师曰：度人上品，郁秀光芒，上消天灾，下禳地祸，外济庶物，内炼百神。行用之门，以精专为首。修诵之法，以存念为先。故使炁息调和，音声和畅，想三炁之蓊郁，会百神之森罗，可以内炼其躬，外泱于物。修诵之旨，入靖焚香，定心平炁，收光内现，万虑不干，端坐直身，毋倚侧，毋楼曲，俾牛车之路不屈，龙虎之炁绵绵，然后诵经，各有所主。有神诵，心诵，炁诵，此外有意诵也。若为天地国主及天象，可以神诵。为灾厄及他人析禳，可以心诵。若度一切亡魂，可以炁诵。凡有紧切，须于密室中，默诵神文，方行章醮。自始及终，并合如法存思。初一遍诵序，第二遍止，自经始十遍为一过，诵毕，纳官密陈情佃，出宅升神也。诀曰：正月为上元，行持在上宫，存自己婴儿，自丹田中，随三色云炁，升归上宫止。六月一同。凡七月为中元，行持在中宫，存婴儿在中田止。九月一同。凡十月为下元，行持在下宫，存婴儿在下田止。十二月一同。凡祈禳在上宫，凡炼炁在下宫，凡为亡灵在中宫也。凡行九种阴功，及消禳灾厄，并自己度厄立功，存身为元始，悬坐空浮五色狮子之上，居日光中。每为人诵经，须存泥丸中宫元始，下在绛宫，仍摄析禳人阳魂，来受经。如元始授经，与道君一例，至诵经时，须行定法，方着耳彻听，天尊诵经，琅琅如钟声下丹田，炁诵三千遍，中田三千遍，上田四千遍，周一万遍功也。

行道修诵

经曰：行道之日，皆当香汤沐浴，斋戒入室耳。

师曰：行道之日者，谓应是诵经之日，皆当香汤沐浴也。香汤者，五香之汤也。

五香汤沐浴法

青木香，白芷，沈香，白檀香，甘松。

右各以二十四铢，治下筛，用东流长泉一石煎数沸。青木香者，阿母《大有三奇经》云：乃五节之清香，开尘浊之秽，如诚奏上玄，得以焚之，开通尘秽，五丈使通霄汉。诀曰：以器盛五香汤，先当解衣，烧香，于左就座，存日月光华五色交错，入于五香汤中。次存五色仙童五人，玉女五人，从五方来，烧香散花，执巾执水，在左右，即以杓搅汤三十二下，咒曰：

五香玄水，日月华英，澡炼身形，去浊流清。尸尘灭落，秽气荡除。胎结散根，策空乘虚，飞入上清。

咒毕，即叩齿，再咒曰：

太玄真液，炼炁生灵。沐泽苍华，诵咏洞经。七祖飞仙，我腾上清。

咒毕，叩齿三十二通，先取饮一器，温凉自适。次以别器沐发，先念解发咒曰：

神宫振天，黑云散开。流金火铃，焕掷无边。使我通真，游行诸天。无量度人，招灵命仙。

解了沐发咒曰：

日月之华，流晶泥丸。沐养九宫，百神忻惧。尸祁灭落，真师下观。赐受神虎，得为帝宾。

结了就浴解衣咒曰：

五斗配衣，龙虎侍真。开明三景，上登玉宸。解衣成仙，使我长生。

解衣毕就浴咒曰：

霖池玉泉，灌我身形。内炼五脏，外通九门。使黑开通，尸秽荡清。万遍保举，入登帝庭。

浴毕戴冠咒曰：

云层碧玄，使我通真。冠髻召仙，五炁摄真。神华发光，上升帝庭。

冠毕着衣咒曰：

神童侍衣，玉女烧香。登拜经室，玉音琳琅。度我七祖，涤灭祸殃。延年长存，云根宝浆。

饮汤咒曰：

黄神守关，青帝护魂。天绉咆哮，万魔丧精，尸血尽涤，青虫灭形。七魄炼化，紫云自生。游宴太玄，高真并𫐌。

入室修诵例

经曰：入室东向，叩齿三十二通，上闻三十二天，心拜三十二过，闭目，静思，身坐青黄白三色云炁之中，内外蓊冥，有青龙白虎，朱雀玄武，狮子白鹤，罗列左右，日月照明，洞焕室内，项生圆象，光映十方，如此分明。

按道君皇帝《御注度人经》云：东向者，人间望玄都，即玉晨在东。又始青在东北，东为生炁，故行道入室，迎而向之，用以招延灵炁者也。叩齿之法，左为天钟，伐鬼灵也。右为天磬，集百神也。中为天鼓，朝真圣也。入室诵经，思真念道，叩齿三十二通，心拜三十二过，内以尽其诚，外以应其数，内以集神灵，外以灭邪精，旁以周至理，上以格高真，修存上法，无所不该者焉。心拜之法，当j,存见天宫帝君，下灌一天真炁，如玉霞之辉，入我身中。咽纳周布，心拜神感，诚念至极，故曰心拜过于形拜。又曰修存上道，止以心拜，则不倾侧脑宫，正此义也。主于召出臣身中功曹使者等神，俱我身中道炁所化，与道相通，当运至真，召出应妙，关告天境，洞彻志意，以契大道焉。

修诵内用

师曰：凡修诵，先如前沐浴更衣，毕凝神思道，入靖室前，先叩齿，念入户咒：

四明功曹，龙虎使者，正一生炁，侍靖素女，愿得开明童子，上玄少女，俱入黄房之内，通达所启，皆得上闻。急急如律令。

次先入右足，至案前设经，东向上香，叩齿九过，念心香咒：

道由心合，信假香传，手执玉炉，心存帝前，真皇下盼，仙佩临轩。令臣关告，𠇹达重玄。

次平坐，先念净口咒

丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，炁神引津。心神丹元，令我通真。思神炼液，正炁常存。

次念净身咒

灵宝天尊，安慰身形。弟子魂魄，五脏玄冥。青龙白虎，队仗纷纭。朱雀玄武，侍卫身形。

又咒

吾以日洗身，以月炼形。仙人辅我，玉女卫形。二十八宿，与吾合并。千邪万厌，逐咒而清。

次暝目静心，存东方青龙，口吐雨合月华白炁及肾水，如大海中浴身，洗去五脏秽浊。良久，却自南方降真火，同日精赤炁合于心，火烧身并靖室内外，并无一毫烟秽，即觉大风吹尽尘垢，存丹田中有婴儿，自地户步斗登坛，来合我身。默念

净天地咒

洞中玄虚，晃朗大元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天。干罗答那，洞罡太玄。斩妖缚邪，杀鬼万千。中山神咒，元始玉文。持诵一遍，却鬼延年。按行五岳，八海知闻。魔王束首，侍卫我轩。凶秽消荡，道炁常存。

微吸四方真炁，略吹遍身，即想天地清净。再存婴儿变我身，为元命真人，冠裳简履，如元辰本命纳音服色。存想既定，然后凝神就座，次存自身威仪整肃，心礼十方，自东为始，每方心拜一拜，讫东向平坐，默念

开经玄蕴咒

云篆太虚，浩劫之初。乍遐乍迩，或沈或浮。五方徘徊，一丈之余。天真皇人，按笔乃书，以演洞章，次书灵符。元始下降，真文诞敷。昭昭其有，冥冥其无。沈病能自痊，尘劳溺可浮。幽冥将有赖，由是升仙都。

即从头诵经序，至受经者身，存五方五帝玉童玉女，每一方无有二十四人，合一百二十人，下降侍经案侧。次诵至飞升上清。

诀曰：闭目静思三十二天，自北维起太黄皇曾天，由东入南，以次周回四方，每方各有八天，在青霄之中，紫云之内。想束方八天在左耳上腱，西方八天在右耳上腱，南方八天在额前面，北方八天在脑后面，每天有各色云炁交沓。各存天宫楼观中有帝君，俨然而坐。东八天青冕谎，青服青裳。自北始向南行。南八天青冕，赤旎，朱服，黄裳。自西始东行。西八天青冕，金旎，白服，白裳，徘撰。自南始西行。北八天青冕，白谎，朱裳，皂服。自西始东行。各各侍卫罗列。次存神自太皇天起，每一天先默叩齿一通，令响应一天，密诵帝讳，运心诚上闻一天，心拜一拜，形不可动，但随其心屈伏如身礼也。周回十方，三十二过毕，即运化上丹田印堂出青色玄无，中丹田心出黄色元炁，下丹田脐下出白色始炁。初出如丝，渐渐浓厚，与外东青炁、南赤炁、西白界、北黑炁，自逐方降，混合玄元始炁，为三色云炁。先次交络一形，次映满室所坐几席，无不周遍，兆身坐百宝光中，云炁洞彻于一身，五脏之中，内外蓊郁，旋绕一室，然后出外围布一方，兆咽液三过，送炁一口，俱入丹宫，化作一条金梁三色，直透泥丸，分布运发，一真上朝，元始上帝端坐于中，一炁化玉晨在左，一炁化老君在右，如此分明。良久，冥合天地。次运左手玉清诀，直至辰文。运肝炁自一云左目，一云左耳。出化青龙侍左，一本云炁上青衣真人驾乘，上朝三天，次运肺中白炁一云鼻，又云右耳。出为白虎卫右，一本云炁上白衣真人驾浮，上朝三天。次运心中赤炁自一云口，又云顶门。出为朱雀导前。一本云炁中有君王相辅之服，端圭朝三天。次运肾中黑炁自一云耳，一云足。出为玄武从后，一本云炁上黑衣真人，上朝三天。次运脾中黄炁出下丹田脐下为狮子立下，丹田上载真人升举，仰头上朝。一云舌根出一十二只，列于左右前。一云胆中碧炁，自右眼出化成。次运渊玄宫白炁脐出以左手剔一十二炁诀回至午上作瑞鹤六六只罗列四向一云自泥丸出九只，在狮子之外。次双手剔巳午未三宫诀，于天廷之上，高奔双目，日月光华，金素之炁，一闪发出六鹤，分布两眉前天廷之上，乘炁而浮。次存六合之府，眉后两小穴。有日月出，日有紫赤九芒，月有黄白十芒，去面九寸，洞焕一室，灿若金碧之色。次存日月光华灌我鼻中，入金华宫，脑后四寸。却自紫微玉枕之宫，光凝景圆，项上发出九色圆象，芒如虹蜺，大如车轮，照彻十方。存想一一分明。讫，次默念密咒。贪罗郁罗。默者，谓语不出口，耳不闻声也。次口动微音出音，无上玄元云云。至关启所言，即具位默奏，尽心中所欲言也。至今日吉庆长斋，随其日言之。如非长斋，即依本日，至清堂修行至经。如行三洞中盟之道，即言修行。如常诵经，则云清堂诵经，至无量度人，或普度幽明，可言无量。或为一事，则言为某事，至臣及甲乙。若自己不宜云及甲乙，但称臣转经受生，或为人看，却称为某人。或为自己及人，乃依本文转经者，周回十过之旨也。至愿所启上彻，俚御元上三十二天元始上帝至尊几前，毕。一云至此或朝三天九天，皆自此上朝。凡引炁三十二过，依前自太黄皇曾天为始，再天想降真炁，如玉霞之辉，下灌兆身，皆以鼻而吸咽之。如东八天炁，存归肝胆筋脉之间，其精化生元英公子，住于肝中。南八天炁，存归心胞神府之间，其精化生司命君，住于心中。西八天炁，存归肺腑脾胃之间，其精化生白元尊神，住于肺中。北八天炁，存归肾脏骨节之间，其精化生桃康君，住于脐下也。引炁周竟十方，想真人在丹田中，微音诵经，初一遍，自言昔于始青天中起，至序末，存思讫。次从元始洞玄诵起，直至经末。每十遍一存思，以十遍为一过，十过为一转也。十过既毕存神纳官如式。

师曰：诵经之法，各有所主。有心祝，微祝，密祝。故心祝则心中神存意而祝也，微祝则自己可闻其声也，密祝口言而已，使外人莫晓其声也。又有神诵，心诵，炁诵。所谓上中下三田也。此外有意诵，各随事之轻重，分所诵之内外耳。诵则下声而诵之，咏则朗吟以咏声，十言一咽津，则养炁而润泽内官也。一百言一啄齿，则集真和神，外保不空尸竭神也。如错一字，则上前三十字以诵之。如越一字，更覆五十字以诵之。未过二章，不得起居。十遍一存思，终章可食息也。凡食息移时，当即如前法思之。不可言混淆，俗心驰他境。意不宗为上道高圣必真之法，心不奉为三宝君师父母之文，志不敬为翠玉华珍宝章，形不礼于香火朝修拜跪，口诵心驱，形声志别，徒音声以取德，逞捷利以数敷，差前说字，轻诵神文，何万遍而望驾云耕，虽亿数而反沈邓宪，则空尸诵经也。徒咎道为虚语，岂不知之自致。须在受于师匠，必然诵合天规。若万遍不登太空，我道自招诳兆之尤，终无仙真之位可证也。受诵之子，宜勉志哉。无犯轻诵轻泄之愆，犯之非道不慈。天有明宪，神不敢私。

修诵旨诀

上品妙经。中指中，上香，心存三拜。道言：掐中指上节，心拜上香。昔于止咸得长生。秉简起。道言：至浮空而至。上香，心拜，一拜十方，一一上香一拜。十方至去地五丈。上香，心拜，三拜。元始至飞升上清。上清诀。道言：止沐浴斋戒。中指中，上香，秉简立。入室至如此分明。心想，拜三＋二天。密咒曰：三拜，上香，密咒。无上玄元。出官入事陈祝。元始上帝至尊几前。三拜，引炁二十二遍，心拜三十二拜。元始洞玄，至周回十方。艮文诀。中有至临轩。上香，三拜。东方无极，至无量度人。震文。南方，离文。西方，兑文。北方，坎文。东北，艮文。东南，巽文。西南，坤文。西北，干文。上方，中指上节。下方，中指中节。每一方上香，心拜一拜，存本方神王，峨冠朱服，皂沫h佩玉圭，通情旨，宣白文，焚符一道于香炉中，存神一一稽首。十方至真，至啸歌邕邕。酉文。五老启途。中指中。群仙至倾光回驾。未文监真度生。寅文。诸天至上解臣某祖考。臣为某云云，伏愿云云。至无色之境梵行。东青，西素，南丹，北玄，四维五色杂霞，上下黄玄，名饰护守，其太上羽符千乘万骑，随其方色，口诵期玄，神存玄像，三拜念咒，再拜想朝。东方八天。存帝君服色，心拜上香，念天名。太黄皇曾天帝。默念止八天毕，上香，次九拜。郁缢玉明。九炁青天，自北始南行，念毕，三拜，余八天一同。南方八天存帝君服色，心拜上香，念天名。赤明和阳天帝。默念止八天毕，南方八天咒在前。上香告云云，次九拜。理禁上真。三炁赤天，自东始南行，念毕三拜八天一同。西方八天存帝君服色，心拜上香，念天名。元载孔升天帝。默念止八天毕，西方八天咒在前，上香告白云云。次九拜存想。开真定光。七炁素天，自南始北行，念毕三拜，八天一同。北方八天存帝君服色，心拜上香，念天名。皓庭霄度天帝。默念止八天毕，北方八天咒在前，上香告白云云，次九拜存想，惠觉昏。五炁玄天，自西始东行，念毕三拜，八天一同。三十二天，至欣庆受度。辰文。历关至请灭某三恶。臣为追修其事。至东斗主算。卯文。西斗记名。酉文。北斗落死。子文。南斗上生。午文。中斗大魁。中指中。青帝护魂。卯文。白帝侍魄。酉文。赤帝养炁。午文。黑帝通血。子文。黄帝中主。中指中。青天魔王。卯文。赤天。午文。白天。酉文。黑天。子文。黄天。中指中。五帝大魔。中指中，存魔王冠冕裳服，如五帝之形。至严摄北酆。子文。神公受命。紫微印。普扫不祥。八威吐毒。酉文。猛马四张。午文。天丁前驱。中指中。大帅仗旛。辰文覆手。掷火万里。寅文。流铃八冲。申文。至金钺前戮。午文。巨天后刑。子文。至溟涬大梵辰文。至元始安镇。双手午文。至三十五分。总炁上玄。至辞参高真。焚魔王符，存三界魔王，如五帝冠服。第一欲界。二指上节。第二色界。中指上节。第三无色界。四指上节。

凡诵经十过毕，叩齿三十六通，咽液三十六过，心拜十方，而起南面，下座。次东向立，心礼三拜，暝目，密祝曰：

臣某谨诵，金书玉经。十转既竟，乞发龙轿。天神下降，役使六丁。九祖飞升，我腾上清。

次闭目，叩齿九通，咽液十过，再北向，心礼三拜，密咒曰：

上皇太真，使我升真。清斋澡炼，诵咏金书。七玄拔散，上朝太虚。延年长存，克名箓书。

闭目，叩齿九通，咽液十遍，再东向，密咒曰：

臣诵经已竟，向来所出身中三五功曹，左右官使者，侍香金童，传言玉女，五帝直符，直日香宫，各三十二人，各还入臣身中。复于宫室，毋令差互。后召复到，一如故事。

精思还宫，讫叩齿三通，咽液三过，上香暝目，密咒曰：

向来听经卫经圣众，散坛解席，各还所司，神风静默，山海肃清，千邪伏匿，百灵护形。

存十方天真上圣，各腾云上天，自东方为始。每方叩齿三通，心礼三拜，即以鼻引三色云炁，吸入五藏。次收神，先收朱雀，次青龙，三白虎，四玄武，五狮子，六白鹤，方总吸一吸，纳真入泥丸，想复本位。咽液三过，毕。

闭炁咒

天灵九宫，太一守房。百神混合，魂魄安康，长生久视，日月同昌。中指子午斗

朝谒诵咏升降宝境

诀曰：九色圆象，乃元始内观之道。有力色图。五色狮子，运化五内五色毫芒，合成碧玉之色，咽液一下，瑞炁结成五色狮子，立下丹田。心是莲花上绛府，真人乃身中元始天尊，悬座空浮者。则真人乘花，悬坐狮子，是道也。

诵内音诀

按灵宝玉字经云：凡诵灵书中篇，每方有祝想之法。

凡诵东方六十四字直娄阿荟，云云叩齿九通，思九色之龙导引前后，青云九重，覆罩身形。念

东方密咒曰

赤明开图，九炁回真。总统元关，青帝大神。流化九外，缠绵我身。灵音八书，六十四篇。洞明天地，与我合仙。运致龙驾，上升帝辕。

咒毕，引炁九咽止。行之九年，八天各以青腰玉女、青华玉童，各八人侍卫身形，致青芽九炁之精生，神光明彻见虚无。万遍道备，即得飞行，七祖同福，皆升南宫也。凡诵南方南阎洞浮，云云叩齿三通，思朱雀凤凰翔于前后，绛云三重复身。念

南方密咒曰

三炁徘徊，灵凤朱飞。玉音八字，焕烂紫微。吉日大庆，我道洞开。朱丹哺饴，仰吸灵晖。身生水火，绛帔羽衣。登空飞步，足践凤梯。周旋八天，七祖相随。

咒毕，引炁三咽止。行之三年，八天各以太丹玉女、太阳玉童，各八人侍卫身形，降致朱丹三炁之精，及白留容，万劫不倾，七祖超升，上入福堂，反胎仙家，即得长生也。凡诵西方刀利禅猷，云云叩齿七通。思白虎狮子道引左右，素云七重复身，念

西方密咒曰

七炁金灵，八天尊神。白虎策辇，狮子捧辕。七黑缠绵，炼我成仙。身登金光，映照素云。内外变化，升入金门。七祖出夜，九幽旋魂。亿劫开度，随运长存。

咒毕，引炁七咽止。行之七年，八天各以素灵玉童八人，侍卫身形，降致太素七炁之熏，停年留世，万劫童颜，庆及七祖，升度南宫，反胎更生，世世仙家也。凡诵北方攫无自育，云云叩齿五通，思飞龙玄武，羽盖蓊郁，左右覆匝身形，神童玉女羽衣飞裳，侍卫身形，念

北方密咒曰

玄天徘徊，流景上清。大有启运，八字高明。飞玄澄空，洞阴自生。五炁缠绵，灌我身形。冠带北单，受练伺菰。肾府北出，内外光精。飞行三界，游宴紫庭。七祖同庆，欢乐劫龄。七宝林中，反胎更生。长夜出离，南宫记名。黄录白简，世世仙生。

咒毕，引炁五咽止。行之五年，八天各以太元玉童八人，侍卫身形，降致灵滋五炁之精，还年留景，保命三清，庆及九祖。世世仙生也。右四方内音，若能依诀持诵，则无所不辟，无所不禳，无所不度，无所不成，飞天下观，上帝遥唱，万神朝礼，三界侍轩，振伏群灵。肃清十方，道备功成，臣事三境矣。

内诵

师曰：凡一切修诵，度厄消灾，制伏救治，咒祝百物，摧灭凶妖，禳镇不祥，辟斥光怪，召龙政雨，请晴开光，止水去火，除瘟去害，发符咒水，收束毒兽，求仙修其七经八纬。降真召灵，并须密诵灵书，万遍之后，所欲立至神通。渐及十万遍，坐致自然，造化无方，如遇大事，书隐语火化吹扬，或安岩谷石上书写，或埋地中，或沈水中，探择仙药救病，皆用此灵书，诵持之者依口诀。

白元尊神诵千遍

太乙诵千遍司命诵千遍桃康诵千遍

无英公子诵千遍

上清灵宝大法卷之二十四竟

【三洞法服科戒文】

上清灵宝大法卷之二十五

洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵卖领教嗣师王契真纂

经句分类门

师曰：灵宝大法，有大梵隐语六十四句，合于太阳经数，出于天地之先，有卦之前，古今阴阳之象也。语大梵开图之时，有数之始，已显坤母束覆，九日导干，两卦之名。至汉武帝时，王母下授此经，以开图之秘言，显六十四卦之象，通贯六十甲子。乾坤坎离出于六甲之表，不在甲子之限。经中止有一妇人，字火字，并无水字。别有泉字，以显真水也。其理幽深，故有数之始者，出于未有天地之先。呼吸之患，契合阴阳，是不息中息也。息之所定，万会朝宗，八冥细微之脉。脉之所定，一息四朝，一呼而宣令，一吸而朝宗，一呼三寸，一吸三寸，三气之祖，大行梵气周流也。一朝一十五分，九六天地，阴阳纵横，大数以此推之，可至丈尺。于是积分为寸，累寸作尺，以尺成丈。故以指为寸，因肘象尺，以见于物。然后律历度量，权衡推迁，五纬七政，八卦九宫，二十四气，七十二候，自此而生。圣人则之，制器之道，万范开成。实因虚中有宝，元始一气所化是也。

经内备有万法，如阴丹阳丹，天文禁戒，卜筮吉凶，象影占往，知来之卫，莫不隐焉。内又明大道元气之母，铅汞指归之法，三气生根西元，坤母秘讳玄冥之妙，大洞回风脱死，混合成真之道，致于济生度死，招真致灵，福国宁家，康时阜物，镇禳保度，悔谢请祈，莫不备焉。又有礼乐器用之物，形名服色兵革鬼魔之度，五常俯仰科条之道，皆先天已备也，并元始天尊所说。故道君循体而撰次，是天真皇人所书也。中古儒作治世之教，独显仁义，益其一流，大道于是乎隐。殊不知其源出于先天也。本生一源，分流万派，色尽归无色，百川复混海，终归于元始祖也。此经知之者为帝王师，洞其奥为天真也。依玄科四万劫一传天人。昔西灵王母将天象译以世书，传授于汉武帝，用显制器，立象万物，以传人世，经中所类有四十七品，普依圣人训旨，皆上古已定仪式。今从汉制，庶明元始祖气也。

经文序例

藏金玉以镇五岳，投龙璧于海渊，铸九鼎以安九州。

右三条上为帝王行道，安镇国祚之例也。

天地运终，星辰错度，日月失昏，四时失度，阴阳不调。

右五条上消天灾之例也。

除病，谓依法以康和也。解毒害。谓消禳分野刑害之气也。度尸。谓九炼之法，以迁升也。

右三条下禳毒害之例也。

上升朱宫，飞升金阙。飞升南宫，游宴玉京。游行太空，度上南宫。飞升上清，逍遥上清。度品南宫，名度南宫。飞升太空，魂度朱陵，游行三界。

右十三条，升举之例也。

咸得长生，全其本年。皆得度世，劫劫长存。门户兴隆，曾祖受度。便得神仙，延寿长年，尸解，得为九宫真人，国祚太平，位登仙翁、魔王敬形，太阴炼形。为圣君金阙之臣，万神朝礼、魔王保举。

右十七条，功德应感之例也。

资金宝质心，告盟十天。

右一条传度之例也。按旧书以斋金宝，效心盟天而传度。依玄科四万劫一传。又告盟十天而传。分为三条，盖在经序，则言上天所宝，不传下世。至士查金宝，效心盟天而传，乃谓受传，合应如此。至经中则言，依玄科四万劫一传。若有至人查金宝质心，依旧格告盟十天，然后而付焉。此正言传度之格也。不应别出，今止存一条。

身则被殃，殃及九祖，泄慢堕地狱，

右三条获罪之例。经言不斋戒沐浴，行香诵者，获被殃之罪。若轻忽科禁，妄泄非人，漏慢玄奥，不依年限，而不斋戒盟受，漏秘禁，与非人使，轻慢不信玄文，皆入中科，殃及九祖。若漏慢不以为然，巧伪求奇，评论圣典，訾毁玄文，窃盗天宝，皆入此条，祸及七祖翁。

分别经中品类

天品三十条原缺二条

始青天，诸天，上天，保天，三十二天，天根，天中之天，十方飞天，巨天，与天，上清之天，天帝，天中，天门，五天，负天，横天，乘天，天上天下，使天，天道，飞天法轮，天地，天文，天真，天无氛秽，天尊，盟天。

地品十条

地上，地藏发泄，地还，一地只，地狱，断地建役，地根，天地，地户，地无妖尘。

国品十五条

大浮黎土，山海，一国地土，山川林木，高下土，一国男女，国祚一半，倾土，国安，一国以道，河海，山岳，国王，国祚国主。

尊品三十一条

元始天尊，高尊，诸天上帝，万帝，五帝，尊妙，帝王，太上道君，元始上帝，至尊，南极长生之君，韩君，南上司命司录延寿益算度厄尊神天帝至真，三十二天帝，天中之尊，青帝，赤帝，白帝，黑帝，黄帝，五帝大魔，皇上帝，长生太君，元英公子，白元尊神，太一司命，桃康合延，诸天上帝，圣君，帝前。

圣品五条

上圣，诸天大圣，长生大圣，至圣神人，圣君。

真品二十四条

天真大神，妙行真人，至真大神，已成真人，洞真，上真，九宫真人，十方至身真，监真，玉真，真定光，梵上真，招真，神真，拒遏上真，高真，金真，成真，真中有神，何能别真，保真，洞妙自真，天真皇人，众真。

仙品一十八条原缺五条

神仙，覃仙，仙化，万仙，齐仙，仙道贵生，仙道莽莽，仙道贵实，乐仙道，仙公，仙品，便得神仙，招集群仙。

灵品十四条

百灵，魔灵，灵宝本章，神灵，灵旛，灵章，至灵，天中之灵，灵风，十转回灵，清灵，灵篇，灵书，万灵。

神品二十七条

大神，天真大神，飞天神王，万神朝礼，神真，不死之神，司马大神，尊神，飞天神王，监生大神，神乡，总监鬼神，一天中大神，敷落神真，万神无越，万神之宗，神公，万神咸听，真中有神，混合百神，元量大神，至圣神人，便得神仙，神缨自宫，浮罗合神，万神朝礼，神文。

王品一十三条

魔王，国王，神王，太玄魔王，五天魔王，我位上王，魔王歌音，魔王保迎，魔王敬形，至灵魔王，帝王，天中魔王，大勋魔王。

公品三条

神公，仙公，七祖公。

官品十二条

侍经五帝玉童玉女，君臣，功曹，使者，直符，香官，五老，诸天，丞相，三官，鬼官，金阙之臣。

人品五十条

度人，真人，男女，老者，壮者，少者，强者，妇女，成人，天人，已成真人，白骨成人，至学，学士，度人元量，得为贵人，世人，上学之士，一切天人，至士，至人，二十四人，父子，常为人君，三十二人，元量度人，十回度人，中有度人，韩君丈人，仙化成人，普度天人，上天度人，下镇人身。人道眇眇，当人生门，不欲人道穷、遏人算，断绝人命门，阿人，度者几人，人道者心，人道贵华，至圣神人，同学至人，兆民，师友，右别至人，纪人功过，幽寂度人，皇人。

亲品十三条

异骨成亲，亿曾万祖，九祖，父子，考，种亲，丑伯，神公，祖公，公子，祖，师友，坤母。

天界类

洞焕太空，日月星宿，玑玉衡，天元浮翳，空玄之中，日月停景，纵玑不行，独步玉京，上升朱宫，飞升金阙，游宴玉京，飞升南宫，即得返形，游行太空，上天所宝，度上南官，身得神仙，诸天书名，名书上天，飞升上清，上闻三十二天，上彻径御元上，大罗玉清，浮空而来，浮空而至，度品南宫，超凌三界，逍遥上清，上清之天，无色之境，天中空洞，太玄，东斗，南斗，西斗，北斗，中斗，飞天法输，飞行太空，上元复色，金刚乘天，辽廓，梵气弥罗，元纲流演，输转元色，周回十方，旋斗历箕，总气上元，气入玄玄，泛景太霞，上游上清，上开八门，上闻诸天，中有空洞，欲界，诸天气荡荡，色界，落落高章，明气四骞，梵行诸天，三界乐兮，体入自然，变化飞空，眇眇大罗，上元色根，蕾胃层峨峨，浩劫之家，统乘玄都，身入玉虚，空中，飞空，朱陵，玄都，紫微上宫，金阙，玉都，九都，太渺，上元，九日道干，升入金门、天元氛秽，空歌，碧落。

地界类

高下土皆作碧玉，土皆偏陷，去地五丈，地还平正，倾土归仰，可伏御地祇，不经地狱，断地逮役，元极神乡，北都罗酆，北都寒池，三途五苦八难，三恶，地根，五户，北邓，金马驿程，下元复渊，风泽，天下，地祇，拔出地户，太阴，琳琅，山岳吞烟。

魔界类

魔王内讳，草魔束形，魔精丧眼，束缚魔灵，百魔隐韵，制魔保举，天中大魔，五天魔王，五帝大魔，魔元干犯，魔王灵篇，色界魔王，元色界魔王，妖魔精，匡御众魔，魔王歌音，魔王保迎，至灵魔王，天中魔王，明魔，大勋魔王。

鬼界类

枯骨更生，鬼精灭爽，回尸起死，白骨成人，垂死，鬼妖灭爽，幽魂苦爽，尸解，魂神暂灭，长役鬼官，回骸起死，逼合鬼草，死魂，总监鬼神，总领鬼兵，鬼爽，鬼元妖精，明检鬼营，鬼道，妖魔精，六鬼锋，鬼道易邪，永离鬼官，尸形，魂神，草魔束首，鬼精自亡，妖尘，幽魂苦爽。

水界类

细雨，河海静嘿，香汤沐浴，诤雾，泉曲之府，寒池，复渊，风泽洞虚，十二河源，龙汉荡荡，飞洒。

善类

同时称善，莫不倾心，咸行善心，齐同慈爱，异骨成亲，与善因缘，吉庆长斋，自吉，却死而已。

恶类

自凶，恶声，秽气未消，体未洞真，恶根，三恶，遏人等，斩绝人命门，毒恶，死复伤。

病类

聋病耳皆开总，盲者月明，暗者，跛愈积逮，久病疝疾，发白，齿落，中伤，垂死，休否，疾伤。

灾苦类

怀妊，含胎，苦恼，三涂，五苦八难，天地否终，日月五星，亏盈，圣神，休否，此失，不祥，运应灭度，身经太阴，天地运终，星辰错度，日月失昏，四时失度，阴阳不调，国主有灾，兵革四兴，疫毒流行，兆民死伤，师友命过，天灾，毒害，有灾之日。

罪类

束形，灭爽，丧眼，束缚，伏御，不得更生，身则被殃，殃及九祖，长役鬼官，逼合鬼群，严校，疾除，落灭，请灭，斩绝，严摄，普扫，吐毒，前驱，前戮，后刑，屠割，截首，剪形，明检，断绝，以摄北罗酆，束送，斩馘，匡御，束首，自亡，堕地狱，祸及七祖翁，灭度，亏盈，记人功过，振伏，逮役。

福类

皆起成人，枯骨成人，皆得生成，皆受护度，咸得长生，普得济度，全其本年，无有中伤，国安民丰，欣乐太平，皆得度世，绝而得生，却死而已，门户兴隆，世世昌炽，万灾不干，神明护门，受化更生，得为贵人，皆得神仙，皆即受度，延寿长年，不经地狱，莫不受庆，无量之福，保护受经者身，生死蒙恩，度上南宫，身得神仙，削死上生，保天长存，世世不绝长为人君，安镇其方，名称太平，万气长存，不经苦恼，三界侍卫，五帝司迎，名书上天，疾除罪簿，落灭恶根，度品南宫，仙化成人，生身受度，劫劫长存，与天齐年，超度三界，永度三涂五苦八难，普度天人，今日欣庆受度，请灭三恶，斩绝地根，飞度五户，名列太玄，注算，纪名，落死，上生，护魂，侍魄，养气，通血，上天度人，保制劫运，使天长存，回度五常，千和万合自然成真，中理五气混合百神，万气齐仙，仙道贵生，仙道常自吉，不欲人道穷，我道日兴隆，仙道贵度，名度南宫，拔出地户，五苦八难，受炼更生，福立降，消诸不祥，径上南宫，计日而得更生，上消天灾，保镇帝王，下禳毒害，以度兆民，生死受赖其福难胜，普度天人，保举上仙，升入金门，游行三界，所不禳，元所不辟成。

飞升类

独步玉京，上升朱宫，飞升南宫，游行太空，度上南宫，飞升上清，超度三界，逍遥上清，飞度五户，飞行鼓从，游观太空，上游上清，飞空步虚，身度我界，体入自然，有过我界，身入玉虚，飞升太空，过度三界，度上南宫，游行三界，升入金门。

受度类

受元始度人元量上品，皆受护度，众真监度，普得济度，皆得受度，济度垂死，度人元量，普度元穷，莫不受庆，度上南宫，无量度人，十回度人，中有度人，中有度世，度厄尊神，长生度世，监真度生，随所应度，度品南宫，生身受度，永度，度内鲜，霄度，梵度，普度天人，今日欣庆受度，飞度五户，上天度人，回度五常，普受开度，仙道贵度，身度我界，我界难度，度者几人，笑尔不度，过度三界，魂度朱陵，天地运度，以度尸形如法，星宿错度，运应灭度，四时失度，以度兆民，柄空度仙，幽寂度人，无所不度，名度南宫。

仙类

皆得神仙，身得神仙，群仙翼辕，仙化成人，辅翼万仙，位登仙公，保举上仙。

长生类

齿落更生，已生未生，皆得生成，枯骨更生，咸得长生，受生，延寿长年，生死蒙惠，转经受生，好生韩君，南极长生之君，长生大圣，长生度世，度生，上生，监生，生身受度，南斗上生，长生大君，保命生根，贵生，受炼更生，飞生自骞。

死类

枯骨，回骸起死，白骨成人，济度垂死，却死而已，幽魂，尸解，魂神暂灭，生死，亡魂，削死，不死之神，回骸，形魂，死魂，死伤，北斗落死，身经太阴，尸形，命过。

礼类

以召十方始当诣座，众真侍座，玄坐浮空五色狮子之上，莫不倾心，倾心皈仰，元始登引，说经都竟众真监度，当说是经周回十方，倾土归仰，宗奉礼敬，万神设礼，五帝侍卫，三界稽首，神明护门，宝金宝效心盟天而传，营卫神文保护受经者身，国王帝主，君臣父子，三界侍卫，五帝司迎，万神朝礼，上闻三十二天，行道之日皆当香汤沐浴，斋戒入室束向叩齿，心拜，闭目静思，身坐三色云气，罗列左右，日月照明，项生圆象，光映十方，如此分明密阮，召出臣身中，关启所言，上彻径御，引气三十二过，束向诵经，今日校录诸天临轩，并乘飞云，参驾，建九色之节，启途，翼辕，倾光回驾，齐到帝前，部卫形魂，列言上清，魔王保迎，魔王敬形，侍卫送迎，质心，告盟十天，齐心修斋，六时行香，十遍转经，为其行香，诵经十过，以度尸形如法，亦当修斋行香诵经，为天地帝主兆民行是功德有灾之日发心，修斋行香诵经，万神侍卫，保卫尔身，能斋而诵之者遣飞天神王下观，万神朝礼，地祇侍门，保举上仙，飞天下观，上帝遥唱，三界侍轩，万灵振伏，供养尊礼。乐类碧落空歌，隐韵之音，诸天遥唱，百魔隐韵，前啸九凤齐唱，后吹八鸾同鸣，啸歌邕邕，诸天隐韵，天中之音，鼓节，啸咏洞章，金真朗郁，玉音，飞空之音，空洞谣歌之章，辞参高真，悲歌，歌洞章，我有洞章，色界魔王歌日，魔王歌音，音参洞章，有闻鬣音，隐秘之音，非世之常辞，非世上常辞，言元韵丽，曲元华宛，元量之音，观音，流音，曲丽，空歌，正音，有知其音，此音，自然之音，上帝遥唱。

宫阙类

碧落，朱宫，金阙，玉京，南宫，九宫，上清，郁罗萧台，玉山上京，大罗玉清，三华离便大有妙庭，金阙玉房，森罗争霖，南昌上宫，韩司，北都，泉曲之府，九署，三官，寒池，劫轮，历关诸天，五户，天门，太空，北邓，鬼营，华房，绛宫，八门，云宫，飞天法轮，生门，命门，玄都，朱陵，紫微上宫，金阙，华都，玉都，上门，菩台，九都，自宫，大渺之堂，三界。

乘类

绿舆，琼轮，羽盖，玄座空浮，五色狮子，身坐青黄白三色云气，丹舆，绿辇，并乘飞云参驾朱凤五色玄龙，建九色之节，十绝灵磨，亿乘万骑，麾幢鼓节，仗磨，掷火流铃，金铁，金马，神缨。

光气类

飞云丹霄，流精玉光，五色郁勃洞焕太空，神风静嘿山海藏云，天元浮翳，四气朗清，密雾勃勃，万气长存，身有光明，三色云气，日月照明，洞焕室内，项生圆象，光映十方，引气三十二过，开明三景，元文不光，无文不明，大行梵气，五色，九色，倾光，玉明，太明，清明，元明，上明，定光，赤明，玄明，曜明，光明，灵虚明，观明，玄明，帝明，掷火，复明，复渊，天光，赤明，梵气，元色，总气，气入，玄玄，太霞，云营，摄气，灵风，聚烟，紫虚，郁秀，混合百神，同气，洞明，庆云，散烟，吞烟，氛秽，妖尘，冥慧洞清。

宝类

琼轮，玉光，碧玉，金玉，宝珠，金宝，灵宝，金阙，玉房，玉山，玉京，玉真，玉清，流铃，九色之节，十绝灵旛，玉字，龙文，黄录，白简，金真，玉音，上天所宝，玉都，金门，琳琅。

禽类

朱雀，朱凤，九凤，八鸾，白鹤。

兽类

五色狮子，乌兽含胎，青龙，白虎，亿乘万骑，八威，猛马，金马，龙文。

物类

门户，室，轩，堂，门，斗，鼓，麾，旛，节，钺，舆，简，辇，火铃，营，马，泽刚，图，轮，箕，桃，房，山，林，地，土，座，家，眸，台，镜，缨，盖，桑，柏，刀，沙，狱。

身类

耳，目，形，发，齿，老，少，壮，强，妊， 胎，骨，男女，心，口，眼，体，身，父子，魂，身，精，气，魄，血，项，首，寿，算，祖，考，名，力，命，泥丸，绛宫，翁，夫，讳。

言类

歌，说经，聪明，能言，喜庆难言，法事，经法，言无华绮，口无恶声，经中所言，名讳，辞，唱诵，修诵，受诵，密咒曰，关启，所言，唱，吹，啸鸣，音歌，韵，列言上清，告范，谣，曲，吟惠。

道类

一国国以道，万道之宗，尸解之道，太上道君，行道之日，惟道为身，仙道贵生，人道渺渺，天道贵生，鬼道贵终，仙道莽莽，仙道常．自吉，鬼道常自凶，不欲人道穷，惟愿仙道成，我道日兴隆，仙道贵度，鬼道相连，仙道难固，鬼道易邪，人道者心，仙道贵华，尔不乐仙道，其欲转五道，末学道浅，得道者乃当洞明，道备。

德类

功满德就，德难可胜，福德立降，德可伏御地祇，功德甚重，行是功德。

忠类

一国是男是女莫不倾心，一国男女倾心皈仰，倾心皈仰咸行善心。齐同慈爱异骨成亲，国安民丰欣乐太平，一国以道预有志心，为国王帝主，安镇国祚保天长存，安镇其方民称太平，保制劫运使天长存，天地否终，日月五星亏盈，至圣神人休否，为天地否终，星宿错度日月失昏，为四时失度阴阳不调，为国主有灾兵革四兴，为疫毒流行兆民死伤，行香诵经，上消天灾保镇帝王，下禳毒害以度兆民，为天地帝主兆民行是功德有灾之日发心修斋烧香诵经。

孝类

亿曾万祖幽魂苦爽皆即受度上升朱宫，为上世亡魂断地逮役度上南宫，七祖升迁永离鬼官，为父子上解祖考亿劫种亲疾除罪簿落灭恶根，师友命过亦当修斋行香诵经。

文类

神文，黄录，白简，名书上天，混洞赤文，五文开廓，元文不光，元文不明，元文不立，元文不成，元文不度，元文不生，今日校录，执条把籍，普告三界，疾除罪簿，元始符命，文举天，神公受命，敷落五篇，赤书玉字，八威龙文，故作洞文，告盟十天，记人功过，元始灵书中篇，昔书其文，书其功勤，上奏诸天。

武类

束形，灭爽，丧眼，伏御，束缚，殃及，长役，断绝，严校，疾除，落灭，拘留，逼合，部卫，敷落，请灭，斩绝，负天担石，反山，横天担力，鬼兵，严摄，普扫，吐毒，四张，前驱，拒遏，前戮，后刑，屠割，风火，截首，剪形，明检，金马，不得容隐，保制，遏人，断绝，以摄，束送，斩诚，部制，统乘，匡御，敕制，兵革。

已上品类，莫非灵宝祖气，本生一元，分流万派。此经知之者，为帝王师，洞其奥为天真也。

上清灵宝大法卷之二十五竟

【受箓次第法信仪】

上清灵宝大法卷之二十六

洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂

经旨训解门

师曰：元始天尊所说众经三百六十品品，有三十六部尊经，并以此一经为首，万法之祖，莫出于此。上极洞真，中贯洞玄，下该洞神，故曰大法。

明宝珠降世

昔元始天尊于始青天中，敷说此经，以授道君。又于大丹之天中，赐大梵之音。道君序成之后，上天为宝，秘于玄都玉京紫微上宫，缄藏至重，非圣不传。后西元王母，上请于天帝，降保甲申之灾，以付修真之士，因此遂留人间。此经并是诸天上帝，及至灵魔王隐秘歌音，内说天地劫运，万神名讳，交会阴阳，元气生化，其义不可得而尽解，得悟道者自能洞明。上天四万劫一传，之间四十年一授。轻泄漏慢，殃及九祖，长役幽阴，可不慎欤。

明内音所因

天尊于赤明世界相陵舍座，是时云雾郁勃，三日三夜，冥阴不解。五老上帝上奏天尊曰：今日侍座，所未曾见，天尊敷教，则致山海静默，天地肃清。今日阴冥天地惶惧，臣等有疑，不审何故。

天尊告曰：今日诸天发瑞，灵应自然，玉字焕烂，障蔽天地，咸令四座瞑目以伺，俄顷天然梵气顿启，瞑暗豁消，五色光明，洞照十方，各有灵书，字方一丈，现于虚空之中，文彩焕赫，八角垂芒，精光晃目，不可得看。

天尊普告众灵曰：此灵书八篇，字无正形，其趣宛奥，尔等难可寻详。乃命天真皇人，注书其字，解释其音，以赐道君。总二百五十六字，道君撰次成文，是为大梵隐语，因序而附二章之后。皇人者尝于黄帝时，下降峨眉山，授帝以三一五芽之法，复升于天也。

分经首尾篇目

天尊说经二章，前后有序，大梵隐语前后亦有序，皆道君所作也。今则离其首尾，分其篇目，依藏本定其字类并题目，共四千五百七十四字。

太上道君二章前序

自道言昔于始青天中，至东向诵经，计一千五百九十五字。

元始天尊宝经前章

自元始洞玄，至列言上清，计一千二百七十八字。

元始宝经后章

自元洞玉历，至祸及七祖翁，计七百八十六字。

太上道君二章前章后序

自道言此二章，至乃当洞明至言也，计四百四十字。

大梵隐语前序

自诸天中，至灵书中篇，计一十九字。

隐语正音

自亶娄阿荟，至幽寂度人，计二百五十六字。

大梵隐语后序

自道君此诸天中，至大量玄玄也，计一百八十字。

玉晨明十遍说经

说经召十方元极元量品元鞅之众，十方境土，天人听法，应时而验。

一遍，东方至真大神浮空而至。

安太堂乡纳善世界。聋病耳皆开聪。

二遍，南方至真大神浮空而至。

宛黎境域奔贤世界。盲者目明。

三遍，西方至真大神浮空而至。

福堂渊咸行世界。喑者能言。

四遍，北方至真大神浮空而至。

郁直野清冷世界。跛疴积逮，皆能起行。

五遍，东北至真大神浮空而至。

福集乡长安世界。久病症疾，一时复形。

六遍，东南至真大神浮空而至。

元福田用贤世界。发白返黑，齿落更生。

七遍，西南至真大神浮空而至。

延福乡仁静世界。老者返壮，少者皆强。

八遍，西北至真大神浮空而至。

福德野延贤世界。归人怀妊，乌兽含胎，已生未生皆得生成。

九遍，上方至真大神浮空而至。

一诸天宫阙。地藏发泄，金玉露形。

十遍，下方至真大神浮空而至。

洞渊九垒正行游梵四音三十六宫天地宫府。枯骨更生，皆起成人。

叙玄章

师曰：道言至元量上品，乃大洞回风混合度人上品之道也。昔始青天，即玉隆腾胜天也。大浮黎，即天帝内讳也。碧落，乃始青天脉，如一身豚络也。玉晨道君，首言之始，故曰叙玄。

启运章

师曰：元始至以召十方，谓当说者，当此劫运，开图出教，故说是经。先召十方，如大洞十转，召十方三回，召仙官所指，召五岳三官，元始上帝说经，故曰启运。

真应章

师曰：始当诣座，至五色郁勃，乃大洞十方神宫天境，自然之真。随天尊所召，应感来赴大浮黎之会，登劫刃宝台，听其所宣经法，故曰真应。

定极章

师曰：七日七夜，至众真侍座，此天机内运，分昼夜七数之期。威神外感，有一时停轮之瑞。以内言之，定观七日，不知昼夜，观心元心，乃见真元之心。观形元形，乃识本始真形。心形都元，自入元形之道，湛然见玉清圣境，乃白日飞升之道，入定之法。已迷本品，故曰定极。

还元章

师曰：元始天尊玄座，至咸得长生，乃元始上帝说经之道，十转之法，立于生数，成于五行成数，行其道者白日飞龙驾鹤，上诣玉清，受书为仙公。明其道则长生不死，用其道则证此十端大功。玄座者，法身所御也。狮子者，元始威神也。以内言之，六气八冥朝心，化成狮子下丹田。故左青右白，前赤后黑，中黄，故有五色狮子之象。已具本品，故曰因成五行，是名还元。

玄元章

师曰：道言至欣乐太平。乃随前五行生成瑞应，十回度人，随遍召十方十品大神，一时同至，因功德巍重，不可称量，故有走国之化，偏陷之虞，乃悬一宝珠，分度道品精粗，应于玄妙高下，天人仰看，不能入黍珠之妙，真圣随化，俱登纳玄玄之中。既已受度，道君天人全其本年，咸行十二善心，方契齐同慈爱，异骨成亲之道。而天人先是，一国男女倾心归仰者，十方天人入大浮黎土也。黍者，此五谷之长，万数之季，故有玄化之元，命其章品也。

演梵章

师曰：经始出教，至皆得度世，自天人普度之后，经法流演，出教度人。凡是一国闻其说经，未受教法，预发至学之心，并启大道之诚，行于中奉，礼敬四事，得其一端者，皆得度世流演，万天各行四事梵行，故曰寅梵。

宣秘章

师曰：道言至非世之常辞。谓天尊所说经中上二章，乃大洞百神内名，亦皆天帝内讳，或魔王百灵隐名，故曰宣秘。

上圣章

师曰：上圣已成真人，至白骨成人。乃是天真大神已成三清真人，感应内德也。既能通玄究微，能悉其章，则晓达经内大洞秘讳，方有诸天遥唱，万帝设礼之道。又有日月已下，亦是大定之法。定中见一切元道鬼神魔精现身，可役可问。定力未就，不能制御，则依九官洞视法。

至学章

师曰：至学之士，至不能更生。此至学之士，则有五帝侍卫，三界稽首，与诸天遥唱，万帝设礼，不可同日而语也。济度垂死等白骨成人，亦不可阶级而至效矣。又学士止能伏制地只，束缚魔精，但却死而已，不能更生矣。

劝道章

师曰：轻诵此章，止神明护门。谓非师授，亦不斋戒沐浴，仍亏损存思，规仪同常辞，混诸俗言，故被殃于身。不若不诵，希福而辟罪，供养尊礼而获祥，故曰劝道。

赞玄章

师曰：斯经尊妙，至德难可胜。洞玄之中，此经妙入大洞之道，故尊于三洞之上，妙于众教之玄，独步玉京也。大罗天上有玉京之山，金阙七宝琼台紫微上宫，有玉京殿三十六座，每座万里轩檐，周回五千五百里中，中有上方玉虚明皇宫，灵宝至真明皇道君，独典斯经于宫中。万真万圣，一日三朝，为万道之宗。巍巍玄经，上上大梵，元德可比，元德可胜也，故曰赞玄。

修诵章

师曰：道言凡诵，至游宴玉京也。师谓授有经之者，不以修持，止是诵经十过，致此玄应，上为祖考之故也。凡人之所生，灵性不昧，浩劫常轮，或生四域，或生六道，或化应四生之中，或托形三界之内，一切有情，皆我父母。是以学士有二种大德，一则慈悲，不杀不害，恐误害曩劫以来君师父母。二则清净，不淫不欲，恐点污触忤一切行化三师，及出家法身，或曩劫以来君师父母。是以学士修诵，先当仰报亿曾万祖，幽魂苦爽，皆即受度，上升朱宫也。而朱陵品格受炼之科，白日尸解，太阴反形者，受炼七年，而为神仙之位，子孙超度青宫，拔度魂登朱宫者，受炼九年，受化更生，得为贵人。若风灵通达，不昧其本，好学至经，功满德就，皆得神仙，飞升金阙上清之天，许游宴大罗玉京也。若好学至经者，乃风世不昧，功德重于诵者，非是贵人，则九年必得尸解。若奔名贵，九年飞升金关，而为名贵。昏性业拘消福，多致反堕苦爽。争及学士清薄，生运好学，元诸业障，必保得道，神仙次致矣。

上学章

师曰：上学之士，至游行太空。前谓授诵通玄，究微之真，此谓上学之士，亦修亦诵，不能度于亿曾万祖，至于自身受度，飞升南宫，世人为学士也，诣师受经诵经之者，至得延寿长年，后数穷运应，皆得作尸解之道，魂神堑灭，不经地狱，即得反形游行太空也。其所作尸解之道，有大洞五石镇生之法，形谢朽烂，五藏自生，年限满足，太一合神，更生真仙之质，受书上道，寄治洞天，功德充备，位补高真。又有《九真中经》，混守长生大君之道，形质告终，躯寄重阴，神守百关，五内自生，年限足备，神形合符，飞升十天，受书列位，功满之日，位补真人。又有身佩九真之戒，心映金录之符，受诸玄经，功着三天，德合五常，神气内全，功德未充，数合归冥，亦分其品，白日上解，夜半次之。神色不变，爪甲不青，目睛不黯者，乃尸解之仙。魂神暂灭，命过太阴，反形于朱陵之官，不经地狱，游行太空，遍历十天，受书上道，功满道备，三十年，七十年，百二十年，因人启发阴宫，形神合会，飞升三天，随其品位，以补仙真。别有上圣高真，晓告世情，示以大归，潜升高清，遗于冠剑之者。其太清已下，非八品符药法衍，解厄避世杂法，五解杖履代形之者。不得返故乡，必被三官所执，非比前之四品，尸解之同列也。

畅微章

师曰：此经微妙，至生死蒙惠。谓上至高真上圣，受度保制劫运，使天长存，中及一切天人，全其本年，莫不受度，明可以度人元量，幽可以度死拔亡，是日生死蒙惠，畅演至微妙于众经矣。各迷本品科格中。

效盟章

师曰：上天所宝，至长役鬼官。此人若至人斋金宝，效心盟天而传。若轻泄漏慢，殃及九祖。况世人皆在不传之禁限，是上天宝经，秘于玄都，苟有漏慢，岂止殃及九祖也。长役鬼官，及北府三官，主役鬼之官也。前以轻诵殃身，后以轻泄殃祖，知盟闭口而行，依科修诵，乃为成真之梯凳也。

玄局章

师曰：侍经五帝，至受经者身。谓盟师授经，即五帝各遣玉童玉女，各二十四人营卫神文，典禁烧香，保护受经者身。泄语一人，则罚一玉童玉女，径白五帝，以奏太上，此乃五行四季、九宫二十四气之神，计二百四十人，从五帝侍卫也。若非盟师受经，安有营卫典禁之科也。

三元章

师曰：道言至飞升上清。谓正月上元，宜度上世亡魂。七月中元，当度已身。十月下元，为国安民。八节之日，以消九土之灾，以禳八节之厄，诵咏向其方，顺宫以建指，功标五帝，德化九土，故得为九宫真人。正是左三右七，戴九履一，二四为肩，六八为足，身在中宫，得守于五也。乃上清九元豁落之道，本命之日，是本生始气之日，诵咏安魂制魄，保命宁人，澄正五藏，万气集身。次于对坐元命、之日二诵咏即得不经苦恼，身有光明，行此功德，则三界侍卫，五帝司迎，万神朝礼，名书上天也。若功满德就，即得飞升上清也。且本生之日，谓如甲子日为本生，甲午日为元命。上清者，四梵天之上，有三清．之天，第一太清十二天，九仙所居。上清十二天，九真所居。玉清最上十二天，九圣所居。共三十六天。上清居太清之上，玉清之下矣。

行道章

师曰：道言行道之日，至如此分明。法有存思咒诀，具于本品。三气者，玄气青，元气黄，始气白，即是三气也。自一气而生三气，三气生九气，九气生万气，三气之主，一气之尊，元始上帝也。九气之祖。青童道君也。万气之母，西方王母也。人居三气之中，化应三一之神，真常之至道，万气之根宗也。

密咒章

师曰：元上玄元，至，东向诵经，凡启奏太清，只告五灵老君，召出身神。若关启上清，只告真元教主太上老君。如启奏玉清，只告太上道君也。臣及甲乙迷奏诵经之意，召出身神，已具本品。东向诵经者，东乃长生之方，诸天尊重。凡诸灵宝符书，并宜向东书篆，引三十二天之气布之，神通立至。凡行道者，须东向为始末。

洞玄章

师曰：元始洞玄，至离合自然。此二十四字，乃洞玄本章之首。元者，万道之祖。始者，众气之宗。洞者，神应灵应。玄者，变景莫测。灵者，有求必化。宝者，仙真圣根。此六字为万道之祖，众气之宗，归于大洞之中，神应灵应，变景莫测，求灵化宝，则为上品妙首。十回度人，已明本品。其章中之旨者，乃百魔隐韵，或离或合，非力会合韵，非相律成音，皆在自然而然。百魔者，九霄大魔帝君之王，与上帝元始伺化。玉清元气皇胄之胤嗣也。乃神霄玉清王，紫霄玉清消魔王，丹霄中极保景王，青霄玉清洞明胎王。次玉霄妙化王，次太霄、景霄、碧霄、琅霄玉清王，亦大魔之帝也。次九天大魔，三天大魔，三界大魔，三清大魔，五帝大魔，五天大魔，诸天魔王，梵天灵君之魔。次三省天相太玄之魔。比魔非魔、灵魔、制魔、神魔等，至六天大魔隐韵，皆典二章之中。以洞玄百魔之音韵，离合自然而成章，玄奥莫测。惟元始洞晓，以说二章，十回度人，故亦曰洞玄。应度者普行受度也。已下乃严校诸天之告行也。

普告章

师曰：普告三界，至逼合鬼韦。三界者，上元元极神乡，中元泉曲之府，下元北都罗酆。三官则上元天官紫微府，中元地官青华阳台府，下元水官清泠府。九署者，一官三署，分左右录水火考也，三官九署也。十二河源者，十二分野，有十二水河之源，嗅于元极混海，归于泄水之源。上解祖考者，及亿劫种亲，疾除罪簿，落灭恶根，不得更有拘留，使时刻以升迁，无致逼从，再合鬼韦也。十二河源泄水于天河，东井之源也。日月八景，冶炼金仙，东井黄水，主华神池。沐浴更新其光。事见《上清三道顺行经》。此亦炼度魂神之所也。已上四十八字，普告三界之告命。

符命章

师曰：元始符命，至逍遥上清。三涂者，地狱、饿鬼、畜生业报三涂。又有天官、地官、水官之役。五苦者，衰、病、死、墓、绝。又有水火、风刀王法、饥馑、瘟疫。又有擭汤、炉炭、屠割、冰池、考掠。又有色、欲、情、爱、贵五苦累。三涂同五苦，共为八难。六十四字，元始符命也。二种符告，具见黄录斋法。

宝讳章

师曰：上清之天，至梵行。梵行者，道中之道，天中之天，玄中之玄，真空无碍，三界之上，玉清之下，上清之上，有天帝曰玉真天帝，乃昊天玉皇上帝，玄穹高上帝主治，无色梵行之境，是种民天界也。已下三十二天，帝讳帝名，隐讳灵章，隐韵玉音，或言天尊秘讳，或是天魔隐音，或明天明神内名，或载天灵妙音，莫知其微，莫测其玄。九和能变，十合能化，元穷神应，元量奥旨，玄变妙化于上清，故曰宝讳。又以此天帝书列成券，可以无量度人。

受度章

师曰：今日欣庆，至天门。此二十八字，乃关告天门大券，告门也。得道之魂，蒙天尊赐券出符，告三界魔王，保举到天门，不得拘执也。其三十二天帝升天券，内隐玉皇内文，中人皇文六十八字在内，计三百三十九字。

五行章

师曰：东斗注算，至万神元越。皆生于赤明，出于五劫，司于五方也，以度天人。

卫真章

师曰：青天魔王，至列言上清。乃扶卫扫荡，命魔煞鬼，前驱之命，皆玉清赫奕大神也。神公即太玄上相。三十二字，神公所受元始之命，亦可为震灵之咒。兆有恐心怯意之所，叩齿三十二通，存身作神公，诵之十过，万魔奔走，千妖匿形。

玉历章