刘图，字文刚，年十五，佩七十五将军符箓。少小明能计筭，身作江夏县吏，则履行贞谨。以后汉安帝永初三年二月十日夜半子时，太山君遣使者、雅羽，迎图校定天下簿书，奄忽将图去。使者语图家人勿哭，图行当还耳。图逐使者至天上，见太上老君，北坐，太山君东坐，隐仙君南坐，天师君西坐，道德君中坐，图礼此五君讫。太上老君敕图曰：知汝奉道，信真守善而死，以明能计筭，故往唤汝，欲令校定天下万人薄书。太山君教雅羽将图去，与左右丞尉相见，讫共校定天下薄书。二日夜半，文书悉理，除死定生薄籍已了，便辞请还。太上老君曰：使者将图示罪福之地，去雅羽，乃将图入弥离一重之内，见三千余女人，齐悬头大树上，足履百斤铁核而拷之。次入二重之内见，有三千余男子，足履百斤铁核，恳头树上而拷之。次入三重、四重，乃至十重之内，皆见受罪之人，或著百斤铁核；或悬头树上，或反䌸两手，或入镬汤之中；或头戴重石，或铁义义身，或著火中，或更相鞭打，皆身体烂坏，苦毒无堪。羽曰：诽谤三宝，欺枉百姓故也。复入十一重之内，见图死父，共三百男子，更相鞭打。图便于天上平康狱边大嗥吁，叩头曰：图父有何罪，死遭此苦？羽曰：君父生时为狱吏，杀人不问其罪，枉害良善，死入此罪，巳经七年，可得生活也。当为君奏天官，解放君父耳。图因还启太上老君，叩头百万，太上常君曰：当为汝解放父耳，勿复忧也。又敕雅羽，将图上太清宫中见三万六千人，著青衣，手执金简，歌诵经文，饮食备具，音乐震天。羽曰：此人生时，受佩天官符箓，精进不怠，名入太清，得受此乐。图于是请还，老君告曰：汝还下土，宣吾所告，示诸道俗天下之人，罪福悉尔，勿令造过，汝回仓猝，略示数条耳。又告汝等道俗，并月月除罪解过，令当依而行之。我与汝共期子丑，同会于白兽。图稽首礼谢而归焉。论曰：夫人生死，各有天曹地官，考录罪福，毫末无遗。故经云：天网恢恢，疏而不失是也。罗酆山在北方癸地，高二千六百里，周回二万里。洞天周回万万里，中有六宫，是为六天鬼神之宫也。每宫周回一千里，人死皆于中过，随缘受罪。又此山上下及中各有八狱，凡二十四狱。及太山下，有五府地狱。诸山河海，亦皆有之。狱中各有今丞掾吏、阴阳水火考官，诸受罪之人，备经三涂五苦讫，或𫽁蒙山石；以副太山；或汲西津水，置于东海；或生三恶逍；或生四夷中；或生下贱；或婴六疾，皆偿前生之罪也。故老君曰：夫善者升天堂，恶者入地狱。方履三涂、五苦、八难，后生下贱畜生之类、边夷之国。圣人愍之，为说罪对矣，此即文始先生内传之明文也。夫无知之人，乃谓道家唯尚清虚，而无报应，或生慢黩，岂不痛哉。老君哀之，故命图示其罪福，欲令一切咸改恶修善焉。

道敬灵验记卷之十四

1此句《云笈七签》作『王谦据蜀隋文帝黄录斋兑平验』。

2此句《云笈七签》作『青城丈人授黄帝龙踌并降雨验』。 3

此句《云笈七签》作『县境乃丰』。

4此句《云笈七签》作『天师叶法善设醮摄魅验F 5

此句《云笈七签》作『尤能劾役鬼神』。

6『火坛』，《云笈七签》作『大坛』。

道教灵验记卷之十五广成先生杜光庭集

斋醮拜章灵验

李躭神咒斋验

邹听希，毗陵道士也。精诚章醮，以三洞经法，化导于人邕。州节度使李躭、相国李蔚、御史中丞李昭，执弟子之礼，以师奉焉。先是李躭持节邕南溪，洞蛮乘间伺隙，俘掠封壤，焚烧庐井，称兵入寇。躭命裨将出师以拒之，隔水结垒时，天下承平，兵甲不用久矣。人心危惧，远近震惊。虽驿骑乞师，飞章上奏，而邻救未至，莫知所图。听希请作洞渊神咒道塲，得道士三十余人，告斋虔祝，已二日矣。是夕，坛中香烛精丰，星月融朗。城中，士女，通夕瞻礼，亦无夜禁之法，人情翕然。唯蛮垒之上，云物阴翳，雷电交驰，震霹一声，亦旋澄霁。及明，觇者驰报，群蛮道去矣。翌日，境上擒得蛮酋一人，躭问其远犯封强，不俟斗敌而遁去，何也？蛮酋曰：某日雷霆震击之后，谍者云：北军大主，旋已济矣。由是弃甲而遁。数年连寇安南，相国。高骈讨平之，竟不敢犯邕南封部者，乃，躭与听希神咒之功也。

张郃奏天曹钱验

成都张郃妻，死三年急还家下语曰，圣驾在蜀之时西川进军在兴平定国寨以讨黄巢其。时邻家冯老人父，子二人差赴军前去时留寄物直三十千，在某处冯父子殁阵不，回物已寻破。用却近忽，于冥中论理某：被追魂魄对会经，今六年近奉，天曹断下云自是殁阵不归非关巨蠹，故用令陪钱三千贯，即得解免缘。腊月二十五日已后百司，交替又须停驻经年其钱须是、二十五日已前就玉局，化北帝院天，曹库中送纳一，张纸作。一贯其余库子门司，本案一一别。送与人间无，异光化三，年腊月二。十三日就北帝院奏，前件钱讫是夕妻。梦中告谢而去，又成都县押。司录事姓冯死，已十余年其侄为冥，司误追到县冯怒所追吏放其侄，自县后门仓。院路而还见路两畔，有舍六十余间，云是天曹库收贮，玉局，化所奏钱又邛州临邛人姓张其夫，曾事永平军事副，使张霖郎中身殁之后县司差其子为，里正已被追。禁其夫下语于妻令入府将状投副使，郎中必得。解免到府，日先就玉局，化北帝院奏北斗，钱二百千我于天曹计会，必令判下免之二百千，钱二百纸耳妻如其言，就化奏钱复梦其夫云事已行。矣明日见副使，果允其诉则，知纸钱所用事甚昭然，矣冥中之事与世。无异矣。

陶隐居拜章祈雨验

陶隐居在茅山之时，国中大旱，梁武帝祭祷山川，徧走群望郊坛灵祠：靡有征应隐，居于静室，自制朱表上告玄司，翌日无验第子周。太玄曰昨有真仙降于静室，因言水旱之事，天之阴阳数也。数既有定，不可遽移，山川百神、风雨之吏，莫敢逆天时而弄风两。非太上之命，上帝所行，天帝下临，然后数可革耳。所以尧水汤旱，岂德之不逮耶？虽圣人，亦拘于、天数矣。陶都水忧国悯人，诚亦至矣。词旨丹切，善亦笃矣。其如数何？又一真人曰：都水拜章，必有奇应，但未知其法耳，若以青纸墨书，密室中拜之，必果御达也。隐居与太玄，知其言而拜之。是夕，甘雨大霪，连緜三日。帝时有侍臣在山，密白其事，手书褒谢焉。

王招商神咒斋验

苏州盐铁院招商官，姓王，其家巨富，货殖丰积，而苦疾沉痼，逾年不痊。斋供像设，巫医符祝，靡不周诣，莫能蠲除。玉芝观道士陈道明，专勤清斋，拜章累有征验，而招商素不崇道，闻之蔑如也。攻理所疾，费货财万计矣，日以羸尔，俟时而已。其亲友劝勉，俾请陈道明章醮祈禳，不获已而召焉。道明于其家，修神咒道塲。疾方绵笃，不保旦夕，促以启坛。当禁坛之际，疾士暝然，家眷亲友，相顾失色。禁敕既毕，道明持剑水，诣房内外，喷水除秽。疾士曰：请尊师就此喷水，可否？道明就卧内喷之。忽能起坐稽首，顶礼曰：深谢神功，我疾有瘳矣。乃求衣命机，隐坐而喜曰：一生错用心，不知有大道，今日方荷天兵之力也。徐与亲友、妻子言曰：我初困顿绝甚，谓今夕死矣。尊师开道塲之时，都不醒悟。但闻空中有言，大帝下降，领天兵讨逆。如是即黄光如日，照灼远近，即见千乘万骑天兵神将，围绕此宅，鬼物邪怪，并巳擒䌸去矣。方来大帝、太一乘七宝车，对行前引，侍卫仪仗，如人间帝王。忽今召某至太一前，令神人以水喷面，清凉彻心，无复痛楚，但气稍赢兰。即云元始下降，乃见太帝太一对共迎拜，队仗倍于前百倍多矣。元始天尊有光一道，下照某身，今则气力亦似胜任矣。速备盥洗，自要临拜坛前。亲友尚恐其未任，劝俟来日，恳要盥漱更衣，扶杖而立，良久，舍杖而行，便于拜跪数四，家人扶策，挥手拒之。因坐观法事，素若无疾，饮食气力，逡巡如常。自是三日斋坛，炷香虔对，略无暂替。乃独修创玉芝观，讲堂大殿，三门通廊，斋厨道院，前及官河开街、广四十余步。土木之用，像设之制、床枕器皿，服玩仓库，凡数百万资用，二年之内周备焉。自兹气爽神清，智识明敏，乃乞解所职，养道居间焉。

杜邠公黄箓醮验

相国社邠公，幼履显荣，历居大任，名藩重镇，皆载领之。年九十余，薨于荆渚。是夕，中使杨鲁周，自五岭使回，止于传舍。一更之复，风势可惧，敲磕击触，若兵甲之声，人人股栗，莫知所以。鲁周驲骑所倦，寻亦成寐，梦四衢之内，师旅充斥，不通人行。问其故，皆曰：迎阎罗王，今夜四更去。又问王是何人，曰：此州大将，官高年长者是。既觉，召驿吏问之，时公不豫半日矣，官高年长者，首冠众人，疑其必有薨变，是夕四更，果去世矣。鲁周话此事于侪友间，自是京城亦有知者。明年春，女妓间有暴殒而苏，传公之命云：我今居阎罗之任，要作十坛黄箓道塲，以希退免。令送钱三百万。图，幕各二百事，于开元观古柏院，请冲真大师胡紫阳，严修斋法。斋毕，前传命之妓，复暴殒如初，云：我已奉上帝之命，为他国之王，免冥官之任矣。言罪福之报，信如影响，不可不预戒慎也。黄箓道塲，表奏上帝降命，无所不可焉。

籍县刘今破黄箓斋验

刘生者，咸通末为陵州军事判官。知籍县事主簿程克恭，精勤崇道，率众置黄箓道塲，请道士罗超然主张斋法。罗超然性多虚矫，忽侮于人。至县一谒刘生，偶未相见，不复载往，刘颇憾之。是夕启坛，克恭请刘同往，竟亦不至。明日斋午间，刘今胥吏领囚徒数辈，于坛侧廊下推鞫，超然怒之，声厉词勃。刘使吏就坛，内擒超然，欲加捶扑。久之，隶校縻絷，诣其紫衣之由。超然云：法位合著，谓之法衣。是道门升坛朝谒之服尔。刘殊不听，填于狴牢，中，斋坛由是遂罢，超然寻亦放释。刘自此沉疾逾月，日夕号呼，若有捶挞。眉须堕落，疮㽱周身，遂成风癞。而性多褊碎，所在凌人。既抱恶疾，情益凶躁。侍中崔公安潜镇蜀之。明年，其疾加作，病卧累月。一夕，风雨迅雷，卒于成都私客馆下。

程克恭拜章祈雨验

籍县主簿程克恭，好道探玄，精勤修奉。家于眉州，遇录事，参军崔浑，授以拜章祈福之诀。于其私第，创为道堂，静室，更益崇严。忽本郡亢旱，累旬炎炽，将欲害稼。因检章格，中有祈雨章，乃备𧹑信香果于其别墅，拜章请雨。焚章之际，有玄蛇徐行，若有所引，忽不复见。俄而朗月之中，微有阴。曀云才数丈，即有甘雨，野田之中，涓涓流注，中夜而息。及明视之，乃其家庄内有雨，犬牙田界，涸润便殊。翌日，别修章词，乞一州之雨，章才拜奏，夜果滂注。州境之外，雨所不及。

韦皋令公黄箓醮验

太尉，中书令南康王韦皋节制成都，于万里桥南，隔江创置新南市。发掘坟墓，开拓通街。水之南岸，人逾万户，廛闬楼阁，连属宏丽，为一时之盛。然每至昏暝，则人多惊悸，投砾掷瓦，鬼哭狐鸣，以其丧失坟陇，平刬墟墓，无所告诉，故俗谓之虚耗焉。居既不安，市亦不甚，完葺韦公，知之请道，流置黄箓，道塲精伸，忏谢至第，三日鬼哭之声，顿息居人，亦安韦公梦神人曰：所营南市，开发坟冢，使幽鬼之类，失其所居，丧其骸骨，相与悲怨，几为分野之灾，赖黄箓之功，为其迁拔，上帝敕穷，魂三万余辈，皆乘此福托生。诸方居人，自此安矣，勿复为忧也。公深异之，自制黄箓记，立于真符观也。

李约黄箓斋验

李约者，咸通十二年，为诸卫小将军。妻王氏，死已逾年。忽一日还家，约勒大小，勾当家事，言语历磿，一如平生。初，一家甚惊，及旬月后，亦以为常矣。约罢官二年，力甚困阙，频入中书，见宰相求官，未有成命。妻忽谓约曰：人间命官，须得天符先下，然后授官。近见天司文字，五月二十五日，方得符下，必授黄州剌史。可用二十三日，更入中书投状也。约如其言，二十三日，入中书求官。时相侍中路岩，性甚强正，早闻其妻还魂之事，又闻二十五日必除刺史，适会其日，路公知印，因会话之际，已与诸厅有约云：李约妖妄之言，固不可听，其已断意，不与除官矣。至二十五日，路公知印，黄州刺史有阙，路持疑多时，未欲汪拟。忽下笔与暑黄州剌史，亦总不知，敕下之后，方复醒悟。乃叹曰：此天道也，岂人力可争乎约将赴任，妻亦随之，发日及上官日，皆其妻所择。到任旬月，妻谓约曰：我人世限画，与君为生死之诀，所以未去者，为天司与一主持要月限，未即赴任，又以平生有过咎，末得原免，令居官之际，可为作少功德也。约问要何功德，妻曰：请修黄箓道场三日。约素不好道，意甚疑之。问何故须修黄箓道场，妻曰：天上地下，一切神明，无幽无隐，无小无大，皆属道法所制，如人间万国，遵奉帝王尔。黄箓斋者，济拔存亡，消解冤结，忏谢罪犯，召命神明，无所不可。上告天地，拜表陈词，如世间表奏，帝王即降明敕。上天有命，万神奉行。天符下时，先看黄光，如日出之象，照地狱中一切苦恼，俱得停歇，救济拔赎，功德极速，故须修黄箓斋为急矣。约问曰：佛家功德，甚有福利，何得不言？妻曰：佛门功德，不从上帝所命，不得天符指挥，只似世间人情，请托嘱致而已。鬼神无所遵禀，得力极迟，虽云来世他生，亦恐难得其效。约闻之，乃备法物，置黄箓道塲，三日三夜。其儿女复为毋氏于紫极官别修一坛，亦三日三夜。斋时，妻于坛前设位奉香，观听法事。既毕，谓约曰：此官二十九个月，即当除替，授金吾小将军。但勤心奉公，济恤贫弱，矜𫺒孤独，疏薄货财，重人性命，哀矜刑狱，崇奉大道，清静身心，勿食珍鲜，勿衣华美，即为上矣。勿以久贫而贪财帛，人生各有定分，勉之思之。此去授一职任，足以自安，无以眷属为念也。长子后宰昌明，亦在道乡，中子一尉，不足荣显，小子当令入道，以奉香火。十年之内，四海多事，善自保焉。言讫，不复影响。约更焚香虔请，竟无言矣。后三子及约官任，皆如其所言也。

李言黄箓斋验

李言，自緜州度支院除大理少卿，干符中，寓居緜剑间。崇奉大道，常供养老君，香火不辍。妻因省亲，往普州，在道遇疾，于普州将息。言闻妻病，遂于庄所置黄箓道塲，为之祈福。启斋之夜，妻梦青衣童子一人，云：太上老君令唤引。至一山下，仰视其山，崖壁数千尺，山前有梯，状如金色，引之攀梯而上，良久及顶。道径平坦，奇花异木，间以松篁，时见亭台隐映林壑。行数百步，及一官阙，崇高华焕，皆金楼玉堂。入数重门，方至太殿，白玉为阶，黄金栏楯。太上老君，坐于殿内，童子引言妻至阶下。老君谓曰：适得李言所奏，为疾苦未平，但好将息，勿为忧也。因敕左右，以一杯酒赐之，拜谢而饮。饮毕，即令童子送还其家。便即梦觉，一室之内，皆闻酒香，口中亦有酒味，异常珍美。自此平复，旬月便归。昌明验所梦之夕，是启斋之夜，三更以来，法事初毕之时也。言乃画太上老君像，益勤修励，夫妇受箓，常奉香灯。大驾到蜀，言除官升朝，妻封邑号，而精严修奉，人所不偕矣。

道教灵验记卷之十五竟

1此句《云笈七签》作『张郃妻陪钱纳天曹库验』。

2此句《云笈七签》作『苏州盐铁院招商官修神咒道场验』。

3此句《云笈七签》作『养道闲居』。

4此句《云笈七签》作『相国杜豳公修黄录斋免阎罗王验』。