陶隐居云：竹类甚多，此前一条云是䈽竹，次用淡竹、苦竹尔。又一种薄壳者，名甘竹叶，最胜。又有实中竹、篁竹，并以笋为佳，于药无用。凡取竹沥，惟用淡竹、苦竹、䈽竹尔。竹实出蓝田，江东乃有花而无实，而顷来斑斑有实，状如小麦，堪可为饭。
禹锡云：按《药性论》云：淡竹叶，味甘，无毒。主吐血，热毒风，压丹石毒，主消渴。竹烧沥治卒中风，失音不语，苦者治眼赤。又云：青竹筎，使，味甘。能止肺痿唾血，鼻衄，治五痔。
《日华子》云：淡竹并根，味甘，冷，无毒。消痰，治热狂烦闷，中风失音不语，壮热头痛，头旋并怀妊人头旋倒地，止惊悸，温疫迷闷，小儿惊痫天吊。茎叶同用。又云：苦竹，味苦，冷，无毒。治不睡，止消渴，解酒毒，除烦热，发汗，治中风失音。作沥，功用与淡竹同。
孟诜云：笋，寒。主逆气，除烦热，又动气发冷症，不可多食。越有芦及箭笋，新者稍可食，陈者不可食。其淡竹及中母笋虽美，然发背闷脚气。
《外台秘要方》：疗凡脱折折骨诸疮肿者，慎不可当风及多自扇，若中风则发痓，口噤杀人。若已中风，觉颈强，身中急束者，急服此方，竹沥饮二三升。若已口噤者，以物强开，内之。忌冷饮食及酒。竹沥卒烦难得，可合十许束并烧中央10承取，投之可活。
《千金方》：治时气五六日，心神烦躁不解。用竹沥半盏，新水半盏，相和令匀。非时服。
《孙真人食忌方》：卒得恶疮不识者，烧苦竹叶和鸡子黄傅。
《食医心镜》云：理心烦11闷，益气力，止渴。苦笋熟煮，任性食之。又苦竹笋主消渴，利水道，下气，理风热短12气。取蒸煮食之。又䈽竹13笋，主消渴，风热，益气力，发气眼，蒸煮炒任食。
《简要济众方》：头疮。大笋壳叶烧为灰，量疮大小，用灰调生油傅，入少腻粉佳。
《产书》云：治妊娠误14有失坠，忽推筑著疼痛。新青竹筎二合，好酒一升，煮筎三五沸，分三度服。
《衍义》曰：竹叶，凡诸竹与笋，性皆微寒，故知叶其用一致。《本经》不言笋及苦竹性，若15取沥作油，亦不必强择也。张仲景竹叶汤，用淡竹笋，难化，不益脾。邻家一小儿，方二岁，偶失照管，壮热、喘粗、不食、多睡、仰头、呻吟、微呕逆、瞑目、多惊，凡三五日，医作慢惊治之；治不对病，不愈。忽然其母误将有巴豆食药作惊药，化五丸如麻子大，灌之。良久，大吐。有物噎于16中，乳媪以指摘出之，约长三寸，粗如小指，乃三日前临阶曝者干箭笋。是夜诸证皆定，次日但以和气药调治，遂安。其难化也如此。《经》曰：问而知之者谓之工。小儿不能问，故为难治，医者当审谨也。
吴茱萸
味辛，温、大热，有小毒。主温中下气，止痛，咳逆寒热，除湿血痹，逐风邪，开腠理，去痰冷，腹内绞痛，诸冷实不消，中恶，心腹痛，逆气，利五脏。根，杀三虫。根白皮，杀蛲虫，治喉痹，咳逆，止泄注，食不消，女子经产余血，疗白癣。一名藙。生上谷川谷及冤句。九月九日采，阴干。蓼实为之使，恶丹参、消石、白垩，畏石英。
《图经》曰：吴茱萸，生上谷川谷及冤句，今处处有之，江浙、蜀汉尤多。
木高丈余，皮青绿色。叶似椿而阔厚，紫色。三月开花红紫色。七月、八月结实似椒子，嫩时微黄，至成熟则深紫。九月九日采，阴干。《风土记》俗尚九月九日谓为上九，茱萸到此日，气烈熟色赤，可折其房以插头，云辟恶气御冬。又《续齐谐记》曰：汝南桓景，随费长房学。长房谓曰：九月九日汝家有灾厄，宜令急去，家人各作绛囊盛茱萸以系臂上，登高饮菊花酒，此祸可消。景如言，举家登高山，夕还见鸡、犬一时暴死。长房闻之曰：此代之矣。故世人每至此日，登高饮酒，戴茱萸囊，由此耳。世传茱萸气好上，言其冲膈，不为服食之药也。张仲景治呕而胸满者，茱萸汤主之。吴茱萸一升，枣二十枚，生姜一大两，人参一两，以水五升，煎取三升。每服七合，日三，干呕吐涎沫而头痛者亦主之。
禹锡云：按《药性论》云：吴茱萸，味苦、辛，大热，有毒。能主心腹疾，积冷，心下结气，疰心痛，治霍乱转筋，胃中冷气，吐泻腹痛不可胜忍者可愈，疗遍身㿏痹，冷食不消，利大肠拥气。削皮能疗漆疮，主中恶，腹中刺痛，下痢不禁，治寸白虫。
孟诜云：茱萸，主心痛，下气，除呕逆，脏冷。又皮止齿痛。又患风瘙痒痛者。取茱萸一升，清酒五升，和煮，取一升半去滓，以汁暖洗。中贼风口偏不能语者。取茱萸一升，清酒一升，和煮四五沸。冷服17之半升，日三服，得少汗瘥。谨按杀鬼疰气。又开目者不堪食。又鱼骨在人腹中刺痛，煮一盏汁服之止。又骨在肉中不出者，嚼封之，骨当烂出。脚气冲心，可和生姜汁饮之，甚良。
雷公云：凡使，先去叶、核并杂物了，用大盆一口，使盐水洗一百转，自然无涎，日干，任入丸散中用。修事十两，用盐二两，研作末，投东流水四斗中，分作一百度洗，别有大效。若用醋煮，即先沸醋三十余沸，后入茱萸，待醋尽，晒干。每用十两，使醋一镒为度。
《圣惠方》：治阴毒伤寒，四肢逆冷，宜熨。以茱萸一升，酒和匀湿，绢袋一只盛，蒸令极热，熨脚心，候气通畅，匀暖即停熨。累用验。
《外台秘要方》：《集验》熨症法：茱萸三升碎之，以酒和煮熟，布裹熨症上。冷更炒，更番用之。症移走，逐熨之，候消乃止也。又方：治痈疽发背及发乳房。茱萸一升，捣之，以苦酒和，贴病上。
《千金方》：治寸白虫。茱萸根洗去土四两，切，以水、酒各一升，渍一宿。平旦分再服。凡茱萸皆用细根，东北阴者良。若稍大如指已上者，皆不任用。
《千金翼方》：产后虚羸，盗汗，时啬啬恶寒。茱萸一鸡子大，以酒三升，渍半日，煮服。
《肘后方》：治中风不能语。豉、茱萸各一升，水五升，煮取二升，稍稍服之。
《经验方》：治脾元气发歇痛不可忍者。茱萸一两，桃人一两，和炒令茱萸焦黑后，去茱萸，取桃人去皮尖，研细，葱白三茎，煨熟，以酒浸，温分三服。
《经验后方》：补水气药。赤茱萸二两，米醋煮烂，细研为膏，丸如梧桐子大，椒汤下七丸，空心。
《兵部手集方》：治醋心，每醋气上攻如醉18醋。茱萸一合，水三盏，煎七分，顿服。纵浓亦强服。
《杨氏产乳方》：疗中恶心痛。吴茱萸五合，以酒三升，煮三沸，分三服。
《衍义》曰：吴茱萸，须深汤中浸去苦烈汁，凡六七过，始可用。今文与注及注中药法皆不言，亦漏落也。此物下气最速，肠虚人服之愈甚。
槟榔
味辛，温，无毒。主消谷逐水，除痰癖，杀三虫、伏尸，疗寸白。生南海。
《图经》曰：槟榔，生南海。今岭外州郡皆有之。大如桄榔，而高五七丈，正直无枝，皮似青桐，节如桂竹。叶生木巅，大如楣头，又似甘蕉叶。其实作房，从叶中出，傍有刺若棘针，重叠其下。一房数百实，如鸡子状，皆有皮壳。肉满壳中，正白。味苦涩，得扶留藤与瓦屋子灰同咀嚼之，则柔滑而甘美。岭南人啖之以当果实。其俗云：南方地温，不食此无以祛瘴疠。此有三四种，有小而味甘者，名山槟榔。有大而味涩核亦大者，名猪槟榔。最小者名蒳子。其功用不说有别。又云：尖长而紫文者名槟，圆而矮者名榔，槟力小，榔力大。今医家不复细分，但取作鸡心状、存坐正稳心不虚、破之作锦文者为佳。其大腹，与槟榔相似，但茎、叶、根、干小异，并皮收之，谓之大腹槟榔。或云：槟榔难得真者，今货者多大腹也。
陶隐居云：此有三四种。出交州，形小而味甘。广州以南者，形大而味涩。核亦有大者，名猪槟榔。作药皆用之。又小者，南人名蒳子，俗人呼为槟榔孙，亦可食。
《唐本》注云：槟榔生者极大，停数日便烂。今入北来者，皆先灰汁煮熟，仍火熏使干，始堪停。其中仁主腹胀，生捣末服，利水谷道。傅疮，生肌肉止痛。烧为灰，主口吻白疮。生交州、爱州及昆仑。
禹锡云：按《药性论》云：白槟榔，君，味甘，大寒。能主宣利五脏六腑拥滞，破坚满气，下水肿，治心痛，风血积聚。
《海药》云：陶弘景云：向阳曰槟榔，向阴曰大腹。味涩，温，无毒。主贲豚诸气，不消19。《脚气论》云：以沙牛尿一盏，磨一枚，空心暖服，治脚气壅毒，水肿浮气。
雷公云：凡使，取好存坐稳、心坚文如流水，碎破内文如锦文者妙。半白半黑并心虚者，不入药用。凡使须别槟与榔，头圆身形矮毗者是榔，身形大紫文粗者是槟。槟力小，榔力大。欲使先以刀刮去底，细切。勿经火，恐无力效。若熟使，不如不用。
《圣惠方》：治胎动腰痛抢心，或有血下。用一两为末，非时水煮葱白浓汁，调下一钱匕。
《外台秘要方》：若脚气，非冷非热，老人、弱人胀满者。槟榔仁为末，以槟榔壳汁或茶饮、或豉汁中调服方寸匕，甚利。
《经验方》：治金疮。白槟榔、黄连少许为末，傅之即瘥。
《梅师方》：治酸心。槟榔四两，橘皮二两，细捣为散。空心生蜜汤下方寸匕。
《孙真人食忌方》：治呕吐。以白槟榔一颗，煨，橘皮十分，炙为末。水一盏，煎半盏服。
《简要济众方》：治诸虫在脏腑久不差。槟榔20半两，炮，捣为末。每服一钱至二钱，葱、蜜煎汤调下，空心服。又方：治脚气冲心。白槟榔一个，鸡心大者为末，童子小便、生姜汁、温酒共半盏调，作一服。
《广利方》：治脚气冲心腹，闷乱不识人。白槟榔子二分，为末。分三贴，空心暖小便五大合调服，日再服。
《御药院方》：治痰涎。槟榔为末，白汤点一钱。
《衍义》曰：槟榔，二书所说甚详。今人又取尖长者入药，言其快锐速效。屡尝试之，果如其说。
栀子
味苦，寒、大寒，无毒。主五内邪气，胃中热气，面赤酒疱，鼻白癞，赤癞疮疡，疗目热赤痛，胸心大小肠大热，心中烦闷，胃中热气。一名木丹，一名越桃。生南阳川谷。九月采实，暴干。
《图经》曰：栀子，生南阳川谷，今南方及西蜀州郡皆有之。木高七八尺。叶似李而厚硬，又似樗蒲子。二三月生白花，花皆六出，甚芬香，俗说即西域詹匐也。夏秋结实如诃子状，生青熟黄，中仁深红。九月采实，暴干。南方人竞种以售利。《货殖传》云：卮茜千石，亦比千乘之家。言获利之博也。此亦有两三种，入药者山栀子，方书所谓越桃也。皮薄而圆小，刻房七棱至九棱者佳。其大而长者，乃作染色。又谓之伏尸栀子，不堪入药用。张仲景《伤寒论》及古今诸名医治发黄，皆用栀子、茵𫈟、香豉、甘草等四物作汤饮。又治大病起劳复，皆用栀子、鼠矢等汤，并小利而愈。其方极多，不可悉载。
陶隐居云：解玉支毒。处处有。亦两三种小异，以七棱者为良。经霜乃取之，今皆入染用。
禹锡云：按《药性论》云：山栀子，杀蟅虫毒。去热毒风，利五淋，主中恶，通小便，解五种黄病，明目，治时疾，除热及消渴口干，目赤肿病。
雷公云：凡使，勿用颗大者，号曰伏尸栀子，无力。须要如雀脑，并须长有九路赤色者上。凡使，先去皮、须了，取仁，以甘草水浸一宿，漉出焙干，捣筛如赤金末用。
《食疗》云：治下鲜血。栀子仁烧灰，水和一钱匕，服之，量其大小多少服之。
《千金方》：治火疮未起。栀子仁灰，麻油和封之，厚乃佳。已成疮，烧白糖灰粉之燥，即瘥。
《肘后方》：治霍乱，心腹胀痛，烦满短气，未得吐下，若转筋。烧栀子二七枚研末，熟水调服。
《梅师方》：治热毒下血，或因食物发动。以三十枚擘，水三升，煎取一升，去滓服。又方：治热病新瘥，早起及多食复发。以十枚，水三升，煎取一升，去滓。温服。卧令微汗，若食不消，加大黄三两。又方：治伤寒瘥后交接发动，因欲死，眼不开，不能语。栀子三十枚，水三升，煎取一升，服。
《胜金方》：治妇人临产痢。不限多少烧灰，细末。空心熟水调一匙头，甚者不过五服。
《孙尚方21》：治伤寒下痢后更烦，按之心下软者，虚烦也。栀子十四枚，擘破，豉四合，二味以水四升，煎栀子取二升半，内豉更煎取一升，去滓，分再服，得吐余勿服，呕有痈脓者不可服，呕脓尽乃愈。
《衍义》曰：栀子，仲景治发汗吐下后，虚烦不得眠。若剧者，必反复颠倒22，心中懊𢙐，栀子豉汤治之。虚，故不用大黄，有寒毒故也。栀子虽寒无毒，治胃中热气，既亡血、亡津液，腑脏无润养，内生虚热，非此物不可去，张仲景《伤寒论》已著。又治心经留热，小便赤涩，去皮山栀子火炮、大黄、连翘、甘草炙，等分末之，水煎三二钱匕，服之无不效。
紫矿骐𬴊竭
味甘、咸，平，有小毒。主五脏邪气，带下，止痛，破积血，金疮生肉，与骐𬴊竭二物大同小异。
禹锡云：按《日华子》云：紫矿，无毒。治驴马蹄漏，可熔补。又云：骐𬴊竭，暖，无毒。得密陀僧良。治一切恶疮疥癣，久不合者傅此药，性急亦不可多使，却引脓。
《图经》曰：骐𬴊竭，旧不载所生州土，今出南蕃诸国及广州。木高数丈，婆娑可爱。叶似樱桃而有三角。其脂泪从木中流出，滴下如胶饴状，久而坚凝乃成竭，赤作血色，故谓之血竭。采无时。其味咸而气腥者，是海母血，不可用。真竭微咸而甘，作栀子气味。旧说与紫矿大都相似，而别是一物，功力亦殊。今按段成式《酉阳杂俎》云：紫矿出真腊国，国人呼为勒佉。亦出波斯国。木高丈许，枝干繁郁，叶似橘柚，冬不凋落。三月花开，不结子。每有雾露微雨沾濡其枝条，则为紫矿。
雷公云：骐𬴊竭，凡使勿用海母血，真似骐𬴊竭，只是味咸并腥气。其骐𬴊竭，味微咸、甘，似栀子气是也。欲使，先研作粉重筛过，临使，安于丸散或膏中，任使用，勿与众药同捣，化作飞尘也。
《圣惠方》：产后血晕不知人及狂语。骐𬴊竭一两，细研为末，非时温酒调二钱匕。
《广利方》：治金疮血不止兼痛，骐𬴊竭末傅之，立止。
《衍义》曰：紫矿，如糖霜结于细枝上，累累然，紫黑色，研破则红。今人用造绵烟脂，迩来亦难得。
龙脑香及膏香
味辛、苦，微寒一云温、平，无毒。主心腹邪气，风湿积聚，耳聋，明目，去目赤肤翳。出婆律国。形似白松脂，作杉木气，明净者善。久经风日或如雀屎者不佳。云合糯（一作粳）米炭、相思子贮之则不耗。膏主耳聋。
《图经》曰：龙脑香，出婆律国，今惟南海番舶贾客货之。相传云：其木高七八丈，大可六七尺围，如积年杉木状，旁生枝，叶正圆而背白，结实如豆蔻，皮有甲错，香即木中脂。似白松脂，作杉木气。膏乃根下清液耳，亦谓之婆律膏。段成式《酉阳杂俎》说：此木有肥瘦，瘦者出龙脑香，其香在木心。波斯断其木剪取之。肥者出婆律膏，于木端流出，斫木作坎而承之。两说大同而小异。今海南龙脑，多用火煏成片，其中亦容杂伪。入药惟贵生者，状若梅花瓣，甚佳也。
《唐本》注云：树形似杉木。言婆律膏，是树根下清脂。龙脑，是根中干脂。子似豆蔻，皮有甲错23，香似龙脑。味辛。尤下恶气，消食散胀满，香人口。旧云出婆律国。药以国为名，即杉脂也。江南有杉木，未经试。或方土无脂，犹甘蕉无实。（唐本先附。）
《经验方》：治急中风，目瞑牙噤，无门下药者。以中指点散子揩齿三二十，揩大牙左右，其口自开。如得下药，龙脑、天南星等分为末，钵内研，自五月五日午时合出者，只用一字至半钱，名开关散。
《经验后方》：治时疾，发豌豆疮及赤疮子未透，心烦狂躁，气喘妄语，或见鬼神，龙脑一钱，细研，旋滴猪心血，和丸如鸡头肉大。每服一丸，紫草汤下，心神便定得睡24，疮复发透，依常将息取安。
《衍义》曰：龙脑条中，与《图经》所说名25未尽。此物大通利关膈热塞，其清香为百药之先，大人、小儿风涎闭壅及暴得中26热，甚济用。然非常服之药，独行则势弱，佐使则有功，于茶尔27相宜，多则掩茶气味，万物中香无出其右者。西方抹罗短咤国，在南印度境，有羯布罗香。干如松株，叶异，湿时无香。采干之后，折之，中有香，状类云母，色如冰雪，此龙脑香也。盖西方亦有。
食茱萸
味辛、苦，大热，无毒。功用与吴茱萸同。少为劣尔。疗水气用之乃佳。
《图经》曰：食茱萸，旧不载所出州土，云功用与吴茱萸同，或云：即茱萸中颗粒大，经久色黄黑，堪啖者是，今南北皆有之。其木亦甚高大，有长及百尺者。枝茎青黄，上有小白点。叶正类油麻，花黄。蜀人呼其子为艾子，盖《礼记》所谓藙者。元艾声讹故云耳。宜入食羹中，能发辛香，然不可多食，多食冲眼，兼又脱发，采无时。
《唐本》注云：皮薄开口者是。虽名为食茱萸，而不堪多啖之也。
陈藏器云：食茱萸，杀鬼魅及恶虫毒，起阳，杀牙齿虫痛。（唐本先附。）又云：《经》已有吴茱萸，云是口折者。且茱萸南北总有，以吴地为好，所以有吴之名。两处俱堪入食，若充药用，要取吴者。
禹锡云：按《药性论》云：畏紫石英。治冷痹，腰脚软弱，通身刺痛，肠风，痔疾，杀肠中三虫，去虚冷。
《孙真人食忌》云：六月、七月勿食，伤人气，发疮疾。
《胜金方》：治蛇咬毒。茱萸一两，为末，冷水调。分为三服，立瘥。
芜荑
味辛，平，无毒。主五内邪气，散皮肤、骨节中淫淫温行毒，去三虫，化食，逐寸白，散肠中嗢嗢喘息。一名无始，一名𦽄䕋（上音殿，下音唐。）生晋山川谷。三月采实，阴干。
《图经》云：芜荑，生晋山川谷，今近道亦有之。大抵榆类而差小，其实亦早成，此榆乃大，气臭如𤜦。《尔雅•释木》云：无姑，其实夷。郭璞云：无姑，姑榆也。生山中，叶圆而厚，剥取皮合渍之，其味辛香，所谓芜荑也。又《释草》云：莁荑，蔱蘠。注云：一名白蒉，而与《本经》一名𦽄（音殿）䕋（音唐）相近。苏恭云：蔱蘠，𦽄䕋，字之误也。然莁荑草类，芜荑乃木也，明是二物。或气类之相近欤。三月采实，阴干。杀虫方中多用之。今人又多取作屑，以芼五味，其用陈者良。人收藏之，多以盐渍，则失气味，此等不堪入药，但可作食品耳。
《药性论》云：芜荑，使，味苦、辛。能主积冷气，心腹症痛，除肌肤节中风，淫淫如虫行。
陶隐居云：今惟出高丽，状如榆莱，气臭如𤜦，人皆作酱食。性杀虫，置物中辟蛀，但患其臭。
陈藏器云：作酱食之。主五鸡病，除疮癣。其气膻者良，此山榆人也。
孟诜云：主五脏、皮肤、肢节邪气。又热疮，捣和猪脂涂，瘥。又和白蜜治湿癣，和沙牛酪疗一切疮。陈者良。可少食之，伤多发热心痛，为辛故也。秋天食之尤宜人。长食治五痔，诸病不生。
《日华子》云：治肠风痔瘘，恶疮疥癣。
《海药》云：谨按《黄28州记》云：生大秦国，是波斯芜荑也。味辛，温，无毒。治冷痢，心气，杀虫止痛，又妇人子宫风虚，孩子疳泻。得诃子、豆蔻良。
《食疗》云：散腹29中气痛，又和马酪可治癣。作酱甚香美，功尤胜于榆人。陈者良。又杀中恶蛊毒。
《外台秘要方》：治膀胱气急，宜下气。芜荑，又30和食盐末，二物等分，以绵裹如枣大，内下部，或下水恶汁并下气，佳。
《千金方》：主脾胃有虫，食即痛，面黄无色，疼痛无时，必效。以石州芜荑仁二两，和面炒，令黄色，为末，非时米饮调一钱匕，瘥。
《衍义》曰：芜荑，有大小两种。小芜荑即榆荚也。揉取仁，酝为酱，味尤辛。入药，当用大芜荑，别有种。然小芜荑酝造多假以外物相和，不可不择去也。治大肠寒滑及多冷气，不可缺。
枳壳
味苦、酸，微寒，无毒。主风痒麻痹，通利关节，劳气咳嗽，背膊闷倦，散留31结胸膈痰滞，逐水，消胀满，大肠风，安胃，止风痛。生商州川谷。九月、十月采，阴干。（用当去瓤核乃佳。此与枳实主疗稍别，故特出此条。今附。）
《图经》曰：文具枳实条下。
陈藏器云：其根皮主野鸡病。末服方寸匕。《本经》采实用，九月、十月，不如七月、八月，既厚且辛。《书》曰：江南为橘，江北为枳。今江南俱有枳、橘，江北有枳无橘。此自别种，非干变易也。
禹锡云：按《药性论》云：枳壳，使，味苦、辛。治遍身风疹，肌32中如麻豆恶痒，主肠风痔疾，心腹结气，两胁胀虚，关膈拥塞。根，浸酒煎含，治齿痛，消痰，有气加而用之。
《日华子》云：健脾开胃，开五脏，下气，止呕逆，消痰，治反胃，霍乱，泻痢，消食，破症结痃癖，五膈气，除风，明目及肺气水肿，利大小肠，皮肤痒，痔肿可炙熨，入药浸软，剉，炒令熟。
雷公云：凡使，勿用枳实，缘性效不同。若使枳壳，取辛苦腥并有隙油，能消一切㿏，要陈久年深者为上。用时先去瓤，以麸炒过，待麸焦黑遂出，用布拭上焦黑，然后单捣如粉用。
《千金方》：主口僻眼急风。枳茹刮取上青为末，欲至瓤上者得茹五升，微火灼，去湿气。以酒三升，渍，微火暖令得药味33，遂性饮之。
《肘后方》：治中风身直，不得屈伸者。刮枳树皮一升，酒二升，渍一宿，服五合至一升，酒尽再作。
《食医心镜方》：治水气皮肤痒及明目。枳壳一两，杵末，如茶法煎呷之。
《经验后方》：治风疹痒不止。枳壳三两，麸炒微黄，去瓤为末。每服二钱，非时水一中盏，煎至六分，去滓服。
《梅师方》：治一切疮。以水煮枳壳为煎涂之。
《博济方》：治远年日近肠风下血不止。枳壳烧成黑灰存性，羊胫炭为末，枳壳末五钱，炭末三钱，和匀。用浓米饮一中盏调下，空心服，五更初一服。如人行五里，再服。当日见效。
《必效方》：熨痔。痔头出，或痛不可忍。枳壳于塘灰中煨热微熨，尽七枚立定。发即熨之。
《杜壬方》：瘦胎散：昔胡阳公主难产，方士34进枳壳四两，甘草二两，为末。每服空心大钱匕，如茶点服。自五月后一日一服，至临月不惟易产，仍无胎中恶病。忌登高厕。
枳实
味苦、酸，寒、微寒，无毒。主大风在皮肤中如麻豆苦痒，除寒热结，止痢，长肌肉，利五脏，益气轻身，除胸胁痰癖，逐停水，破结实，消胀满，心下急痞痛逆气，胁风痛，安胃气，止溏泄，明目。生河内川泽。九月、十月采，阴干。
《图经》曰：枳实，生河内川泽，枳壳，生商州川谷，今西京、江湖州郡皆有之，以商州者为佳。如橘而小，高亦五七尺。叶如枨，多刺。春生白花，至秋成实。九月、十月采，阴干。旧说七月、八月采者为实，九月、十月采者为壳。今医家多以皮厚而小者为实，实完大者为壳，皆以翻肚如盆口唇状、须陈久者为胜。近道所出者，俗呼臭橘，不堪用。张仲景治心下坚大如盘，水饮所作，枳实术汤主之。枳实七枚，术三两，以水一斗，煎取三升，分三服，腹中软即消。
陶隐居云：今处处有。采破令干用之。除中核，微炙令香。亦如橘皮，以陈者为良。枳树茎及皮，疗水胀，暴风骨节疼急。枳实，俗方多用，道家不须。
陈藏器云：枳实根皮主痔，末服方寸匕35。凡《本经》采实用，九月、十月，不如七月、八月，物厚且辛。旧云江南为橘，江北为枳。今江南俱有枳、橘，江北有枳无橘。此是自种别，非关变也。
禹锡云：按《药性论》云：枳实，臣，味苦、辛。解伤寒结胸。入陷胸汤用，主上气喘咳，肾内伤冷，阴阳36而有气，加而用之。
《外台秘要方》：涂风疹。取枳实以醋渍令湿37，火炙令热，适寒温用熨上，即消。
《千金方》：治胸痹气壅满，心膈不利。枳实二两，麸炒微黄，为末。非时以清粥饮调下二钱。《圣惠方》同。又方：治积痢脱肛。枳实，石磨令滑钻著柄，蜜涂，火炙令暖，更易熨肛，取缩即止。
《集验方》：治五痔不以年月日久新。枳实为末，炼蜜丸如桐子大，空心饮下二十丸。
《济众方》：治伤寒后，卒胸膈闭痛。枳实一味剉，麸炒黄为末。服二钱，米饮调下，日二服。
《广利方》：治小儿久痢淋沥，水谷不消。枳实六分捣末，以饮汁调二钱匕，二岁服一钱。
《子母秘录方》：治妇人阴肿坚痛。用半斤，碎炒令热，故帛裹熨，冷即易之。
《衍义》曰：枳壳，枳实，一物也。小则性酷而速，大则性详而缓。故张仲景治伤寒仓卒之病，承气汤中用枳实，此其意也。皆取其疏通决泄、破结实之义。他方但导败风壅之气，可常服者，故用枳壳。
厚朴
味苦，温、大温，无毒。主中风伤寒，头痛，寒热，惊悸，气血痹，死肌，去三虫，温中益气，消痰下气，疗霍乱及腹痛胀满，胃中冷逆，胸中呕不止，泄痢淋露，除惊，去留热，心烦满，厚肠胃。一名厚皮，一名赤朴。其树名榛，其子名逐折。疗鼠瘘，明目，益气。生交趾、冤句。三月、九月采皮，阴干。干姜为之使，恶泽泻、寒水石、消石。
《图经》曰：厚朴，出交趾、冤句，今京西、陕西、江淮、湖南、蜀川山谷中往往有之，而以梓州、龙州者为上。木高三四丈，径一二尺。春生叶如槲叶，四季不凋。红花而青实。皮极鳞皴而厚，紫色多润者佳，薄而白者不堪。三月、九月、十月采皮，阴干。《广雅》谓之重皮。方书或作厚皮。
《药性论》云：厚朴，臣，忌豆。食之者动气。味苦、辛，大热。能主疗积年冷气，腹内雷鸣虚吼，宿食不消，除痰饮，去结水，破宿血，消化水谷，止痛，大温胃气，呕逆酸水，主心腹满，病人虚而尿白。
陶隐居云：今出建平、宜都。极厚、肉紫色为好，壳薄而白者不如。用之削去上甲错皮，俗方多用，道家不须。今注出梓州、龙州者最佳。
禹锡云：按吴氏云：厚朴，神农、岐伯、雷公：苦，无毒。季氏：小温。范子，厚朴，出洪农。
《日华子》云：健脾，主反胃，霍乱转筋，冷热气，泻膀胱、泄五脏一切气，妇人产前、产后腹38脏不安39，调关节杀腹藏虫，除惊，去烦闷，明耳目。入药去粗皮，姜汁炙，或姜汁炒用。又名烈朴。
雷公曰：凡使，要用紫色味辛为好，或丸散，便去粗皮。用酥炙过。修一斤用酥四两，炙了40细剉用。若汤饮中使用，自然姜汁八两炙，一升为度。
《圣惠方》：治霍乱。制之以姜汁，火上炙，令香，为末。非时新水调下二钱匕，佳。
《梅师方》：治水谷痢久不瘥。厚朴三两，黄连三两，剉，水三升，煎取一升。空心服。
《子母秘录方》：治月水不通。厚朴三两，以水三升，煎取一升，为三服，空心。不过三四剂，瘥。
《衍义》曰：厚朴，今西京伊汤41县及商州亦有。但薄而色淡，不如梓州者厚而紫色有油，味苦，不以姜制，则棘人喉舌，平胃散中用，最调中。至今此药盛行，既能温脾胃气，又能去冷气，为世所须也。
茗、苦茶茗
味甘、苦，微寒，无毒。主瘘疮，利小便，去痰热、渴，令人少睡。春采之。苦茶，主下气，消宿食。作饮，加茱萸、葱、姜等良。
《图经》曰：茗、苦茶，旧不著所出州郡，今闽浙、蜀荆、江湖、淮南山中皆有之。《尔雅》所谓之苦茶。郭璞云：大小似栀子，冬生叶，可煮作羹饮。今呼早采者为茶，晚取者为茗。一名荈，蜀人谓之苦荼是也。今通谓之茶。茶、荼声近，故呼之。春中始生嫩叶，蒸焙去苦水，末之乃可吃。与42古所食，殊不同也。
《唐本》注云：《尔雅•释木》云：槚，苦茶。注：树小似栀子。冬生叶，可煮作羹饮。今呼早采者为茶，晚取者为茗，一名荈，蜀人名之苦荼。生山南汉中山谷。
陈藏器云：茗、苦茶，寒。破热气，除瘴气，利大小肠。食之宜热，冷即聚痰。茶是茗嫩叶43，捣成饼，并得火良。久食令人瘦，去人脂，使不睡。（唐本先附。）
《茶谱》云：蒙山有五顶，顶有茶园，其中顶曰上清峰。昔有僧人病冷且久，遇一老父谓曰：蒙之中顶茶，当以春分之先后，多聚人力，俟雷之发声，并手采摘，三日而止。若获一两，以本处水煎服，即能祛宿疾，二两当限前无疾，三两固以换骨，四两即为地仙矣。
《外台秘要方》：治卒头痛如破，非中冷，非中风，其病是胸膈有痰，厥气上冲所致，名为厥头痛。吐之即差。单煮茗，作饮二三升，适冷暖，饮一二升，须臾吐，吐毕又饮，能如此数过，剧者须吐胆汁乃止，不损人，待渴即瘥。
《食医心镜方44》：主赤白痢及热毒痢。好茶一斤，炙捣末，浓煎一二盏吃。如久患痢，亦宜服。
《经验方》：治阴囊上疮。用蜡面茶为末，先以甘草煎水，洗后用贴，妙。
《别说》云：谨按《图经》云：今闽浙、蜀荆、江湖、淮南山中皆有之，唯建州北苑数处产，此性味独与诸方略不同。今亦独名腊茶，研治作饼，日得火愈良。或用芽、叶，为末收贮，微若见大便更，不可久收。
《衍义》曰：茗、苦茶，今茶45也。其文有陆羽《茶经》、丁谓《北苑茶录》、毛文锡《茶谱》、蔡宗颜《茶山节对》，其说甚详。然古人谓其芽为雀舌、麦颗，言其至嫩也。又有新芽一发，便长寸余，微粗如针。惟芽长为上品，其根干、水土力皆有余故也。如雀舌、麦颗又下品，前人未尽识，误为品题。唐人有言曰：释滞消壅，一日之利暂佳，斯言甚当，饮茶者宜原其始终。又晋温峤上表，贡茶千斤，茗三百斤。郭璞曰：早采者为茶，晚采者为茗。茗或曰荈兖46，叶老者也。
秦皮
味苦，微寒、大寒，无毒。主风寒湿痹，洗洗寒气，除热，目中青翳白膜，疗男子少精，妇人带下，小儿痫，身热。可作洗目汤。久服头不白，秦皮轻身，皮肤光泽，肥大有子。一名岑皮，一名石檀。生庐江川谷及冤句。二月、八月采皮，阴干。大戟为之使，恶吴茱萸。
《图经》曰：秦皮，生庐江川谷及冤句，今陕西州郡及河阳亦有之。其木大都似檀，枝干皆青绿色。叶如匙头许大而不光。并无花实，根似槐根。二月、八月采皮，阴干。其皮有白点而不粗错，俗呼为桪木。取皮渍水便碧色，书纸看之青色，此为真也。
《外台秘要方》：治赤眼及睛上疮。秦皮一两，清水一升，于白碗中浸，春夏一食时以上，看碧色出，即以箸头缠绵，仰卧点所患眼，仍先从大眦中满眼著，微痛不畏，良久，三五饭之间，即侧卧沥却热汁。每日十度已上著，不过两日瘥。
《沈存中方》：秦皮，治天蛇毒，似癞而非癞也。天蛇，即草间黄花蜘蛛是也。人被其螫，仍为露水所濡，乃成此疾。遂煮汁一斗，饮之瘥。
图经衍义本草卷之二十二竟
1.粗：原作“下”，据晦明轩本改。
2.巨：晦明轩本作“臣”。
3.便：晦明轩本作“肠”。
4.六：晦明轩本作“十”。
5.人：晦明轩本“人”下有“大”字。
6.钱：晦明轩本“钱”下有“匕”宇。
7.济：晦明轩本作“利”。
8.皮：原作“成”，据晦明轩本改。
9.可为笛。然今之刺船者：此九字原脱，据晦明轩本补。
10.央：原作“灰”，据晦明轩本改。
11.烦：原作“原”，据晦明轩本改。
12.短：晦明轩本作“脚”。
13.竹：原脱，据晦明轩本补。
14.误：原作“俱”，据晦明轩本改。
15.若：原作“苦”，据晦明轩本改。
16.于：晦明轩本“于”下有“喉”字。
17.服：原作“酢”，据晦明轩本改。
18.醉：晦明轩本作“酽”。
19不消：晦明轩本“不”上有“宿食”二字。
20.榔：原脱，据晦明轩本补。
21.孙尚方：晦明轩本作“孙尚药”。
22.倒：原脱，据晦明轩本改。
23.错：原作“醋”，据晦明轩本改。
24.睡：原作“肿”，据晦明轩本改。
25.名：晦明轩本作“各”。
26.中：晦明轩本作“惊”。
27.尔：晦明轩本作“亦”。
28.黄：晦明轩本作“广”。
29.腹：原作“愿”，据晦明轩本改。
30.又：晦明轩本作“捣”。
31.留：原作“瘤”，据晦明轩本改。
32.肌：原作“风”，据晦明轩本改。
33.味：原作“末”，据晦明轩本改。
34.士：原作“上”，据晦明轩本改。
35.匕：原脱，据晦明轩本补。
36.阳：晦明轩本作“痿”。
37.湿：原作“温”，据晦明轩本改。
38.腹：原作“风”，据晦明轩本改。
39.安：原脱，据晦明轩本补。
40.了：原作“子”，据晦明轩本改。
41.汤：晦明轩本作“阳”。
42.与：原脱，据晦明轩本补。
43.叶：原作“蒸”，据晦明轩本改。
44.方：晦明轩本无“方”字。
45.茶：原脱，据晦明轩本补。
46.兖：晦明轩本作“尺充切”三小字。
【图经衍义本草】
图经衍义本草卷之二十三
宋通直郎辨验药材寇宗奭编撰
宋太医助教辨验药材许洪校正
木部中品
秦椒
味辛，温，生温熟寒，有毒。主风邪气，温中除寒痹，坚齿发，明目，疗喉痹，吐逆，疝瘕，去老血，产后余疾腹痛，出汗，利五脏。久服轻身，好颜色，耐老增年通神。生太山川谷及秦岭上，或琅琊。八月、九月采实。恶栝蒌、防葵，畏雌黄。
《图经》曰：秦椒，生太山川谷及秦岭上或琅琊，今秦、凤间、及明、越、金、商州皆有之。初秋生花，秋末结实，九月、十月采。陶隐居云：似椒而大，色黄黑，或呼大椒。苏恭云：叶及茎、子都似蜀椒，但实细味短。《尔雅》云：檓，大椒。郭璞云：椒丛生，实大者名为檓。《诗•唐风》云：椒聊且。陆机疏云：椒似茱萸，有针刺。茎叶坚而滑。蜀人作茶，吴人作茗，皆合煮其叶以为香。今成皋诸山谓之竹叶椒，其木亦如蜀椒，少毒热，不中合药，可著饮食中。又用蒸鸡、豚最佳。
《药性论》云：秦椒，君，味苦、辛。能治恶风遍身，四肢㿏痹，口齿浮肿摇动，主女人月闭不通，治产后恶血痢，多年痢，主生发，疗腹中冷痛。
陶隐居云：今从西来。形似椒而大，色黄黑，味亦颇有椒气。或呼为大椒。又云：即今樛树。而樛子是猪椒，恐谬。（樛，居虬切。）
孟诜云：秦椒，温。灭瘢，长毛，去血。若齿痛，醋煎含之。又损疮中风者，以面作馄饨，灰中烧之使热，断使口开，封其疮上，冷即易之。又法：去闭口者1水洗，面拌煮作粥。空腹吞之，以饭压之，重者再服。
《伤寒类要》：治膏瘅，其人饮少小便多方：秦椒一分出汗，瓜蒂二分末。水服方寸匕，日三服。
《续千金方》：治虫入耳。椒末一钱，醋半盏，浸良久，少少灌耳，虫自耳出。
《衍义》曰：秦椒，此秦地所出者，故言秦椒。大率椒株皆相2似，秦椒但叶差大，椒粒亦大而纹低，不若蜀椒皱纹高为异也。然秦地亦有蜀种椒。如此区别。
山茱萸
味酸，平、微温，无毒。主心下邪气，寒热，温中，逐寒湿痹，去三虫，肠胃风邪，寒热疝瘕，头风，风气去来，鼻塞，目黄，耳聋，面疱3，温中下气，出汗，强阴益精，安五脏，通九窍，止小便利。久服轻身，明目，强力长年。一名蜀枣，一名鸡足，一名鬾（音妓）实。生汉中山谷及琅琊、冤句、东海承县。九月、十月采实，阴干。蓼实为之使，恶桔梗、防风、防己。
《图经》曰：山茱萸，生汉中山谷及琅琊、冤句、东海承县，今海州亦有之。木高丈余，叶似榆，花白。子初熟未干，赤色，似胡蘈子，有核，亦可啖；既干，皮甚薄。九月、十月采实，阴干。
吴普云：一名鼠矢。叶如梅，有刺毛。二月花如杏。四月实如酸枣，赤。五月采实。似此小异也。
陶隐居云：出近道诸山中大树。子初熟未干，赤色，亦可啖；既干，皮甚薄，当以合核为用尔。
禹锡等按：《药性论》云：山茱萸，使，味咸、辛，大热。治脑骨痛，止月水不定，补肾气，兴阳，坚长阴茎，添精髓，疗耳鸣，除面上疮，主能发汗，止老人尿不节。
《日华子》云：暖腰膝，助水脏，除一切风，逐一切气，破症结，治酒齄。
雷公云：凡使，勿用雀儿苏，真似山茱萸，只是核八棱，不入药用。使山茱萸，须去内核。每修事去核子，一片4取内5皮用，只秤成四两已来，缓火熬之方用。能壮元气，秘精。核能滑精。
《衍义》曰：山茱萸，与吴6茱萸甚不相类。山茱萸色红，大如枸杞子。吴茱萸如川椒，初结子时，其大小亦不过椒，色正青。得名则一，治疗又不同，未审当日何缘如此命名。然山茱萸能养肾脏，无一不宜。《经》与《注》所说备矣。
紫葳音威
味酸，微寒，无毒。主妇人产乳余疾，崩中，症瘕血闭，寒热羸瘦，养胎。茎、叶：味苦，无毒。主痿蹶，益气。一名凌苕，一名茇华，一名凌霄花。生西海川谷及山阳。
《图经》曰：紫葳，凌霄花也。生西海川谷及山阳，今处处皆有，多生山中，人家园圃亦或种莳。初作藤蔓生，依大木，岁久延引至巅而有花。其花黄赤，夏中乃盛。陶隐居云：《诗》有苕之华。郭云凌霄。又苏恭引《尔雅•释草》云：苕，陵苕7。郭云又名陵霄。按今《尔雅》注：苕，一名陵时。本草云而无陵霄之说，岂古今所传书有异同邪？又据陆机及孔颖达疏义亦云：苕，一名陵时。陵时乃是鼠尾草之别名，郭又谓苕为陵时。本草云：今紫葳无陵时之名，而鼠尾草有之。乃知陶、苏所引，是以陵时作陵霄耳。又陵霄，非是草类，益可明其误矣。今医家多采其花干之，入妇人血崩风毒药，又治少女血热风毒，四肢、皮肤生瘾疹，并行经脉方：陵霄花不以多少，捣罗为散。每服二钱，温酒调下，食前服，甚效。
《药性论》云：紫葳，臣，一名女葳，畏卤咸，味甘。主热风风痫，大小便不利，肠中结实，止产后奔血不定，淋沥，安胎。
《日华子》云：根，治热风身痒，游风风疹，治瘀血带下。花、叶功用同。
《斗门方》：治暴耳聋。凌霄叶，烂杵自然汁，灌耳内，瘥。
《衍义》曰：紫葳，今蔓延而生8，谓之为草。又有木9身，谓之为木。又须物而上。然干不逐冬毙，亦得木之多也，故分入木部为至当。唐•白乐天诗：有木名凌霄，擢秀非孤标。由是益知非草也。《本经》又云：茎、叶味苦。是与瞿麦别一种甚明。《唐本》注云：且紫葳、瞿麦皆《本经》所载，若用瞿麦根为紫葳，何得复用茎、叶？此说尽矣。然其花赭黄色，本条虽不言其花，又却言茎、叶味苦，则紫葳为花，故可知矣。
胡桐泪
味咸、苦，大寒，无毒。主大毒热，心腹烦满，水和服之，取吐。又主牛马急黄黑汗，水研三二两灌之，立瘥。又为金银焊药。出肃州以西平泽及山谷中。形似黄矾而坚实。有夹烂木者，云是胡桐树滋沦入土石咸卤地作之。其树高大，皮、叶似白杨、青桐、桑辈，故名胡桐木，堪器用。又名胡桐律。律10、泪声讹也。《西域传》云：胡桐似桑而曲。
《图经》曰：胡桐泪，出肃州以西平泽及山谷中，今西蕃亦有商人货之者。相传其木甚高大，皮似白杨、青桐辈。其叶初生似柳，渐大则似桑、桐辈。其津液沦入地中，与大石相著，冬月采得之，状如黄矾、姜石，味极咸苦，得水便消，如消石也。古方稀用，今治口齿家为最要之物。一名胡桐律。律、泪声近也。然有一种木律极相类，不堪用也。
《日华子》云：治风蚛牙齿痛。有二般：木律不中入药用；石律形如小石片子，黄土色者为上。即中入齿药用，兼杀火毒并面毒。
《海药》云：谨按《岭表记》云：主风疳䘌齿牙疼痛，骨槽风劳，能软一切物。多服令人吐。作律字非。
猪苓
味甘、苦，平，无毒。主痎（音皆）疟，解毒蛊疰不祥，利水道。久服轻身耐老。一名豭猪屎。生衡山山谷及济阴冤句。二月、八月采，阴干。
《图经》云：猪苓，生衡山山谷及济阴冤句，今蜀州、眉州亦有之。旧说是枫木苓，今则不必枫根下，乃有生土底，皮黑作块似猪粪，故以名之。又名地乌桃。二月、八月采，阴干。削去皮，肉白而实者佳。《庄子》谓之豕橐。司马彪注云：一名苓，根似猪矢，治渴。
《药性论》云：猪苓，臣，微热。解伤寒温疫大热，发汗，主肿胀满，腹急痛。
陶隐居云：旧云是枫树苓，其皮至黑作块，似猪屎，故以名之。肉白而实者佳，削去黑皮用。
禹锡云：按吴氏云：猪苓，神农：甘；雷公：苦，无毒，甘11。
雷公云：凡采得，用铜刀削去粗皮一重，薄切，下东流水浸一夜，至明漉出，细切，以升麻叶对蒸一日，出，去升麻叶，令净，晒干用。
《外台秘要》：治妊娠患子淋。猪苓五两，一味末，以白汤三合服方寸匕，渐至二匕，日三夜二。
《子母秘录》：治妊娠从脚上至腹肿，小便不利，微渴。猪苓五两末，以熟水服方寸匕，日三服。
《杨氏产乳》：疗通体遍身肿，小便不利。猪苓五两，捣筛，煎水三合。调服方寸匕，加至二匕。
《衍义》曰：猪苓，行水之功多。久服必损肾气，昏人目。果欲久服者，更宜详审。
乌药
味辛，温，无毒。主中恶心腹痛，蛊毒疰忤鬼气，宿食不消，天行疫瘴，膀胱肾间冷气攻冲背膂，妇人血气，小儿腹中诸虫。其叶及根，嫩时采作茶片，炙碾煎服，能补中益气，偏止小便滑数。生岭南邕、容州及江南。树生似茶，高丈余。一叶三桠，叶青阴白。根色黑褐，作车毂形，状似山芍药根，又似乌樟根。自余直根者不堪。一名旁其。八月采根。
《图经》曰：乌药，生岭南邕、容州及江南，今台州、雷州、衡州亦有之，以天台者为胜。木12似茶槚，高五七尺。叶微圆而尖，作三桠，面青背白。五月开细花，黄白色。六月结实如山芍药。而有极粗大者，又似钓樟根。然根有二种：岭南者，黑褐色而坚硬；天台者，白而虚软，并八月采。根以作车毂形如连珠状者佳。或云：天台出者香白可爱，而不及海南者力大。
禹锡云：按《日华子》云：治一切气，除一切冷，霍乱及反胃吐食泻痢，痈疖疥癞，并解冷热，其功不可悉载。猫、犬百病，并可磨服。
《斗门方》：阴毒伤寒。乌药子一合，炒令黑烟起，投水中，煎三五沸，服一大盏，候汗出回阳立可。
《衍义》曰：乌药，和来气少，走泄多，但不甚刚猛。与沉香同磨作汤点，治胸腹冷气，甚定当。
没药
味苦，平，无毒。主破血止痛，疗金疮杖疮，诸恶疮痔漏，卒下血，目中翳晕痛肤赤。生波斯国。似安息香，其块大小不定，黑色。
《图经》曰：没药，生波斯国，今海岭13诸国及广州或有之。木之根株皆如橄榄，叶青而密。岁久者，则有膏液流滴在地下，凝结成块，或大或小，亦类安息香。采无时。今方多用治妇人内伤痛楚，又治血晕及脐腹㽲14刺者。没药一物，研细，温酒调一钱，便止。又治历节诸风，骨节疼痛，昼夜不可忍者。没药半两，研，虎脑15骨三两涂酥炙黄色，先捣罗为散，与没药同研令细。温酒调二钱，日三服，大佳。
禹锡云：按《药性论》云：没药单用亦得。味苦、辛。能主打搕损，心腹血瘀，伤折踒跌，筋骨瘀痛，金刃所损，痛不可忍。皆以酒投饮之。良。
《日华子》云：破症结，宿血，消肿毒。
《海药》云：谨按徐表《南州记》：生波斯国，是彼处松脂也。状如神香，赤黑色。味苦、辛，温，无毒。主折伤马坠，推陈置新，能生好血。凡服皆须研烂，以热酒调服。
《衍义》曰：没药，大概通滞血。打扑损疼痛，皆以酒化服。血滞则气壅淤，气壅淤则经络满急，经络满急故痛且肿。凡打扑著肌肉须肿胀者，经络伤，气血不行壅淤，故如是。
龙眼
味甘，平，无毒。主五脏邪气，安志厌食，除虫去毒。久服强魂聪明，轻身不老，通神明。一名益智。其大者似槟榔。生南海山谷。
陶隐居云：广州别有龙眼，似荔枝而小，非益智，恐彼人别名，今者为益智尔。食之并利人。
《唐本》注云：益智似连翘子头未开者。味甘、辛。殊不似槟榔。其苗、叶、花、根，与豆蔻无别，惟子小尔。龙眼一名益智，而益智非龙眼也。其龙眼树似荔枝，叶若林檎，花白。子如槟榔，有鳞甲，味甘、酸。
《衍义》曰：龙眼，《经》曰：一名益智。今专为果，未见入药，《补注》不言。《神农本草》编入木部中品，果部中复不曾收入。今除为果之外，别无龙眼。若谓为益智子，则专调诸气，今为果者，复不能也。矧自有益智条，远不相当。故知木部龙眼，即便是今为果者。按《今注》云：甘味归脾，而能益智，此说甚当。
庵摩勒
味苦、甘，寒，无毒。主风虚热气。一名余甘。生岭南交、广、爱等州。
《图经》曰：庵摩勒，余甘子也。生岭南交、广、爱等州，今二广诸郡及西川蛮界山谷中皆有之。
《衍义》曰：庵摩勒，余甘子也。解金石毒，为末，作汤点服。佛经中谓庵摩勒者是此，盖西度有之。
卫矛
味苦，寒，无毒。主女子崩中下血，腹满汗出，除邪，杀鬼毒蛊疰，中恶腹痛，去白虫，消皮肤风毒肿，令阴中解。一名鬼箭。生霍山山谷。八月采，阴干。
《图经》曰：卫矛，鬼箭也。出霍山山谷，今江淮州郡或有之。三月以后生茎，苗长四五尺许。其干有一16羽，状如箭翎。叶亦似山茶，青色。八月、十一月、十二月采条茎，阴干。其木亦名狗骨。《崔氏方》疗恶疰在心，痛不可忍，有鬼箭羽汤。《集验方》疗卒暴心痛，或中恶气毒痛，大黄汤亦用鬼箭，皆大方也。
禹锡云：按《药性论》云：鬼箭，使，一名卫矛，有小毒。能破陈血，能落胎，主中恶腰腹痛、百邪鬼魅。
《日华子》云：鬼箭羽，味甘、涩。通月经，破症结，止血崩带下，杀腹脏虫及产后血咬肚痛。
雷公云：凡使，勿用石茆，根头真似鬼箭，只是上叶不同，味各别。采得后只使箭头用，拭上赤毛，用酥缓炒过用之。每修事一两，用酥一分，炒酥尽为度。
《外台秘要》：治乳无汁。鬼箭五两，水六升，煎取四升。一服八合，日三服，大效。
《衍义》曰：卫矛，所在山谷皆有之，然未尝于平陆地见也。叶绝少，其茎黄褐色，若檗皮，三面如锋刃。人家多燔之遣崇。方家用之亦少。
海桐皮
味苦，平，无毒。主霍乱中恶，赤白久痢，除甘䘌疥癣，牙齿虫痛，并煮服及含之。水浸洗目，除肤赤。堪作绳索，入水不烂。出南海以南山谷。似梓（一作桐）白皮。
《图经》曰：海桐皮，出南海以南山谷，今雷州及近海州郡亦有之。叶如手大，作三花尖。皮若梓17白皮而坚韧，可作绳，入水不烂。不拘时月采之。古方多用浸酒治风蹶。
禹锡云：按《日华子》云：温。治血脉麻痹疼痛，及目赤。煎洗。
《传信方18》：南唐筠州刺史王绍颜撰《续传信方》著其法云：顷年予在姑熟之日，得腰膝痛不可忍。医以肾脏风毒攻刺，诸药莫疗。因览《传信方》备有此验。立修制一剂，便减五分。步履便轻，故录之耳。海桐皮二两，牛膝、芎䓖、羌活、地骨皮、五加皮各一两，甘草半两，薏苡人一两，生地黄十两，八物净洗，焙干细剉，生地黄以芦刀子切，用绵一两都包裹，入无灰酒二斗浸，冬二七日，夏一七日，候熟。空心食后，日午晚卧时一杯，长令醺醺。合时不用添减，禁毒食。
虎杖
根微温。主通利月水，破留血症结。
《药性论》云：虎杖，使。一名大虫杖也。味甘，平，无毒。主治大热烦躁，止渴利小便，压一切热毒，暑月和甘草煎，色如琥珀可爱，堪看，尝之甘美。
陶隐居云：田野甚多，此状如大马蓼，茎斑而叶圆。及主暴症，酒渍根服之也。
禹锡云：按《蜀本图经》云：生下湿地，作树，高丈余，其茎赤，根黄。二月、八月采根，日干。所在有之。
《尔雅》云：蒢，虎杖。注云：似红草而粗大，有小刺，可以染赤。
《日华子》云：治产后恶血不下，心腹胀满，排脓，主疮疖痈毒，女人血运，扑损瘀血，破风毒结气。又名酸杖，一名斑杖。
雷公云：凡使，勿用天蓝并斑猫根，其二味根形味相似，用之有误。采得后细剉，却用上虎杖露浥一夜后，晒干用。
《外台秘要》：治卒暴症，腹中有物硬如石，痛刺昼夜，若不治之，百日内死。取虎杖根，勿令影临水上，可得石余许，洗干捣作末，稌米五升，炊饭内搅之，好酒五斗渍，封候药消饭浮，可饮一升半，勿食鲑鱼、盐。症常19出。亦可但取其一斗干，捣酒渍饮之，从少起，日三，亦佳。此治症，乃胜诸大药。
《肘后方》：治时疫伤寒毒，攻手足肿，疼痛欲断方。用虎杖根剉，水煮，适寒温，以渍手足，令踝上有水尺许止之，《伤寒类要》同。
《集验方》：治五淋。虎杖不计多少为末，每服二钱，用饭饮下，不拘时候。
《衍义》曰：虎杖根，微苦，《经》不言味。此草药也。《蜀本图经》言作木高丈余，此全非。虎杖大率皆似寒菊，然花、叶、茎、蕊差大为异。仍茎、叶有淡黑斑。自六月七月旋旋开花，至九月中方已，花片四出，其色如桃花，差大，外微深。陕西山麓水次甚多。今天下暑月多煎根汁为饮。不得甘草，则不堪饮。《药性论》云：和甘草煎，尝之甘美。其味甘，即是甘草之味，非虎杖也。论其攻治，则甚当矣。
五倍子
味苦、酸，平，无毒。疗齿宣疳䘌，肺脏风毒流溢皮肤，作风湿癣疮，瘙痒脓水，五痔下血不止，小儿面鼻疳疮。一名文蛤。在处有。其子色青，大者如拳，内多虫。一名百虫仓。
《图经》曰：五倍子，旧不著所出州土，云在处有之，今以蜀中者为胜。生肤木叶上，七月结实，无花。其木青黄色。其实青，至熟而黄。大者如拳，内多虫。九月采子，暴干。生津液最佳。
陈藏器序云：五倍子，治肠虚泄痢，熟汤服。
《博济方》：治风毒上攻眼，肿痒涩痛，不可忍者，或上下睑眦赤烂，浮翳、瘀肉侵睛。神效驱风散：五倍子一两，蔓荆子一两半，同杵末。每服二钱，水二盏，铜、石器内煎及一盏澄滓，热淋洗。留滓二服，又依前煎淋洗。大能明眼目，去涩痒。
《经验后方》：治小儿吐不定。五倍子二个，一生一熟，甘草一握，用湿纸裹，炮过，同捣末。每服米泔调下半钱匕，瘥。
《衍义》曰：五倍子，今染家亦用。口患疮，以末掺之，便可饮食。
蜜蒙花
味甘，平、微寒，无毒。主青盲肤翳，赤目20多眵泪，消目中赤脉，小儿麸豆及疳气攻眼。生益州川谷。树高丈余。叶似冬青叶而厚，背色白有细毛。二月、三月采花。
《图经》曰：蜜蒙花，生益州川谷，今蜀21中州郡皆有之。木高丈余。叶似冬青叶而厚，背白色有细毛，又似22橘叶。花微紫色。二月、三月采花，暴干用。此木类而在草部，不知何至于此。
雷公云：凡使，先拣令净，用酒浸一宿，漉出候干，却拌蜜令润，蒸从卯至酉出，日干。如此拌蒸三度，又却日干用。每修事一两，用酒八两浸，待色变，用蜜半两蒸为度。此元名小锦花。
《衍义》曰：蜜蒙花，利州路甚多。叶，冬亦不凋，然不似冬青。盖柔而不光洁，而不深绿，花细碎，数十房成一朵，冬生春开。此木也，今居草部，恐未尽。
味辛，无毒。止血生肌肤，合金疮，主产后血运崩中，卒下血，醋摩服之。亦主眯目，物芒入目，摩点瞳子止23。又止血痢及小儿客忤，捣筛和水温服之。好墨入药，粗者不堪。
《衍义》曰：墨，松之烟也。世有以栗草灰伪为者，不可用。须松烟墨方可入药。然惟远烟为佳。今高丽国每贡墨于中国，不知用何物合和，不可入药；此盖未达不敢尝之义。又治大吐血，好墨细末二钱，以白汤化阿胶清调，稀稠得所，顿服，热多者尤相宜。又鄜、延界内有石油，燃之烟甚浓，其煤可为墨，黑光如漆，松烟不及。其识又曰延川石液者是，不可入药，当附于此。
棘刺花
味苦，平，无毒。主金疮内漏。冬至后百二十日采之。实，主明目，心腹痿痹，除热，利小便。生道傍，四月采。一名菥蓂，一名马朐，一名刺原。又有枣针，疗腰痛，喉痹不通。
陶隐居云：此一条又相违越，恐李24言多是，然复道其花一名菥蓂，此恐别是一物，不关枣针也。今俗人皆用天门冬苗，吾亦不许，门冬苗乃是好作饮，益人，正自不可当棘刺尔。
禹锡云：按《蜀本》注云：棘有赤白二种。《切韵》曰：棘，小枣也。田野间多有之，丛高三二尺，花、叶、茎、实俱似枣也。
《圣惠方》：治小儿一切疳。用刺针、瓜蒂等分末，吹入鼻中，日二。
安息香
味辛、苦，平，无毒。主心腹恶气，鬼疰。出西戎。似松脂，黄黑色，为块。新者亦柔韧（音刃）。
禹锡云：按萧炳云：烧之去鬼来神。段成式《酉阳杂俎》云：安息香树，出波斯国，波斯呼为辟邪树。长三丈，皮色黄黑。叶有四角，经寒不凋。二月开花，黄色，花心微碧，不结实。刻其树皮，其胶如饴，名安息香。六七月坚凝乃取之。烧之通神，辟众恶。
《海药》：谨按《广州记》云：生南海波斯国，树中脂也，状若桃胶，以秋月采之。又方云：妇人夜梦鬼交，以臭黄合为丸，烧薰丹穴，永断。又主男子遗精，暖肾，辟恶气。
松罗
味苦、甘，平，无毒。主嗔怒邪气，止虚汗，头风，女子阴寒肿痛，疗痰热温疟，可为吐汤，利水道。一名女萝。生熊耳山川谷松树上。五月采，阴干。
《图经》曰：文具桑寄生条下。
陶隐居云：东山甚多，生杂树上，而以松上者为真。《毛诗》云：茑与女萝，施于松上。茑是寄生，以桑上者为真，不用松上者，此互有异同尔。
禹锡云：按《药性论》云：松萝，使，味苦、辛，微热。治寒热，能吐胸中客热痰涎，去头疮，主项上瘤瘿。
《日华子》云：令人得眠。
大腹
微温，无毒。主冷热气攻心腹，大肠壅毒，痰膈，醋心，并以姜盐同煎，入疏气药良。所出与槟榔相似，茎、叶、根、干小异。生南海诸国。
《图经》曰：文具槟榔条下。
禹锡云：按《日华子》云：下一切气，止霍乱，通大小肠，建脾开胃调中。
孙真人云：槟榔皮，鸩鸟夕栖此树上，宜先酒洗，仍以大豆汁洗，方可用。
天竺黄
味甘，寒，无毒。主小儿惊风，天吊，镇心明目，去诸风热，疗金疮，止血，滋养五脏。一名竹膏。人多烧诸骨及葛粉等杂之。按《临海志》云：生天竺国，今诸竹内，往往得之。
禹锡云：按《日华子》云：平。治中风痰壅，卒失音不语，小儿客忤及痫痰。此是南海边竹内尘沙结成者。
《衍义》曰：天竹黄，自是竹内所生，如黄土著竹成也。凉心经，去风热，作小儿药尤宜，和缓故也。
白棘
味辛，寒，无毒。主心腹痛，痈肿溃脓，止痛，决刺结，疗丈夫虚损，阴痿精自出，补肾气，益精髓。一名棘针，一名棘刺。生雍州川谷。
《图经》曰：白棘，棘针也。生雍州，棘刺花生道傍，今近京皆有之。棘，小枣也。丛高三四尺，花、叶、茎、实都似枣，而有赤白二种。苏恭云：白棘，茎白如粉，子、叶与赤棘同，赤棘中时复有之，亦为难得耳。然有钩、直二种：直者宜入补药，钩者入痈肿药。针，采无时。花，冬至后百二十日采。实，四月采。