试把此言闲处嚼，若他往古圣贤人，立教化人俱不错。况能蓦直径路行，
一条直上三清阁。三清阁下一团髓，昼夜瑶光光烁烁。云谷道人仙中人，
骨气秀茂真磊落，年来多被红尘缚，六十四年都是错。刮开尘垢眼豁开，
长啸一声归去来。神仙伎俩无多子，只是人问一味呆，忽然也解到蓬莱。
武夷散人与君说，见君真个神仙骨。我今也不炼形神，或要放颠或放劣，
寒时自有丹田火，饥时只吃琼湖雪。前年仙师寄书归，道我有名在金阙。
闲名落世取不迥，而今心行尤其乖。那堪玉帝见怜我，诏我归时未肯哉。
祈雨歌
天地聋，日月瞽，人问亢旱不为雨，山河憔悴草木枯。天上快活人诉苦，
待吾骑鹤下扶桑，叱起倦龙与一斧。奎星以下亢阳神。缚以铁扎送邓府。
驱雷公，役电母，须臾天地间，风云自吞吐。钦火老将擅神武，
一滴天上金瓶水，满空飞线若机杼。化作四天冻，扫却天下暑，
有人饶舌告人主，未几寻问行雨仙，人在长江一声橹。
修真十书上清集卷之三十九竟
修真十书上清集卷之四十
海南白玉蟾著
题武夷五首
不见虹桥接幔亭，空余水绿与山青。客来剔出些奇胜，五曲溪头大隐屏。
其二
龙酿仙掌岩头水，鹤唳幔亭峰上云。但得明窗尘一匕，跃身去谒武夷君。
其三
芳草暗分流水绿，老松刚借远山青。独拈铁笛溪头立，吹与洞中仙子听。
其四
显道真人去不回，幔亭不见旧楼台。曾孙倚著寒松立，日落风悲猿自哀。
其五
山耸千层青翡翠，溪流万顷碧瑁璃。游人来此醉归去，几个亲曾到武夷。
题紫芝院
武夷山前啸一声，云愁雾惨野猿惊。闲披破袖藏风月，醉把葫芦禁鬼神。
仗弄银蟾搅天地，夜烹金鼎煮星辰。睡酣不觉机关路，身是红光火一轮。
题郑通妙方丈
无争之棋两三局，自劝之酒一二杯。但且任么随俗过，丹成云鹤自然来。
九曲杂咏
一曲升真洞
得得来寻仙子家，升真洞口正蜂衙。一溪春水漾寒碧，流出红桃几片花。
二曲玉女峰
插花临水一奇峰，玉骨琼肌处女容。烟袂霞衣春带雨，云鬓雾鬓晓梳风。
三曲仙机岩
织就霓裳御冷风，玉梭随手化成龙。天孙归去星河畔，满洞白云机杼空。
四曲金鸡岩
水满寒潭浑看月，山藏空谷正吞烟。金鸡初报洞中晓，咿喔一声飞上天。
五曲铁笛亭
满天沆产起清风，白鹤飞来上翠松。月玲山空吹铁笛，一声唤起玉渊龙。
六曲仙掌峰
仙子扪萝上翠崖，岩头旧有炼丹台。至今石上留仙掌，十指春葱积绿苔。
七曲石唐寺
高僧参透赵州禅，拔寺移归兜率天。天圣二年二月朔，一宵雷雨撼山川。
八曲鼓楼岩
万丈高岩耸石楼，云单烟桶瞰寒流。幔亭昔聚曾孙宴，石鼓举归古渡头。
九曲新村市
落日移舟上碧滩，桃花林外见青山。耳边忽尔闻鸡犬，不遇刘郎不肯还。
九曲棹歌十首
武夷
三十六峰真绝奇，一豁九曲碧涟漪。白云遮眼不知处，谁道神仙在武夷。
一曲
幔亭峰下泛仙船，洞口琼花琐翠烟。一自魏王归绛阙，至今哀怨岭头猿。
二曲
山下于今几代孙，当时箫鼓寂无闻。丹炉复尔生春草，玉女峰前空白云。
三曲
仙船停棹架岩头，黄鹤归天今几秋。满洞桃花人不见，一溪绿水为谁流。
四曲
万顷秋光无著处，满潭清水莹青铜。金鸡叫落山头月，漠漠寒烟飒飒风。
五曲
闻道谁吹铁笛声，石崖轰裂老龙惊。当年人已服丹去，千古荒亭秋群生。
六曲
仙掌峰前仙子家，客来活水煮新茶。主人遥指青烟里，瀑布悬崖剪雪花。
七曲
寂寂秋烟琐碧湾，往年此地有禅关。水神移入龙官去，一夜风雷吼万山。
八曲
几点沙鸥泛碧流，芦花两岸暮云愁。鼓楼岩下一声笛，惊起梧桐飞叶秋。
九曲
山市晴岚天打围，一村鸡犬正残晖。稻田高下如棋局，几点鸦飞与鹭飞。
武夷有感十一首
雨霁烟凝正夕阳，子规啼断几人肠。东风不动些情思，无限落花春自香。
莺唤绿杨抽嫩叶，蝶催碧藕发新花。飒然一点熏风至，日落山前噪乱鸦。
雨余秋藓几堆锦，日出朝葵千簇金。对景适然发清啸，野猿惊泣绿杨深。
几尺雪藏山径暮，一枝梅簇洞门春。溪头昨夜水寒绿，风卷彤云发晓瞋。
风吹万木醒栖鹊，月落西山啼断猿。云卷翠微深处寺，一声锺落碧岩前。
碧云红树晚相问，落日乱鸦天欲昏。人去采芝不知返，草庐空自掩柴门。
雨脚初收起暮烟，芒鞋竹杖翠林边。东风解发阳春意，放出落花啼乌天。
月冷风清三径竹，猿啼鹤唳一窗云。开门放入前山翠，试把星儿柏子焚。
千山猿叫月如昼，万籁风号天正秋。雾湿苍苔烟漠漠，白云飞梦过瀛洲。
下烟深人不来，白云寂寂掩．苍苔。松花落地乌声寂，一枕清风送梦回。
结末
道人心与物俱化，对景无思诗自成。诗句自然明造化，诗成造化寂无声。
题精舍
到此黄昏飒飒风，岩前只见药炉空。不堪花落烟飞处，又听寒猿哭晦翁。
临安天庆陈道士游武夷以颂赠之
七闽多山水，两淮好风月。潇湘之烟云，巴广之雨雪。收拾归武林，细与令师说。
咏雪
青女怀中酿雪方，雪儿为铀露为浆。一朝雪熟飞廉醉，酸得东风一夜狂。
题凝翠阁
日射新苔铸绿钱，山耸花屏草刺毡。剩把苔钱买风月，山屏低拥草毡眠。
题西轩壁
随身风雨几清闲，不做人问拨底官。朝饮一壶朱凤髓，暮餐八两黑龙肝。
打开俗网了无事，缚住时光自驻颜。昨夜梦回天上去，琼楼玉阙不胜寒。
赠潘高士
冬至炼朱砂，夏至炼水银。常使居土釜，莫令铅汞分。子母既相感，火候常温温。如是既久久，功成升紫云。
龙虎战百六，乌兔交七九。坎离直寅申，艮巽司卯酉。一粒同朱橘，千古永不朽，八月十五夜，三杯冬至酒。
赠赵县尉
半斤雷火烧红杏，一滴露珠凝碧荷。锦帐中间藏玉狗，宝瓶里面养金鹅。
铅花朵朵开青药，汞叶枝枝发绛柯。莫问婴儿并诧女，等闲寻取旧黄婆。
赠赵翠云
金公诧女到黄家，活捉苍龟与赤蛇。偃月炉中烹玉药，朱砂鼎里结金花。
奔归气海名朱骥，飞入泥丸是白鸦。
赠衢怡真
地魄天魂日月精，夺来鼎内及时烹。柢行龟斗蛇争法，早是龙吟虎啸声。
神水华池初匹配，黄芽白雪便分明。这些是饮刀圭处，渐渐抽添渐渐成。
赠黄－学虞丈
修爵固当修天爵，选官何似选天官。青绉走遍皇都易，白鹤飞来绛阙难。
赠陈孔目
制锦堂前万事闲，掉头来入武夷山。当年种放如能学，白鹤青云也不难。
赠陈先生三首
炯炯双眸古老锥，手提向上大钳锤。蓦然寻著锺离老，捉住长髯问是谁。
木人手里挥泥剑，石女头边带铁花。龙汉元年冬上己，相逢一盏赵州茶。
翻身趋倒玉葫芦，神水华池一夜枯。蓦地夜行见月影，水晶盘里走明珠。
修真十书上清集卷之四十竟
修真十书上清集卷之四十一
海南白玉蟾著
满江红咏武夷
忆昔秦时，中秋日、武夷九曲。烟寂寂、斜阳数尺，寒鸦枯木。三十六峰凝晓翠，一溪流水生秋绿。正满林、桂子散天香，飞金粟。神仙客，金丹熟。玉韶下，云生足。石头新换骨，尚黏红肉。夜半月华明似昼，玉皇降辈铺般练。笑曾孙、回首幔亭前，空松竹。
念奴娇咏雪
广寒宫里，散天花、点点空中柳絮。是处楼台皆似玉，半夜风声不住。万里盥城，千家珠瓦，无认蓬莱处。但呼童，且去探梅花，攀那树。垂帘未敢掀开，狮儿初捏就。见佳人偷观，溪畔渔翁，蓑又重，几点沙鸥无语。竹折庭前，松僵路畔，满目都如许。问要晴，更待积痕消，须无雨。
水调歌头咏茶
二月一番雨，昨夜一声雷。枪旗争展建溪，春色占先魁。采取枝头雀舌，带露和烟捣碎。炼作紫金堆。碾破香无限，飞起绿尘埃。汲新泉，烹活火，试将来。放下兔毫，瓯子滋味舌头回。唤醒青州从事，战退睡魔百万，梦不到阳台。两腋清风起，我欲上蓬莱‘。
水调歌头自述十首
金液还丹诀，无中养就儿。别无他卫，只要神水入华池。采取天真铅汞，片饷自然交媾。一点紫金脂，十月周天火，玉鼎产琼芝。你休痴，今说破，莫生疑。乾坤运用，大都不过坎和离。石里缘何怀玉，因甚珠藏蚌腹，借此显天机。何况妙中妙，未易与君知。
吃了几辛苦，学得这些儿。蓬头赤脚，街头巷尾打无为。都没蓑衣笠子，多少风烟雨雪。便是活阿鼻，一具骷髅骨，忍尽千万饥。头不梳，面不洗，且愍痴自家屋里，黄金满地有谁知。这里一声惭愧j那里一声调数，满面笑嘻嘻。白鹤青云上，记取这般时。
苦苦谁知苦，难难也是难。寻思访道，不知行过几重山。吃尽风倨雨亿，部见霜凝雪冻。饥了又添寒，满眼无人问，何处扣玄关。好因缘，传口诀，炼金丹。街头巷尾，无言暗地自生欢。虽是蓬头垢面，今已九旬来地，尚且是童颜。未下飞升诏，且受这清闲。
天下云游客，气味偶相投。暂时相聚，忽然云散水空流。饱饮闽中风月，又爱浙问山水，杖屦且逍遥。太上包中下，只得个无忧。是和非，名与利，一时休。自家惺了，不成得怠地埋头。任是南州北郡，不问大张小李，过此便相留。且吃随缘饭，莫作俗人愁。
未遇明师者，日夜苦忧惊。及乎遇了，得些口诀又忘情。可惜蹉跎过了，不念精衰气竭，碌碌度平生。何不回头著，下手采来烹。天下人，知得者，不能行。可怜埋没，如何怎地不惺惺。只见口头说著，方寸都无些子，只管看丹经。地狱门开了，急急办前程。
堪笑尘中客，都总是迷流。冤家缠缚，算来不是你风流。不解去寻活路，只是檐柳负锁，不肯放教休。三万六千日，受尽百年忧。得人身，休蹉过，急须修。乌飞兔走，刹那又是死临头。只这眼前快活，难免无常两字，何似出尘囚。炼就金丹去，万劫自逍遥。
有一修行法，不用问师传。教君只是、饥来吃饭困来眠。何必移精运气，也莫行功打坐，但去诤心田。终日无思虑，便是活神仙。不惑痴，不狡诈，不风颠。随缘饮啄，算来命也付天然。万事不由计较，造物主张得好，凡再任天然。世味只如此，接做几千年。
一个清闲客，无事挂心头。包巾纸袄，单瓢只笠自逍遥。只把随身风月，便做自家受用，此外复何求。倒指两三载，行过百来州。百来州，云渺渺，水悠悠。水流云散，于今几度寥花秋。一任乌飞兔走，我亦不知寒暑，万事总休休。问我金丹诀，石女跨金牛。
不用寻神水，也莫问华池。黄芽白雪，算来总是假名之。只这坤牛干马，便是离龙坎虎，不必更猜疑。药物无斤两，火候不须时。偃月炉，朱砂鼎，总皆非。真铅真汞，不炼之炼要何为。自己金公姥女，渐渐打成一块，胎息象婴儿。不信张平叔，你更问他谁。
要做神仙去，工夫譬似闲。一阳初动，玉炉起火炼还丹。捉住天魂地魄，不与龙腾虎跃，满鼎汞花干。一任河车运，径路入泥丸。飞金精，采木液，过三关。金木问隔，如何上得玉京山。寻得曹溪路脉，便把华池神水，结就紫金圆。免得饥寒了，天上即人问。
水调歌头修炼
土釜温温火，祟钥动春雷。三田升降，一条径路属灵台。自有真龙真知。这里一声惭愧，那里一声调数，满面笑嘻嘻。白鹤青云上，记取这般时。
苦苦谁知苦，难难也是难。寻思访道，不知行过几重山。吃尽风倨雨亿，部见霜凝雪冻。饥了又添寒，满眼无人问，何处扣玄关。好因缘，传口诀，炼金丹。街头巷尾，无言暗地自生欢。虽是蓬头垢面，今已九旬来地，尚且是童颜。未下飞升诏，且受这清闲。
天下云游客，气味偶相投。暂时相聚，忽然云散水空流。饱饮闽中风月，又爱浙问山水，杖屦且逍遥。太上包中下，只得个无忧。是和非，名与利，一时休。自家惺了，不成得怠地埋头。任是南州北郡，不问大张小李，过此便相留。且吃随缘饭，莫作俗人愁。
未遇明师者，日夜苦忧惊。及乎遇了，得些口诀又忘情。可惜蹉跎过了，不念精衰气竭，碌碌度平生。何不回头著，下手采来烹。天下人，知得者，不能行。可怜埋没，如何怎地不惺惺。只见口头说著，方寸都无些子，只管看丹经。地狱门开了，急急办前程。
堪笑尘中客，都总是迷流。冤家缠缚，算来不是你风流。不解去寻活路，只是檐柳负锁，不肯放教休。三万六千日，受尽百年忧。得人身，休蹉过，急须修。乌飞兔走，刹那又是死临头。只这眼前快活，难免无常两字，何似出尘囚。炼就金丹去，万劫自逍遥。
有一修行法，不用问师传。教君只是、饥来吃饭困来眠。何必移精运气，也莫行功打坐，但去诤心田。终日无思虑，便是活神仙。不惑痴，不狡诈，不风颠。随缘饮啄，算来命也付天然。万事不由计较，造物主张得好，凡再任天然。世味只如此，接做几千年。
一个清闲客，无事挂心头。包巾纸袄，单瓢只笠自逍遥。只把随身风月，便做自家受用，此外复何求。倒指两三载，行过百来州。百来州，云渺渺，水悠悠。水流云散，于今几度寥花秋。一任乌飞兔走，我亦不知寒暑，万事总休休。问我金丹诀，石女跨金牛。
不用寻神水，也莫问华池。黄芽白雪，算来总是假名之。只这坤牛干马，便是离龙坎虎，不必更猜疑。药物无斤两，火候不须时。偃月炉，朱砂鼎，总皆非。真铅真汞，不炼之炼要何为。自己金公姥女，渐渐打成一块，胎息象婴儿。不信张平叔，你更问他谁。
要做神仙去，工夫譬似闲。一阳初动，玉炉起火炼还丹。捉住天魂地魄，不与龙腾虎跃，满鼎汞花干。一任河车运，径路入泥丸。飞金精，采木液，过三关。金木问隔，如何上得玉京山。寻得曹溪路脉，便把华池神水，结就紫金圆。免得饥寒了，天上即人问。
水调歌头修炼
土釜温温火，祟钥动春雷。三田升降，一条径路属灵台。自有真龙真虎，和合天然铅汞，赤子结真胎。水里捉明月，心地觉花开。一转功，三十日，九旬来。抽添气候，炼成日血换骷髅。四象五行聚会，只在一方凝结，方寸绝纤埃。人在泥丸上，归路入蓬莱。
沁园春修炼
要做神仙，炼丹工夫譬似闲。但姥女乘龙，金公御虎，玉炉火炽，土釜灰寒。铅里藏银，砂中取汞，神水华池上下间。三田内、有一条径路，直透泥丸。一声雷震昆山，真橐籥飞冲夹脊双关。见白雪漫天，黄芽满地，龟蛇缭绕，乌兔掀翻。自古乾坤，这些坎离，九转烹煎结大还。灵丹就，未飞升上阙，且在人寰。
又赠胡葆元
要做神仙，炼丹工夫亦有何难。向雷声震处，一阳来复，玉炉火炽，金鼎烟寒，诧女乘龙，金公跨虎，片饷之问结大还。丹田里、有白鸦一个飞入泥丸。河车运入昆山，全不动纤毫过此关。把龟蛇乌兔，生擒活捉，霎时云雨，一点成丹。白雪漫天，黄芽满地，服此刀圭永驻颜。常温养，使脱胎换骨，身在云端。
满庭芳修炼
鼎用乾坤，药须乌兔，恁时方炼金丹。水中虎吼，火里赤龙蟠。况是兑铅震汞，自元谷、上至泥丸。些儿事，坎离复垢，返老作童颜。五行全四象，不调停火候，问断如闲，六天呈所指，玉出昆山。不动纤毫云雨，顷刻处、直透三关。黄庭内，一阳来复，丹就片时问。
两种汞铅，黄婆感合，如如真虎真龙。周年造化，蹙在片时中。炉里温温种子，玄珠象气透三宫，金木处，炼成赤水，白血自流通。无中胎已兆，见龟蛇乌兔，恍惚相逢。但坎离既济，复娠交融。了得真空命脉，天地里、万物春风。阴阳外，天然夫妇，一点便成功。
酹江月冬至赠胡胎仙
因看斗柄，运周天，顿悟神仙妙诀。一点真阳，生坎位，点却离宫之缺。造物无声，水中起火，妙在虚危穴。今年冬至，梅花依旧凝雪。先圣此日闭关，不通来往，皆为群生设物。物含生育意，正在子初亥末。自古乾坤，这些离坎，日日无休歇。如今识破，金乌飞入蟾窟。
水调歌头
昔在虚皇府，啸咏紫云中。不知何事，误蒙天谪与公同。偶到金华洞口，忽见和阑翕，老子挺挺众中龙。握手归仙隐，谈笑起天风。忽相逢，一转瞬，酒杯空。几时再会，唱赓词翰倒金锺。只恐武夷山里，千古猿啼鹤唳，未便蹑飞虹。公欲归仙去，我亦继公踪。
丙子七月十八日得雨，午后大风起，因有感。
一叶飞何处，天地起西风，夜来酒醒，月华千顷浸帘拢。塞外宾鸿来也，十里碧莲香满，泽国寥花红。万象正萧爽，秋雨滴梧桐。钓台边，人把钓，兴何浓。昊江波上，烟寒水玲剪丹枫。光景暗中催去，览镜朱颜犹在，回首燕巢空。铁笛一声晓，唤起五渊龙。
一个奇男子，万象落心胸。学书学剑，两般都没个成功。要去披缁学佛，首下一拳轻快，打破太虚空。末后生华发，再拜玉清翕。二十年，空挫过，只飘蓬。这回归去，武夷山下第三峰。住我旧时庵子，碗水把柴升米，活火煮教浓。笑指归时路，弱水海之束。
知院生辰
两鬓青丝发，双眼黑方瞳。人皆道是昭庆、一个老仙翁。暂别蓬莱弱水，自把星冠月被，玉佩舞熏风。醉入桃源路，归去不知踪。举云傲，呜铁笛，抚丝桐。满前剑弁，森列稽首捧金锺。挺挺松形鹤貌，任待桑田变海，宝鼎粒丹红。玉帝下明诏，独骑上天宫。
满江红咏白莲
昨夜嫦娥，游洞府醉归天阙。绿底事、玉簪堕地，水神不说。持向水晶宫里去，晓来捧出将饶舌。被熏风、吹作满天香，谁分别。芳而润，清且洁，白似玉，寒于雪。想玉皇后苑，应无此物，只得赋诗空赏叹，教人不敢轻攀折。笑李厅梅瘦，不知他、真奇绝。
阮郎归舟行即事
淡烟凝翠锁寒芜，斜阳挂碧梧。沙头三两鸦相呼，萧萧风卷芦。何处笛，一声孤。岸边人钓鱼，快帆一夜泊桐庐，问人沽酒无。
修真十书上清集卷四十一竟
修真十书上清集卷之四十二
海南白玉蟾著
懒翁斋赋
眉山苏森老于懒，以懒翁名其斋。翁其真懒耶？虽曰鸥不入鸳鸿也，其如苍生鴂望何。吾闻访儿时不甚懒也，以黄绢鞭心，以青衫结发，以勋业览镜，以文章鏖锋。折旋俯仰于周孔之问，轩昂轶荡于韩柳之外。彼时黔黎见翁者，以手争指，以目争诸，皆有望吾懒翕以禹皋为心也。今何为其懒乎？一班未露而仕意已饱，儒林烟薄，学海波寒，岂不孤朋簪拭目之望？自嘉泰问收筠阳时，翕既乞祠，逮作衡阳侯，复有武夷归隐之请。盖懒翁无心于仕，而宦情如秋，故于缙绅问，无苞直从臾之欲，所以龙蟠而不雨也。访今已过于从心之一年，宜乎犹懒于前，而投闲终老于云水堆中矣。翕有金华之浮家，即其先侍郎之故庐也。堂前有丈余空隙，遂以八九橡而宇之，三面开牖，粗可容膝，砌板代砖，濡灰饰壁，蓄一枝花，立绿桐之琴，事三尺汶阳碧符之剑。翁欲睡时，化为蝴蝶飞，上登华胥国；翁欲饮时，伸颈如玉虹，一吸酒海干；翁欲吟时，玉树忽生风，珠玑吐落纸；翕欲棋时，纵横星斗乱，剥琢玉声寒；翁欲舞时，谷神移玉山，飞剑指空碧；翁欲行乐时，横拖七尺笻，松间一长啸；翁欲狂歌时，一声吹铁笛，唤起玉渊龙。谓如溪山得名，草木无咎者，翁亦从而诗之；花魂无主，月魄不归者，爷亦从而酒之。翕但懒于世事，而此皆不懒之懒也。闲时而棋，兴时而饮，畅时而歌，醉时而睡，此生为任，真所适得自若也。事各各付事物，无心于事，无事于心，此则翁之懒处也。希颜之坐忘，效綦之丧偶，渐入希夷，与物俱化，至于忘寝忘食之地，则谓之真懒也。翁也，心君殿清闲，白眼视朱紫，政所谓杜鹃骂鸿鹊，丹棘笑楩楠也。翁居斋中，惟懒所适，雨送添砚之水，竹供扫榻之风，云常展遮山之帘，草铺坐石之褥。昼则博山飞碧蛇，夜则银釭泛红粟，饮酒吞风月，吟诗咬水云，斫竹斩春风，移花锄晓月，此则翁之懒中不能懒也。客从武夷来，见访如此懒，遂造懒翁斋，醉笔自淋漓，应问懒翁曰：东风开柳眼，黄乌骂桃花，斋中自有春，不喜出郊饮。翁于此时，懒于踏青乎？幽轩风雨过，明月一池莲，笔下生熏风，此心不受暑。翁于此时，懒于入林乎？落叶随孤鸦，呼霜要辨寒，秋光满乾坤，万象自潇洒。前于此时，懒于登高乎？水浸梅花影，猿呼一树霜，芋火煨地炉，烹茶自煮雪。蒲于此时，懒于探梅乎？翕曰：然。噫，尘埃刺眼，名利焚心，岂能一旦顿然似翁如此懒也。壁上之琴几日蒙尘，窗问之砚几日无水，翁懒之故也。清风而关门，留月而待榻，翕懒之甚也。懒访有庐可以避风雨，有田可以供擅粥，有子可以嗣衣钵，不与俗交，不与人语，公羽之身前，乃一老禅也。既见武夷白玉蟾，遂喜而终日与语，玉蟾喜而赋此斋。时乃嘉定丙子初夏十有五日也。毛颖玄、陶泓等侍。
医瘫疖序
阮脂凤卵，所以疗痈疖，此扁鹊之学也。麟腊龟趾，所以疗瘫廊，此榆批之学也。术而非贵，则药亦不甚贱，学而不到，而人以为甚奇。以奇人学所不可到，则术之贵而药亦不廉也，皆榆村、扁鹊事也。武夷道士黄季长，少年游侠于崇冈旷野问，曾遇一异人，授以瘫廊之药。要知其方，缄藏肘后，益不可以示人。若观其人，丰神爽迈，宜乎其遇人也。夫人之身，一气流溢，苟有瘦纳，则怀脓结血，弥浃凝滞，呼天诉痛，有不能自已者。或其失所血之瘫，导所内之渍，则淋漓其衣，龃龉其身，是岂人所欲哉？人之身有四百四病，独瘫廊为可酸心。今黄季长之为人，则榆批、扁鹊辈也。今季长之所肉药，则蜕脂凤卵、麟腊龟趾也。一日访于云窝，因告其所学如此，所用药如此，所疗人不计其几何者又如此，意其必欲吾篇翰纸文以为赏音。吁，麝不风而自馥，珠不蚌而自媚，又奚必吾之弄柔讷，为作文者捧腹？吾既知能事如此，因告之曰：孙思邈有言：痈疽初生结肉瘦，痈疽既生凝肉珠，痈疽初破剖肉瓜，痈疽既破剖肉橘。因思此语，则人之患痈疽者，诚为不忍。然吾若临痈疽之前，则必熨眉不开，蹙额不顾，将欲揉之，必复欲吮之，是岂所为见，公必效此医。公宜乎稔所福、蓄所行者，盖与樵徒之苏、雕疗之力也。秦皇刻人肉，汉武剥人皮，公知之乎？公治瘫廊不事乎楷煎，不事乎针刮，惟以药攻其内，复以药傅其外，使其释然如叶脱枝，换然如花结实，则公之用心也。书此以布施。
屏睡魔文
人生无百年，能有几一日，况百年三万六千日，总有三百六十万刻，且如一刻，但捻指问，而晨兴暮寝，古今之常也。一百年内，以百五十五万刻可以应酬，以百五十五万刻可以寝息，除寝息之外，人生只有五十年光阴矣，况不满百年者乎？今但好睡，曾无知草木之不知也。元神离舍，涣散无归，真气去体，呼吸无主，云掩心天，波浑性海，慧镜生尘，智剑无刃，以兴为寝，以明为晦，冥然如鬼山，黯然如鬼谷。其酣兮如酒醉不醒，其暝兮如药酘酩酊，其滋味兮如旱鱼入网罗，其意思兮如饥鼠贪画饼，其鼾兮如雷霆搅万山，其竞兮如波涛落崖井。以慧刃攻之不破，以智索挽之不回，明窗诤几之静，辨素蕈小枕之清哉？内而虚谷贮万神，外而大块宅百骸。双眼如胶漆也，四肢而委石也，睡魔来也，与心猿意马而作伍也。谒心君而不臣，睹谷神而不拜，占吾身之琼台玉阙，作睡魔之营寨，其势高万丈，其力重千斤，贼我之魂魄，葬我之精神，盗吾家之丹砂，劫吾家之宝帑。幻出窟宅，变现物象，追之不敢以符录，顺之不可以奠酊。于是贬青州从事，呼黑甜，唤黄妳，而召云腴使者，授以剑一，使之斩之。恬然而不动干戈，怡然而不改声色，睡魔愈炽。遂命墨松御史、兔颖中书、玄玉骑吏、刻溪都尉，驱龙役虎而战之，塞鼻缄舌，以耳听耳，以眼视眼，其睡魔也港身于华胥，戢迹于槐国，化而为蝴蝶，改而为蝼蚁，两楹之问，献欢有声。遂乃结柳舆而缉草舟，盛楮钱而囊竹黍，画牛而挽车，绘龙以棹舟，三揖睡魔而语之曰：闻子欲去久矣，择日具舟车，汝等当辞吾，有饭饱几盂，有酒醉几壶，携汝朋俦行，不可复滞居，倏然如云飞，瞥然如电舒，汝曹自问心，有意于行乎？屏息而潜听其言，返眼而内视其形，啼笑不成，恍惚不宁，缩肩而炼颈，张眼而吐舌，初疑其有无，今知其为睡魔也。如有言曰：睡本无魔，汝心自黑，汝寒我不衣，汝饥我不食，与汝无丝毫之忿，与汝有胶漆之契，今欲归而无家，虽辞子而安得不落涕，我鬼也，非人也，奚用乎舟车，奚用乎饮撰，吾欲餐而无口，吾欲衣而无袒，吾欲车而无路，吾欲舟而无岸，汝能推反思，非吾为汝患，汝但洗心而习定，可以封形而闭神也。复语之曰：汝徒闻我静坐，则窥我户牖，汝徒见我默思，则越我官墙，吾非陈搏梦入鸿荒，吾非襄王梦入高唐，不可妖我，劈汝天斧。睡魔四五，面面相顾，亦复有言曰：吾虽曰睡魔之精，乃汝自身之一灵，神清则睡魔去，神昏则睡魔生，但睡其形而不睡其神可也，聚之为元精，蓄之为一灵，融之为太虚，放之为太清，令子住舍而留形，可以不死，可以长生。予笑曰：不知我之屏睡魔乎？睡魔之屏我乎？
道学自勉文
司马子微初学仙时，以瓦砾百片置于案前，每读一卷《度人经》，则移瓦一片于案下，每日百刻，课经百卷，如此勤苦，久而行之，位至上清定录太霄丹元真人。又如葛孝先初炼丹时，常以念珠持于手中，每日坐丹炉边，常念玉帝全号一万遍，如是勤苦，久而行之，位至玉虚紫灵普化玄静真人。我辈何人，生于中华，诞于良家，六根既圆，性识聪慧，宜生勤苦之念，早臻太上之阶。乌跃于扶桑，兔飞于广寒，燕归于乌衣，雁度于衡山。羲和驱日月，日月催百年，人生如梦幻，视死如夜眠。几度空搔首，溺志在诗酒，浑不念，道业心猿无所守。吾今划自兹，回首前程路，青春不再来，光阴莫虚度，他日块视人寰，眼卑宇宙，骑白云，步紫极，始自今日。勉之勉之。
梦说
神农梦天皇与之以尝草玉书，帝梦到华胥大庭之国，舜梦拜乎丞，高黄也明止宗梦得说，孔子梦见周公，老聃梦游唇宾，此皆梦也。彼乃不睡之睡，非梦之梦也。谓如庄周梦为蝴蝶，又与吕洞宾梦为蝼蚁大故殊途也。《南华经》云：其寝无梦，其觉无忧，此所以凝神不分，聚气不散而然也。彼皆就羲皇心地上著到，故所谓梦者，乃神交气合诚而尔也，非睡中妄想之梦也。若不明梦中无梦之理，则飞识游魂泛然而无归、冥然而不返，将见于见闻觉知境界，而化为胎卵湿化之归也，况夫酬酢万机，唱赓百念，事物胶扰方寸不宁，此乃开眼之梦也，何况于睡乎？东坡云：世问无眼禅，齁齁一觉睡者，此也。嗟乎，今之人也，糟酿其一灵，尘垢其一性，甚矣，古德云：幻身是梦。
艮庵说赠卢寺丞子文
艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。彖曰：艮，止也。时止则，时行则行，动静不失其时，其道光。艮其止止所也。上下敌应不与，是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。象曰：兼山艮，君子以思不出其位。前辈云：观一部《华严经》：不如读一艮卦，绿《华严经》只于止观，然艮有兼山之义。山者，出字也，虽止于晦而出于明，所谓行到水穷处，坐看云起时也。
修真十书上清集卷之四十二竟
修真十书上清集卷之四十三
海南白玉蟾著
知宫王琳甫赞铭
萱堂一枕兮红光入怀，龙岩虎石兮瑞气结神胎。北帝真人兮斡箕统魁，丙子生。兰亭楔日兮虚星落庭槐。丙子肖，属北帝也。又况北神生曰槐木，乃虚危之精。生而神灵兮珠庭日角，烟髯威肃兮电眼闪烁。奢龇善词翰兮心宇该博，方寸晞慕兮片云孤鹤。青拎蜕体兮琳宫遇师模，九天降雨露兮皮冠而羽倨。琼锺振玉梵兮声彻太虚，历职表白。药殿校图籍兮绿轴丹书。次尝掌籍。冲炼白铅花兮红炉点雪，谷神无象兮碧潭秋月。函丈二席兮价闻上阙，副知官事。砭愚断陋兮诲语飞琼屑。袖里青蛇兮脊外之青铜，踏破铁鞋兮养素于竹宫。参谒洞府，归于太一。两阶饶舌兮御前享天爵，御前符水法师。笔下吼雷霆兮钵内藏蛟龙。长歌归故山兮古松寒菊，群参纳聚酝兮熏众主奸粥。勉领官盟。飞罡化诀兮正一天心法，视微听冲兮灵宝中盟线。霞拎珠佩兮秉圭视玄坛，监度法筹。青钩黑镶花兮落纸鬼胆寒。玄域中兴兮扶颓起坠，三界稽首兮万神生惧。含真而宅仙兮俱陶鸠梓，藻税横龙楼兮花砖砌阮诗。修造殿宇。御赐蒲兽兮晨夕奋琼音，百度复举兮宗纲崛起，死赞骨行兮质俚而不文。红颜皓齿兮甲子一周春，时六十岁。两鬓生黑丝兮人言四旬许，金丹巳熟兮鸾鹤天上人，天上人兮自号日拙庵。笑做乎三华兮诸方已罢参，所居乃三华殿。博山飞玲蛇之篆兮启瑶笋而诵琅函，横羽扇岸纶巾兮尘尾发清谈。清谈之时，有方外客至而歌之曰：青布纳，碧华节，诗昤白芍药，曲唱紫芙蓉，一局著残人事醒，七弦弹破世问空。时乎泛一叶于沧海之外，时乎飞片羽于虚空之中。铁笛横吹老龙泣，金樽一倒琪花红。孤猿啸夜月，淡露滴秋风。云锦溪深碧无底，天苍山秀绿不穷。白鹤外占长啸于蓬莱之束，青童回首指道神仙中之最雄。
赞管辖陈君绿云先生之像
瞻师之神，寒空片月。知师之心，红炉点雪。闻师之德，冰清玉洁。见师之迹，霜炎冰热。师之一言，斩钉截铁，师之一行，杀人见血。风月情怀，松筠志节。道法陆沉，玄徒瓦裂，师领郡檄，雷轰电掣。冠冕洞宫兴大施设，轮舆梗楠，陶涎坏瓯，丽以粉奂，饰以藻素。不逾年间，沧江贯折，度五神足，霞裙森列。方有伦绪，闭间洽悦。胡为云鹤，奄归帝阙。溪山失翠，猿乌凄切。散词玉祠，柏子一热。追慕替绚，使人哽咽。
虚靖先生
七返还丹阿谁无，先生归去谁识渠。时人要见真虚靖，北斗西边一点如。
朱文公像疏
天地棺，日月葬。夫子何之？梁木坏、太山颓、哲人萎矣。两楹之梦既往，一唯之妙不传，竹简生尘，杏坛已草。嗟文公七十一撰，玉洁冰清；空武夷三十六峰，猿啼鹤唳。管弦之声犹在耳，藻火之像赖何人？仰之弥高，钻之弥坚，听之不闻，视之不见，恍兮有像，未丧斯文。惟正心诚意者知，欲存神索至者说。
赞文公遗像
皇极坠地，公归于天。武夷松竹，落日呜蝉。
自赞
神府雷霆吏，琼山白玉蟾。本来真面目，水墨写霜缣。
千古蓬头胱足，一生服气餐霞。笑指武夷山下，白云深处吾家。
倪梅窗喜神赞
燕颔虎头古班超，龙章凤姿晋嵇康。高人心地本无象，风清月玲倪梅窗。
周伯神喜神赞
方丈老仙客，寸心水一滴。双脸红朱砂，两眼点黑漆。咄，白须抚掌笑呵呵，白鹤一去无人识。
修真十书上清集卷之四十三竟
【修真十书】
修真十书上清集卷之四十四
海南白玉蟾著
为武夷道众奏名传法谢恩醮词
琅函发秘，老君开设教之门。玉局呈祥，靖应启流方之路。以八极炼魂而救苦，以九灵飞步而腾章。天心有三符二印之传，雷府有五社十蛮之应。所以驱禳灾疾，用兹考召鬼神。某等斋香信以投诚，各传法要，饮丹泉而作誓，永续真风。
化真君蓑衣疏语
九鸾之车，九凤之舆，饰以黄云，护以紫雾。八鹤之驭，九龙之辈，驾于赤注，行于丹丘。皆经中所说天下之威仪，而人问岂知世外之华饰。今张魏二真君为祈雨而出境，而王谢诸君子宜先日以安车。蜀锦昊绫，皆可护风蔽日；秦麻越苎，亦宜剪雪裁销。一行笔下之龙蛇，无尽空中之雷雨。
化画应缘功德疏
道本无形，岂因绘形饰像。人须见物，方才随物兴心。是宜画所不可画之容，所以晓未曾晓之者。青鸾朱凤，在刚风浩气之前；白鹤苍龙，于浮霭太空之上。个中元有象，其物非强名。既心存目想之犹堪，岂粉饰金粒而不可。恍恍惚惚，俨然贤圣之云臻；简简禳禳，宜尔福祥之川至。化修造精舍疏膏车秣马，为寻仙子而来；赛鼎寝茵，未惬游人之意。欲刻萝烟藓雨
之地，广为松风竹月之庐，以数橡，上漏下湿之忧；属几载，左枝右梧之笃。威舟岸畔，皆酒酣耳热之余；落篇庭
前，正诗兴心狂之甚。相逢不拈出，后会几时来？
缘化度牒疏
伏以青𫓧千缙，不待跨扬州之鹤；白绫三尺，要须获西狩之麟。口头虽不敢道有此夤缘，命里那堪又带这般题目。云龙风虎，信乎会合良时，星鹃霞鱼，好个清闲道士。知音才出手，好事便临头。
白发老聘过函关，只得尹喜。黄冠庄子任漆园，惟接季伊。妙处从来父子不传，知音亦有檀信成就。都来柢个吃饭钞，随缘唤作护身符。玉霄冠，顶上幔亭之夜月；衣郁罗服，袒边天柱之春云。特凭太上家传，效报贤豪乐施。但得飞亮来白水，何须骑上扬州。
会真堂疏语
道友往来，不知其几，数问破屋，谊粥全无。以此话头，问诸好道者，结绿则个。绝粒休粮，总是作家伎俩。虚心实腹，要还他本分生涯。楹颓柱倾，奈历岁涉时之浸久；香寒火玲，致旁风上雨之交攻。斩新请个风月主人，依旧续此云水故事。一盂圆玉粒，半筋细银条。待哺张颐，那得会吞霞吸露；挥毫落纸，不无望喝水成冰。
给诰语
桑田成海海成田，一刹那堪又百年。拨转顶门关捩子，阿谁不是大罗仙。所以道风中之烛，水上之萍，岸上之藤，井边之树，石边之火，电畔之光，须要未雨彻桑，莫待临渴掘井。且如今辰斋官某等，向眼耳鼻舌身意那边回首，从道经师真玄神妙处知音，建琼函玉笋之筵，命星弁霞倨之倡，尽天地化作郁罗圣境。这些儿又是龙汉元年。灯灿龙膏，移下楚天之星斗；香焚牛首，黑成越岭之烟云。非止于一天二天乃至无量天中，天花鼓舞；可于此从劫至劫及于河沙劫里，福果丰隆。虽然有是津梁，又作么生证据。遂持起诰云。诸仁者，此是万圣千贤眼目，可为三空四梵阶梯。其素栈，凝碧落之云，其玄扎，结紫霄之篆。毕竟分付一句，作么生道，日里有乌月有兔，水中看虎火中龙，他年骑鹤乘风上，直到蓬莱第一峰。
修真十书上清集卷之四十四竟
修真十书武夷集卷之四十五
海南白玉蟾著
武夷重建止止庵记
武夷之为山，考古秦人《列仙传》，盖钱铿于此炼丹焉。钱铿进雉美于尧，尧封于彭城，后谓之彭祖，年及七百七十七岁而亡。生平惟隐武夷山，茹芝饮瀑，能乘风御气，腾身踊空，岂非仙也耶？铿有子二人，其一日钱武，其次曰钱夷，因此遂名武夷山。三十六峰第一峰九曲溪头，最初曲其地也，始则有太姥元君即其地以结庐，次则张湛继其踪而入室。其后有如鱼道超、鱼道远，皆秦时之女真，入此而隐焉。然此地其深邃不可言，四围皆生毛竹，人有樵采而见之者，因毛竹而目此二鱼焉，毛女至今称之。晋人娄师锺、唐人薛邮，皆于此地炼真养元而去，本朝又闻东京李淘真、洛滨李铁笛、燕山李磨镜，相踵于其地卜筑也。丞相李纲亦尝访此三李，而符其夙昔梦雪之梦，盖欲于此而建吏隐亭焉。由是而后，有尼师数代，人名其庵日禅庵，号其地日禅岩。呜呼，奇人异士，不世而出自尔，庵亦倾坏，地皆荆榛。但闻所谓止止之名，而无稽考之边。山南曾孙詹玫夫，其字美中，盖世代簪绂而胸宇英杰之人也，一日一叹曰：太史公穷九疑，韩文公登太华，是皆思古而感慨者焉，岂好奇之谓也，浊世仕路多呃塞，不知结方外友以为井鳌砂汞之学，夫其或者可飞升焉，可尸解焉，仙有可求，岂不容力，非曰能之，愿学焉。忽有琼管白玉蟾自广闽出而至武夷，适有披榛、诛茆之意，盖亦契券詹美中之臆素，从而搜访止止庵之地，辟几百年不践之苔，刻三五里延蔓之草，于是得其地焉。岁在嘉定丙子之王春始鸠工断梓，俱夫运号。然而开创之难。未几，而白玉蟾拂袖天台雁荡矣！玉蟾言旋而庵始成，美中固欲挽之以为三李隐居之设。玉蟾盖惮朱紫之往来，而膏车秣马，适所以废吾事而汨吾心。且自谓美中曰：庵成，皆子之余财余力故也，不弹指顷，堂宇落就，非霹雳手谁能如是，今但择其道宁心耐志、守素乐静之士，延而居之，使其开垦数时、花木繁盛。而玉蟾此去罗浮入室，回必永身以住持之。美中曰：然。又曰：然则生先既去也，宁不为我记其庵，而盟他日之再来乎？玉蟾曰：唯。然是庵背倚幔亭峰，面对虎啸岩，左则天柱峰，右则铁视嶂。入去不数举武，则有朱晦庵仁智堂；出来才一唤地，则有魏王会真庙。其问有冲佑观修廊数百问、层楼数十所，玉岌锦囊，举皆御书，琼椟琅宠，悉储仙蜕。大云金身之招提，实左右乎止止之庵。侧后则瀑布悬崖，万丈雪化，前则碧流盈溪，龙揪蛟浴。上有天鉴池，可以通弱水，下有升真洞，可以透蓬莱。若武夷千岩万壑之奇，千山万水之胜，莫止止庵之地若也。云寒玉洞，烟锁琪林，紫桧封丹，清泉洗玉，猿随羽客，鹤唳芝田。铁笛一声群仙交集，螺杯三饮步虚泠泠，盖可以歌太空紫虚之洞章，吟玉灵羽翮之仙曲。然则尘埃不碍眼，古今皆一时，而绛幔虹桥之事，犹宛然矣。奇哉，青草青，百鸟吟，亦可暮，亦可琴。有酒可对景，无诗自咏心。神仙渺茫在何许？武夷君在山之阴，孤舟只棹归去来，琼花满洞何处寻。岂非止止庵清绝胜妙处也？詹美中定知玉皇将再宴，白玉蟾亦将炼七返九还之丹，此日此文不徒作也。则然若异日有异事，犹见止止庵不徒建也。尝记元佑盛时，人在霍童山建一茅庵，谓之寂寂，不数年而庵之束已蜕矣，而此庵遂泯。至隆兴间，再有人启之，一二年而所启之人乃遇向日先创庵者，于是皆仙去。事皆《集仙传》。今而美中之事，又踪迹颇类之。盖止止者，止其所止也，《周易》艮卦兼山之义，盖发明止止之说，而《法华经》有止止妙难思之句，而庄子亦曰：虚室生白，吉祥止止。是知三教之中，止止为妙义。有如鉴止水、观止月。吟六止之诗，作八止之赋，整整有人焉。止止之名，古者不徒名，止止之庵，今人不徒复兴。必有得止止之深者，宅其庵焉。然则青山白云，无非止止也，落花流水，亦止止也，啼乌哀猿、荒苔断藓，尽是止止意思。若未能止止者，参之已有止止所得者，政知行住坐卧，自有不止之止，非徒唠枯木死灰也。予特止止之辈也，今记此庵之人，同予入止止三昧，供养三清高上天，一切众生证止止。止止非止之止止，实谓止其止之止而已矣。海南白玉蟾识。先野后人幔亭曾孙龟峰詹玫夫立铭。
赠知宫王南纪洞章
古熙策云，南飞庚伏。正拌晴槐舞熏新，蜩噪晚止锡琳宫。仰惟宫宰真人，江山态度，风月襟怀，神仙中人，不易得也。尝摭群仙家谱旧矣，王棋则老聃之蕲著高弟也，王楠则蒙庄之函苏道契也。郁单无量天，则王雍御雷岌；梵监须延天，则王绍识运历。鲁人王硕，炼玉云丹于浮雍山，秦人王乔，炼九神丹于天华洞。其后王长、王敏出于汉晋，王茂、王载卿出于魏唐。近世云鹤子作三一灵篇，烟松子作金丹枢要，逍遥子作还丹结集，清虚子作丹道指迷，皆其族人也。其门天人隐显，殆莫一二。且云：丹山之凤必生鸾鸶，赤泽之马必生麒麟。有如仙裔绳绳，名仙至人层见鳞出，千百岁下，挺生真人，坐董洞天，星弁左右，葆毓天粹，扶剔幽奥。咀太元之精，采真一之气。其治心也，如镜内像，其应世也，如水中月。休功丕德，光前绝后，当世道俗，曳手俯额，目争视，手争指，莫不曰：其道如是，其德如是。乃作洞章以歌之。歌曰：
黄道珠缠阙一点，方寸无人洞门掩。桑田未变海水减，琪树开花绿苒苒。
小有瑶章落龙虎，月坛香玲宫谁主。真人扬下神霄鸾，天驺惨惨归紫府。
千山万山锁青烟，三树两树啼断猿。风飞杨花三月寒，人在城门烟水村。
生而神灵长威武，笑携一卷黄庭去。坐断琳宫主奸粥，星弁霞裙满堂庑。
四海横香航烛人，肘行膝步来如云。爱河翻波渺无际，花生铁柱酆都春。
把握阴阳一呼吸，长啸一声鬼神泣。仗剑唤雨轻撼环，化篆召雷略举笔。
当年檄赴内道场，黄麻紫墨星争光。归来百废喜具举，规模轮奂重铺张。
翻思龙汉元年事，撞破混元识行李。满鼎铅霜火焰飞，绿颜雪齿君知否。
松竹潇潇生冷风，白鹤一去草庐空。
谒仙行赠万书记驺
懈管飞葭方孟钥，青女仍前夜行恶。连日东风生峭寒，黄鹏声断梅花落。
客来武夷访灵踪，八字洞门无锁钥。溪头昨夜添新雨，桃片满溪红灼灼。
苍苔满地空绿匀，芳草无言烟漠漠。捣药声干丹井寒，虹桥一断收霞幕。
千古松风学凤笙，向晚清客满林壑。山光不动旧松竹，洞中惨惨悲猿鹤。
机岩学馆空无人，紫岭丹丘久萧索。雾暗平林虎长啸，碧潭生花老龙跃。
峭崖飞乌不敢过，万丈苍琼真峻削。山中金蟾不可寻，石边且取黄芝嚼。
我生逍遥事落魄，泉石烟霞得真乐。身披绿麻戴青箬，横担碧华蹑芒层。
只爱山林驮城郭，却厌膏粱爱藜蒮。冷眼石上入华胥，梦见太虚无斧凿。
谒来洞中未半饷，转盼又觉经旬朔。今朝云头雨收脚，欲归又被溪山缚。
欲作此地三问茅，朝餐红霞慕饮瀑。已有神仙分定绿，定知道外无乾坤。
只愁天上多官府，九转丹成未敢吞。
画中众仙歌
不兴饮尽孙权酒，正欲画屏笔脱手。一点凝墨状生蝇，剔之不飞心始惊。
献之兴来拈起笔，笔如解飞自钩掣。戏染松烟作牸牛，脱似偃角眠莎丘。
萧贲探得鹤三昧，胸中不与造化碍。一幅素销如片天，雪翎欲起凌苍烟。
僧县醉后劓够睡，睡起濡墨作石块。擘山裂岩而举云，或如伏虎如露拳。
恺之画兰藏玉笋，开而视之已飞去。安得翠叶成寒丛，四景常使飘春风。
闻道南斋宇文焕，精笔妙墨扫芦疡。低颈吸水昂颈飞，仿象荷枯沙瘦时。
唐有处士昊道元，丹青之余多画猿。状出抱子落寒泉，又如弯弓远树奔。
季成画虎常作怒，鬼神不敢正眼观。但见纸上生狰狞，开口解啸风悲呜。
叶公好龙故学画，不觉心孔开一坛。纸上笔画方似龙，风髯浪鬣来争雄。
韩干画马得滋味，霜啼巧作追风势。可怜张口嘶无声，只惜风棱瘦骨成。
江头细草为谁绿，只有风烟相管束。阮瞻收拾草精神，笔端与草私为春。
画鱼古有康灵叔，掷头摆尾万鳞足。红鳍紫鲤成队行，跃碎瑁璃跳上冰。
仁老胸中有雪月，画出梅花更清绝。鲁直嗅之嫌无香，幻出江南烟水乡。
张臻虚心而学竹，风雨潇潇生锦轴。风枝雨干欲化龙，不堪裁杖扶葛洪。
钱觐画松扫烟雨，松梢鹤立飞不去。凌风傲雪玲几时，翠色不改常清奇。
王维笔下多山水，千山万水一弹指。万顷玻办碧欲流，千层翡翠波上浮。
有时画出几枯木，一片落霞问飞骛。有时画出古涧泉，浪花衮衮人不闻。
有时花落乌啼处，正是千林偯秋雨。有时日暮鸦呜时，烟际锺声催月迟。
有时移却潇湘岸，移入洞庭彭蠡畔。有时攘过天台山，相对鸦荡烟雨寒。
古人去后无人学，学者往往得皮壳。鬼神却易狗马难，匠世未能窥一斑。
见君丹青与水墨，笔下剜出心中画。一发才精百发精，留取后世不死名。
拙庵
笑拥黎杖倚寒松，现世神仙一拙翕。冠简投关离玉阙，天人推出镇琳宫。
身居星弁露倨上，心在烟都月府中。岂是摩掌令发黑，不须服饵自颜红。
百年赢得十分讷，万事算来俱是空。解识蜘蛛空结网，能言鹦鹉被樊笼。
闲将世味闲中嚼，静把天机静处穷。学巧不如藏巧是，忘机不与用机同。
虚空不语虚空广，造化无声造化公。六贼奈人闲不得，十魔见我懒相攻。
凝神多得佯呆力，养气无非守口功。欲雨只消呼淦况，要雷略自召灵窿。
人间若也不容住，学骑白鹤乘天风。
修真十书武夷集卷之四十五竟
修真十书武夷集卷之四十六
海南白玉蟾著
赞历代天师
第一代天师正一静应真君，讳道陵，字辅汉。
云锦山前炼大丹，六天魔魅骨毛寒。一从飞鹤归玄省，烟雨潇潇玉局坛。
第二代嗣师，讳衡，字灵真。
光和初载大丹成，有甚工夫事汉灵。夜半玉舆飞紫露，春风春雨满阳平。
第三代系师，讳鲁，字公期。
笑把铜章尹汉中，隐山斗米显神功。魏兵四畔临河岸，弹指波心万丈峰。
第四代讳滋，字元微。
鄱阳策杖抵岩颠，旧有丹炉锁暮烟。今古一双龙虎石，侍郎仙去是何年。
第五代讳昭成，字道融。
数千里外露阳神，丹灶灰寒结紫云。两虎归林人不见，数枝菌草鹤穿坟。
第六代讳椒，字德馨。
丹书玉札隐琅函，云几飞空鹤几縿。告别门人归去后，夜来素月落寒潭。
第七代讳仲回，字德昌。
当年辟谷炼仙丹，召雨呼雷譬似闲。四海有人膺法录，笑携节去鹤呜山。
第八代讳迥，字彦超。
丹篆才书泣鬼神，年瑜九十脱红尘。至今岩上结庐处，夜半凤凰栖绿筠。
第九代讳符，字德信。
上饶山水甲江南，一锡横飞欲结庵。忽遇至人烟霭外，归来无语隐松岩。
第十代讳子祥，字鳞伯。
满室神光夜欲阑，灵丹吐出掌中看。当时鹤唳佳城外，空有霓裳掩玉棺。
第十一代讳通，字仲达。
闭户凝神四十年，青鸾赤重策云轩。琼棺数月金躯玲，满室天香酊一樽。
笼十二代讳仲常，字德润。
鹤书曾诏赴宸京，归作分形化景人。昨夜饮酣曾吐酒，醒来又薄瓮头春。
第十三代讳光，字德昭。
几年辟谷学飞行，撞破秋空一点青。才到暮林风月夜，洞天隐隐步虚声。
第十四代讳慈正，字子明。
丹鼎能干活水银，举家一念赡贫民。空中动破云韶乐，白鹤飞来风雨春。
第十五代讳高，字士龙。
丹台一点玉髯翁，千古天师张士龙。招弄溪山诗技巧，吐吞风月酒神通。
第十六代讳应韶，字治凤。
一亩闲云独自耕，草庐寂寂诵黄庭。又言辟谷归山后，月夜时闻铁笛声。
第十七代讳顺，字仲孚。
贵溪一尉隐家山，静结茅庐三两闲。九十岁时尸解日，时人犹见是童颜。
第十八代讳士元，字仲良。
神水华池养白鸦，玉炉进火结丹砂。仙家妙用无人识，顷刻能开桃李花。
第十九代讳修，字德真。
玉局瑶篇龙凤文，三元开度士如云。翻身踏著蓬莱路，浴罢焚香自入坟。
第二十代讳谌，字坚德。
吸干酒海一须臾，冠冕元坛百岁余。不食人问烟火气，能传天上电花书。
第二十一代讳秉一，字温甫。
入腹金龟梦正疑，琳房初诞谪仙儿。丹传祖印百来岁，执简归仙地震时。
第二十二代讳善，字元长。
参遍名山谒洞天，相逢却是活神仙。归来换骨回阳日，屈指人问九十年。
第二十三代讳季文，字仲归。
玉盂祝水起波云，笔下雷声泣鬼神。龙虎山前山后问，先生活尽几多人。
第二十四代讳正随，字宝神。
人在犁锄烟水乡，结茅高外小松岗。劲封真静先生号，一巷仙经一灶香。
第二十五代讳乾曜。
横握镇娜入洞天，洞天漠漠掩寒烟。仁宗亲问金丹诀，笑指斜阳噪乱蝉。
第二十六代讳嗣宗。
朱砂鼎里炼金晶，默祷天皇入紫冥。月落半山丹井水，猿声惊断满天星。
第二十七代讳象中，字拱辰。
仁皇恩赐紫衣时，方是宁馨七岁儿。闲把洞章歌一阕，不知鸾鹤满天飞。
第二十八代讳敦复，字延之。
棘围战罢笑归来，一寸功名心已灰。白鹤何年归洞府，夕阳影里野猿哀。
第二十九代讳景端，字子仁。
当年仙去鹤巢空，万壑千崖夕照红。人在丹丘玄圃外，潇潇松桂夜来风。
第三十代讳继先，字遵正。
筑著成都人姓刘，丹成蜕迹入罗浮。琼楼数纸御书在，虚静先生已掉头。
第三十一代讳时修，字朝英。
是个清都一散郎，凝神聚气炼丹阳。片云孤鹤无踪迹，半夜风寒万里霜。
第三十二代讳守真，字遵一。
鹤颈电腮骨已仙，星坛长啸诵琼篇。自从阙下归仙后，一枕清风几万年。
木郎祈雨睨并注
干晶瑶辉玉池束，
干者，亥方也，西北之位，为天门也。天中之晶，乃琼华瑶辉之境，梵气之上，玉符之中，有玉池，束际乃空洞之城，是雷神所居之所也。
盟威圣者命青童。
九天有元极盟威真人，乃圣者也。真人行号令，召命束方蛮雷神将，姓朱名青童。
掷火万里坎震宫，
掷火万里，乃雷师之威也。流铃八冲，乃雷母之权也。自坎之震，乃自北而束也。地从东北而生，故东北乃雷府之官，故《易》曰：雷在地中复也。
雨骑迅发来太蒙。
雷车、雨骑、风驾、雷辕，皆雷神部从也。奋迅自空中而来，故日来太蒙也。
木郎太乙三山雄，
太乙碧玉之府，乃木郎皓灵神君居其左，主析雨，瑞华东灵神君居其右，主析雪。左官有三山，右官有四垒。木郎乃太乙府左官三山之雄神也。
霹雳破石泉源通。
雷神陕雷槌雷斧破石，通其旱涸之泉源也。
坤震巽土皓灵翕，
坤属西方，震属束方，巽巳属南方。以西方．之金克东方之木，以束方之木生南方之火，生中官之土。土能克水，水师乃皓灵翁也。钦火神居西方，主帅辛判官在束方，邵阳雷公在南方，五方蛮雷会于玉枢使相之中官，玉枢乃斗枢也。斗中有都水使者，乃皓灵黄也。是故激厉如是。
猛马四张钦火冲。
雷神四方驰猛马，中官效火飞空下，乃雷呢中语。流精郁光奔祝融，水神名玄淇，字流精。雨神名沸况，字郁光。火神名回禄，字祝融。以 水神、雨神驱奔火神也。巨神泰华登云中。泰华乃东岳上卿，巨神乃西岳白虎神主也，奔迸于云中也。
墨旛皂蠢扬虚空，
墨旛皂鸯，状似阴云，飞扬虚空，沛然下雨。
掩曦蒸雨屯云浓。
屯聚浓云，掩隐炎曦，酿阴雨也。
关伯撼动昆仑峰，
南方荧惑星君下有板伯神君，撼动昆仑之山，顶有天河也。此言火神动山岳、倾天河也。
幽灵翻海玄瞑同。
水神名玄淇，波神名翻海，江神名幽灵。此言波神用力，与江神用力，而水神亦同力行雨也。
冯夷鼓舞长呼风，
六波天主帝君，乃冯夷也。鼓舞长呼，起风雨也。
蓬莱弱水兴都功。
蓬莱有都水使者，弱水有水功使者。
龙鹰捷疾先御凶，
雷府有火龙之车、火鹰之骑，先御炎凶也。
朱发巨翅双目彤。
钦火律令邓大帅，有朱发，两畔肉翅，银牙耀日。
雷电吐毒驱五龙，
雷公电母吐威毒之气，驱五海之龙。
四俱谖键罗阴容。
四海黯霭，森罗阴色。
一声四海改昏蒙，
霹雳一声，则四海之内，改炎热而为昏蒙。
雨阵所至川流洪。
雨骑如阵，飞空而至，川流洪水。
金光流精斩旱虹，
金光流精，乃西南雷神。人首神身，仗火剑，斩蜡练也。
洞阳幽灵召玺窿。
洞阳幽灵，乃东北雷神。人首鱼身，号召雷师灵霪也。
玉雷浩师变崆峒，
玉雷浩师，乃东南雷神。人首龟身，变阴黑之色，满雷府崆峒之城也。
虚皇泰华扫妖炽。
虚皇泰华，乃西北雷神。人首蛇身，扫荡为旱之妖爞。
群梁玄黄号前锋，
群梁玄黄，乃风神也。风神号于雷阵之前锋。
祠泉恣蜃威天公。
祠者，祷也。泉者，龙潭也。恣者，纵也。蜃者，蛟此也。威天公者，施行天公之威也。
钦火律令翻穹窿，
钦火律令邓元帅，飞冲于穹窿虚空之表。
鞭击妖魅驱蛇虫。
旱魁旱妖，乃为旱之鬼魅。异蛇怪虫，乃倦晦之隐龙。
勾娄吉利炎赫踪，
娄吉利之言，在雷府，乃火龙之字，言火龙有炎炎赫赫之踪。事见方丈王侍宸《紫微雷书》。
登僧泽颐悉听从，
登僧泽颐之言，在雷府乃火车之字，言火阵元帅听从五雷之号令也。事见方丈王侍宸《雷书》。
织女四哥心公忠。
织女四哥之言在雷府乃霹雳大仙。其心公忠，为民析雨。
辅我救旱助勋隆，
雷神、风神、雨神、电神，助吾救旱。按《法书》云：救旱一次，以其阴功升转一阶，准活一百二十人。大旱过两旬者，迁三阶。
赤鹦紫鹅飞无穷。
唐天师叶法善《雷书》中，有赤鹞紫鹅之符，投于东南水瓮中，诵木郎咀，可致风雨。事见方丈法书。
摄虐缚祟送北邓。
摄虐龙、缚旱祟，送于北阴天狱，以考其亢旱之咎。
动紫虚元君降摄，急急如火铃大帅律令。紫虚元君，乃玉枢使君。火铃大帅，乃关伯神君也。
修真十书武夷集卷之四十六竟
修真十书武夷集卷之四十七
海南白玉蟾著
法曹陈过谢恩奏事朱章