，辉煌昊穹。循环昼夜，运行不穷。

南辰玉符羽章

南北二斗灯，列于坛之上级前后岸。

咒曰：

六司炳耀，上镇丹天。生炁自然，霭和灵烟。炼我魂兮，以成上仙。

东岳青帝玉符羽章

咒曰：

东青之炁，下结灵山。中有丈人，环列仙官。生炁盘盘，卫真玄坛。

南岳赤帝玉符羽章

咒曰：

丹明真火，运降南方。屹崒玄山，通我心关。阳和一布，阴秽潜藏。

西岳白帝玉符羽章

咒曰：

素灵沆砀，山势嵯峨。金光号令，白帝玄歌。炁入自然，妙合冲和。

北岳黑帝玉符羽章

咒曰：

阴灵玄岳，五炁下通。上应黑天，水炁溟蒙。飞玄水帝，上朝玉容。

中岳黄帝玉符羽章

咒曰：

中天巨镇，通我黄庭。斡旋元化，总制万灵。神游来下，卫神纳真。

东海玉符羽章

咒曰：

苍波皓渺，境接扶桑。铁脊虬龙，威雄四张。稽首玄坛，啸歌洞章。

南海玉符羽章

咒曰：

群洋雪浪，上与天通。下有玄虬，赤焰神龙。介族幽灵，上朝帝宫。

西海玉符羽章

咒曰：

西沙鼓浪，混混苍溟。下有幽鳞，蒸云吐阴。部领阴宫，面朝玉庭。

北海玉符羽章

咒曰：

玄天五炁，水府之精。涌泛洪波，黑帝尊灵。苍鳞执圭，神朝玉京。

江渎玉符羽章

咒曰：

天源混混，下导灵江。水帝之司，神龙分乡。羽衣玉佩，振袂朝阳。

河渎玉符羽章

咒曰：

九河真派，上接昆仑。鸟母群飞，会集龙门。水伯稽首，上朝玉尊。

淮渎水神玉符羽章

咒曰：

淮流精激，源号灵川。下有神君，居于洞渊。桐栢真人，掌此仙源。五岳四渎，依位列灯，布于坛之下级四岸。

济渎玉符羽章

咒曰：

滔滔济水，原出天河。中有阴宫，吼以灵鼍。元君羽衣，步响琼珂。

师曰：玄坛威仪毕备，则内生敬畏，外景尊崇，所以邪念不起，真念常存。然则下学之士，借此可以通高真，达幽灵，岂小补哉。

坛式并红旛

东方镇天青灵玉符

咒曰：

空碧炼真炁，融融结胎婴。混秀玉光辉，九炁回阳精。森然郁长椿，翠柯散清阴。上通郁仪府，高奔赤火轮。

右握卯诀，思东方九青之炁盘旋，勃勃入坛。叩齿九通，咽津九过。肝中青衣九人，自左耳出。

南方镇天丹灵玉符

咒曰：

云房唱玄歌，赤炁散离明。朱雀吐炎雾，赤帝焰荧荧。烜赫三炁备，重阴忽开明。上有朱陵府，炼形归一真。

右握午诀，思南方三赤之炁盘旋，勃勃入坛。叩齿三通，咽津三过。心中赤衣三人，自左鼻出。

西方镇天皓灵玉符

咒曰：

流铃双剑鸣，金声振天庭。皓素凝玄象，虎啸吸晶明。上有清英乡，玉楼商炁清。结玉辉长夜，圆明开八溟。

右握酉诀，思西方七素之炁盘旋，勃勃入坛。叩齿七通，咽津七过。肺中白衣七人，自右耳出。

北方镇天郁灵玉符

咒曰：

洪波鼓苍溟，玄天激清泠。黑帝稽首歌，琼声入杳冥。丹元一炁备，内有玉容婴。返胎朝上阙，清号圆玉轮。

右握子诀，思北方玄一之炁盘旋，勃勃入坛。叩齿五次，咽津五过。肾中黑衣五人，自右鼻出。

中央黄灵镇天玉符

咒曰：

黄云霭灵根，五帝朝上门。炁炁归丹碧，洞空炼仙魂。中圭镇八极，坐有黄庭尊。玉章朗然诵，飞羽乘华轩。

右握中文，思中黄一之炁盘旋，勃勃入坛。叩齿十二过。脾中黄衣十二人，自顶出。

师曰：此五方镇天玉篆羽章，上可以安宁国家，扶持休运，下可以修持性命，逐怪除邪，济死度生，无不资用。是乃五帝内音，非世之常辞也。

叩齿统说

三叩，存三应玉境。毛发森集，阳光迸起，彻应四方。是谓通真之妙也。

师曰：叩齿者，集身中之阳神也，然亦所用各异。凡祈真叩圣，通天感地，则谓之鸣法鼓。法鼓乃当门四齿，合下共八齿。三叩，共二十四通。所谓左齿，则名金钟；右齿，则名玉磬。当知其妙。吾身无疾，是谓真人。叩鸣法鼓，集我阳神。上通玉阙，朝奉高尊。万魔束首，永得长生。

卷帘玉阶朝天真符

玉清诀，引天门炁。拂开帘前，存太虚混沌，无敕可见。次用第二符。

咒曰：

道妙无形，天寂无声。散之不失，聚之弗成。杳冥有像，恍惚真精。结为瑞相，即像成真。愿开玉户，拜谒高尊。急急如真科律令。

玉京空玄见相玉符

玉清诀，思虚无世界太空如莹玉，无远近高下，为一色。于其中，有点明光，如黍米大，表里莹彻。存元始上帝在中，即用第三符。

咒曰：

太初之炁，无为自然。虚元有像，悬自空玄。包含万有，养化神仙。视而不见，听之莫传。后先莫辨，玄之有玄。愿开灵造，亲拜玄元。急急如真科律令。

朝元自然秘符

玉清诀，存帘前宝珠，口引道众化诸真俱入。良久，但见金色世界，不见其他。

咒曰：

宝帏已开，玉相光回。入宝珠中，听法徘徊。神心澄济，福慧俱来。保我飞仙，上升玉台。急急如真科律令。

钟磬召和秘法

师曰：钟阳声，磬阴声。凡坛陛成，则击金钟、玉磬以召和。非特召和，乃集阴神阳灵交合其炁。故金钟叩二十五下者，法天也，天之数二十有五。玉磬叩三十下，法地也，地之数三十。又阴阳欲其交合也，故钟、磬交叩三十六下，一阴一阳共七十二，以接七十二候也。然则阳极则阴生，阴极则阳生，故剥复相更，否泰相代。阴不能全阴，故返其阳声，则玉磬叩以九下。九，干数，阳也。阳不能全阳，故返其阴声，则金钟叩以六下。六，坤数，阴也。

呼阴神玉符

咒曰：

元始一炁，默运元精。谐音协律，激浊扬清。幽寥妙炁，妙炁初凝。盘旋空洞，天中之音。聚精降炁，运出真声。阴声交奏，召集万灵。

召阳神玉符

金钟一叩，一啄左齿。玉磬一叩，则一啄右齿。存身中左右二炁交合，弥满玄坛。

咒曰：

静中生动，返阴生阳。太音入妙，空谷游扬。声应气求，交合宫商。声声相应，运化玄坛。激阳之声，合天之刚。阳神交合，真气混康。

三日九朝

《步虚经》云：高仙大圣，一日三朝玉京山，奉斋行道，飞行虚空。所以下土朝真之仪，必仿于此。夫一生二，二生三，故取一日三朝也。三复生九，故三日九朝也。法当早朝，则思上丹田之阳神，朝元尊于泥丸。午朝则思中丹田之阳神，朝于绛宫。晚朝则思下丹田之阳神，朝于丹田，复从本处乘炁而出。早则乘泥丸之青炁朝元始，午则乘心中之黄炁朝道君，晚则乘肾中之白炁朝老君，使内炁以合外炁，外神以符内神，则一瞬之间，报应如响矣。

一日清旦行道卫灵咒

混洞玄章，逐阴生阳。赤景上照，金房昭彰。玄坛朗朗，天门咸张。真仙降现，魔试潜藏。回光玉户，炼养神王。九炁已备，飞升玉堂。

一日临午行道卫灵咒

金轮大赤，光耀紫微。帝君降令，摧毁魔蜚。三天降光，六洞辟非。三部安逸，九门无亏。纯阳赫奕，诸仙归依。上奔火府，朝修郁仪。

一日落景行道卫灵咒

霄映梵炁，弥罗九清。停停圆照，照彻坛庭。香云结秀，慧烛光明。九幽开晦，业道长春。玉光焜耀，琼房开扉。金光不夜，与仙同升。

二日清旦行道卫灵咒

清景高辉，阴幽尽披。洞虚旸谷，真仙高飞。火云已迸，金轮不迟。摄炁混合，光满羽衣。扶桑启运，青阳交驰。朝拜大赤，服炼玄微。

二日临午行道卫灵咒

烜赫朱神，上朝玉京。八门守卫，六天散阴。天光齐景，地府澄清。赤符内运，黑丑潜形。天丁威猛，摧击魔精。尸邪亡坠，永保仙龄。

二日落景行道卫灵咒

净明真景，明星罗天。真仙乘驾，上圣临轩。云结香篆，宝盖真田。玉清神母，赐悟玄玄。天地交泰，万劫绵绵。混一造化，飞升玉轩。

三日清旦行道卫灵咒

东华启𪸩，至真回车。洞阳照耀，光彻云衣。上谒玉境，通真悟微。徘徊梵炁，服炼金泥。神阳列备，清明四施。周天劫运，永保无亏。

三日临午行道卫灵咒

中景赤轮，天神上真。镇塞鬼路，妖魔不侵。五阳返六，一阴散形。玄宫安泰，三景澄清。炼就刚体，保合大明。力研克祸，与天合神。

三日落景行道卫灵咒

玄虚内景，天地齐并。阴阳已济，刑思相成。高辉皎素，照我天庭。玉真齐降，玄房开明。饮服黄气，保道证真。五炁同会，三官澄清。

发炉出官清旦

召出臣身中三五功曹、左右官使者、侍香金童、传言散花玉女、五帝直符、直日香官，各三十六人出。

临午

召出臣身中洞明功曹、上神仙灵、三炁阳神、三五正一飞龙骑吏、混合玉女、日直香官，各八十一人出。

落景

召出臣身中三官神仙、九户真人、玉光金色神童、宝光玉女、丹房圣众，各六十四人出。

建坛

召出臣身中三五功曹、九阳成身仙吏、九炁灵童、八门神仙符吏、三炁正神、直日香官，各二十四人出。

净秽九凤符

北帝诀，思九凤在头，七星前指，然后噀水。

咒曰：

谨请北斗七星之精，降此水中。百秽之鬼，速去万里，不去者斩付西方白童子。唵缚唎唵缚唎喗奴利哆鸠罗羯咤娑诃。

九凤破秽图

净身符

咒曰：

秽炁已消尽，三关混混清。金楼照玉室，高结玄元君。二十四真具，形神升杳冥。急急如真科律令。

净心符

咒曰：

赤宫主神炁，梵炁逐光飞。炼就真人舍，尘劳无所思。静朝玄上阙，甘露凝琼酥。急急如真科律令。

净口符

咒曰：

华景天辉照，琼房玉液通。重楼连十二，玉乳迸泉宫。濯荡尸尘秽，法鼓和金钟。急急如真科律令。

净鬼符

咒曰：

阴散阳复来，玄关玉户开。彭尸化灰烬，午夜击天雷。火光迸天门，真人灵驾回。急急如真科律令。

合神符

咒曰：

真阳守神舍，炁返成天真。尸邪自亡坠，藏身入圆明。灵炁混一元，三神朝上京。上有光明宫，往来道自成。急急如真科律令。

三炁三宝牌

师曰：凡入户烧香，常时，早晚先在户外叩齿十二通，先进右足，存功曹使者四人绯衣大袖。又存玉女四人、龙虎君二人。又存满天青黄白三色云炁。次存五色腾烟。一如朝谒之仪也。

无上玄元三天玉堂大法卷之三十竟